明初的王金剛奴起義是怎么回事為何會(huì)發(fā)生起義

明初的王金剛奴起義是怎么回事為何會(huì)發(fā)生起義

已推翻元朝壓迫，為何明初還會(huì)發(fā)生王金剛奴起義?是很多人要的問(wèn)題?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

元末頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重的破壞，所以朱元璋在建立明朝之后，頒行了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施。

第一，恢復(fù)奴婢的人身自由，提高他們的社會(huì)地位，在一定程度上緩和了社會(huì)危機(jī);第二，基本承認(rèn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)者等人身依附關(guān)系有所削弱的事實(shí)，雖然明朝繼承了元朝的戶籍制度，但是明朝的工匠已經(jīng)不像元朝那般長(zhǎng)期的在官府服役，人身依附關(guān)系相對(duì)松弛，而這也一定程度上對(duì)恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)起到了積極的作用;第三，完善土地制度和賦役制度，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣魚鱗圖冊(cè)、糧長(zhǎng)制等制度，在一定程度上加強(qiáng)了對(duì)百姓的控制。盡管如此，明朝初年的社會(huì)治理仍然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。

由于政府財(cái)政壓力過(guò)大，農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)日趨加重，有相當(dāng)部分的百姓因不能支付政府賦稅，淪落為流民，毫無(wú)疑問(wèn)，流民問(wèn)題若不得到妥善的解決辦法，無(wú)疑會(huì)加大中央政府社會(huì)治理的難度。而明朝初年的王金剛奴起義就是一個(gè)非常典型的案例。

十四世紀(jì)末期，陜西沔縣人王金剛奴與田九成、高福興等人以白蓮教為組織，吸納了大量漢中乃至西北地區(qū)的百姓，這一組織不斷壯大，并將吸納的流民加以訓(xùn)練，組建成一支頗具威力的軍隊(duì)，在陜西等地興風(fēng)作浪。洪武三十年，王金剛奴正式發(fā)動(dòng)反明起義，自稱為“天王”，田九成稱“漢明皇帝”、高福興稱“彌勒佛。起義軍在陽(yáng)平關(guān)打敗明軍后，繼而攻城略地，占領(lǐng)了陜西的略陽(yáng)，甘肅徽縣、文縣等地，聲勢(shì)浩大。

朱元璋見此狀，龍顏大怒，派耿炳文前去鎮(zhèn)壓。由于起義軍無(wú)論是在裝備還是在戰(zhàn)斗素養(yǎng)方面與朝廷軍相比嗎，都相差甚遠(yuǎn)，所以在同年九月，王金剛奴起義就被鎮(zhèn)壓。盡管起義最終被鎮(zhèn)壓，但是還是能窺探到明朝初年的社會(huì)治理效果并沒(méi)有想象中的那樣完美。

