朱祁鎮(zhèn)為什么要和朱棣對(duì)著干原因是什么

朱祁鎮(zhèn)為什么要和朱棣對(duì)著干原因是什么

朱祁鎮(zhèn)為何說(shuō)朱允炆兒子無(wú)罪，放了他，這不是和朱棣對(duì)著干嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

朱棣打進(jìn)南京城，奪取了朱允炆的江山以后。由于當(dāng)時(shí)朱允炆及朱允炆老婆馬皇后，以及他的太子朱文奎都已經(jīng)自焚而死(還有一種說(shuō)法是下落不明)，因此，朱棣把朱允炆剩下的那個(gè)兩歲的兒子朱文圭廢為庶人，他也就是“建庶人”。接著，朱棣再把朱文奎送到老家鳳陽(yáng)，把他關(guān)在一個(gè)院子里，派衛(wèi)士看護(hù)著他，不準(zhǔn)他出來(lái)。

從此，朱文圭就一直生活在那個(gè)院子里，在長(zhǎng)達(dá)55年的時(shí)間里，沒(méi)有邁出過(guò)那個(gè)院子一步。不但如此，朱棣還不準(zhǔn)他和外人接觸。他因此沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有娶妻生子的機(jī)會(huì)。以至于他完全分不清什么是麥苗什么是韭菜，什么是馬什么是牛。

他就這樣熬到朱棣去世。朱棣去世后，接著朱高熾當(dāng)皇帝又去世，再接著朱瞻基當(dāng)皇帝又去世。直到朱祁鎮(zhèn)當(dāng)了皇帝以后，才把他放了出來(lái)。朱祁鎮(zhèn)放他出來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)57歲了，整整被囚禁了55年。接著，朱祁鎮(zhèn)“與閽者二十人，婢妾十余人”，也就是說(shuō)，一次性給了朱文圭20多個(gè)仆役，10多個(gè)妻妾，讓他隨便使喚。可惜的是，“未幾卒”。沒(méi)過(guò)多久，朱文圭就去世了，也沒(méi)有享受到什么。

那么，朱祁鎮(zhèn)為什么不把朱文圭囚禁之死，為什么要把他放出來(lái)呢?

之所以說(shuō)朱祁鎮(zhèn)把朱文圭放出來(lái)，是一件不太讓人理解的事情。一是因?yàn)檫@是朱祁鎮(zhèn)的老祖宗朱棣干的事情。放了朱文圭，就意味著否定朱棣。朱祁鎮(zhèn)為什么要否定自己的老祖宗呢?

二是這件事發(fā)生在朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟以后。復(fù)辟之前好理解，復(fù)辟之后就不好理解了。為什么說(shuō)復(fù)辟之后不好理解呢?因?yàn)橹炱铈?zhèn)復(fù)辟的時(shí)候，朱祁鈺有個(gè)妃子已經(jīng)懷孕，朱祁鎮(zhèn)把這個(gè)妃子攆了出去。后來(lái)這個(gè)妃子生了個(gè)兒子，朱祁鎮(zhèn)把朱祁鈺的這個(gè)遺腹子廢為庶人，也就是“見(jiàn)庶人”，同時(shí)把這個(gè)見(jiàn)庶人囚禁了起來(lái)。既然把見(jiàn)庶人囚禁了起來(lái)，為什么會(huì)把情況相當(dāng)?shù)慕ㄊ私o放了呢?

我們先來(lái)看看歷史是怎么記載這一段的。《明史》上是這樣記載的：英宗復(fù)辟，憐庶人無(wú)罪久系，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：“有天命者，任自為之。”大學(xué)士李賢贊曰：“此堯、舜之心也?！?/p>

這段話中，至少傳達(dá)出了三個(gè)信息。一是朱文圭無(wú)罪。二是當(dāng)有人說(shuō)放了朱文圭不行的時(shí)候，朱祁鎮(zhèn)說(shuō)“有天命”。三是朱祁鎮(zhèn)決定了放朱文圭的時(shí)候，大學(xué)士李賢贊揚(yáng)他這是“堯舜之心”。

