歷史上真的有左慈這個人嗎,不過很多故事都是虛構(gòu)的

歷史上真的有左慈這個人嗎,不過很多故事都是虛構(gòu)的

很多人都不了解方士左慈的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

中國古代的方士往往顯得很神秘，比如鬼谷、徐福之類的。

方士是指古代自稱能訪仙煉丹以求長生不老的人，擅長醫(yī)、卜、星、相之類。

今天我們就來說說三國的方士左慈。

左慈這個人在歷史上是有的，但是他的故事很多都是虛構(gòu)的。

左慈(156?--289?)，字元放，漢族，道號烏角先生，東漢末年著名方士。

他少居天柱山，研習煉丹之術(shù)。明五經(jīng)，兼通星緯，學(xué)道術(shù)，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。《后漢書》說他少有神道。

葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟谷。

曹植《辯道論》中說他擅長房中術(shù)。

據(jù)有關(guān)史料記載，左慈經(jīng)過六七十年的修煉，是死后成仙的。

早年入世

左慈是廬江郡人。他年輕時就很有神通，曾出席曹操的宴會。

曹操笑著環(huán)顧各位賓客說：“今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了?！?/p>

左慈說：“這容易搞到?！?/p>

于是他要了一只銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。

曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。

曹操說：“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好?！?/p>

左慈就又下餌釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。

曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。

曹操說：“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生姜作佐料。”

左慈說：“這也容易?！?/p>

曹操怕他在近處買，就說：“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈為一端)?！?/p>

左慈走了，一會兒就回來了，搞到了生姜，又對曹操說：“在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端?！?/p>

后來過了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。

曹操問他，他說：“過去某月某日，我在店鋪里遇見一人，他把您的命令傳達給了我?！?/p>

曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。

曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。

走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。

曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。

有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進墻壁里，忽然不見了。

曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個才是左慈。

后來，有人在河南陽城山頂遇見左慈，就又追趕他，他就逃進了羊群。

曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告訴左慈說：“曹公不再殺你了，原來不過是試試你的道術(shù)罷了?，F(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗證，所以只想和你相見一面?！?/p>

忽然有一只老公羊，屈起前腿的兩膝，象人一樣站著說道：“何必忙亂成這樣!”

人們立刻說：“這只羊就是左慈。”便爭著跑過去捉它，可是這群羊幾百只，都變成了公羊，也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié)，象人一樣站著說：“何必忙亂成這樣!”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。

老子說：“我之所以有大的禍患，是因為我有身體。等到我沒有了身體，我還有什么禍患呢?”

左慈不正印證了這一點嗎。

游走四方—為呂蒙續(xù)命

當年孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。

孫策有一次想從后面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在后面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術(shù)，不敢再殺他。

后來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉(zhuǎn)丹，后來終于成仙而去。

原來呂蒙二十歲時，一日神醫(yī)華陀路過他家，見其身患絕癥。便直言自己身份，然后勸他準備后事，估計他最多也就兩年壽命。

呂蒙聽聞對方是神醫(yī)華陀，又言自己 只剩兩年陽壽。心中大駭，跪地不起，求華陀救他一命。

華陀為人仁慈，禁不住呂蒙苦苦哀求，便道，“你這病已非藥石可救，你現(xiàn)在速去何處何處(地名忘了)那里有位管恪先生，人稱神卜，這位先生身有異術(shù)，你去求求他，說不定還有救”。

