朱允炆去了哪里他真的逃出南京城了嗎

建文帝朱允炆真的逃出南京城嗎?朱棣的謊言騙了我們六百年的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

建文四年六月十三日，明朝都城南京金川門被燕軍攻破，燕王朱棣在十余萬(wàn)大軍的擁簇下向皇宮進(jìn)發(fā)。誰(shuí)料皇宮方向突發(fā)大火，黑煙騰起，已成甕中之鱉的建文帝朱允炆走投無(wú)路之下，選擇“闔宮自焚”，以死殉國(guó)。

然而急忙趕來(lái)的朱棣，在撲滅宮火之后，四下搜尋辨別，卻根本未找到建文帝的尸體。朱棣無(wú)奈之下只能草草收斂朱允炆皇后馬氏的尸首，假惺惺哭訴一番后便登位稱帝。

《明史》中關(guān)于“建文殉國(guó)”的記載疑點(diǎn)頗多，而《明史紀(jì)事始末》以及各地方志對(duì)于朱允炆下落行蹤的記載更是各有不同，引起后世學(xué)者對(duì)此爭(zhēng)議無(wú)數(shù)。南京城破之后建文帝到底去了哪里?筆者通過(guò)查閱大量史籍資料給讀者呈現(xiàn)一個(gè)不一樣的答案。文章較長(zhǎng)，請(qǐng)耐心閱讀!

一、朱允炆是如何逃出來(lái)的

南京城破那場(chǎng)大火之后，據(jù)傳朱棣并未能找到朱允炆的尸首，因此留下疑案，而各類關(guān)

于朱允炆下落的記載則是延伸于這個(gè)下落不明的記載。那朱允炆到底是如何逃出已經(jīng)被燕軍團(tuán)團(tuán)包圍的南京城呢?谷應(yīng)泰的《明史紀(jì)事本末》記載了流傳最廣也最為詳細(xì)的版本。

南京金川門被谷王朱橞開門迎降之后，朱允炆長(zhǎng)吁短嘆、走動(dòng)不安，甚至一度想要自殺殉國(guó)。此時(shí)翰林院編修程濟(jì)獻(xiàn)策出城逃亡，而少監(jiān)王鉞則提出明太祖朱元璋死前留下一個(gè)紅匣子以備不測(cè)。建文群臣打開紅匣子后，發(fā)現(xiàn)里面有三張度牒，且袈裟、剃刀、鞋帽俱備，分明是要朱允炆剃度為僧逃出升天。情急之下的朱允炆不曾多想便削發(fā)從暗道逃出，正好發(fā)現(xiàn)神樂觀道士王昇正撐一舟恭迎建文帝。朱允炆臣屬十三人迅速上船離開南京城，而后輾轉(zhuǎn)至溧陽(yáng)、京口、六合等處，轉(zhuǎn)走陸路到了襄陽(yáng)。

谷應(yīng)泰所述建文逃走一事文之鑿鑿，但仔細(xì)思之，卻可知其中漏洞百出。筆者列出兩點(diǎn)疑問(wèn)，便可知谷說(shuō)不過(guò)是一家妄言。

其一是建文帝商議策略之時(shí)，在殿者有五六十余人，這些人隨后大部分都投靠了朱棣。倘若密道確實(shí)存在，建文帝從其間逃走之后，朱棣完全可以從這些人口中得知密道所在，也即可以確定朱允炆從密道逃脫，那自然會(huì)派遣大批軍馬分道捕捉，可朱棣攻下南京城后卻并未著急捕捉朱允炆，說(shuō)明朱允炆是否真有逃走確實(shí)可疑;

其二為朱元璋此前當(dāng)過(guò)和尚，且擁有天下之后對(duì)佛教一直推崇有加，他留下錦囊讓朱允炆辦成和尚逃出尚能解釋。但頗令人不解的是為何這條密道要通往道教的神樂觀，朱元璋為何要讓神樂觀的道士來(lái)迎接朱允炆而非命皇覺寺的和尚?一個(gè)道士帶著一群和尚逃命且不是相當(dāng)怪異?而且這個(gè)道士竟自言是朱元璋托夢(mèng)命其守候在此，這等理由豈不是荒唐無(wú)稽。