由此可見(jiàn)，朱祁鎮(zhèn)之所以要放朱文圭，至少也有三層意思。

其一，朱祁鎮(zhèn)認(rèn)為朱文圭無(wú)罪。

有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起來(lái)的，朱祁鎮(zhèn)怎么可能說(shuō)他無(wú)罪呢?顯然，朱祁鎮(zhèn)說(shuō)朱文圭無(wú)罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公無(wú)私的。他不會(huì)輕易冤枉一個(gè)好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了別人，他也要給予平反。

朱祁鎮(zhèn)在標(biāo)榜自己大公無(wú)私的同時(shí)，也是想說(shuō)明另外一個(gè)道理，就是他不會(huì)輕易放過(guò)一個(gè)壞人。“不輕易冤枉一個(gè)好人”和“不輕易放過(guò)一個(gè)壞人”是雙向的，是相輔相成的。也因此，朱祁鎮(zhèn)把朱祁鈺的遺腹子廢為庶人，才是有理有據(jù)，才是做得公平公正的。

其二，朱祁鎮(zhèn)不擔(dān)心朱文圭放出來(lái)后會(huì)鬧事。

當(dāng)有大臣說(shuō)，不能把朱文圭放出來(lái)，放出來(lái)很危險(xiǎn)的時(shí)候。朱祁鎮(zhèn)說(shuō)了一句“有天命”。他說(shuō)誰(shuí)“有天命”呢?說(shuō)的是他自己“有天命”。意思是說(shuō)，他的皇位是“天命所歸”，別人是奪不去的。就算把朱文圭放出來(lái)了，朱文圭沒(méi)有“天命”，他想要奪權(quán)，也是不可能的。

當(dāng)然了，這只是朱祁鎮(zhèn)說(shuō)的一句話。實(shí)際上，朱祁鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)確實(shí)不害怕把朱文圭放出來(lái)后，他會(huì)鬧事。畢竟這個(gè)人已經(jīng)是個(gè)老朽了，而且江山在朱棣后人手里，已經(jīng)傳到了第四代，早就非常穩(wěn)固了，所以，朱祁鎮(zhèn)完全是有恃無(wú)恐。

其三，朱祁鎮(zhèn)要體現(xiàn)他的仁愛(ài)之心。

朱祁鎮(zhèn)奪了朱祁鈺的皇位以后，他處死了于謙和王文等大臣，重用了石亨、徐有貞、曹吉祥等幫他“奪門(mén)”的大臣。

不過(guò)，朱祁鎮(zhèn)自己也明白，要說(shuō)忠臣，于謙、王文才是忠臣。石亨、徐有貞、曹吉祥只是投機(jī)者，是奸臣。這些人對(duì)他有功，但卻不能長(zhǎng)久重用。還有，他不能給別人一種搶奪皇位的形象，他要讓別人覺(jué)得他是好皇帝。

因此，朱祁鎮(zhèn)才會(huì)在不久后，便嚴(yán)厲打擊石亨等人，對(duì)他們或罷免，或處死。同時(shí)，他還試圖給于謙、王文等人平反。雖然最終沒(méi)平反，但是他說(shuō)了他們的好話，對(duì)他們做了正面的評(píng)價(jià)。這就是“堯舜之心”，是仁愛(ài)之心。

釋放建庶人朱文圭，就是朱祁鎮(zhèn)體現(xiàn)仁愛(ài)之心，想讓別人覺(jué)得他是好皇帝的一種舉動(dòng)。

明英宗為何要釋放被囚禁55年的建庶人朱文圭？

朱棣打進(jìn)南京城，奪取了朱允炆的江山以后。由于當(dāng)時(shí)朱允炆及朱允炆老婆馬皇后，以及他的太子朱文奎都已經(jīng)自焚而死（還有一種說(shuō)法是下落不明），因此，朱棣把朱允炆剩下的那個(gè)兩歲的兒子朱文圭廢為庶人，他也就是“建庶人”。接著，朱棣再把朱文奎送到老家鳳陽(yáng)，把他關(guān)在一個(gè)院子里，派衛(wèi)士看護(hù)著他，不準(zhǔn)他出來(lái)。

