張良不惜萬金之資刺秦，后來怎么成一代謀士的

大家好，我是小編，說起張良的話，各位一定都有所耳聞吧。

在現(xiàn)實(shí)歷史中，“劍圣”蓋聶，刺秦王的荊軻這樣的俠者及其故事，也是耳熟能詳?？v橫國(guó)史今天要講的，并不是這些大名鼎鼎的人物，而是一個(gè)青少年時(shí)為了報(bào)國(guó)恨家仇，走上游俠道路，并敢于用大鐵錘砸皇帝，后因“拾履”故事而受高人看中指點(diǎn)，最終成為帝皇師萬戶侯的存在，由俠者轉(zhuǎn)而成為“千古謀士”。他是誰?他就是被劉邦贊之為“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”的謀圣張良。

據(jù)司馬遷史記記載，張良本來是一個(gè)貴族家庭出身的官N代。他的祖父張開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王三代君王，老爹張平相釐王、悼惠王兩代君主，因此，史有“五世相韓”之說，可見張良家族顯赫，是名副其實(shí)的貴族公子。但到張良這一代，即戰(zhàn)國(guó)末年，韓國(guó)已經(jīng)是七國(guó)中最為軟弱小的一個(gè)國(guó)家，公元前250年(悼惠王二十三年)，張良父親去世，因自己年少，并未出仕事韓。但即便張良父親去世，家中失去了頂梁柱，而其家族也并未衰敗。其父去世20年后(公元前230年)秦發(fā)動(dòng)六國(guó)之戰(zhàn)，首先拿六國(guó)中最弱小且戰(zhàn)略位置十分重要的韓國(guó)開刀(韓是秦東出滅六國(guó)的必經(jīng)之道)，此時(shí)的韓國(guó)經(jīng)與秦連年作戰(zhàn)，消耗巨大，不足一年，韓王安懦弱無能，毫無抵抗的就被秦俘虜，韓成為六國(guó)中最先被滅掉的國(guó)家。但韓亡時(shí)，張良家仍有“家僮三百人”，且能夠“散盡家資千萬，為韓報(bào)仇”。

面對(duì)國(guó)破家亡，以及祖輩“五世相韓”，張良沒有表現(xiàn)出沒落貴族安于現(xiàn)狀、精神頹靡或一蹶不振的精神面貌，而是連弟弟死了都來不及安葬，悉數(shù)散盡家財(cái)尋求刺客刺秦，為韓國(guó)報(bào)仇。此時(shí)的張良正直青壯年，勇敢而熱血，散盡家財(cái)不給自己留一條后路，也沒有精心策劃復(fù)仇方式，而是選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最流行的俠士“刺殺”(如荊軻刺秦應(yīng)為大家熟知)的行為方式，憑的就是俠士熱血沖動(dòng)的干勁，并沒有后來如漢高祖劉邦所說的“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”的成熟謀略與思想的“謀圣”形象和作風(fēng)。此時(shí)的張良，也還是個(gè)一心為報(bào)國(guó)仇家恨的熱血青年游俠。這也就不可避免地會(huì)導(dǎo)致刺秦的失敗，并走上逃亡之路。

史料記載，張子房散盡家財(cái)千萬后在去拜會(huì)倉海君的時(shí)候，尋得了一位大力士，于是張良為力士打造了一個(gè)重120斤的大鐵錘，謀劃在秦始皇東巡時(shí)刺殺秦始皇。公元前218年，張良等到了這個(gè)機(jī)會(huì)，秦始皇東巡，路經(jīng)博浪沙，張良與大力士同行埋伏，在博浪沙椎擊刺殺秦始皇，結(jié)果誤中副車，秦始皇得以逃過一劫。但張良此舉“天下振動(dòng)”，怒火中燒的秦始皇“大索天下”，求賊甚急。于是張良“乃更名姓，亡匿下邳”。后世對(duì)張良刺秦行動(dòng)多加褒獎(jiǎng)，包括太史公司馬遷甚至對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期社會(huì)流行的游俠之士人竟單獨(dú)立有傳，而后世如詩仙李白、宋蘇軾、清毛際可等都對(duì)張良刺秦之舉大加贊賞。毛際可就說“子房之原本忠義，又非荊軻之借交報(bào)仇，所敢望也”，認(rèn)為荊軻刺秦不足以與張良為報(bào)國(guó)恨家仇的追求來得更為“高義”。

走上逃亡之路的張良終于在下邳尋得安身之所，此時(shí)的他仍然好行俠仗義，項(xiàng)伯曾經(jīng)殺人，被張良救助收留(鴻門宴的時(shí)候項(xiàng)伯應(yīng)張良之請(qǐng)求救劉邦即可知)，一同隱匿。從史書上看這些記載，我們發(fā)現(xiàn)張良青壯年時(shí)代是個(gè)不折不扣的熱血青年，行俠仗義的勇士和喜歡仗劍走天涯的俠客，他竟然和刺客同時(shí)行動(dòng)去刺殺秦始皇(雇主并沒必要與刺客同行)，甚為勇敢，以身犯險(xiǎn)，大有春秋戰(zhàn)國(guó)俠士之遺風(fēng)，頗有李太白所云：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”的俠客情懷。