世界歷史上第一次農(nóng)民起義是哪次？奴隸起義呢？

世界歷史上第一次農(nóng)民起義是陳勝吳廣起義。古羅馬奴隸起義　　在古羅馬，到處都有大規(guī)模使用奴隸勞動(dòng)的大莊園，奴隸被稱之為“會(huì)說(shuō)話的工具”。奴隸主為了取樂(lè)，建造巨大的角斗場(chǎng)，強(qiáng)迫奴隸成對(duì)角斗，并讓角斗士手握利劍、匕首，相互拼殺。一場(chǎng)角斗戲下來(lái)，場(chǎng)上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治，迫使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了。
　　斯巴達(dá)克是巴爾干半島東北部的色雷斯人。羅馬進(jìn)兵北希臘時(shí)，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中斯巴達(dá)克被羅馬人俘虜，被賣為角斗士奴隸，送到卡普亞城一所角斗士學(xué)校，受非人待遇。在忍無(wú)可忍的情況下，斯巴達(dá)克向他的伙伴們說(shuō)：“寧為自由戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，不為貴族老爺們?nèi)?lè)而死于角斗場(chǎng)?！苯嵌肥總?cè)谒拱瓦_(dá)克的鼓動(dòng)下，拿了廚房里的刀和鐵叉，沖出了牢籠。在路上，他們正好遇上幾輛裝運(yùn)武器的車子，就奪取了這些武器武裝了自己，并跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達(dá)克率領(lǐng)起義者在這里安營(yíng)扎寨，建立起一個(gè)鞏固的陣地。
　　許多逃亡奴隸和農(nóng)民都紛紛前來(lái)投奔，斯巴達(dá)克的妻子和他是同一個(gè)部落的，也參加了起義。起義隊(duì)伍由70余名角斗士很快發(fā)展為約1萬(wàn)人，并多次戰(zhàn)勝羅馬軍隊(duì)的一些小部隊(duì)，斯巴達(dá)克便按照羅馬軍隊(duì)的形式將自己的部隊(duì)進(jìn)行了改編，除有數(shù)個(gè)軍團(tuán)組成的步兵外，還建立了騎兵，此外還有偵察兵、通信兵和小型輜　重隊(duì)。除奪取敵人武器外，起義軍兵營(yíng)里還組織制造武器。對(duì)士兵進(jìn)行訓(xùn)練，并制定了嚴(yán)格的兵營(yíng)和行軍生活規(guī)章，不久就控制了整個(gè)坎佩尼亞平原。
　　公元前72年初，斯巴達(dá)克軍隊(duì)已增到6萬(wàn)人。他將部隊(duì)開向阿普利亞和路卡尼亞，在那里人數(shù)達(dá)到12萬(wàn)(據(jù)有些史料記載為9—10萬(wàn))。被起義的巨大規(guī)模震驚的羅馬元老院，于公元前72年年中派遣以執(zhí)政官楞圖魯斯和蓋里烏斯為首的兩支軍隊(duì)討伐斯巴達(dá)克。這時(shí)，起義軍內(nèi)部產(chǎn)生了分歧。大部分奴隸，其中包括斯巴達(dá)克，根據(jù)敵我雙方力量對(duì)比，認(rèn)為在意大利本土建立政權(quán)比較困難，主張離開意大利，沖過(guò)阿爾卑斯山，進(jìn)入羅馬勢(shì)力尚未到達(dá)的高盧地區(qū)，擺脫羅馬統(tǒng)治，獲得自由，或者返回家鄉(xiāng)。而參加奴隸起義運(yùn)動(dòng)的當(dāng)?shù)氐哪寥撕拓氜r(nóng)則不愿離開意大利，希望繼續(xù)與羅馬軍作戰(zhàn)，以?shī)Z取失去的土地。由于這種意見分歧，3萬(wàn)人的隊(duì)伍脫離了主力部隊(duì)，在伽爾伽努斯山下(阿普利亞北部)被羅馬軍隊(duì)擊潰(死2萬(wàn)人)。斯巴達(dá)克聞?dòng)嵹s來(lái)救援，已經(jīng)來(lái)不及了。斯巴達(dá)克殺死了300名羅馬俘虜，祭奠了陣亡戰(zhàn)友的“亡靈”，繼續(xù)率軍北上。公元前72年，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)沿亞得利亞海岸穿過(guò)整個(gè)意大利。在齊扎爾平斯高盧省(北意大利)的摩提那會(huì)戰(zhàn)中，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)擊潰了卡西烏斯總督的軍隊(duì)。起義者受到勝利的鼓舞又因越過(guò)阿爾卑斯山有不少困難，斯巴達(dá)克改變了原來(lái)的計(jì)劃，揮師南下，返回意大利，從一邊繞過(guò)羅馬，向南方進(jìn)軍。