呂蒙聽了，不敢擔耽，連忙去找神卜管恪。

這位管恪先生當時年紀尚青，正是熱血沸騰的年紀。

呂蒙前來求助，便滿口答應(yīng)，待他細細一推算，卻發(fā)現(xiàn)這呂蒙天生就是個短命鬼，只有二十二年陽壽，不由尷尬 不已。

這管恪雖然號稱神卜，可畢竟不是天仙下凡之人，天上地下都沒啥熟人，自然也沒有回天之力。只得言自己無力相助。

呂蒙聽言，放聲大哭，言道家 中高堂尚在，沒想到自己天生短命，將來家中二老無人奉養(yǎng)云云。。

管恪本是孝子(古代的孝子還真不少)聽他哭的悲傷，一咬牙，便答應(yīng)相助。

命呂蒙去買些羊回來，并言越多越好，這呂蒙也是個小氣鬼，他本來身上帶的錢財不少，可舍不得，只買了三只羊回來。

管恪也沒多言，只命下人，將羊宰殺鹵熟。

又命呂蒙帶著羊肉，來至路邊一小亭子。

命他在此等候，說今日中午，有一跛一足， 渺一目的老者從此經(jīng)過，你可請他進來吃羊肉，等他吃完，你也別多說，就對他大禮參拜。

待他說“沒有我辦不成的事”你只管再言你之事。他自有辦法救你。說罷，便匆匆而去。

呂蒙一人在小亭獨坐，至中午時分，果見一長相和管恪所說的一樣的老者路過。

便如管恪所教他的那樣請老者吃羊肉，那老頭也不客氣，一口氣將三只羊吃了個干凈。

呂蒙便又如管恪所教的那樣，跪地不起，不住磕頭。

老頭見他磕頭，知他有事相求，便問他何事，他也不答，只是磕頭。

那老頭笑道:“我左慈雖然沒啥名聲，也小有道術(shù)，這世上還沒有多少我辦不成的事，你只管說便是”。

呂蒙聽他此言，知道時機成熟，便把自己過往之事明言，求左慈幫他延壽。

左慈聽完他所說之事， 也有些籌措，左慈本身也是野路子出身，天上地下也沒熟人。如何能幫他延壽。

遂對他說，如讓我?guī)湍阊訅?，我實實辦不到，不過我也有辦法保你陽壽盡時不死，你只管回去，待你二十二歲生日時我自會前來助你。

說罷，左慈化一陣清風去了。

這呂蒙雖是半信半疑，卻也無法，再去找管恪，不料人去樓空。

無奈只得回家，果然剛過二十一歲，便得了大病，一日比一日重，待快到二十二歲生日時，已病的下不了床了。

呂蒙自知管恪的話已經(jīng)應(yīng)驗，只求那左慈老頭能信守諾言。

待他生日的前一天，左慈果然來了，左慈也不多言，只讓他閉眼，他依言閉這眼晴，只聽耳邊風聲作響。

待再睜眼時，已在一山洞之內(nèi)，呂蒙見山洞，空無一物，也不知左慈何在，怕自己一睡不起，也不敢睡覺。

在山洞守了一夜。至天明，發(fā)現(xiàn)自己未死，不由大喜，出得洞外，見左慈坐在洞門口，便問其中原由。

左慈只告訴他，他借山洞的小千世界，躲過了陰司的黑白無常勾魂。

黑白無常遍尋不著他的魂魄，害怕回去受責，已將他的姓名從勾魂牌上去掉。

地府每十年一次大檢查，這十年之內(nèi)，他絕對安全。

呂蒙聽說自己頂多還能再十年，不由有些郁悶，正欲開口再求。

左慈卻言道：“我吃了你三只羊，自然該救你三次，這算一次”，又取出兩道符來，命他隨身帶著，大檢查沒有第一次勾魂索命那樣嚴格，用這符就能蒙混過關(guān)。

后呂蒙回家，發(fā)現(xiàn)已過去了一個多月，心中更驚訝。

他只在山洞呆了一晚而已，家人告訴他，他走后，家人常夢見一個黑衣和一個白衣的官差，到家中找他，就是找他不 到。呂蒙始信左慈之言并非虛假。

呂蒙說罷他的來歷，魯肅才恍然大悟，原來這位是個非法居民，壓根沒有戶口，所以面帶死氣而不死。

魯肅忽然心中一動，這位命中注定早死而不死，可不就是自己 正要找的命外之人嗎，不由大喜。

自此對呂蒙另眼相看，與其兄弟相稱。又是升官又是送錢，還將自己的一身本領(lǐng)悉心傳授。

呂蒙當真是受寵若驚，不過這呂蒙本是混混，對魯肅教自己兵書戰(zhàn)策，奇門異術(shù)，根本不感冒。越學(xué)越郁悶。

魯肅急了，不惜搬出孫權(quán)來勸學(xué)，呂蒙再不愛學(xué)，也耐不過孫權(quán)的面子。

呂蒙只好又學(xué)了幾天，魯肅又特意前來拜訪，呂蒙怕魯肅訓(xùn)他，便掉了幾句書袋，魯肅假意大喜道出了那句名言：“士別三日，當刮目相看，君不復(fù)當日吳下阿蒙矣”。

這一捧，可把呂蒙給震撼了，原來讀書還有這好處，連平日常訓(xùn)自己的魯肅都能這樣說，從此呂蒙發(fā)奮圖強，認真學(xué)習。

魯肅更加高興，將平生所學(xué)盡傳于呂蒙，只待時機成熟便給關(guān)羽來一記狠的。

荊州戲劉表

有人說在荊州看見了左慈，當時的荊州刺史的劉表認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。

劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什么道術(shù)，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊?！?/p>

劉表說：“你這個道士孤身一人，我的人馬這么多，你能犒勞得過來嗎?”

左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什么禮物，見只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十個人抬也沒抬動。

左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發(fā)給士兵。

每個士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉干也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。

劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。

左慈戲曹操

左慈精通五經(jīng)，曉房中術(shù)，也懂得占星術(shù)，從星象中預(yù)測出漢朝的氣數(shù)將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中，官位高的更難保自身，錢財多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊!”

