小編整理了周平王東遷的由來給大家詳細(xì)說明一下,快點(diǎn)來看看吧。
赫赫宗周,褒姒滅之
《詩經(jīng)*小雅》里有一首詩名為《正月》,是一首緬懷故國(guó)、憂國(guó)憂民的詩。其中公然就說,“赫赫宗周,褒姒滅之?!薄白谥堋笔侵肝髦艿亩汲秦S鎬,這里用來指代西周王朝?!鞍Α笔侵苡耐醯膶欏?。
《史記*周本紀(jì)》算是對(duì)“褒姒”這個(gè)人物記載相對(duì)完整而資料相對(duì)豐富的史籍?!鞍Α笔呛髮m童妾無夫而生所得的妖子,后來被丟棄了。這個(gè)被丟棄的妖子又流落到了褒國(guó),就被稱為“褒姒”。褒國(guó)人得罪了周幽王,就把褒姒獻(xiàn)給幽王,希望能贖罪。
這個(gè)時(shí)候周幽王有王后,是申侯之女,并且生的兒子已經(jīng)立了太子。但是周幽王得到褒姒后非常喜愛她,就想廢了申后和太子宜臼。想重新立褒姒為王后,立褒姒的兒子伯服為太子。為此,周幽王就得罪了申后的父親、太子宜臼的姥爺申侯。而這個(gè)時(shí)候王朝本身也有危機(jī)。周幽王重用奸佞的虢石父為卿士,引起了國(guó)人的怨恨。
西周王朝滅亡的引爆點(diǎn)就是褒姒不愛笑,周幽王為了讓她笑,于是烽火戲諸侯,從此失信于諸侯。于是申侯聯(lián)合繒國(guó)和犬戎攻打西周,幾度被戲弄的諸侯沒有人來勤王。周幽王被殺死在驪山下,西周滅亡了。
西周確實(shí)有褒國(guó),是姒姓的大禹之后。從“褒姒”這個(gè)稱呼來看,是典型的周代貴族婦女稱呼方式,母國(guó)是褒國(guó),是姒姓的宗室女,甚至有可能是褒國(guó)國(guó)君的女兒。所謂棄兒妖子,應(yīng)該只是傳說。褒姒的兒子叫“伯服”,或者有史籍里也記載作“伯盤”,“伯”是長(zhǎng)子、老大的意思。很有可能周幽王是在即位后不久得到了褒姒,生了一個(gè)兒子,所以想立她為王后。而申后雖然之前是王后,但生的兒子宜臼要比伯服年幼。
于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。
二王并立
申后的父親“申侯”很值得注意。按《周本紀(jì)》的記載,申侯先是利用國(guó)人矛盾攻打周幽王,然后就立刻立了自己的外孫為新的周王。也就是說,按這個(gè)意思來看,滅周幽王的是申侯,立新王的也是申侯。雖然申侯的本意應(yīng)該不是讓西周滅亡,但有些未可預(yù)料的因素出現(xiàn),就導(dǎo)致了西周就此滅亡。
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》中戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人所著《系年》里講:周幽王與褒姒的兒子、太子伯盤驅(qū)逐了同樣是幽王兒子的先前的太子、申后的兒子宜臼。宜臼只得逃回姥姥家,也就是申國(guó)。周幽王出兵攻打申國(guó),申侯不肯交出宜臼。還有的學(xué)者分析說,很可能這時(shí)候申侯已經(jīng)扶立宜臼為王,所以周幽王和伯盤才會(huì)出兵伐申。申國(guó)聯(lián)合了犬戎打得周王室大敗,周幽王和伯盤都死了。
接下來,就出現(xiàn)了兩周一段“二王并立”的局面。一個(gè)王就是申侯立的這個(gè)宜臼,還有一個(gè)被稱為“周攜王”的就身份成謎。
“周攜王”,有的說是周幽王的弟弟王子余臣,有的則說其實(shí)就是周幽王立的太子伯服,伯服沒有死,在幽王死后被朝臣擁立為王。是誰擁立了周攜王呢?“清華簡(jiǎn)”說:“邦君諸正立余臣于虢”。幽王朝中執(zhí)政的大臣,其中以虢公鼓為首,擁立了一位周王?!皵y”是個(gè)地名,在虢國(guó)境內(nèi),就是在這兒擁立了這位周王。
當(dāng)二王并立的局面持續(xù)了二十多年之后,是晉國(guó)的國(guó)君晉文侯出手了。周平王東遷得到了鄭國(guó)、秦國(guó)的輔助。這時(shí)邦君諸侯始不朝于周,晉文侯迎平王而立于京師,“京師”指的是“宗周”,三年之后東徙于“成周”。之后又過了九年,晉文侯終于找機(jī)會(huì)殺了“周攜王”,讓周平王的地位穩(wěn)固了。這就是《國(guó)語*鄭語》里說的“晉文侯于是乎定天子”。
宗周與成周
