晁蓋為什么會死罪魁禍首到底是誰

晁蓋為什么會死罪魁禍首到底是誰

對晁蓋為什么會死很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

晁天王死得不明不白，死得很冤枉，也死得很糊涂，就算到死，他也不知道自己到底是被誰干掉的，有的說是史文恭，有的說是華榮，還有的說只有宋江才明白，不管怎樣，晁蓋死了。

一個人的死亡，就是另一個人的狂歡，晁蓋的死亡，就意味著宋江敲鑼打鼓，但是他還必須裝成死了爹的樣子，這難不倒宋江，他是個好演員，有自己的基本修養(yǎng)。

他只是表面上痛哭流涕，事實上他可能會竊喜很久。

關(guān)于晁蓋的掛掉，仔細看水滸傳，就會發(fā)現(xiàn)，背后其實還有一個人有關(guān)，從而導(dǎo)致了晁天王喪命。

這個人平時都是隱身的，在梁山也是沒有太多存在感，他就是段景住。

段景住這哥們最大的特點就是長相，長得太奇怪、太另類，而他也沒有正當職業(yè)，完全靠偷偷摸摸混日子，他的偷摸其實也是他的事業(yè)，也就是全國找馬，北方偷南方賣，這也是個買賣。

很多人會疑惑，偷什么不好，非要偷馬，這馬能夠賺幾塊錢啊。這就不懂了，在宋朝，馬其實是戰(zhàn)略物資，是軍用物資，和豬羊狗不同，除了有很高的食用價值，還能用作交通，還可以作為戰(zhàn)備物資。價值可想而知。

段景住也是干一行愛一行鉆一行，憑借自己的刻苦鉆研，他對這一行當自然十分了解，也很少失手，這從另外一個方面證明，只要你肯吃苦，就沒有不能辦成的事。

一件事干久了，自然就會有依賴性，段景住也是一樣，對這項生意越來越順手，越干越上癮，步子越來越大，膽子也越來越肥。到后面，他完全是毫無顧忌，為了賺錢，竟把大金國王子的坐騎也偷了過來。

偷了這樣一匹寶馬，等于就賺了一筆大錢，但是夜路走多了容易扯蛋，他沒想到的是，在他路過曾頭市的時候，那匹寶馬卻被那“曾家五虎”硬生生奪了去。

還有沒有規(guī)矩，還懂不懂禮貌?

你信不信我報官?哎，還是算了，我又奈何不了你，算我倒霉好不好。

但是這筆賬我會記住的，段景住記住了這筆賬，于是當他聽說梁山在芒碭山打仗，他腦袋一轉(zhuǎn)彎，有了，老天開眼啊，丫等著!

段景住開始期盼梁山大軍。功夫不負有心人，就在宋江歸來、準備渡船回梁山的時候。段景住突然就竄了出來，老遠望著宋江便拜。

宋大哥是個熱心腸，見人對他下拜，果斷心軟，段景住馬上說：“江湖上只聞及時雨大名，無路可見，欲將此馬前來獻于頭領(lǐng)，不其被那曾家五虎奪了去。小人稱說是梁山泊宋公明的，不想那廝多有不穢的言語，小人不敢說。逃走得脫，特來告知?！?/p>

臭小子，你確定你沒說瞎話?

絕對，絕對是真話，無論真假，大哥都相信了。哪怕是假裝相信。

既然是這樣，那就一起去梁山吧，于是和段景住一起去了梁山。到了山寨，當著晁蓋的面，段景住又把對給宋江說的話又添油加醋的說了一遍，這次就不是送給宋江了，而是送給晁蓋。反正都是送給梁山的，是誰不重要。

晁蓋是個缺心眼啊，他哪有宋江的城府，于是一聽就急眼了，還說了臟話：“這畜生怎敢如此無禮!我須要親自走一遭。不捉得此輩，誓不回山。”

于是，于是晁大哥親自要去打曾頭市。

宋江心里明鏡似的，你要作死，我也不攔，智商是硬傷，我也擋不住啊。

結(jié)果大家都知道了，晁蓋大哥就這樣被一箭給擼死了。

所以說，人啊，要能夠分清真話假話，要知道輕重是非，要知道辨別對錯，更要知道善惡美丑，還有懂得如何應(yīng)對別人挖坑埋地雷，如果只是一股子勇猛，結(jié)果就會被人當做大鞭炮，砰一聲，就不見了。

