同樣都是由漢人建立的王朝,劉邦要御駕親征而朱元璋為何可以坐鎮(zhèn)后方

同樣都是由漢人建立的王朝,劉邦要御駕親征而朱元璋為何可以坐鎮(zhèn)后方

今天小編給大家準(zhǔn)備了：朱元璋和劉邦的文章，感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

手下都有戰(zhàn)將，為何朱元璋可以坐鎮(zhèn)后方指揮，劉邦卻得親自帶兵?

劉邦和朱元璋都是從底層起家，劉邦最早是個(gè)泗水小亭長(zhǎng)，朱元璋則只是個(gè)平民百姓。開創(chuàng)霸業(yè)的路上有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，因?yàn)閯詈椭煸皼](méi)有背景，沒(méi)有資源，所有的一切都要親自來(lái)做。

在統(tǒng)一的路上，他們必須親自帶兵，或許他們身負(fù)主角光環(huán)，但他們自身并不清楚。只是劉邦在稱帝后也經(jīng)常需要御駕親征，而朱元璋在稱帝后，基本都在京城坐鎮(zhèn)，出征則交給了將領(lǐng)，這其中原因是什么呢?

一、劉邦的統(tǒng)一之路借力較多

項(xiàng)羽、劉邦滅秦之后，項(xiàng)羽分封了十八路諸侯王，劉邦是為漢王，英布為九江王、田都為齊王等等。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽實(shí)力最強(qiáng)，但如果能聯(lián)合眾諸侯王的的力量，劉邦的勝算更大。

公元前205年，劉邦以項(xiàng)羽殺害楚懷王為借口，號(hào)召天下諸侯王征討之。隨即很多諸侯響應(yīng)了劉邦，準(zhǔn)備一同征討項(xiàng)羽，這其中就有韓王信、魏王豹、常山王張耳等諸侯王。這次彭城之戰(zhàn)劉邦輸?shù)煤軕K，但如果沒(méi)有這些諸侯王的配合，劉邦或許會(huì)更慘。

公元前203年，劉邦采納陳平、張良的計(jì)策，撕毀和項(xiàng)羽的盟約，同韓信、彭越一起合圍項(xiàng)羽，這就是著名的垓下之圍。韓信本就是在劉邦處起家，彭越也是劉邦盟友，而此次韓信和彭越并未按照約定出兵。

史料記載：

“漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計(jì)，乃進(jìn)兵追項(xiàng)羽，至陽(yáng)夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會(huì)而擊楚軍。”

韓信的事業(yè)主要依靠劉邦的平臺(tái)，不過(guò)以當(dāng)時(shí)的韓信的實(shí)力，完全有可能獨(dú)自為戰(zhàn)，而彭越雖說(shuō)已經(jīng)投靠了劉邦，但還是有些搖擺不定。于是劉邦只得提前說(shuō)好戰(zhàn)后分成，換言之，事成之后韓信、彭越都將獲得大量封地，這才打動(dòng)了韓信和彭越，同劉邦一起出兵。

這也很好理解，畢竟大家出來(lái)混也就是圖個(gè)富貴，沒(méi)有好處誰(shuí)愿意給你冒風(fēng)險(xiǎn)。由于彭越、韓信等諸侯的加入，才把項(xiàng)羽圍死在垓下，以劉邦本部的實(shí)力，很難完全覆滅項(xiàng)羽。所以說(shuō)劉邦和朱元璋還是有所不同的，劉邦經(jīng)常要借助盟友的力量，然而朱元璋基本上全是靠他自己。

劉邦終歸還是登上了皇位，但那些異姓諸侯王便成了國(guó)家的隱患和威脅，這回幫手成了敵人，那么劉邦只得御駕親征。

二、劉邦忌憚韓信的才能

韓信是劉邦手下頭號(hào)戰(zhàn)將，韓信曾經(jīng)投靠項(xiàng)羽，并沒(méi)有得到重用，才投奔了劉邦，在蕭何的幫助下，成為大將軍，開始了波瀾壯闊的一生。正是有韓信的幫助，劉邦才能成就大業(yè)，在劉邦統(tǒng)一的道路上，韓信起到了至關(guān)重要的作用。