于是左慈開始學(xué)道，對“奇門遁甲”也很精通，能夠驅(qū)使鬼神，坐著變出美味佳肴。

左慈在天柱山精修苦煉道術(shù)，在一個石洞中得到一部《九丹金液經(jīng)》(三國演義中為《遁甲天書》)，學(xué)會了使自己變化萬端的方術(shù)，辟谷術(shù)，法術(shù)很多記也記不過來。

東漢末年的曹操聽說后，把左慈召了去，關(guān)在一個石屋里，派人監(jiān)視，一年沒給他飯吃，過了一年才把他放出來，見他仍是原來的模樣。

曹操認為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。

曹操一起殺左慈的念頭，左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。

曹操說：“為什么如此急著走呢?”

左慈說：“你要殺我，所以我請求你放我走?！?/p>

曹操說：“哪里哪里，我怎么會殺你呢。既然你有高潔的志向，我就不強留你了。”

曹操為左慈設(shè)酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒?！?/p>

曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。

一開始，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒，相隔著好幾寸。

左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操。

曹操不太高興，沒有馬上喝，左慈就向曹操要過來自己都喝了。

喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢，要落又不落，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來，但左慈也不見了。

一打聽，說左慈已回了他自己的居處，這一來曹操更想殺掉左慈，想試試左慈能不能逃過一死。

曹操下令逮捕左慈，后來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其實并不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術(shù)。

于是左慈讓抓他的人綁上投入監(jiān)獄。典獄官打算拷問左慈，卻發(fā)現(xiàn)屋里有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。

曹操知道后更加懷恨，就命令把左慈綁到刑場殺掉。

左慈卻突然在刑場上消失了。于是命令緊閉城門大肆搜捕。

有些搜捕者說不認識左慈，官員就訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。

不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。

曹操就下令擴大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉 。

后來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，尸體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找尸體，已經(jīng)不見了。

后人有詩贊左慈：

飛步凌云遍九州，獨憑遁甲自遨游。等閑施設(shè)神仙術(shù)，點悟曹瞞不轉(zhuǎn)頭。

左慈拜徐墮

左慈到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術(shù)的人叫徐墮，就去登門拜訪。

徐墮門前有六七個賓客，還停著六七輛牛車。賓客騙左慈說徐墮不在家。

左慈知道賓客騙他，就告辭走了。

左慈走后，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看，牛車卻沒有了。

下了樹，就見牛車又在樹上走。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍都砍不斷，推車又推不動。

賓客們大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一只眼的老頭來訪，我們見他是個凡俗之輩，就騙他說主人不在，老頭走后，牛和車就發(fā)生了這種怪事，不知是怎么回事。

徐墮一聽說：“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎么能騙他呢!快點追也許能追回來的。”

于是賓客們分散開去追，追上左慈后都向他磕頭謝罪。

左慈消了氣，就讓客人們回去，他們回去一看，牛和車都恢復(fù)了原樣。

好了，左慈的故事就到這了，是不是有點扯?

簡直就是三國的魔術(shù)大師，就是身在山野，太清高了，當然清高也沒什么不好。

只不過一直以來都提倡“丈夫在世當有為，為民播下太平春”這樣挺身而出的精神。

所以那些隱居世外的高人雖然令人神往，但并不值得倡導(dǎo)和學(xué)習。

三國歷史上真出現(xiàn)過左慈這個人物嗎？

有的。。。。。。。。。。。。。。。左慈這個人在民間野史和后漢書里面都有記載，但是都神乎其神，讓人難以相信。但是各項史料都或多或少提到他，唯一的解釋就是他是三國時期四處招搖撞騙的方士（不是道士，那時候還沒有道教，張魯?shù)奈宥访椎啦攀堑澜痰脑夹螒B(tài)）會點戲法而已，經(jīng)過這么多年的民間流傳神話了而已。 慈
　　字：元放
　　生卒：156 — 289（134歲）
　　終屬：終生未仕
　　籍貫：廬江（今安徽廬江西南）
　　容貌：暫無相關(guān)記載
　　官至：暫無相關(guān)記載
　　父親：未知
　　母親：未知
　　配偶：未知
　　子女：未知
　　兄弟姐妹：未知
　　歷史記載　 左慈　左慈，字元放，東漢末方士，廬江（今安徽廬江西南）人。少居天柱山，習煉丹。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，是葛玄之師，“葛玄從慈受之”。受《太清丹經(jīng)》三卷，及《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》各一卷。據(jù)傳善魔術(shù)，嘗與曹操宴，操欲得松江鱸魚，慈以銅盤盛水釣得，操大喜。后在郊宴中他以幻術(shù)悉取操從人酒脯以餉客，被操追殺而隱身循形，復(fù)見于羊山頭隱入羊群，卒不可得。除《后漢書·左慈傳》外，東晉干寶《搜神記》亦有記載?！斗捷泟儆[》、《天下名勝志》、《江南通志》、清《廬江縣志》均記載廬江有左慈的釣魚臺、左慈井、擲懷橋、升仙橋、白羊崗、羊山頭、玉虛觀等遺跡，至今部分尚存。據(jù)說彭祖活了8百歲

左慈是誰 歷史上真有左慈這個人么

左慈是誰 歷史上真有左慈這個人么 　　左慈是誰?歷史上真有左慈這個人么?

