曾占據(jù)中原的王朝,金國(guó)為何不被視為正統(tǒng)

大家好，這里是小編，今天給大家說(shuō)說(shuō)金國(guó)的故事，歡迎關(guān)注哦。

我們知道，在北宋、南宋之時(shí)，與宋政權(quán)并列的還有遼、西夏、金等政權(quán)，它們各據(jù)一方，與宋共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的歷史。那么，為何人們仿佛在心中默認(rèn)宋才是當(dāng)時(shí)歷史的代表，而忽視了金，為什么"唐、宋、元、明、清"成為了更被接受的朝代順序，金則被排除在外呢?

筆者認(rèn)為，這其實(shí)涉及到一個(gè)"正統(tǒng)王朝"的問題。說(shuō)到正統(tǒng)王朝，可能人們有著各種各樣不同的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，如是否是按照嫡長(zhǎng)子繼承制選拔儲(chǔ)君、是否是漢人占據(jù)主導(dǎo)、是否占據(jù)中原等等。在筆者看來(lái)，這些標(biāo)準(zhǔn)的存在都有其道理，但并非代表著它們就毫無(wú)爭(zhēng)議。舉例來(lái)說(shuō)，元朝、清朝統(tǒng)治者都沒有采用漢人的嫡長(zhǎng)子繼承制，也不是漢人占政權(quán)的主導(dǎo)地位，但它們?nèi)匀晃痪?唐、宋、元、明、清"之列。

再說(shuō)說(shuō)占據(jù)中原這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，中原作為華夏文明的發(fā)源地，對(duì)于如今的中華民族有著非常重要的意義，把占據(jù)中原者視為正統(tǒng)王朝似乎有其道理。

不過，我們可以舉一個(gè)和宋、金類似的例子，那便是東晉與前秦。秦、漢是華夏正朔，漢獻(xiàn)帝禪讓于曹丕，曹魏又成為正統(tǒng)，后來(lái)，魏元帝禪位于司馬炎，西晉就成了正統(tǒng)王朝。

西晉沒能存續(xù)多久，就因?yàn)閮?nèi)憂外患宣告滅亡，其皇族逃到江南建立東晉，這也被視為正統(tǒng)。東晉偏安一隅，而北方的大片土地則被"匈奴、鮮卑、羯、氐、羌"等"五胡"瓜分。

晉孝武帝太元元年(376)，前秦在世祖苻堅(jiān)的率領(lǐng)下消滅前涼、代國(guó)統(tǒng)一北方，擁有了廣袤的領(lǐng)土，被視為中華文化發(fā)源地的中原一帶盡歸其統(tǒng)治，然而，人們還是尊東晉為正朔，即使它偏安又孱弱。

和東晉、前秦的局勢(shì)類似，金國(guó)在首領(lǐng)完顏阿骨打的率領(lǐng)下迅速崛起并消滅遼國(guó)、北宋后，也是占據(jù)了中原大片地區(qū)。但是，北宋并沒有被完全侵吞消滅，宋朝皇室逃往南方建立了南宋政權(quán)，并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間里做到了與金國(guó)分庭抗禮。即使是后來(lái)蒙古崛起，將金朝攻滅，南宋依然在長(zhǎng)江以南堅(jiān)持了三十余年，生命力可謂強(qiáng)盛。

綜上所述，是否采用嫡長(zhǎng)子繼承制、是否漢人占主導(dǎo)地位、是否占據(jù)中原核心地帶都不算是被視為正統(tǒng)王朝的最關(guān)鍵因素，而真正能夠決定一個(gè)朝代是否能作為正統(tǒng)王朝被接受的，筆者認(rèn)為是傳承性和唯一性。也就是說(shuō)，這個(gè)王朝要么是通過禪讓等方式完全代替了上一個(gè)正統(tǒng)王朝，要么就是用武力征服，成為當(dāng)時(shí)九州大地上唯一的政權(quán)。

這一標(biāo)準(zhǔn)的前者，便是像曹魏、西晉、隋朝這樣受禪讓而建立的，或是東周、東漢、東晉這樣在"原班人馬"的基礎(chǔ)上由同一皇族重新建立的朝代。

至于后者，則是像元、清這樣將原本的正統(tǒng)王朝徹底消滅，從而成為當(dāng)時(shí)唯一合法政權(quán)的朝代。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，金國(guó)似乎都不符合，故而也就常常被排除在人們普遍認(rèn)為的正統(tǒng)王朝之外。

其實(shí)，我們從金國(guó)的發(fā)展歷程出發(fā)，還可以從另一個(gè)角度給出答案。金國(guó)的前身是遼國(guó)統(tǒng)治之下的女真部落，再往前追溯，他們則出自古老的游牧民族靺鞨。遼國(guó)統(tǒng)治北方時(shí)，女真族大多四處分散，以漁獵為生，等到遼末代皇帝耶律延禧統(tǒng)治時(shí)期，女真族被剝削和壓迫，完顏阿骨打趁勢(shì)統(tǒng)一女真各部起兵反遼，并且輕易就將腐朽的遼國(guó)滅亡。

消滅遼國(guó)后，金兵繼續(xù)南下，將北宋也一同消滅，甚至一度越過長(zhǎng)江，把剛剛重建宋朝的高宗逼得逃亡海上。不過，金兵最終選擇撤軍，而南宋政權(quán)則得以發(fā)展和鞏固。金的建立在宋之后，滅亡在宋之前，其實(shí)更加像一個(gè)割據(jù)政權(quán)，世人在說(shuō)到唐、宋、元、明、清時(shí)將其忽視，其實(shí)也并不奇怪。

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