項(xiàng)羽把劉邦封到了蜀地，對(duì)此劉邦頗為不滿，畢竟當(dāng)時(shí)約定的是誰(shuí)先入咸陽(yáng)誰(shuí)稱王。只是項(xiàng)羽并沒(méi)有落實(shí)，奈何技不如人，劉邦只能忍了。蜀地有天險(xiǎn)做屏障，安全系數(shù)挺高，但劉邦的志向是征伐天下，就在這個(gè)時(shí)候上天給劉邦送來(lái)了韓信。

史料記載：

“八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦?！?/p>

這位史上最強(qiáng)的軍事奇才，不僅成功把漢軍帶了出來(lái)，還用計(jì)策平定了三秦地區(qū)，那就是“明修棧道暗渡陳倉(cāng)”。韓信命樊噲修補(bǔ)入蜀棧道，暗地中令部隊(duì)從陳倉(cāng)道出兵，打了對(duì)手一個(gè)措手不及，占據(jù)關(guān)中大部分地區(qū)。

從此之后韓信的戰(zhàn)力愈發(fā)強(qiáng)悍，平滅魏國(guó)、攻取趙國(guó)，攻必取戰(zhàn)必克，天下已無(wú)人是他韓信的對(duì)手。劉邦起初是非常興奮的，韓信這種人才可遇而不求，但隨著韓信戰(zhàn)功的積累，劉邦對(duì)其忌憚也越發(fā)深刻。

韓信為人野心很大，并且極其擅于帶兵，如果韓信自立為王，他劉邦是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，所以劉邦也采取了一些措施。

史料記載：

“六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之?！?/p>

公元前204年，劉邦直接跑到了趙國(guó)軍營(yíng)，自稱漢王使者。當(dāng)時(shí)張耳、韓信還沒(méi)有起來(lái)，劉邦就直接進(jìn)去奪走了韓信的兵符，由此可見(jiàn)，劉邦對(duì)韓信已經(jīng)不再信任。如果劉邦對(duì)韓信絕對(duì)信任，而韓信也能真心實(shí)意幫劉邦統(tǒng)帥三軍，那之后的戰(zhàn)事劉邦大可不必親臨戰(zhàn)陣。

事實(shí)上，韓信也有不小的野心，而劉邦疑心也很重，命中注定這兩人早晚會(huì)分道揚(yáng)鑣。

三、朱元璋有大元帥徐達(dá)

劉邦擁有韓信，但劉邦不信任韓信，朱元璋則不同，徐達(dá)、常遇春是當(dāng)時(shí)最杰出的軍事將領(lǐng)，而他們都全心全意地幫朱元璋做事。三軍易得，一將難求，尤其是像徐達(dá)這種帥才，更是百年難遇，偏偏好運(yùn)的朱元璋的就碰到了。

韓信投奔劉邦的時(shí)候，劉邦已經(jīng)是漢王了，而徐達(dá)投奔朱元璋時(shí)，朱元璋還在郭子興軍中牽馬，一切才剛剛起步，從感情層面上，徐達(dá)和朱元璋要深得多。徐達(dá)剛毅勇武，擅于帶兵，為人寬厚豁達(dá)，在軍中威信甚高，朱元璋更是委以重任。

在攻伐陳友諒、張士誠(chéng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，徐達(dá)也立下大功。朱元璋稱帝后，依舊是依仗著徐達(dá)，幾乎每次北伐，徐達(dá)都是以元帥之任出征。至正二十七年，徐達(dá)為征虜大將軍，常遇春為副將軍，僅用一年時(shí)間，收復(fù)了燕云十六州，攻克大都，元朝滅亡。

洪武三年，徐達(dá)為征虜大將軍，李文忠為副將軍，出征北元，大敗擴(kuò)廓帖木兒、太尉蠻子。徐達(dá)戎馬一生，為大明帝國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，大明第一功臣非徐達(dá)莫屬。