從此，朱文圭就一直生活在那個(gè)院子里，在長(zhǎng)達(dá)55年的時(shí)間里，沒(méi)有邁出過(guò)那個(gè)院子一步。不但如此，朱棣還不準(zhǔn)他和外人接觸。他因此沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有娶妻生子的機(jī)會(huì)。以至于他完全分不清什么是麥苗什么是韭菜，什么是馬什么是牛。他就這樣熬到朱棣去世。朱棣去世后，接著朱高熾當(dāng)皇帝又去世，再接著朱瞻基當(dāng)皇帝又去世。

直到朱祁鎮(zhèn)當(dāng)了皇帝以后，才把他放了出來(lái)。朱祁鎮(zhèn)放他出來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)57歲了，整整被囚禁了55年。接著，朱祁鎮(zhèn)“與閽者二十人，婢妾十余人”，也就是說(shuō)，一次性給了朱文圭20多個(gè)仆役，10多個(gè)妻妾，讓他隨便使喚?？上У氖?，“未幾卒”。沒(méi)過(guò)多久，朱文圭就去世了，也沒(méi)有享受到什么。那么，朱祁鎮(zhèn)為什么不把朱文圭囚禁之死，為什么要把他放出來(lái)呢？

之所以說(shuō)朱祁鎮(zhèn)把朱文圭放出來(lái)，是一件不太讓人理解的事情。一是因?yàn)檫@是朱祁鎮(zhèn)的老祖宗朱棣干的事情。放了朱文圭，就意味著否定朱棣。朱祁鎮(zhèn)為什么要否定自己的老祖宗呢？二是這件事發(fā)生在朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟以后。復(fù)辟之前好理解，復(fù)辟之后就不好理解了。為什么說(shuō)復(fù)辟之后不好理解呢？因?yàn)橹炱铈?zhèn)復(fù)辟的時(shí)候，朱祁鈺有個(gè)妃子已經(jīng)懷孕，朱祁鎮(zhèn)把這個(gè)妃子攆了出去。

后來(lái)這個(gè)妃子生了個(gè)兒子，朱祁鎮(zhèn)把朱祁鈺的這個(gè)遺腹子廢為庶人，也就是“見(jiàn)庶人”，同時(shí)把這個(gè)見(jiàn)庶人囚禁了起來(lái)。既然把見(jiàn)庶人囚禁了起來(lái)，為什么會(huì)把情況相當(dāng)?shù)慕ㄊ私o放了呢？我們先來(lái)看看歷史是怎么記載這一段的。

《明史》上是這樣記載的：英宗復(fù)辟，憐庶人無(wú)罪久系，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：“有天命者，任自為之?！贝髮W(xué)士李賢贊曰：“此堯、舜之心也?！边@段話中，至少傳達(dá)出了三個(gè)信息。一是朱文圭無(wú)罪。二是當(dāng)有人說(shuō)放了朱文圭不行的時(shí)候，朱祁鎮(zhèn)說(shuō)“有天命”。三是朱祁鎮(zhèn)決定了放朱文圭的時(shí)候，大學(xué)士李賢贊揚(yáng)他這是“堯舜之心”。由此可見(jiàn)，朱祁鎮(zhèn)之所以要放朱文圭，至少也有三層意思。

其一，朱祁鎮(zhèn)認(rèn)為朱文圭無(wú)罪。有人可能不理解。朱文圭是朱棣囚禁起來(lái)的，朱祁鎮(zhèn)怎么可能說(shuō)他無(wú)罪呢？顯然，朱祁鎮(zhèn)說(shuō)朱文圭無(wú)罪，是有目的的。他的目的就是想表明，他是公平公正，大公無(wú)私的。他不會(huì)輕易冤枉一個(gè)好人。就算是他的老祖宗朱棣冤枉了別人，他也要給予平反。

朱祁鎮(zhèn)在標(biāo)榜自己大公無(wú)私的同時(shí)，也是想說(shuō)明另外一個(gè)道理，就是他不會(huì)輕易放過(guò)一個(gè)壞人?！安惠p易冤枉一個(gè)好人”和“不輕易放過(guò)一個(gè)壞人”是雙向的，是相輔相成的。也因此，朱祁鎮(zhèn)把朱祁鈺的遺腹子廢為庶人，才是有理有據(jù)，才是做得公平公正的。