　　面對(duì)這支馳騁于意大利的起義隊(duì)伍，羅馬統(tǒng)治集團(tuán)驚慌失措，沒(méi)有人敢競(jìng)選執(zhí)政官。元老院宣布國(guó)家進(jìn)入緊急狀態(tài)，最后選任大奴隸主克拉蘇斯統(tǒng)率大軍，鎮(zhèn)壓起義軍。公元前72年秋，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)在意大利布魯提亞半島(今卡拉布里亞)集結(jié)，預(yù)計(jì)乘基利基海盜船渡過(guò)墨西拿海峽。但海盜不守信用，沒(méi)有提供船只，斯巴達(dá)克自造木筏渡過(guò)海峽的計(jì)劃也未能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，克拉蘇斯在起義軍兵營(yíng)后方構(gòu)筑了一道工事，切斷了起義軍撤回意大利的后路。挖的是一條兩端通海的壕溝(長(zhǎng)約55公里，寬和深均為4.5米)，并筑起土圍。但是，起義軍用土和樹木填平了壕溝，突破了工事。在突擊中，斯巴達(dá)克的軍隊(duì)損失了約三分之二。不久，斯巴達(dá)克在軍隊(duì)很快得到補(bǔ)充后(達(dá)7萬(wàn)人)，于公元前71年春試圖以突襲的方式占領(lǐng)意大利南部的主要港口——布爾的西，乘船渡海駛向希臘，進(jìn)而到色雷斯(今保加利亞、土耳其的歐洲部分)。羅馬元老院竭力想盡快地將起義鎮(zhèn)壓下去，分別從西班牙和色雷斯將龐培的大軍和路庫(kù)魯斯的部隊(duì)調(diào)來(lái)增援克拉蘇斯。為了不讓羅馬軍隊(duì)會(huì)合，斯巴達(dá)克決定對(duì)克拉蘇斯的軍隊(duì)發(fā)起總決戰(zhàn)。他用急行軍快速將部隊(duì)開向北方，迎擊克拉蘇斯。在阿普里亞省南部的激戰(zhàn)中，斯巴達(dá)克軍隊(duì)雖在數(shù)量上比羅馬軍隊(duì)少得多，但他們?nèi)匀挥⒂聭?zhàn)斗。斯巴達(dá)克身先士卒，騎在馬上左沖右突，殺傷兩名羅馬軍官。他決心殺死克拉蘇斯，但由于大腿受了重傷，只好在地上屈著一條腿繼續(xù)戰(zhàn)斗。在羅馬軍隊(duì)的瘋狂圍攻下，6萬(wàn)名起義者戰(zhàn)死，斯巴達(dá)克也壯烈犧牲。約5000名斯巴達(dá)克起義軍逃往北意大利，不幸在那里被龐培消滅；6000名俘虜被羅馬人釘在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。但是，一些分散而沒(méi)有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍在意大利許多地區(qū)仍然堅(jiān)持戰(zhàn)斗10年之久。
　　轟轟烈烈的斯巴達(dá)克起義失敗了，其原因是多方面的，比如︰沒(méi)有一個(gè)能夠聯(lián)合廣大受剝削群眾的總綱領(lǐng)；參加起義的羅馬社會(huì)各階層的社會(huì)成分和民族成分復(fù)雜，對(duì)之缺少必要的教育工作；作戰(zhàn)指揮上由于缺少經(jīng)驗(yàn)也有許多錯(cuò)誤等。然而，這次起義的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了起義的本身，它沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治階級(jí)，加劇了羅馬奴隸制的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使羅馬政權(quán)由共和制向帝制的過(guò)渡。