通過(guò)以上分析便可知《明史紀(jì)事本末》所載朱允炆剃發(fā)從密道逃出絕非不可能，谷應(yīng)泰所述不過(guò)是將道聽途說(shuō)加以修飾而成。

二、朱允炆流竄之傳聞

但是不管朱允炆是如何逃出南京城的，他在各地的足跡傳說(shuō)卻實(shí)實(shí)在在的記載在各地方州志。倘若朱允炆真能從南京城中逃脫，因其父朱標(biāo)太子與云南沐家之關(guān)系，他所逃亡的方向必定是西南方向，這也與西南地區(qū)多有建文帝傳聞所吻合。

沐英自幼在朱元璋軍中長(zhǎng)大，因當(dāng)時(shí)朱元璋夫婦尚未生子，聰敏機(jī)靈的沐英便被收為義子。待朱元璋嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)出生，朱沐二人長(zhǎng)期生活在一起，關(guān)系極為親密。洪武二十五年朱標(biāo)去世，聽聞噩耗的沐英極為悲痛，竟也隨之病逝，朱元璋于是追封沐英為黔寧王，并命沐氏子孫世代鎮(zhèn)守云南。

由此可知，朱允炆與云南沐氏關(guān)系之親密，他逃亡西南也就不足為奇。

清人馮甦在《滇考·建文帝遁跡獅山》中說(shuō)到：“(建文帝)初至滇…自言與沐將軍有舊…密語(yǔ)多時(shí)，使送至武定府”。他認(rèn)為建文帝前往云南投奔沐氏，因此在武定縣獅子山留下了一系列活動(dòng)蹤跡。此外《滇略》以及《武定府志》也對(duì)此有補(bǔ)充說(shuō)明，記載更為傳神詳細(xì)。

云南嵩明縣州志也曾記載建文帝曾經(jīng)求食此處，甚至留下一個(gè)名為“得食村”的村莊。

此外廣西《富民縣志·古跡志》記載靈芝寺有建文帝所留下的蒲團(tuán)草，歷經(jīng)酷暑寒冬，此蒲團(tuán)仍然結(jié)實(shí)如故。同時(shí)《藝文志》中又記載一首描寫建文帝所坐蒲團(tuán)的詩(shī)文。

此后重慶、廣西以及云南各處縣志又多次出現(xiàn)有關(guān)建文帝的記載，根據(jù)這些縣志所記載時(shí)間的先后，可大致勾勒出建文帝在西南方向的活動(dòng)蹤跡。永樂二年，建文帝離開云南去往重慶，而后又去了四川大竹縣。永樂四年回到云南保山縣白龍山，永樂七年再次前往大竹善慶里，不久回到白龍山后因地方官員燒毀白龍庵，而于永樂七年行至云南洱源縣。

此后建文帝更是行蹤不定，足跡遍布云南、重慶、廣西等處，直至不知所終，但也有說(shuō)在明英宗正統(tǒng)五年朱允炆主動(dòng)前往北京，被囚禁宮中得以善終。

通過(guò)各地方州志神乎其神的記載，我們可以很明顯的看出建文帝并未真來(lái)到這些地方。相信每一個(gè)真正探究真實(shí)史料的學(xué)者，都不會(huì)將地方州志所記載的事情作為證據(jù)確鑿的史料。

地方史志相較于官史而言，具有更多的主觀性和不確定性，而中國(guó)古人最講究身后之名，因此幾乎每一次修纂州志都會(huì)將一些并無(wú)確鑿證據(jù)的事情加以夸張補(bǔ)充轉(zhuǎn)錄其中，讀者若有見過(guò)家中族譜便可知民間修史之不虛妄。

這是因?yàn)橹葜镜挠涊d并不需要經(jīng)過(guò)大量的審核而且許多記載也無(wú)從考察，夸張不羈之言若于己有利便會(huì)不顧真實(shí)性被收錄。所以對(duì)于歷史事件，倘若正史已有記載，地方史料更為詳實(shí)，那自然可將州志引為補(bǔ)充佐證;但若其他已被認(rèn)可史籍毫無(wú)記述，地方史志縱然長(zhǎng)篇闊論，彷佛證據(jù)鑿鑿，也只為孤證難以確信。

