中國古代的“身份證”叫“符”,是一種用木頭或金屬做成的小物件。隋唐時期,中國出現(xiàn)最早的“身份證”—魚符,其狀如魚,分左右兩片,上面有孔,用來系掛。
魚符是官員特有的“身份證”,普通百姓還沒這份待遇。魚符上刻有姓名、官職、衙門等,材質因官職高低而有所不同:親王、三品以上高官用金質魚符,五品以上官員用銀質魚符,六品以下官員用銅質魚符。朝廷還為官員定做了裝魚符的“魚袋”,要求“符不離袋,袋不離符”。
武則天當政時,魚符換成龜符,后來又相繼變成虎符、龍符、麟符,其功能也逐漸增加。除證明身份外,還能調動軍隊、任免官員。
到了明朝,大概嫌金屬符攜帶不便,官員統(tǒng)統(tǒng)拿起“牙牌”—材質有象牙、獸骨、木材等,如笏板般細長,所載信息的詳細程度類似如今的超大號名片。牙牌常掛在腰間,所以也稱“腰牌”。
從明代起,“身份證”已由官場向社會推廣,一些富戶也開始持腰牌。
清朝的腰牌信息量更大,有些甚至刻有持牌人的面部特征,以防被冒用。而且,此時官員除腰牌外又多了一個證明身份的東西—頂子,也稱帽珠。當然,這與清朝的服飾制度也有關系。帽珠的材質有寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等,并據此區(qū)分不同階層,無級無品的普通百姓只用綢緞在頭上打個帽結。為抬高身份,一些富戶便花錢“買”個頂子,于是有了“紅頂商人”的稱謂。
有,但是不叫居民身份證。
身份證,并非現(xiàn)今才有,古已有之。但它的起源卻是官員的識別符號。最早的身份證是戰(zhàn)國時期,商鞅在秦國變法,發(fā)明了照身帖。照身帖由官府發(fā)放,是一塊打磨光滑細密的竹板,上面刻有持有人的頭像和籍貫信息。國人必須持有,如若沒有就被認為是黑戶,或者間諜之類的。
隋唐時期,朝廷發(fā)給官員一種類似身份的“魚符”,它是用木頭或金屬精制而成的。其形狀像魚,分左右兩片,上鑿小孔,以便系佩。“魚符”上面刻有官員姓名、任職衙門及官居品級等。當時,凡親王和三品以上官員所用“魚符”均以黃金鑄制,顯示其品位身份之高;五品以上官員的“魚符”為銀質;六品以下官員的“魚符”則為銅質。五品以上的官員,還備有存放“魚符”的專用袋子,稱為“魚袋”。“魚符”的主要用途是證明官員的身份,便于應召出入宮門驗證時所用。史載:“附身魚符者,以明貴賤,應召命?!钡轿鋭t天時,“魚符”一度改為其形狀像龜?shù)摹褒敺?,用途與“魚符”相同。
宋代時,“魚符”被廢除,但仍佩帶“魚袋”。至明代,改用“牙牌”,這是用象牙、獸骨、木材、金屬等制成的版片,上面刻有持牌人的姓名、職務、履歷以及所在的衙門,它與現(xiàn)代意義上的卡片式身份證已經非常接近了。據明人陸容《菽園雜記》載:牙牌不但官員們懸之,“凡在內府出入者,無論貴賤皆懸牌,以避嫌疑”。由此可知,明代身份證的用處已不僅局限于官員們,并開始向中下階層發(fā)展了。
清代各階層的身份以帽子上的頂子(帽珠)來證明,其帽珠用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等制成。如果是秀才,可佩銅頂;若為一品大員,則佩大紅頂子。一般百姓帽上無頂,只能用綢緞打成一個帽結。一些富商、地主為求得高身份,常用數(shù)目可觀的白銀捐得一個頂子,由此而出現(xiàn)了“紅頂商人”、“紅頂鄉(xiāng)紳”一類怪事。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/32613.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網絡,轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
下一篇: 劉備為什么要讓關羽守荊州他是什么用意