斯巴達(dá)克在起義中表現(xiàn)了英勇的斗爭(zhēng)精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是“古代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正代表”；列寧也說(shuō)：“斯巴達(dá)克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄?！?
　　斯巴達(dá)克起義對(duì)奴隸解放與自由運(yùn)動(dòng)是一次巨大推動(dòng)，在人民群眾爭(zhēng)取社會(huì)解放的斗爭(zhēng)史上留下了不可磨滅的遺跡。列寧在評(píng)價(jià)斯巴達(dá)克起義時(shí)指出：“在許多年間，完全建立在奴隸制上的仿佛萬(wàn)能的羅馬帝國(guó)，經(jīng)常受到在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下武裝起來(lái)、集合起來(lái)并組成一支大軍的奴隸的大規(guī)模起義的震撼和打擊?！本彤?dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，極大地動(dòng)搖了羅馬奴隸制基礎(chǔ)。奴隸主被迫對(duì)剝削奴隸和經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)的方式作出某些改變，并開始改變控制奴隸的方法和對(duì)奴隸的態(tài)度。他們盡量收買不同種族的奴隸，避免把同族的奴隸集中使用，提防他們聯(lián)合在一起。奴隸主開始把土地分成小塊，交給奴隸耕種，奴隸可以分享一部分收成，奴隸就在這樣的方式下開始演化為“隸農(nóng)”，而釋放奴隸的數(shù)目也漸漸增多。上述情況到公元1世紀(jì)后就更為普遍。
　　斯巴達(dá)克起義能夠建立較強(qiáng)大的軍事組織，多次打退羅馬精銳部隊(duì)，在軍事上有許多成功之處，如在戰(zhàn)斗行動(dòng)中力求奪取和掌握主動(dòng)權(quán)；組織好步兵和騎兵的協(xié)同，力主進(jìn)攻；在戰(zhàn)區(qū)內(nèi)巧妙地機(jī)動(dòng)部隊(duì)；行軍隱蔽迅速，設(shè)置埋伏，實(shí)施突襲；善于各個(gè)殲滅敵人。這些對(duì)后來(lái)的奴隸起義戰(zhàn)爭(zhēng)提供了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。在前550，陳候與慶氏矛盾尖銳，慶氏趁陳候赴楚之際，強(qiáng)征庶民筑城，因?yàn)E殺“役人”，“役人”相約殺掉工頭和慶寅、慶虎，引起貴族恐慌。這里的役人可能有奴隸，也有平民，所以能否說(shuō)是奴隸起義有爭(zhēng)議。況且是“相約殺掉”，殺沒(méi)殺還兩說(shuō)，也就是說(shuō)不一定爆發(fā)。
　　在前522，鄭國(guó)的萑（huan 二聲）苻大起義
　　在前478、前470年，衛(wèi)國(guó)爆發(fā)過(guò)兩次工商業(yè)奴隸起義（當(dāng)時(shí)還是工商食官，工商業(yè)奴隸受剝削也很嚴(yán)重）
　　還有魯國(guó)的盜跖起義，年代不太清楚，而“盜跖”是統(tǒng)治者對(duì)起義奴隸的誣蔑稱呼。
　　以上內(nèi)容詳見福建人民出版社的《中國(guó)古代史（上）》 朱紹侯、張海鵬、齊濤主編，2006年版 P109-110
　　另外，那個(gè)“國(guó)人暴動(dòng)”是平民暴動(dòng)，雖有部分奴隸參加，但主體是平民，所以不應(yīng)該算作奴隸起義。這個(gè)問(wèn)題類似于前550年的那個(gè)起義，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是下層人民的反抗斗爭(zhēng)。