　　左慈，可謂是東漢時期的丹鼎派道術(shù)祖師爺。左慈(156?--289?)，字元放，漢族，廬江(今安徽廬江西南)人，是東漢末年方士。他少明五經(jīng)，兼通星緯。見漢祚將盡，天下向亂，乃嘆曰：“值此衰運，官高者危，財多者死。當世榮華，不足貪矣。”乃學(xué)道術(shù)，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行廚。精思于天柱山中，得石室，內(nèi)《九丹金液經(jīng)》，能變化萬端，不可勝紀。

　　左慈少有神道 苦心修行

　　《后漢書》說他少有神道。葛洪《抱樸子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。傳其《太清丹經(jīng)》三卷，及《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》各一卷。曹植《辯道論》中說他擅長房中術(shù)。據(jù)有關(guān)史料記載，經(jīng)過六七十年的修煉，是死后成仙的。葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神(理解天干地支)，會變化、辟谷。

　　左慈戲曹

　　左慈少時入世 戲耍曹操

　　他年輕時就很有神通，曾出席曹操的宴會，曹操笑著環(huán)顧各位賓客說：“今日貴賓聚會，山珍海味大致齊備了。所缺少的，只是吳國松江中的鱸魚做的魚末子了。”左慈說：“這容易搞到。”于是他要了一只銅盤，裝滿水。用竹竿安上了魚餌在盤中垂釣。一會兒，便釣出一條鱸魚。曹操熱烈鼓掌，宴會上的人都驚訝不已。曹操說：“一條魚不能使宴席上的賓客都吃上，有兩條才好?！弊蟠染陀窒吗D釣魚，一會兒，又釣出一條，與前一條一樣，都有三尺多長，新鮮得十分可愛。曹操便親自走上前去把它做成魚末子，賜給宴席上的每個人吃。曹操說：“現(xiàn)在已經(jīng)搞到了鱸魚，遺憾的只是沒有蜀國的生姜作佐料?！弊蟠日f：“這也容易?！辈懿倥滤诮庂I，就說：“我過去曾派人到蜀國買錦緞，你可以命令別人告訴我委派的人，讓他多買二端(四丈為一端)?！弊蟠茸吡?，一會兒就回來了，搞到了生姜，又對曹操說：“在賣織錦的啟鋪里見到了您所派遣的人，我已命令他多買二端?！焙髞磉^了一年多，曹操所委派的人回來，果然多買了二端織錦。曹操問他，他說：“過去某月某日，我在店鋪里遇見一人，他把您的命令傳達給了我。”

　　曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送來一瓶酒。一片干肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和干肉昨天全部丟失了。曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進墻壁里，忽然不見了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個才是左慈。

　　后來，有人在河南陽城山頂遇見左慈，就又追趕他，他就逃進了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告訴左慈說：“曹公不再殺你了，原來不過是試試你的道術(shù)罷了?，F(xiàn)在已經(jīng)揖到了驗證，所以只想和你相見一面?！焙鋈挥幸恢焕瞎颍鹎巴鹊膬上?，象人一樣站著說道：“何必忙亂成這樣!”人們立刻說：“這只羊就是左慈?！北銧幹苓^去捉它，可是這群羊幾百只，都變成了公羊，也都屈起了前腿的膝關(guān)節(jié)，象人一樣站著說：“何必忙亂成這樣!”于是人們就不知道該捉哪一只羊了。老子說：“我之所以有大的禍患，是因為我有身體。等到我沒有了身體，我還有什么禍患呢?”象老子這種人，可說是能把身體不當作一回事了，但與左慈相比，難道不是差得遠嗎?

　　左慈是誰 歷史上真有左慈這個人么

　　左慈得罪曹操 云游天下

　　有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什么道術(shù)，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊?！眲⒈碚f：“你這個道士孤身一人，我的人馬這么多，你能犒勞得過來嗎?”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什么禮物，見只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發(fā)給士兵。每個士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉干也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。

　　左慈厭倦紅塵 晚年歸隱

　　孫策殺了道士于吉，左慈拜見了孫策，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從后面給他一刀。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在后面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術(shù)，不敢再殺他 。后來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉(zhuǎn)丹，后來終于成仙而去。

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