世襲博士爵位的歐陽歙，貪污萬余錢依舊會被治罪

世襲博士爵位的歐陽歙，貪污萬余錢依舊會被治罪

歐陽歙的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~

在我國那漫長的封建歷史當中，世襲的爵位不少，世襲的官職也不是沒有，可要是在朝代更替之后還能世襲的官職，那可就屬實不多見了。

無獨有偶，東漢著名的政治家“歐陽歙”便是這么一個，據(jù)《漢書》記載，“自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆為博士?！?/p>

也就是史上著名的“歐陽八博士”，這里的“博士”可不是我們現(xiàn)代意義上的學術學位，而是一個專門以傳授知識、研究學問為主要內容的官職。

而歐陽氏的第八代傳人“歐陽歙”西漢末年任博士以后，并沒有就此平淡地走完一生，因為他遇到了王莽奪政。

但是王莽也沒有因為他是前朝遺臣而刁難于他，反而還給了他一個“長社宰”的職位，但大家以為這就完了嗎?

并沒有，因為之后在東漢建立后，劉秀又將其封為了“鄱陽侯”，并于建武十六年拜相，官拜大司徒，也就是當時的丞相。

很顯然，歐陽歙這個人是真的有本事，否則也就不會在西漢、王莽、以及東漢之時都備受青睞。

可問題是在建武十七年，歐陽歙拜相才一年多點，就因為在地方貪污了萬余錢而被劉秀治罪了。

千余人為歐陽歙求情

按常理來講，既然是貪污，那肯定是罪有應得對吧。

然而當時的情況卻并沒有這么簡單，就像《太平御覽》中所記載的，“坐在汝南贓罪萬余，發(fā)覺下獄。”

以歐陽歙那大司徒的身份，這萬余錢恐怕還趕不上劉秀對他的賞賜多吧?

而且歐陽歙這個人在學問上的研究也是真的深，為東漢培育了數(shù)百上千名棟梁之才。

所以在這次事件發(fā)生以后，很快就遭到了很多人的反對，甚至還有上千人專門守在宮門口苦苦哀求。

尤其是其中一個名叫“禮震”的學生，專門跑到京師向劉秀上疏，打算用自己的命來抵老師的罪過。

在這種情況下，大家說劉秀該怎么處理，這里大家要著重注意一下，封建時期的法律制度可沒有我們現(xiàn)代這樣完善。

換言之，封建時期遇到這種群情激奮的事件之時，往往都會不了了之，皇帝收回詔令或者側面用皇權壓制下去的事情也絕對不少。

就好比唐朝時期的唐太宗李世民，其就曾因為魏征的直言進諫而多次下詔要治魏征的死罪，可最后怎么樣，不還是沒有嗎。

這也就意味著劉秀完全是有能力找到放歐陽歙一馬的借口的，否則因為萬余錢這點小小的損失而導致剛剛建立的政治體系出現(xiàn)隔閡可就得不償失了。

可是劉秀并沒有，依舊堅持治了歐陽歙的罪。

這又是什么原因呢?

法不容情

其實也很簡單，因為歐陽歙貪污事件被發(fā)現(xiàn)的不是時候，就算劉秀有意放歐陽歙一馬也不行。

大家想啊，劉秀治歐陽歙貪污罪的時候，正是劉秀為了增加國庫賦稅以及打擊土地兼并而“度田”的關鍵時期。

而且“土地兼并”這個問題的弊端在西漢末年就已經(jīng)開始凸顯，每一年大部分的收成既沒有落到百姓的手上，也沒有落到政權的手上，反而是落到了那些大地主以及豪強階層的手中。