上下五千年的起義名稱、領(lǐng)導(dǎo)人物、起義結(jié)果是什么

一、夏人：時(shí)日曷喪，予及汝偕亡！

夏桀是歷史上的暴君，極其殘酷。這個(gè)話意思是說(shuō)，日子不好過(guò)啊，我們和你同歸與盡??！是夏版的“舍得一身刮，敢把皇帝拉下馬。”

二、陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？

秦漢之交，政出豪門，權(quán)力世襲。普通民眾無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)政治。做王侯將相的人，是天生下來(lái)，就該是做王侯將相的命。權(quán)力是靠DNA傳襲， 陳勝吳廣不信這個(gè)邪，所以他們?cè)诖鬂舌l(xiāng)起義后，打出“王侯將相寧有種乎？”口號(hào)，是中國(guó)人第一次把想在政治平等的話講了出來(lái)，意義不一般! 可王侯將相權(quán)力不靠DNA了，靠什么？陳勝他們沒(méi)有說(shuō)，但他們做了：馬上得天下！他們開了強(qiáng)者為王，也就是槍桿子里出政權(quán)的風(fēng)氣之先！

三、綠林赤眉起義

事由王莽的一次不成功的改革引起。中國(guó)歷史上有四大改革家，王莽是其中之一，但他的改革與其它人不一樣，其它人都認(rèn)為，祖宗之法不足恤，而他不同，他就是要復(fù)祖宗之法，他的改革是復(fù)古。讓封建的中國(guó)，走向奴隸的中國(guó)。新政策觸犯的權(quán)貴、豪強(qiáng)的利益。而且同樣也得不到農(nóng)民們的歡迎。當(dāng)時(shí)的起義者們，沒(méi)有拿得出手的起義口號(hào)，只有一個(gè)叫李通的人，想出了一個(gè)口號(hào)：劉氏復(fù)起，李氏復(fù)輔，起義后來(lái)成功了。

四、黃巾起義

蒼天已死，黃天當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉。

這是一個(gè)跳大神的神漢想出的口號(hào)。以宗教的欺騙手段，日哄民眾。沒(méi)有多少正面的意義，但在當(dāng)時(shí)卻造成了不小的影響力。

五、隋末農(nóng)民起義

也沒(méi)有什么好的、統(tǒng)一的口號(hào)。其中比較有點(diǎn)名的是《無(wú)向遼東浪死歌》長(zhǎng)白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長(zhǎng)槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。隋煬帝征罰伐無(wú)度，大興土木，巡幸游樂(lè)，兵役繁重，民不聊生，終于激起農(nóng)民起義，而隋末的農(nóng)民起義與其它王朝的農(nóng)民起義有點(diǎn)不一樣，是多源頭，多起點(diǎn)暴發(fā)。史書上說(shuō)，有當(dāng)時(shí)有“六十四路煙塵”，也就是有六十四個(gè)地方的農(nóng)民，不約而同地發(fā)動(dòng)起義。說(shuō)明隋煬帝確實(shí)該死！

六、宋王小波、李順起義

“吾疾貧富不均，今為汝等均之?！?中國(guó)的大宋王朝，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)盛，但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經(jīng)濟(jì)總量占當(dāng)時(shí)世界的30%左右，所以當(dāng)時(shí)到過(guò)中國(guó)的有些西方人說(shuō)，大宋開封城門口守城的士兵的生活，都好過(guò)歐洲的國(guó)王。這話到也不完全是虛夸。但經(jīng)濟(jì)如此強(qiáng)大的宋王朝，為什么還是有農(nóng)民起義呢？只有一個(gè)理由可能解答，當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展不平衡，社會(huì)兩極分化嚴(yán)重?？赡苁且徊糠秩讼雀黄饋?lái)了，而且富得流油，而另一部分人卻是窮得叮當(dāng)響。用老杜的一句話就是“朱門狗肉臭，路有凍死骨?！彼酝跣〔▊円鹆x。而他們打出的口號(hào)：“吾疾貧富不均，今為汝等均之。”就是第一次提出均貧富的觀點(diǎn)。與東西方所有的社會(huì)主義，共產(chǎn)主義者們相比，他們是最早的社會(huì)黨人。開了全世界政治理論中平均主義的先河。

七、宋鐘相揚(yáng)么起義

“法分貴賤，非善法；我行法，當(dāng)?shù)荣F賤，均貧富?！贝笏瓮醭瘺](méi)有在王小波的起義中得到教訓(xùn)，社會(huì)還是處于兩極分化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓窮者越窮，富者越富。所以揚(yáng)么提出這個(gè)口。不光在貧富上提出了均的觀點(diǎn)。同時(shí)在政治上，也提出了等貴賤的平等思想。他們應(yīng)是中國(guó)歷史上第一次提出了財(cái)富上平均和政治上平等思想人。有水平！

八、元末農(nóng)民起義

宋亡于蒙古后，中國(guó)人都給蒙古人統(tǒng)治呆了，就是想造反也提不出有水平的口號(hào)。所以元亂后，農(nóng)民起義著名的口號(hào)只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反?！被颉笆艘恢谎?，挑動(dòng)黃河天下反?！?這個(gè)口號(hào)和黃巾起義一樣，是一個(gè)跳大神的口號(hào)，用迷信來(lái)反抗專制。

九、明末李自成起義軍口號(hào)