其二，朱祁鎮(zhèn)不擔(dān)心朱文圭放出來(lái)后會(huì)鬧事。當(dāng)有大臣說(shuō)，不能把朱文圭放出來(lái)，放出來(lái)很危險(xiǎn)的時(shí)候。朱祁鎮(zhèn)說(shuō)了一句“有天命”。他說(shuō)誰(shuí)“有天命”呢？說(shuō)的是他自己“有天命”。意思是說(shuō)，他的皇位是“天命所歸”，別人是奪不去的。

就算把朱文圭放出來(lái)了，朱文圭沒(méi)有“天命”，他想要奪權(quán)，也是不可能的。當(dāng)然了，這只是朱祁鎮(zhèn)說(shuō)的一句話。實(shí)際上，朱祁鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)確實(shí)不害怕把朱文圭放出來(lái)后，他會(huì)鬧事。畢竟這個(gè)人已經(jīng)是個(gè)老朽了，而且江山在朱棣后人手里，已經(jīng)傳到了第四代，早就非常穩(wěn)固了，所以，朱祁鎮(zhèn)完全是有恃無(wú)恐。

其三，朱祁鎮(zhèn)要體現(xiàn)他的仁愛(ài)之心。朱祁鎮(zhèn)奪了朱祁鈺的皇位以后，他處死了于謙和王文等大臣，重用了石亨、徐有貞、曹吉祥等幫他“奪門(mén)”的大臣。不過(guò)，朱祁鎮(zhèn)自己也明白，要說(shuō)忠臣，于謙、王文才是忠臣。石亨、徐有貞、曹吉祥只是投機(jī)者，是奸臣。這些人對(duì)他有功，但卻不能長(zhǎng)久重用。還有，他不能給別人一種搶奪皇位的形象，他要讓別人覺(jué)得他是好皇帝。

因此，朱祁鎮(zhèn)才會(huì)在不久后，便嚴(yán)厲打擊石亨等人，對(duì)他們或罷免，或處死。同時(shí)，他還試圖給于謙、王文等人平反。雖然最終沒(méi)平反，但是他說(shuō)了他們的好話，對(duì)他們做了正面的評(píng)價(jià)。這就是“堯舜之心”，是仁愛(ài)之心。釋放建庶人朱文圭，就是朱祁鎮(zhèn)體現(xiàn)仁愛(ài)之心，想讓別人覺(jué)得他是好皇帝的一種舉動(dòng)。

明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘，為何朱祁鈺要堅(jiān)決反對(duì)勤王?

　　正統(tǒng)十四年，蒙古瓦剌太師也先率軍入侵明朝邊境，明英宗朱祁鎮(zhèn)聽(tīng)信宦官王振讒言，在大軍尚未準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)那闆r下，匆匆御駕親征。結(jié)果大軍在土木堡被瓦刺大軍擊潰，明朝20萬(wàn)京師精銳損失殆盡，50多位大臣命喪疆場(chǎng)，明英宗朱祁鎮(zhèn)被俘。

　　隨后，于謙等大臣擁立朱祁鈺為皇帝，并打贏了決定明朝命運(yùn)的?北京保衛(wèi)戰(zhàn)?，成功擊退了圍困北京城城的蒙古大軍。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然勝利了，但明英宗依然在蒙古族手里，這對(duì)于諾大的明朝而言，無(wú)疑是奇恥大辱。不僅朝中官員紛紛上書(shū)，請(qǐng)求想辦法迎會(huì)朱祁鎮(zhèn)，就連各地藩王也紛紛上書(shū)請(qǐng)求勤王。

　　比如說(shuō)趙王朱瞻塙請(qǐng)求親自領(lǐng)軍出征解救朱祁鎮(zhèn)，?以謝神天之怒，以安天下之心?;寧化王朱濟(jì)煥請(qǐng)求帶著六個(gè)兒子參軍以報(bào)國(guó)恩;樂(lè)平王朱沖烋為勤王上疏條陳數(shù)事，希望能夠進(jìn)京面圣，等等。結(jié)果都被朱祁鈺以各種理由給拒絕了。