在王莽奪政的那段時期，其實也曾想辦法治理過這個問題，他想直接收回大地主手中的土地，然后分配給百姓。

可問題在于王莽的手段太過激進，完全就脫離了當時的實際，其并沒有考慮到大地主在土地兼并這一塊早已形成了尾大不掉之勢，短時間的強制手段根本就不可能成功。

從而也就直接導致王莽在抑制土地兼并的這一方面其實也并沒有取得什么效果。

之后也就到了光武帝劉秀執(zhí)政時期，土地兼并的勢頭愈演愈烈，改革土地政策、抑制兼并顯然也就成了劉秀穩(wěn)定政權的當務之急。

可劉秀還能怎么辦呢，懷柔政策這些大地主不上當，強制手段又有可能激起這些大地主的武裝反抗。

思前想后之下，也就有了“度田”這樣一個折中的法子，也就是重新清丈全國土地。

說白了也就是暫時不收回這些被地主豪強兼并的土地，但是這些大地主不得隱瞞不報或者少報，不得借漏洞趁機中飽私囊。

繼而等土地丈量的差不多了，便可以通過遷徙豪強到其他地方定居等諸多方式來輕松的收回土地。

顯而易見，在遷徙豪強等回收土地的方式正式推行之前，對于土地數(shù)據(jù)的精準掌控無疑就顯得極為重要。

而歐陽歙貪污的手段，正好就是借著清丈土地的契機少報了一部分土地，從而將這一部分隱瞞不報的土地稅收變成了自己的。

在那個節(jié)骨眼下，大家說劉秀能放過嗎?定然是不能的，一旦放過，那前面好不容易樹立起來的威信可就全部付諸于東流了。

而且有了這么一個饒恕罪行的先例，其他隱瞞不報或者少報的被發(fā)現(xiàn)以后又該怎么治罪?

所以，對于劉秀而言，歐陽歙對于東漢的功勞他是知道的，可是在那個節(jié)骨眼下，就算是他再看好歐陽歙，兩者之間的情分再多也沒用。

因為“法不容情”，律法的威嚴不容踐踏和褻瀆，一旦饒恕了歐陽歙，也就等同于是在律法層面上開了一條貪贓枉法的后門。

長此以往，不但民眾利益會受到傷害，東漢政權的根基更是會因此而存在崩潰的可能。

歷史上姓歐陽的名人有哪些

1、歐陽生，名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的后代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地余均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。

2、歐陽歙，字正思，樂安千乘（今山東省高青縣）人。東漢政治家。為人廉恭禮讓，以祖?zhèn)鳌胺袝比尾┦?。王莽時任長社宰，后投更始帝劉玄任原武令。東漢建立后任河南尹，封鄱陽侯，后又遷升汝南太守。

在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。

東漢光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。雖然頗有名聲，但歐陽歙為人不知自愛，依靠自己的權位，貪得無厭。一次，光武帝派遣謁者清查二千石以上官吏的土地，結果查出歐陽歙在汝南郡長任內,測量田畝作弊，貪污千余萬錢，被捕下獄。

歐陽歙的學生平原人禮震，年紀才十七歲，要求代替歐陽歙一死。而劉秀毫不動搖，歐陽歙最后終于死在獄中，法律的尊嚴也得到維護。

3、歐陽建，字堅石，冀州人，石崇之甥。西晉渤海南皮（今河北南皮）人，生年不詳（據(jù)《魯西南歐陽氏宗譜》載歐陽建生于二六九年），卒于晉永康元年，年三十余歲。著有《臨終詩》以及《言盡意論》，提出了古代唯物辯證觀點。

歷任尚書郎、馮翊（今陜西大荔）太守，到趙王司馬倫專權時，歐陽建想有所作為，欲立楚王，由是與司馬倫有隙。

于是他與潘岳偷偷勸淮南王司馬允誅殺司馬倫，事泄，歐陽建全家不論老少都被斬首。臨刑時，作詩文《臨終詩》，甚哀楚。他曾提出“言盡意”的思想，否定語言不能表達事物的說法。

4、歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。

他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體”。

代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑?》被稱為“唐人楷書第一”。

5、歐陽通，歐陽詢第四子。詢去世時，通尚年幼，母徐氏撫養(yǎng)至殷，盼子繼承父業(yè)。詢書手跡，散在民間，家藏無幾，徐氏不惜重價購回若干。通朝夕臨摹，書法大進。

初拜蘭臺郎，鳳儀中遷中書舍人，母徐氏病故，通居喪盡哀，時論稱有唐60年來，朝官中居喪最嚴謹者。后遷懷州刺史，衡尉卿。累遷殿中丞、兵部尚書、太常卿、刑部侍郎、金紫光祿大夫。

封渤海子、同中書門下平章事，復轉司禮卿、判納言事（《中國歷代宰相志》）為相月余，武后欲廢中宗，立武承嗣為太子，通與岑長倩等泣諫，進折邪之說，請立睿宗為太子。言甚切，忤逆武則天。

天授二年（691）為來俊臣陷害下獄，五毒備至，終無異詞。來俊臣只好對岑長倩長子岑靈源用刑，誣歐陽通、格輔元等數(shù)十人謀反，“皆陷以同反之罪，并誅死”。神龍元年，詔追復官；還家產，立廟祀之，并蔭一子官繼嗣。

參考資料來源：百度百科-歐陽姓

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