主旨是，等貴賤，免糧。均田免糧?！坝J王，闖王來(lái)了不納糧。”李自成起義的條件也是和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展兩極分化有關(guān)，所以他提出政治上平等，經(jīng)濟(jì)上平均的口號(hào)，當(dāng)然不可能做到。比如這“免糧”口號(hào)有很大欺騙性，如果所有老百姓不納糧，都免稅、免糧，你統(tǒng)治者，靠什么存在？

十、太平天國(guó)洪秀全起義

一律平均。無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。天下人田，天下人同耕等。他們追求絕對(duì)的平均主義。當(dāng)洪秀全以天父的名義提出這些個(gè)理念時(shí)，而遠(yuǎn)在德國(guó)的他們同情者馬克思，也提出了共產(chǎn)主義的思想。并而對(duì)洪秀全的革命寄以厚望，他認(rèn)為洪秀全的革命必然會(huì)影響中國(guó)茶葉的出口，而茶葉是當(dāng)時(shí)歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應(yīng)是，把中國(guó)革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。但沒(méi)有多少時(shí)間，洪秀全太平天國(guó)的大火，就讓曾國(guó)翻給撲滅了。

明朝中央政權(quán)，為何會(huì)被農(nóng)民起義推翻呢？

在朝代更迭的封建社會(huì)中，農(nóng)民起義似乎是司空見慣的現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)王朝行至末年，不能夠給予或剝奪了廣大農(nóng)民必要的生存空間時(shí)，謀求生存的農(nóng)民便會(huì)直接反抗，起義也隨之頻繁爆發(fā)。因此，不僅是明朝，每個(gè)封建朝代在其氣數(shù)將盡的末年都會(huì)因?yàn)榈刂麟A級(jí)和農(nóng)民階級(jí)矛盾的不可調(diào)和而爆發(fā)出大規(guī)模的農(nóng)民起義。農(nóng)民起義只有在朝代滅亡，土地、利益重新分配，使農(nóng)民有了新的生存空間后，才會(huì)停息，進(jìn)而重新累積矛盾，這便是封建王朝不可調(diào)和的“歷史周期律”。

歷史周期律是封建社會(huì)農(nóng)民起義爆發(fā)，促成朝代更迭的共因，但不同的朝代有不同的特征，其歷史周期律爆發(fā)的表現(xiàn)也不盡相同。至明末時(shí)，農(nóng)民起義的爆發(fā)尤為頻繁，幾乎到了“全民皆反”的地步。具體說(shuō)來(lái)，明朝末年農(nóng)民起義的頻繁爆發(fā)，是社會(huì)矛盾激化與制度體系崩壞共同作用的結(jié)果。

無(wú)節(jié)制的剝削、加派與擠壓激化了各階級(jí)之間的矛盾，讓農(nóng)民揭竿而起農(nóng)民、地主與統(tǒng)治者是封建社會(huì)占最大比例的三大階級(jí)，此外還有官僚、市民等其他階級(jí)，但農(nóng)民起義的爆發(fā)多是圍繞著農(nóng)民謀求生存空間展開的。農(nóng)民依靠土地生存，農(nóng)民是生產(chǎn)者，地主是剝削者，統(tǒng)治者一般代表大地主的利益，但也要竭力調(diào)和地主與農(nóng)民的矛盾，三者和諧，農(nóng)民起義才不會(huì)爆發(fā)。明末農(nóng)民起義的頻繁爆發(fā)就是從三者的矛盾激化開始的。

（一）農(nóng)民和地主矛盾的激化

農(nóng)民和地主是最容易爆發(fā)矛盾的兩個(gè)階級(jí)，明末階級(jí)矛盾的激化，最先從二者之間展開。明朝時(shí)，地主階級(jí)將剝削的對(duì)象從佃農(nóng)、半佃農(nóng)擴(kuò)大到了自耕農(nóng)，農(nóng)民所受剝削的慘重程度遠(yuǎn)超前朝。

