退守關(guān)東還是進取中原,清朝為何最后定都北京。是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>
明崇禎十七年三月十七日(1644年4月23日),李自成率領(lǐng)軍隊進攻北京城,次日攻入城內(nèi)。隨后,崇禎皇帝自縊而亡,延續(xù)近三百年的明王朝在全國的統(tǒng)治走到了歷史的盡頭。
明崇禎十六年八月二十六日(1643年10月8日),皇太極第九子福臨在盛京(今沈陽)繼位,鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞輔理國政。次年,改元順治。順治元年四月初八(1644年5月13日),順治皇帝賜睿親王多爾袞“奉命大將軍”印,命其“代統(tǒng)大軍”。次日多爾袞下令,十歲以上七十歲以下的男子一律從軍,傾八旗之力,大舉南下。
李自成率軍進駐北京后,起義軍將領(lǐng)沉溺于歌舞升平,并沒有在山海關(guān)一帶進行必要的軍事部署,僅派降將唐通率數(shù)千人前往山海關(guān)接管防務(wù)。原守將遼東寧遠總兵官吳三桂受命入京,至通州時,聞家人傳信,怒返山海關(guān)。山海關(guān)城池堅固,重兵利炮,清軍雖曾兵臨城下,但從未攻陷。有鑒于此,多爾袞擬繞道薊州、密云等地入京,行至翁后(今阜新),接吳三桂求援信,才轉(zhuǎn)往山海關(guān)。李自成聽說吳三桂投降清軍后,便親自率軍東征。李自成的大順軍隊在山海關(guān)內(nèi)石河一線、護城內(nèi)外與吳三桂軍交戰(zhàn)時,吳三桂一方雖居劣勢,但仍勉力支持。當晚,清軍抵達山海關(guān),吳三桂急馳前往,愿剃發(fā)稱臣。雙方力量會合后,大順軍隊在力量對比上轉(zhuǎn)而處于不利境地,但清軍仍待雙方力疲,才加入戰(zhàn)局,大順軍不敵,潰敗西逃,清軍隨之入關(guān)。
李自成敗退回京后,于四月二十九日(6月3日)在武英殿匆忙即位,隨后撤離北京,擬回師陜西。五月初二(6月6日),多爾袞率大軍進入北京。
此前八旗大軍也曾數(shù)度南下,在與明朝軍隊的對陣中一直是勝多敗少,清太宗時期清軍幾次入關(guān),甚至兵臨北京城下,但終因時機尚未成熟,不得不議和。在對明朝軍隊作戰(zhàn)中,清(后金)政權(quán)長期以財帛、子女為主要目標,往往大肆劫掠后就與明政府議和,長期戰(zhàn)亂讓百姓對呼嘯來去的八旗大軍心懷畏懼。
這一作戰(zhàn)模式的形成,有著多方面的原因。首先,清政權(quán)的軍事實力和物資儲備還不夠充分,當時的清政權(quán)還沒有做好進取中原的準備;其次,游牧民族的遺風尚在,關(guān)內(nèi)肥沃的土壤和安定的農(nóng)耕生活對八旗子弟并沒有足夠的吸引力,他們享受農(nóng)耕文明帶來的物質(zhì)生活,卻并不打算將自己和土地綁在一起;同時,截然不同的生產(chǎn)生活方式和異族文化也讓他們不安,不少滿清貴族擔心即使攻占了大片土地,也沒有足夠的力量掌控。
努爾哈赤曾提出北京、南京等地不應(yīng)是一族一人所有,應(yīng)由滿、漢輪流居之,頗有些打算逐鹿中原的意思。但占領(lǐng)盛京等地后,諸王貝勒有意繼續(xù)南下,他卻阻止說,昔日蒙古人占據(jù)中原,卻受漢族風俗影響,失去了彪悍的民風,我們不如居山海關(guān)以東,讓漢人居山海關(guān)以西,互不干涉,不是很好嗎?在許多滿清貴族身上都可看到努爾哈赤這一思想的影響,他們對中原的感情是那么復(fù)雜,有不甘、有渴望、也有恐懼。崇禎十七年(1644年),李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻了明王朝。吳三桂沖冠一怒,選擇投降清政權(quán),這一切使得此次入關(guān)之路格外順遂,但在進入北京之后,仍有不少滿清貴族打算再次撤退。
清軍進入北京后,是否遷都北京、是否繼續(xù)南下等問題,在諸王大臣間引起了激烈爭論。許多滿清貴族依然留戀舊日的生活環(huán)境,并不贊同遷都,如多爾袞同母兄阿濟格就明確表示反對。他抱怨攻取遼東時沒有大肆殺戮,導(dǎo)致許多清軍被當?shù)鼐用袼鶜ⅲㄗh趁如今威勢正盛,屠戮京師,盡情劫掠,然后“留置諸王以鎮(zhèn)燕都,而大兵則或還守沈陽,或退保山海,可無后患”。