水滸傳里的晁蓋是怎么死的？

水滸傳中的108將為何沒有托塔天王晁蓋。原因就是“死的早”。108將排坐次，是在世人的坐次。
關(guān)于晁蓋的死，并不是施耐庵老先生的安排。在南宋----元代民間流傳的水滸故事里都是晁蓋“死的早”，在元代水滸戲里多有晁蓋死于“三打祝家莊”的介紹（注意：不是死于曾頭市），在梁山泊旁邊的東平府有個專門寫水滸故事的元雜劇作家高文秀，在他的作品里也是這樣介紹的。在《水滸傳》的祖本《大宋宣和遺事》中晁蓋死的更早，宋江沒有上山晁蓋就死了，宋江是從李進義和吳加亮（盧俊義、吳用）的手里接過領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。可見，南宋至元的民間傳說中，晁蓋就是這樣的結(jié)局。 晁蓋是水泊梁山中舉足輕重的人物，是他開創(chuàng)了梁山大業(yè)的，但是為什么作者在很早就安排了他的死亡，而不是讓他排名在一百零八將之列呢？這個問題要從兩個方面來考慮。首先就是要從作者的階級立場來考慮，作者是一個時代中的人，而不是超自然的，所以我們要對他的立場給予時代中的考慮。作者生活在封建社會，受到的是正統(tǒng)的封建社會的教育，同時他也具有中國古代知識分子的愛國主義情感。所以，他是愛國的，反對造反的。他寫的水滸傳，是宣揚替天行道這一主題。從情感上來說，他要表達的是忠君的思想。也就是說，他雖然寫的是造反派，但最終的結(jié)局還是有回歸到愛國，忠于朝廷的角度上來。其次就是作者在創(chuàng)作時，要給最終梁山好漢投降朝廷一個很好的理由，就是宋江帶領(lǐng)他們歸順。那么，為了更好地塑造這個結(jié)局，就要把晁蓋去掉，而讓宋江順理成章地成為梁山的頭領(lǐng)。我們再來看看晁蓋的人物特點。其實從骨子里來說，晁蓋不同于梁山其他好漢的地方就是他是真正的要造反，造朝廷的反?！霸瓉砟菛|溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉(xiāng)富戶，平生仗義疏財，專愛結(jié)識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上??；若要去時，又將銀兩赍助他起身；最愛刺槍，……”從這段文字來看，晁蓋的家世出身很好，是一個富戶，那么，也就不存在于被逼上梁山的問題了。他不似林沖，林沖是真正的被逼上梁山的。但是作為全書來說，需要一位能夠聚集好漢的人物來成就梁山大業(yè)，那么，他正是作者的最好人選。作為好漢的領(lǐng)袖，要具備以下幾個條件：一是自己要有錢，以便使自己能夠有條件去結(jié)交好漢。然后是好于結(jié)交朋友，仗義疏財。在江湖上走的人，都會有一些難處的，而這些莽撞大漢，往往是不能應(yīng)付一些生活上的困難或是惹下的官司的。有這么一個仗義疏財?shù)娜耍媒o這些人解愁，所以能得到大家的信服和愛戴。三就是他懂得籠絡(luò)黑白道上的人物，在各種條件下都吃得開。而晁蓋恰恰就具備這三點。最重要的一點，就是晁蓋胸懷大志。雖說晁蓋上得梁山是因為他智取了生辰綱，得到了劉唐說的那“一套大富貴?！钡鋵嵥⒉皇钦嫘南胍@套富貴。因為從本身來說，他家里很有錢，那種富貴對于他是不足道的。而他所要的是打盡人間不平之事，其實這也是作者要寫的，是作者心中的不平之事，生辰綱，是百姓的血汗，作為一個正直的人，當然不希望它被壞人得到。晁蓋這時也正是基于這種思想，挺身而出，奪了生辰綱。也就表示他要和朝廷作對到底了。但是作者畢竟是在封建社會中，他不希望的是人們造反，而是采取一種溫和的態(tài)度，即后來的“替天行道”。從一開頭作者塑造的晁蓋這個人物形象來看，他是不可能向朝廷妥協(xié)的，怎么辦？如何才能體現(xiàn)出自己的忠君愛國的思想呢？又要體現(xiàn)出對不滿呢，于是，他設(shè)計了在曾頭市晁蓋被人射死一節(jié)，使得全書最終體現(xiàn)出了他的這一思想。所以在英雄排座次時，作者沒有把晁蓋寫進去，也是為了小說發(fā)展的需要。

晁蓋之死的深度分析是什么？

晁蓋之死的深度分析：

一、解珍解寶是黑夜射箭高手。梁山好漢中最著名的射箭高手就是花榮，所以，一直以來有人認為花榮是射殺晁蓋的兇手，可是，雖然花榮是射箭高手，但花榮黑夜不行，而且花榮也沒有展示過黑夜射箭的本領(lǐng)，而晁蓋是在深夜被射殺，所以，花榮的嫌疑應(yīng)該要排除。其實，梁山好漢中有兩個黑夜的射箭高手，那就是解珍解寶。