此外即便建文帝確實(shí)逃亡西南方向，但通過(guò)這十?dāng)?shù)年的行蹤記載，建文帝哪里像是扮成和尚亡命天涯，根本就是微服南巡、四處游玩。明成祖繼位擁有天下之后，皇權(quán)集中、耳目遍布，朱允炆行蹤如此大膽，怎么可能逃得過(guò)朱棣的法網(wǎng)!以朱棣之狠毒辛辣，決不會(huì)像朱允炆一般，傻兮兮告訴手下戰(zhàn)場(chǎng)相見，不要?dú)⒑?，朱允炆如果被抓住絕對(duì)難逃一死。

因此，筆者認(rèn)為朱允炆從南京城逃到西南絕無(wú)可能!

三、一個(gè)大膽的猜想

后世學(xué)者常將明成祖朱棣命戶科給事中胡濙尋訪建文帝一事拿來(lái)例證朱允炆已經(jīng)逃出南京城。據(jù)《明史》記載，永樂二十一年，遍訪全國(guó)的胡濙帶回建文帝的確切消息，此時(shí)的朱棣正率軍發(fā)動(dòng)第五次北伐，屯駐在宣府。而本已就寢的朱棣聽聞胡濙趕來(lái)便立即召其覲見，君臣交談到了天亮，史書上甚至煞有介事的寫到“至是疑始釋”。這種對(duì)政治人物極端無(wú)知的猜測(cè)不過(guò)是一群幼稚文人的無(wú)端臆想!

基于上述的分析，筆者提供一個(gè)大膽的猜想：朱允炆早在南京城破之時(shí)便已經(jīng)身死殉國(guó)，不論是否自殺，但他必然已經(jīng)逝世。

建文四年六月，燕軍孤軍深入攻克京師，但天下大部仍由建文帝一方所掌控，孫岳控制中都鳳陽(yáng)，鐵鉉控制山東一帶，駙馬梅殷“尚擁兵淮上”。此外南京城破之前，在徐達(dá)長(zhǎng)子徐輝祖領(lǐng)軍駐防南京的情形下，朱允炆仍能親自將投靠朱棣的徐達(dá)次子徐增壽斬殺，可見此時(shí)朱允炆并未到山窮水盡之路。

倘若任由朱允炆逃出京師，即便他本人無(wú)心爭(zhēng)奪皇位，但大量仍忠于建文帝的臣僚將士絕不會(huì)善罷甘休，這也是為何即便朱允炆逃出京師，朱棣也定然會(huì)將其擒殺而決不會(huì)放其四處游蕩。

還有一點(diǎn)可作為證據(jù)說(shuō)明朱允炆確實(shí)死身殉國(guó)。朱棣攻破南京城四日后也即建文四年六月十七登基稱帝，六月二十日便以天子禮厚葬朱允炆尸首(一說(shuō)為建文帝皇后馬氏尸體)。就在建文帝葬禮完畢后，這些擁兵大將如徐輝祖、鐵鉉、梅殷、盛庸等人竟然都不再抵抗，雖未投降但均紛紛束手就擒。

如果建文帝已經(jīng)逃走，當(dāng)時(shí)在大殿見證此事有五十余人，方孝孺、徐輝祖等人均在其場(chǎng)，朱允炆逃走的消息必定會(huì)很快傳到軍中。從徐輝祖、鐵鉉等人直到最后都不愿意投降朱棣來(lái)看，倘若當(dāng)他們聽聞朱允炆健在的話豈會(huì)放其抵抗?正是因?yàn)樗麄兊玫街煸蕿梢阉赖拇_切消息才知大勢(shì)已去，即便抵抗也是徒勞。

因此，朱允炆必定已經(jīng)死于南京城，即便不是自殺，也會(huì)被朱棣秘密處死。朱棣之所以不愿將朱允炆之死廣而告之，通過(guò)《太宗實(shí)錄》所記載的惺惺作態(tài)，可知他也不愿意背負(fù)造反并殺害親侄子的罪名，而以朱允炆之失蹤便能最大程度上減輕建文群臣對(duì)其繼位的排斥和反對(duì)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/31628.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 清朝六位下過(guò)罪己詔的皇帝中,乾隆皇帝···

下一篇: 左宗棠一生都沒考取進(jìn)士，但卻為自己找···