與此同時,另一部分人則積極支持遷都,并建議乘勢南下,范文程就是其中的代表人物。清軍出征前,范文程便建議多爾袞改變“惟金帛子女是圖”的做法,他認為中原多年戰(zhàn)亂,百姓的生存壓力很大,非常盼望有明主能統(tǒng)一天下,從此安居樂業(yè)。范文程建議清軍應(yīng)該嚴明紀律,秋毫無犯,“不屠人民,不焚廬舍,不掠財物”,保留熟悉地方政務(wù)的明朝官吏,維護百姓的日常生活,努力爭取民心,穩(wěn)定所占領(lǐng)的地區(qū),為進一步奪取中原做好準備。范文程深得努爾哈赤、皇太極等人的器重,其影響力可謂文臣中第一人。這一建議高瞻遠矚,對清政權(quán)的進一步發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。
攝政王多爾袞也不贊同阿濟格等人退居關(guān)東的保守戰(zhàn)略和專事屠戮劫掠的短視做法,他認為既然占領(lǐng)了北京,就應(yīng)該立即遷都,將政治經(jīng)濟重心移到關(guān)內(nèi),以便進取中原。但此時的多爾袞或是范文程,是否堅信清政權(quán)能夠統(tǒng)一中國呢?恐怕未必。當多爾袞仍將剃發(fā)易服作為歸順與否的標準時,有官員進言,認為強制剃發(fā)不利于統(tǒng)一大業(yè),多爾袞回答,不過“得寸則寸,得尺則尺”罷了,范文程上書也只說“大河以北”可輕松平定,足見當時清政權(quán)對統(tǒng)一全國尚未形成完善的作戰(zhàn)計劃和行動綱領(lǐng),只是且行且看而已。
順治元年五月二十四日(1644年6月28日),多爾袞下令:“攝政王令旨,諭諸王及大臣知悉,蒙天眷祜,撫有中原,際此景運,爾等宜各盡厥職,務(wù)克清忠,自有分內(nèi)富貴,倘不以此存心,惟圖目前之利,或貪溺財貨,明干法紀,或暗受賄賂,徇情賣法者,論功之日,縱有厥功,亦不敘錄,是止為一時之利,而不為子孫久遠計矣,特諭?!边@一命令明確了清軍進發(fā)的方向,堅定了繼續(xù)南下的腳步。順冶元年六月(1644年7月),多爾袞與諸王大臣就遷都問題達成一致。
順治元年十月初一(1644年10月30日),順治皇帝在皇極門舉行登基典禮。十月初十(11月8日)頒布登基詔書,其中涉及獎勵功臣、減免賦稅、科舉考試諸方面。在對滿清貴族、八旗子弟論功行賞的同時,特別提出對曾經(jīng)歸附大順政權(quán)的官員皆予赦免、明朝官員俱給應(yīng)得誥敕、文武科考定期舉行、明末加派的遼餉、新餉、練餉等一概免除、孤貧老幼鰥寡予以接濟等,使“官仍其職,民復(fù)其業(yè)”,逐步收攏人心,穩(wěn)定政治局面。盡管清軍入關(guān)之際,并未就統(tǒng)一全國建立完善且長遠的計劃,但以攝政王多爾袞為首的執(zhí)政群體根據(jù)局勢的變化,迅速調(diào)整政策,在短時間內(nèi)定鼎北京,為完成最終統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
中國版圖呈現(xiàn)雄雞之形,而北京正處于雄雞的咽喉,便于控制全國。另外此地地勢險要,歷來是兵家必爭之地。元 明 清都曾經(jīng)建都于此。而南京處于雞胸,雖險要,但是相對于北京要遜色一點,當然南京也是六朝古都。
北京,是華夏文化的北端地帶,?一墻之外,逼近大虜?,它背靠南部廣闊的漢文化區(qū)域,北視北狄,西拒西戎,東抗東夷。
北京,是華夏文明的出擊站,從這里,中華文明走向全國;北京,又是華夏文明的凝聚場,全國各地的精英文化匯聚于此,在此碰撞、融匯。
北京有北京的優(yōu)勢。歷朝都有自己的北京優(yōu)勢論。金元明清定都北京都是依據(jù)了各自的北京優(yōu)勢說。
金人認定,燕都地處雄要,北依山險,南壓中原,若坐堂隍,俯視庭宇,是看中了北京的地理環(huán)境。北京在地理位置上的確獨特,它為中原北方門戶,有人講它是中國的"龍眼"所在。它面平陸,負重山,南通江淮,北連溯漠,可稱得上是?財貨駢集,天險地利?,實為汴、洛、關(guān)中、江左皆不及也。
元代在遼金的基礎(chǔ)上建立大都,這是蒙古貴族認識到北京位于東西地勢的交匯點上,又君臨南方,進可以扼控全國,退可以依托故地漠北,卷起首飾,騎上馬,一溜煙就會遁入故地,這是以地利人和的建都原則為依據(jù)的。
