揭秘,為何竹林七賢中嵇康的名氣最大呢

對(duì)嵇康感興趣的小伙伴們，小編帶來了詳細(xì)的文章供大家參考。

“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推?！?/p>

唐代詩人李白的《襄陽歌》，其中，“玉山倒”的典故，來自“竹林七賢”中最令人稱贊的嵇康。

談起嵇康這個(gè)人，大家首先想到的就是“竹林七賢”。作為“竹林七賢”中的代表人物，他在詩歌和散文上的成就，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

嵇康出生于魏文帝黃初五年，相傳，嵇康的祖上并不姓“嵇”，而是姓“奚”，曾經(jīng)生活在浙江紹興這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)，他的祖上為了逃避仇人的迫害，選擇遷居到現(xiàn)在的安徽一帶生活，且將自己的姓氏也一并改了，以求息事寧人。在嵇康很小的時(shí)候，他的父親就去世了，可憐的小嵇康跟母親和哥哥一起生活。

嵇康的母親是一個(gè)要強(qiáng)的人，雖然丈夫去世了，家里生活非常困難，但卻沒有放棄對(duì)兩個(gè)孩子的教育。確實(shí)，不論是古代還是當(dāng)下，接受教育都都是改變命運(yùn)的最佳捷徑。

最終，在母親含辛茹苦的扶養(yǎng)下，嵇康兩兄弟長大成人。

而嵇康也沒有辜負(fù)母親的一片苦心，從小便和普通的小孩不一樣。別的小孩小時(shí)候都貪玩，到處跑著玩，但嵇康卻喜歡看書，學(xué)習(xí)各種技藝。雖然，嵇康才學(xué)過人，且有機(jī)會(huì)入朝為官，但是，嵇康卻對(duì)入朝為官這件事非常反感。

他曾做過中散大夫，然而，由于他推崇老莊的言論，便把順其自然這樣的生活方式，作為了畢生的追求。可在朝廷中做官，無疑會(huì)喪失自由自在的生活方式，因此，嵇康選擇歸隱山野。之后，嵇康的平常生活就是上山采些藥材煉丹。

有一次，嵇康因?yàn)椴伤幍臅r(shí)間太長耽誤了回家，便在山上住了下來。早上，有一名樵夫上山砍柴，趕巧看到了嵇康，竟以為是神仙下凡。此外，嵇康是魏晉時(shí)期玄學(xué)思想的代表人物之一，他的思想幾乎代表了當(dāng)時(shí)玄學(xué)的主流思想，也是他歷史地位如此之高的原因所在。

而且，嵇康對(duì)老莊的道家學(xué)說研究很深，他曾經(jīng)以道家的思想對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些黑暗做了表述。他的看法是：當(dāng)我們的人生需要選擇的時(shí)候，要有一種超脫的態(tài)度，不要被現(xiàn)實(shí)中的種種所羈絆。

其實(shí)，玄學(xué)興起的歷史可以追溯到曹魏時(shí)期。

而嵇康對(duì)于玄學(xué)的認(rèn)知，則建立在人們對(duì)自然萬物的崇拜之上。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，使得嵇康的玄學(xué)思想更容易被當(dāng)時(shí)的人們所接受。而且，嵇康的一些文學(xué)作品中多體現(xiàn)的是對(duì)自然的崇拜，極度追求一種真善美的文學(xué)風(fēng)格。他的文學(xué)作品中少有華麗辭藻，追求的是自己內(nèi)心真實(shí)情感的自然流露。

此外，玄學(xué)講究的是自身對(duì)超越自然的道德精神的更高追求，這種思想的興起和當(dāng)時(shí)特定的歷史背景有著直接的關(guān)系。漢朝末期，由于統(tǒng)治者的腐敗和無能，人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活極度失望。因此，人們便把自己心中的美好追求，都寄托到了宇宙自然中。

而且，也是從那個(gè)時(shí)候開始，在玄學(xué)思想的影響之下，人們把自己的最高理想從做官從政，轉(zhuǎn)換為追求精神世界的超然灑脫。更有甚者，在嵇康所創(chuàng)立的玄學(xué)流派中，養(yǎng)生之論是極為重要的一個(gè)組成部分。他的養(yǎng)生之道，傳承于道家的養(yǎng)生理論，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。

然而，嵇康之死卻是讓人十分惋惜的一件事情，他的死是因?yàn)樽约旱暮门笥褏伟病?/p>

因?yàn)?，呂安的哥哥?duì)自己的妻子有不敬行為，使得呂安想要告發(fā)自己的哥哥，但沒想到的是，卻被他哥哥搶先一步。結(jié)果，呂安的哥哥沒有得到任何懲罰，反倒是呂安鋃鐺入獄。這件事情被嵇康知道后，氣憤不已，因此，他去為呂安作證，表示呂安是清白的，是被人陷害的。

但結(jié)果，他不但沒有為好友證明清白，還把自己給折了進(jìn)去。之后，司馬昭下令殺了嵇康。魏景元三年，年僅四十歲的嵇康，被押往洛陽建春門外東石橋南面的馬市上斬首。臨行前，嵇康神色坦然，長樂亭主送來古琴，他演奏了一首《廣陵散》，當(dāng)時(shí)在場的人無不淚濕衣衫。

對(duì)于《廣陵散》的來歷：據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時(shí)，為一古人所贈(zèng)。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動(dòng)一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。

面對(duì)死亡，嵇康俱不傷感，唯嘆惋：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣!”至此，《廣陵散》失傳，一代美男才子香消玉損。

然而，嵇康的死無疑顯得有些蹊蹺，但除去外部因素，他本身存在的一些問題才是害死他最根本的原因。

首先，嵇康愿意為朋友兩肋插刀，但他沒想到的是，他的這個(gè)行為卻觸碰到了別人的利益，且沒有把其中的利益關(guān)系捋清楚就貿(mào)然行動(dòng)，導(dǎo)致殺身之禍;

再者，嵇康性格剛烈，雖然才識(shí)過人，但在當(dāng)時(shí)混亂的政治背景之下，這樣的性格定然遭人嫉妒，被人潑些臟水也是在所難免;

最后，嵇康之死的一個(gè)重要誘因，可能就是三千太學(xué)學(xué)生為其求情，這件事直接觸動(dòng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的心理底線，導(dǎo)致嵇康最后的悲劇。

縱觀嵇康一生，雖然是一代名士但可惜的是，他親曹魏的政治立場，受到了當(dāng)權(quán)者司馬昭的嫉恨，再加上，鐘會(huì)等人推波助瀾，最終，這位才子大家落得被公開處死的凄涼結(jié)局。

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