　　然而，這幫藩王畢竟是朱氏子孫，骨子里流淌的畢竟是朱元璋的血脈，根本忍受不了這種本國(guó)天子在異國(guó)他鄉(xiāng)做俘虜?shù)膼u辱。因此，雖然朱祁鈺不斷拒絕藩王勤王的請(qǐng)求，但是藩王也不斷想其他辦法勤王。

　　其中，肅王朱瞻焰眼看親自帶兵勤王這條路行不通，于是轉(zhuǎn)而上書(shū)，表示愿意遣送500軍校及500良駒給朝廷，用以解救朱祁鎮(zhèn)。本以為會(huì)得到朱祁鈺的答應(yīng)，結(jié)果朱祁鈺回復(fù)了一句：把馬送過(guò)來(lái)就行，軍校就不要過(guò)來(lái)了。

　　不僅如此，越來(lái)越多的大臣也認(rèn)為應(yīng)該選部分藩王前來(lái)輔助守城，其中國(guó)子監(jiān)生練綱的意見(jiàn)頗具代表性，節(jié)選如下：然求其如種師道李綱輩為之，捍御者亦不多見(jiàn)，人心倚賴，系國(guó)家安危者。惟兵部尚書(shū)于謙，武清伯石亨而已，宜敕其堅(jiān)守中軍，但遣將分兵接戰(zhàn)，設(shè)若不利，虜必環(huán)繞國(guó)都，內(nèi)外信絕，誰(shuí)主勤王之大計(jì)者。乞擇宗室親王中，平日忠孝著聞?wù)?，?huì)同鎮(zhèn)守官，募義士大舉入援，則虜寇聞骨肉相救，必懷疑懼，而自退卻

　　可以看出，練綱認(rèn)為，此時(shí)的明朝真正能夠領(lǐng)兵捍衛(wèi)國(guó)家安全的也就是于謙、石亨兩人而已，只能讓他們待在中軍，而萬(wàn)一其他地方戰(zhàn)事不利，朝廷就面臨四面環(huán)敵的危險(xiǎn)境地。如果能夠選取宗室親王中的優(yōu)秀人才，輔助于謙、石亨守城，蒙古大軍知道朝廷骨肉相救，就會(huì)心生畏懼，自己也就退兵了。

　　面對(duì)藩王和群臣的請(qǐng)求，朱祁鈺知道大勢(shì)不可違，于是勉強(qiáng)同意各地藩王勤王，詔書(shū)內(nèi)容摘要如下：茲者虜寇乘機(jī)入關(guān)，侵犯京城，危急之秋，尚賴宗室至親，以宗社為重。命將統(tǒng)率精兵不拘多寡，星馳赴京勤王，以除虜寇，以安國(guó)家。期在旬月畢集，仍自鎮(zhèn)靜，固守藩疆。

　　可以看出，朱祁鈺雖然勉強(qiáng)同意了藩王勤王的請(qǐng)求，但在詔書(shū)中也特意強(qiáng)調(diào)藩王本人?仍自鎮(zhèn)靜，固守藩疆?，對(duì)各藩王的戒備之心可見(jiàn)一斑。

　　那么，既然各地藩王都想勤王，為何朱祁鈺反而要接二連三的拒絕呢?即便是?迫不得已?同意勤王，也要特意強(qiáng)調(diào)藩王本人不得離開(kāi)封地呢?這一方面，明朝自朱棣后對(duì)藩王多加限制，其中一條就是不得私自離開(kāi)封地。

　　另一方面，明朝在此之前已經(jīng)出現(xiàn)了兩次大的藩王作亂，朱棣更是借此奪取了皇位。而當(dāng)時(shí)明朝在短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)經(jīng)歷了?土木堡之變?、?北京保衛(wèi)戰(zhàn)?兩場(chǎng)戰(zhàn)役，京師精銳力量已經(jīng)損失殆盡。如果某個(gè)藩王趁機(jī)突然發(fā)難，朱祁鈺還真不一定擋得住。顯然他并不想步朱允炆的后塵，所以才會(huì)堅(jiān)持不讓藩王勤王。

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