明代遷都北京,有極為充分的歷史、文化、政治、軍事、經(jīng)濟、個人情感的原因。它是中國文明從西向東遷移變動的結(jié)果。明開國定都南京,賴以推動全國,是符合明代人定都原則的,但蒙古勢力返回并峙持于漠北,隨時可以卷土重來,如不全力守衛(wèi)邊疆,可能出現(xiàn)北宋第二。北京的地緣位置屬交通要沖,占住北京,就挾制了西北到東北、北方到南方的四條關(guān)口,也就這是扼住了四條生命線。北京城外有太行山、軍都山、燕山,地勢高峻,明代人認為?以燕京而視中原,居高負險,有建瓴之勢?,?形勝甲天下,層山帶河,有金湯之固,誠萬古帝王之都?。
清朝建都北京,自是出于彈壓中原、雄霸九州的胸懷和眼光,也是出于退可出關(guān)的戰(zhàn)略考慮。以多爾袞為首的清廷的遠見卓識者,認為要?以圖進取?,必遷北京?;侍珮O的遷都北京是要占據(jù)這個關(guān)口從而統(tǒng)一全國,"以建萬年不拔之業(yè)"。
我國是世界四大文明古國之一,并且是唯一存續(xù)至今的文明古國,有著5000年悠久燦爛的歷史,誕生了許多大大小小的國家,因而也出現(xiàn)了許多都城,而其中有些城市因為被多個朝代作為都城,因此也就被稱為“文明古都”。
比如西安市,就曾經(jīng)是是西漢、隋朝、唐朝等等的都城;南京是東吳、東晉、明朝、民國等等的首都;而北京是元朝、明朝、清朝以及我們現(xiàn)在的中國的首都……
歷史古都的數(shù)目足夠多,說明我們國家的歷史和文明足夠璀璨,但同時也會帶來一點小麻煩,就是在1949年建國伊始的時候,讓我們有點難以抉擇,一個個古都都很好,我們到底該選哪一個!
當然,這種憂愁也就是我們國家才會出現(xiàn)了,當時選擇都城的時候,總共有11個城市入選,包括新興城市上海、六朝古都南京、革命圣地延安等等在內(nèi),但是最后還是選定了北京作為首都,這是為何呢?
1.歷史沿革
北京本身也是一個文化古都,春秋戰(zhàn)國小國暫且不論,之后的遼國、金國以及后來的元明清三朝都以北京為都城。雖然明太祖朱元璋一開始定都于南京,但是在公元1421年,明成祖朱棣為抗擊東北外敵遷都北京后,清朝也以北京為首都,甚至于民國時期,都曾經(jīng)有一段時間以北京為都。
因此,北京作為一個歷史古都,是不輸任何其他城市的,而且北京作為都城離建國是最近的,當時的人們也最適應(yīng)北京作為都城,因此選擇北京為首都是順應(yīng)了天意民心的。
2.戰(zhàn)略地位
如果將中國地圖堪稱是一只雄雞,那么北京就處在這只雄雞的咽喉部位,它北接東北三省,南臨中原要地,西接晉、陜、內(nèi)蒙古,是勾連這個中華大地的隘口,同時背靠盟友蘇聯(lián),戰(zhàn)略地位極其重要。
雖然東部離海很近,但是有遼東半島、山東半島拱衛(wèi),渤海成為內(nèi)海緩沖帶, 因此即使發(fā)生戰(zhàn)事,也會不直接沖擊到北京,從戰(zhàn)略地位和安全性上來說,北京都十分適合作為首都。
3.工業(yè)要地
建國伊始,中國最重要的工業(yè)要地在于東北三省,而北京離東北三省較近,能夠能夠集中力量發(fā)展東北工業(yè),以東北為基礎(chǔ)進而帶動全國工業(yè)水平提升。此外北京本身在規(guī)劃時,也是往一個工業(yè)方向去規(guī)劃,以至于當時拆了很多古城墻,為的就是將北京打造成工業(yè)城市,成為全國發(fā)展工業(yè)的楷模。
除此之外,北京的歷史文化也十分悠久,紫禁城作為在時間上離我們最近的皇城,建筑保存的也最為完整,而北京經(jīng)過相對更加現(xiàn)代的發(fā)展,比起其他古都有著更加現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),更加容易改造,進而作為都城。
而反觀其他城市,西安太偏西部,無法作為國家核心。而南京作為當初國民政府的首府,象征著當年的反動統(tǒng)治,因此也不行;上海離海太近,如果發(fā)生海戰(zhàn)很容易受到波及,而且勢力魚龍混雜,間諜橫行,不適宜作為都城;延安雖然是革命圣地,但是城市規(guī)模實在太小,根本當不起泱泱華夏的首都。
因此,綜合了各種因素,采納了各方意見,考察了各種民心民情之后,這才最后選定了北京成為我國的首都。首都從來是一個國家的象征,是一個國家的核心,如今北京已經(jīng)是一個兼?zhèn)洮F(xiàn)代化與歷史感的大型城市,無愧于“首都”二字。
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