正是有徐達(dá)這種統(tǒng)帥形人才，并且君臣互相信任，朱元璋才敢于坐鎮(zhèn)后方，把軍事大權(quán)交出去，如若不然，他也必定會(huì)御駕親征。當(dāng)然，明初的名將也實(shí)在太多，馮勝、傅友德、藍(lán)玉這種不可多得的人才都在朱元璋左右。

反觀漢初，韓信、英布、彭越，他們能力雖強(qiáng)，但無(wú)法和劉邦同心同德，這其中劉邦也要負(fù)一定責(zé)任。

當(dāng)然，劉邦最大的特點(diǎn)是能治人，滅秦之戰(zhàn)他就是打醬油的，大仗都是項(xiàng)羽打的。但他能把一些專業(yè)人士籠絡(luò)到自己身邊，從而干掉了項(xiàng)羽。因?yàn)樽约烘?zhèn)不住下面的大將，所以建立漢朝之后，又挨個(gè)殺掉了這些功臣。最后各地方再造反，或者匈奴進(jìn)犯，他已無(wú)大將可用，只得御駕親征。

朱元璋其實(shí)一開始也是親自帶兵打仗的，他可是從一個(gè)牽馬的一路打到大元帥，在這個(gè)過(guò)程中，收了一群小弟。因?yàn)樗?zhèn)得住這些小弟，而且在滅掉陳友諒之前，都是他親自指揮戰(zhàn)斗。后來(lái)的戰(zhàn)斗，出于其他方面的考慮，朱元璋也就不再出頭了。

兩者也有不同，同樣建立了漢朝和明朝后，劉邦是真的逼下面人造反了，朱元璋是故意說(shuō)下面人造反了，目的也是為了殺掉這些對(duì)自家王朝構(gòu)成威脅的大將。

只是沒(méi)想到，真正對(duì)自家王朝構(gòu)成威脅的并不是那些異姓王，而是自家子孫!

劉邦和朱元璋都是草根逆襲成為一代帝王，他們成功的特質(zhì)是什么？

劉邦、朱元璋確實(shí)是中國(guó)歷史上僅有兩個(gè)草根出身的開國(guó)皇帝。

劉邦據(jù)說(shuō)祖上來(lái)自魏國(guó)，是晉國(guó)大夫士會(huì)的后代，但最起碼到劉邦父親這一代已經(jīng)淪為平民。從劉太公給劉邦兄弟當(dāng)初取的名字就可以看出，劉邦父輩已經(jīng)毫無(wú)半點(diǎn)士族基因傳承，因?yàn)閯畹拿纸袆⒓?，劉邦兩個(gè)兄長(zhǎng)的名字分別是劉伯、劉仲。換成現(xiàn)在的話就是，劉邦弟兄三人名字分別是劉老大、劉老二、劉老三。

雖然劉邦是平民出身，但是不得不承認(rèn)劉邦的家庭情況在當(dāng)時(shí)社會(huì)還不是處在最底層。證據(jù)有四：

一是劉邦家庭還是小有產(chǎn)業(yè)的，從劉邦曾讓自己父親劉太公評(píng)價(jià)自己和二哥劉仲將來(lái)誰(shuí)基業(yè)大，看了劉氏家族還是有一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的。

二是劉邦除了劉老大、劉老二、劉老三弟兄三人，還有一個(gè)弟弟劉交來(lái)看，劉家日子還是很小康的；因?yàn)閯⒔皇莿⑻诙€(gè)老婆生的孩子，在古代家庭情況稍差一點(diǎn)，是很難再娶到第二個(gè)老婆的。

三是劉邦最起碼混了個(gè)亭長(zhǎng)在干，估計(jì)有許多人認(rèn)為亭長(zhǎng)是個(gè)不起眼的小官，這要是放在現(xiàn)在最起碼是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，國(guó)家公務(wù)員吧。

四是劉邦的交際圈很厲害。蕭何是沛縣縣令面前的大紅人，而蕭何對(duì)劉邦的影響很不錯(cuò)。沛縣縣令開Patty，招待從外地前來(lái)投奔呂公。換成現(xiàn)代的話說(shuō)，就是相當(dāng)于沛縣縣令在開招商引資大會(huì)。劉邦盡然大言不慚的蹭了進(jìn)去，大聲喊“賀萬(wàn)錢”，辛虧蕭何打圓場(chǎng)。