張良為什么不惜萬金之資刺秦，并舍家赴難?史書記載是“為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故”。實(shí)際上，一個(gè)人的行為舉止除了個(gè)人思想觀念和文化素養(yǎng)外，還會(huì)受到社會(huì)大壞境影響。張良刺秦是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境有關(guān)的，即從外部大環(huán)境(社會(huì)根源)看這個(gè)事件，表現(xiàn)為2點(diǎn)：一是秦統(tǒng)一六國(guó)后雖為歷史大勢(shì)所趨，且秦始皇也在政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面進(jìn)行了改革，但他也有暴政一面：統(tǒng)治時(shí)徭役繁重、刑法嚴(yán)酷、好大喜功、濫用民力，全國(guó)竟出現(xiàn)“男子力耕，不足糧餉;女子紡織，不足衣服，竭天下之資財(cái)以奉其政”的嚴(yán)重又顯尷尬的局面(如此大費(fèi)周章但國(guó)家百姓卻不見安居樂業(yè)，是否尷尬?)，因此當(dāng)時(shí)社會(huì)流行有“楚雖三戶亡秦必楚”的言論，即六國(guó)舊貴族的仇秦情結(jié)(六國(guó)貴胄不僅是對(duì)亡國(guó)之恨，也有暴秦暴政的厭惡)。二是六國(guó)剛滅不久，春秋戰(zhàn)國(guó)刺客之風(fēng)尚盛?？v觀秦始皇一生，歷經(jīng)四次行刺事件：公元前227年的荊軻刺秦、公元前221年的高漸離刺秦、張良公元前218年的刺秦和公元前216年的秦始皇在蘭池遇盜事件。實(shí)際上，再往前一點(diǎn)時(shí)間，即戰(zhàn)國(guó)四公子(孟嘗、平原、春申和信陵)的事業(yè)，應(yīng)是張良效仿原因之一，因?yàn)樗麄冸x張良生活的年代并不久遠(yuǎn)，如春申君(前320-前238)，子房對(duì)他們的事跡定不會(huì)陌生。

從個(gè)人原因說，一方面確如史記記載的，是為報(bào)韓，實(shí)際上既是國(guó)仇也是家恨。當(dāng)然，這有一定深刻的社會(huì)思想根源：君之仇視父，師長(zhǎng)之仇，視兄弟，主友之仇，視從父兄弟?！鼻貪h時(shí)期“孝”是治國(guó)方針，家庭的孝悌延伸就是宗親、國(guó)家的孝悌，父母之仇可延伸至君仇、國(guó)仇。另一方面，古人的立名觀念很強(qiáng)，所謂君子所貴乎道者三：太上立德，其次立功，其次立言的“三不朽”觀念，歸根結(jié)底不過“立名”而已。張良自己就曾對(duì)早年刺秦之事頗為得意：家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。

當(dāng)然，張良刺秦失敗后，不得不以隱姓埋名，亡命天涯，仗劍行俠并最終耗費(fèi)12年青春為代價(jià)，直到他在下邳經(jīng)歷了一段奇遇，即遇到一位老人，授予了他一本書，并告訴了他一段頗為神奇的話語“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣?！?而結(jié)果更令人驚嘆：老人說完就不見了。更神奇的是，10年后陳勝吳廣果然在大澤鄉(xiāng)起義，而最終張良也確實(shí)以三寸不爛之舌為帝者師，封萬戶侯。在縱橫國(guó)史看來，這段記載毋寧說是奇遇，倒不如說是張良刺秦失敗后，由個(gè)人主義的刺秦少年游俠行為的失敗，轉(zhuǎn)而在失敗中成長(zhǎng)、靜心修行，在逃亡中反思。12年的逃亡經(jīng)歷，張良已經(jīng)放下手中的劍，不再拔劍殺人，而是用十年寒窗日夜苦讀黃石公給他的《太公兵法》，用心中之劍再謀劃覆亡秦王朝的大事業(yè)的蟄伏與大轉(zhuǎn)變。張良用12年的隱忍，已經(jīng)由“少年”逐步成長(zhǎng)為“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”的中年豪俠謀圣，留地遇到劉邦，開啟了他“帝者師”的人生另一新階段。

魯迅曾稱贊《史記》為“史家之絕唱、無韻之離騷”，在這部史學(xué)巨著中，我們看到了史太公司馬遷刻畫的眾多豐富多彩、各具特色的人物。漢初三杰之一的張良作為《史記》中成功塑造的人物，貴胄后裔的他從志在復(fù)仇的熱血青年到被黃石公點(diǎn)化后隱忍不拔，最終成為劉邦運(yùn)籌帷幄的輔佐臣、屢獻(xiàn)奇謀的帝王師，及建立漢室江山后從容身退大隱于朝的真隱士，可謂一生傳奇，許多文史作品曾用“少年游俠、中年游宦、老年游仙”12個(gè)字高度精辟凝練了張良的傳奇故事及其一生。

但謀圣張良的成長(zhǎng)之路，一開始他也并非能夠指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，反而是個(gè)熱血游俠：魯莽而勇敢，直到他刺秦失敗不斷逃亡中，歷經(jīng)下邳“拾履”而多次被耍(黃石公故意考驗(yàn)，可能太史公記載此事只是告訴別人人的成長(zhǎng)是必經(jīng)波折才能成才的)后才反思成長(zhǎng)，發(fā)奮12年苦讀，他的開掛人生才得以開啟，并最終以旁人難以企及的政治功績(jī)和人生模式成為劉漢開國(guó)功臣和帝者師，受到無比尊崇和高度評(píng)價(jià)，而他開創(chuàng)的開國(guó)謀臣將士可以逃脫“兔死狗烹，敵滅臣亡”的歷史規(guī)律，也為后世士子開辟了一條新的仕宦之路。這大概也激勵(lì)著后人：大多數(shù)人也不可能一開始就能隨隨便便成功，而是要?dú)v經(jīng)波折洗禮才能成長(zhǎng)成才。

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