佃農(nóng)是由地主直接控制，他們所收的地租剝削相當(dāng)苛刻，有百分之二十之多。除規(guī)定的地租外，地主還可以任意提高租額，剝削手法無(wú)孔不入。佃農(nóng)不僅在經(jīng)濟(jì)上受到剝削和奴役，在社會(huì)地位上也受其壓抑，明朝常有“佃人田者，有田人所得而賤之”的說(shuō)法。至明朝末年，佃農(nóng)的處境更為艱難，有些地區(qū) ， 佃 戶甚至不能與平民通婚 ：

“若奴仆 、佃 人，良賤攸分，并不許結(jié)親”——（《明史》）

相比于處境凄慘的佃農(nóng)，自耕農(nóng)雖有自己的一小塊土地，可以進(jìn)行獨(dú)立的生產(chǎn)，但在天災(zāi)人禍的窘境下 ，也往往逃不脫地主的魔掌。明朝中期開始，官僚地主便大肆兼并農(nóng)民土地，個(gè)人土地多于數(shù)萬(wàn)農(nóng)民：

“大學(xué)士徐階有田兩千四百頃，吏部尚書董份有田千百頃 ， 一知州邵某曾一次買田八十 頃 ”。一 般 地 主 用 手 段 得田無(wú)計(jì)，或以價(jià)買或以債折， “初以‘ 積貯’ 致富， 其后則 ‘ 名田萬(wàn)畝 ”——（中國(guó)科學(xué)院歷史研究所．《明史研究論叢》）

至明末時(shí)，僅各處王府莊田土地竟達(dá)二十多萬(wàn)頃。無(wú)論是佃農(nóng) 、半佃農(nóng)還是自耕農(nóng)都毫無(wú)例外地在不同的形式下受著地主階級(jí)的殘酷剝削，農(nóng)民失去了原有的社會(huì)地位，連最基本的生產(chǎn)也無(wú)法保障，與地主階級(jí)的矛盾自然爆發(fā)到不可調(diào)和，所謂貧民仇恨富人的根源，大多由此而來(lái) ，農(nóng)民起義也由此爆發(fā)。

（二）農(nóng)民和統(tǒng)治者矛盾的激化

明朝末年，除了地主的剝削加劇以外，統(tǒng)治者也放棄了其調(diào)和農(nóng)民與地主矛盾的意愿，開展了對(duì)農(nóng)民的剝削。自萬(wàn)歷二十四年 (1596年)開始，皇室對(duì)經(jīng)費(fèi)的需求愈發(fā)巨大，于是統(tǒng)治者便以收稅開礦名 義派 出了大批礦監(jiān)稅使，對(duì)各地商民進(jìn)行大肆公開掠奪 。其后 ， 朝廷把收各地礦稅 、 商稅做成定額，責(zé)成各地方官如額征解，各處地方官又將其?“或攤之行戶，或派之經(jīng)紀(jì)”這就讓農(nóng)民承擔(dān)了一部分本該由商人承擔(dān)的稅，加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重的統(tǒng)治，官員貪腐的現(xiàn)象卻日漸橫行，嘉靖時(shí)人王廷相在《天變 自陳疏》中形容了官員貪腐有偷偷摸摸到橫行無(wú)忌的變化：

“在先朝豈無(wú)賄者，饋及百兩，人已駭其多矣。今也動(dòng)稱千數(shù)，或且其萬(wàn)矣。豈無(wú)貪者 ，暮夜而行，潛滅其跡 ，猶恐人知。今 也納賄受賂，公 行無(wú)忌。豈非士風(fēng)之大壞乎？”

這種統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民的剝削一直延續(xù)到明末都沒(méi)有改善，而明末之時(shí)，為了應(yīng)對(duì)內(nèi)憂外患的軍事危機(jī)，明朝政府又多次加派稅收，這就讓本就困苦的農(nóng)民更加農(nóng)民和市民本來(lái)所受剝削就異常沉重，此時(shí)又有加派，自然超出了農(nóng)民所能忍受剝削的極限。農(nóng)民與統(tǒng)治者的矛盾由此激化，紛紛投向起義的隊(duì)伍。

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