總體來(lái)說(shuō)，劉邦是平民出身，但絕對(duì)不是處在社會(huì)的最底層。當(dāng)然，劉邦能夠最終爬到社會(huì)的最頂層，也絕對(duì)算得上逆襲了。

朱元璋出生在一個(gè)貧苦的家庭，相比劉邦而言，絕對(duì)是更加草根了。朱元璋在家中排行老四，在宗族中排行老八，所以朱元璋最初的名字就叫朱重八，換成現(xiàn)在的話說(shuō)，就是朱元璋的最初名字就是朱老八的意思。直到后來(lái)參加紅巾軍起義，才改名朱興宗、朱元璋的。

朱元璋與劉邦相比，劉邦好歹也是有產(chǎn)階級(jí)，朱元璋是徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身。朱元璋的父親朱五四與老婆陳氏共生育生有四子兩女，其中四個(gè)兒子分別叫朱重四、朱重六、朱重七、朱重八，兩個(gè)女兒的名字就不得而知了。

朱元璋小時(shí)候家里很窮，在發(fā)生旱災(zāi)那一年，同時(shí)發(fā)生嚴(yán)重的蝗災(zāi)和瘟疫，朱元璋的的父親，大哥以及母親先后去世。只剩下朱元璋和二哥，家里又沒(méi)錢買棺材，甚至連塊埋葬親人的土地也沒(méi)有，最后弟兄二人找了幾件破衣服包裹好尸體，將父母安葬在劉家的土地上。讓后活著的人，朱元璋與他的二哥、大嫂和侄兒被迫分開，各自逃生。朱元璋在走投無(wú)路之下，就去投奔了皇覺(jué)寺做了和尚。

朱元璋為何要把自己跟劉邦相提并論呢？

一個(gè)新王朝的建立，總會(huì)伴有對(duì)前王朝的反思。因此要替前面王朝修史，做一個(gè)蓋棺定論。表示：我取代你，那是天經(jīng)地義。而開國(guó)皇帝們，也就由此都增加了許多匪夷所思的神奇事，暗示，這是老天爺?shù)陌才拧?/p>

但朱元璋卻顯然是個(gè)另類，非但拒絕神化自己，反而還強(qiáng)調(diào)，我們朱家沒(méi)有什么稀奇古怪的事，自根上起就是“服勤農(nóng)業(yè)”，即：就是種地的出身（出自《御制皇陵碑》）。

所以至今一提朱元璋，即無(wú)“三尺劍斬蛇”，也沒(méi)出生前后的“天降祥瑞”，就一苦孩子，討過(guò)飯、出過(guò)家，實(shí)在活不下去了這才加入紅巾軍，最終逆襲當(dāng)了開國(guó)帝王。啥叫自信？似乎這就是自信！

以至于這種自信，在《遵聞錄》中，也體現(xiàn)得非常強(qiáng)烈：朱元璋開國(guó)后，在南京建了一個(gè)歷代帝王廟。每年他都要來(lái)祭奠這些先朝的帝王。對(duì)別的帝王，朱元璋只敬一杯酒，唯獨(dú)給漢高祖劉邦卻敬了三杯，并說(shuō)道：“劉老大，在所有開國(guó)帝王里，就咱哥倆是草根，你提三尺劍開國(guó)，所有特意多敬酒兩杯，唯你的大漢和我的大明，得國(guó)最正！”

《遵聞錄》中的這句話，后來(lái)也出現(xiàn)在了宋濂所寫的《大明日歷》中：較之于古如漢高帝，其得國(guó)之正，二也！

現(xiàn)在疑問(wèn)也就來(lái)了：為啥朱元璋非要把自己跟劉邦相提并論？并言稱，只有他倆得國(guó)最正？卻把李淵、趙匡胤等舍掉了？

有一句話是：越強(qiáng)調(diào)什么，也就越證明心虛什么！道理很簡(jiǎn)單，誰(shuí)沒(méi)事總是強(qiáng)調(diào)，我是父母生出來(lái)的？朱元璋在開國(guó)之初，就遇到了這種問(wèn)題——他的大明王朝，并非如后世我們認(rèn)為的那般，被普遍認(rèn)可。