當年解珍解寶就是通過苦守兩天三夜，在五更時才將老虎射殺中，解珍解寶在不知老虎行蹤的前提下都能夠射殺中老虎，那他在知道晁蓋的行蹤前提下，通過伏擊同樣能夠射殺晁蓋。誰才是射殺晁蓋的真正兇手穆弘將晁蓋夜晚行軍路線告訴戴宗。

二、解珍解寶習慣使用藥箭。解珍解寶射殺老虎的箭，在《水滸傳》已經(jīng)交待得很清楚，使用的是藥箭，當時，并沒有將老虎射死，老虎是帶箭逃走，滾落山下，落到地主毛太公的后花園中，這才引出了三打祝家莊的故事。而晁蓋中毒箭的情節(jié)與解珍解寶射殺老虎的情節(jié)如出一轍。

三、解珍解寶相貌沒有特色，且善于喬裝伏擊。解珍解寶的相貌沒有特色，就是普通獵戶形象，如果通過喬裝，混入老百姓中，很難發(fā)現(xiàn)，而且解珍解寶基本是步行，并不招搖，再加上他們善于喬裝、伏擊，在射殺老虎時，能夠趴兩天三夜，解珍解寶混入曾頭市，很難被發(fā)現(xiàn)，而且能夠堅持伏擊，更能夠喬裝，很難有人會發(fā)現(xiàn)他躲在哪里。

四、里應(yīng)外合者應(yīng)該是穆弘。解珍解寶要想成功射殺晁蓋，當然也要里應(yīng)外合，這樣才能伏擊準確。雖然戴宗早混入曾頭市，但晁蓋的具體行蹤并不知情，所以，還必須有內(nèi)應(yīng)，有人就在晁蓋的身邊，晁蓋攻打曾頭市，帶領(lǐng)了20名大頭領(lǐng)，而這20名大頭領(lǐng)，晁蓋應(yīng)該認為是自己最信得過的兄弟。

五，從英雄排名來看同樣能夠發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。在宋江坐穩(wěn)梁山第一把交椅之后，108條好漢排座位，在36名天罡星中，有三人似乎是最有異議的，這三人就是穆弘和解珍解寶兩兄弟，他們分別排名第24位、第34位和第35位，因為穆弘無論上梁山前還是上梁山之后都沒有多大表現(xiàn)，也沒有任何可圈可點之處。

晁蓋是因什么死的

晁蓋之死，疑點重重，之前已有眾位仁兄從晁蓋與宋江的地位聲望、晁蓋與宋江的為人等眾多因素進行了回答，的確，從梁山眾位英雄的座次關(guān)系上面來看，晁蓋首倡聚義其事，智劫生辰綱，上梁山，火并王倫，一個性格豪爽的平民英雄形象躍然紙上，宋江以刀筆吏聞名于江湖，卻是仗著自己仗義疏財，義氣深重贏得眾英雄之心，兩人的行事方式更是迥異，在我看來，晁蓋之死死于晁蓋宋江兩名起義領(lǐng)袖的路線之爭。
晁蓋上山，以生辰綱籠絡(luò)人心，這是梁山泊聚義之始，在此時，梁山上下，大多是平民，農(nóng)民，漁民，這些人組成了梁山泊的基本力量——平民階層，可以想象，梁山泊的未來路線是清晰的，就是以這些貧民階層組成一支嘯聚山林的綠林力量，生辰綱的財富加上林沖、阮氏三雄等人的陸軍水軍力量，梁山泊足以退守水洼自保。但是很顯然，梁山泊起義力量不斷壯大，以白龍廟聚義為標志性事件，宋江為代表的城市中產(chǎn)階層和以花榮為代表的官僚階層不斷加入，使得梁山泊起義軍的未來路線發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，向著招安的路線靠攏，但是遭到了很多英雄的反對，其中不乏林沖，魯智深等軍官，武松李逵等曾做過小官的英雄好漢，但是宋江，花榮呼延灼等多人仍然默契在先，把招安路線放在了宋江集團的首位，在此期間，宋江通過各種方式拉攏新的力量上山，其中包括像李應(yīng)，扈三娘（也包括盧俊義等地主階層），又陸續(xù)招攬各個戰(zhàn)將級人物，最終梁山起義軍走上了投降主義的道路，招安自然順理成章了。
至于晁蓋之死，很明顯，晁宋二人之間發(fā)生了關(guān)于未來出路的爭論，晁蓋為爭一時之長短賭氣下山打曾頭市，不幸中箭身亡，但是這樣一來，宋江就順理成章接過帶頭大哥的寶座，梁山泊悲劇自此鑄成。
綜上，兩張說法為：
晁蓋是被曾頭市的史文恭用毒箭射死的。
孫立為幫助宋江成功地上位，用毒箭射死晁蓋的。

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