須知在古代時(shí)，話語(yǔ)權(quán)一直掌控在士大夫階層。而朱元璋的阻力，正是來(lái)自于此。以至于在《大誥》中，出現(xiàn)了這樣一句：朕知伯啟心懷憤怒，將以為朕取天下非其道也！

伯啟，就是夏伯啟，拒絕朱元璋的任用，不惜自殘雙手！氣得朱元璋，就命人把他給帶到京城，親自問(wèn)他咋回事？哪料夏伯啟當(dāng)著朱元璋的面，卻還堅(jiān)稱紅巾軍為“紅寇”。

這下朱元璋急眼了，喝道：“你想學(xué)伯夷、叔齊是嗎？好，那我告訴你，現(xiàn)在你之所以能吃著火鍋唱著歌，就在家鄉(xiāng)里教書，就是靠我朱元璋平定了天下。可我想讓你出來(lái)效力，你卻自殘抗拒，你到底想干啥？你教書，真是在教化我的子民嗎?！?/p>

從這個(gè)記載中就能看出來(lái)，當(dāng)時(shí)士大夫階層，對(duì)明朝和朱元璋的否認(rèn)態(tài)度了。至于理由，正是由于朱元璋的草根出身，被士大夫階層看不起！哪怕朱元璋身邊的劉伯溫，也是存在這種態(tài)度的。

比如在劉伯溫的《送高則誠(chéng)南征》這首詩(shī)中，就表達(dá)出了這種看法，其中有兩句是：牧羊必除狼，種谷當(dāng)去草！高則誠(chéng)，即高明，他是劉伯溫的好友。在元末時(shí)期曾隨元軍征討紅巾軍！

顯然這除狼和去草，就是指向了紅巾軍。明白了這些，其實(shí)也就明白了為啥，朱元璋最初請(qǐng)劉伯溫出山時(shí)，為何劉伯溫推三阻四，甚至還送寶劍明志！故而，朱元璋最終只給了劉伯溫一個(gè)“誠(chéng)意伯”，也就完全怪不得朱元璋了。

所以，朱元璋之所以把自己跟劉邦相提并論，其實(shí)挺讓人心酸的。在他的意識(shí)中，明明是我朱元璋恢復(fù)了中原王朝，結(jié)果你們士大夫階層，卻還是如此鄙視和不認(rèn)可我。

那么最后，朱元璋得國(guó)最正這個(gè)問(wèn)題，是如何解決的？雖心酸，可解鈴還須系鈴人，朱元璋還是要依靠士大夫階層。所以這個(gè)任務(wù)就落到了大儒宋濂肩頭。

宋濂最終是這樣解釋朱元璋開國(guó)的：奮起于民間以圖自全，初無(wú)黃屋左纛之念，繼憫生民涂炭，始取土地群雄之手而安輯之。

即，就是為了活命，最初沒(méi)有當(dāng)皇上的想法。隨著勢(shì)力壯大后，開始意識(shí)到了百姓之苦，最終這才滅群雄，開國(guó)大明，讓老百姓都安居樂(lè)業(yè)。

隨著宋濂的這個(gè)解釋一出，算是暫時(shí)壓制住了士大夫階層的對(duì)朱元璋的鄙視和質(zhì)疑。由此朱元璋言稱：就我大明和大漢，得國(guó)最正，才被漸漸接受。可哪料隨著時(shí)間推移，到了后來(lái)，士大夫階層，卻又集體一腳踢開劉邦，言稱：得國(guó)之正，惟我明而已。

好玩的是，當(dāng)清朝建立后，這個(gè)“得國(guó)正否”，卻又成為了清朝的一個(gè)大問(wèn)題，以至于最終在康熙五十六年時(shí)，康熙大聲疾呼：得天下之正莫如我朝！

其實(shí)，看完前面朱元璋的心酸，就能明白，這無(wú)非又是一個(gè)輪回開始了而已。

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