周太王古公亶父時(shí)期遷至岐山周原,即現(xiàn)在的陜西省寶雞市岐山縣、扶風(fēng)縣一帶。《詩經(jīng)*大雅*綿》記載了古公亶父率領(lǐng)周族在周原營(yíng)建城邑的情況。其中寫到命司空、司徒掌管營(yíng)建工程,“俾立室家”、“作廟翼翼”。證明這個(gè)新建的城邑有宮室、有宗廟,完全就是一副王都的氣派??脊虐l(fā)現(xiàn)也證明在岐山周原遺址即岐山縣鳳雛村和扶風(fēng)縣召陳村有大型宮室遺址,氣象很宏大,應(yīng)當(dāng)就是先周時(shí)的宮殿宗廟。這正是周族最早的京邑都城。
文王作豐,即陜西西安西南;武王治鎬,即陜西西安西南的灃水東岸。《詩經(jīng)》里說文王““既伐于崇,作邑于豐。”可見“豐”是在征伐崇侯虎之后,在豐地建立的都邑。至于“鎬”,在《詩經(jīng)*大雅*文王有聲》里說“鎬京辟雍,自西自東,自南自北,無不思服?!碑?dāng)周以鎬為京時(shí)已經(jīng)達(dá)到了四方咸服的程度。
總結(jié)以上看來,岐山都原的王都應(yīng)當(dāng)是周人的“京”,是周人的根據(jù)地,精神中心。豐鎬是在東進(jìn)過程中營(yíng)建的指揮中心,也是王都。建立周之前,周人應(yīng)當(dāng)是兩都制即岐山舊京和豐鎬王都。
武王建立了周之后要營(yíng)建新邑,這一點(diǎn)寶雞青銅器博物館的鎮(zhèn)館之寶“何尊”的銘文可以證明?!罢澲袊?guó)”即在天下之中建都,讓天下諸侯入貢時(shí)所走的道路均等。在洛陽盆地營(yíng)建新都的另一個(gè)原因就是震懾東夷。東夷是殷商舊勢(shì)力的根據(jù)地,所以要再向東推進(jìn)。
成王時(shí)期營(yíng)建好了新邑,原來的豐鎬就被稱為“宗周”,新建的洛邑稱為“成周”。也就是說,這個(gè)時(shí)期周王室真正的根據(jù)地還是在宗周,建立東都洛邑是為了控制東方。到西周晚期,其實(shí)周王也常到成周駐蹕,成周也有物資存儲(chǔ),有武裝力量比如成周八師。
西周時(shí)期應(yīng)當(dāng)是有三個(gè)都城:岐山舊京、豐鎬的宗周、洛邑的成周。每個(gè)都城的作用都不同,誰也不能取代誰。
秦人西來
周幽王即位后西周遭遇大地震,三川竭而岐山崩,周太史伯說這是“亡國(guó)之征也,周將亡矣?!薄对娊?jīng)*小雅》的《十月之交》也描寫了當(dāng)年的地震情況,“百川沸騰,山冢崒崩。高岸為谷,深谷為陵?!?/p>
西周的亡國(guó)和褒姒有關(guān)系不假,但褒姒不是唯一原因。不過褒姒肯定是一個(gè)比較重要的引線。因?yàn)橹苡耐醺牧楹螅Φ膬鹤硬樘?,原來的太子宜臼逃到了姥爺家申?guó)。也可能這個(gè)時(shí)候申侯就有了廢幽王立自己外孫的打算,周幽王也知道他這個(gè)想法,所以想率兵伐申。申侯先下手,帶領(lǐng)犬戎攻破宗周鎬京,周幽王出逃。因?yàn)樯陣?guó)在宗周之西,為避申侯而向東逃,最后在驪山被申侯和犬戎追上所殺。
在這場(chǎng)內(nèi)訌中,周幽王與伯服為一方,申侯與宜臼為一方。犬戎是申侯的增援,周幽王的增援是誰?秦襄公就是周幽王的增援?!妒酚洝酚涊d秦襄公“將兵救周”。如果秦人是忠于周幽王的,就不可能再同時(shí)忠于周幽王想殺掉的太子宜臼。那么秦人因?yàn)樽o(hù)送平王東遷而得到周平王賞賜的岐山周原一帶就是不可能的。
申侯和犬戎雖然攻破宗周,但是《周本紀(jì)》里說他們“盡取周賂而去。”也就是說申侯也好、犬戎也好,都沒有占據(jù)宗周。如果是申侯占據(jù)了宗周,周平王就沒有理由不在宗周稱王。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)國(guó)君秦襄公的祖祖輩輩都是效忠周王室的,秦襄公忠于周幽王幾乎是肯定的,他必然不會(huì)跟著申侯一起作亂。
周幽王死后,申侯和犬戎也離開了,周攜王也并不是在宗周稱王,這個(gè)時(shí)候宗周畿內(nèi)就成了秦人的勢(shì)力范圍?!秶?guó)語》也說“秦景襄于是乎取周土,晉文侯于是乎定天子?!比诌@種游牧民族,不定居,不可能占據(jù)宗周。正是因?yàn)榍厝酥矣谥芡跏?,和周平王是死?duì)頭的秦人占據(jù)了宗周,所以周平王才不得不避開秦人,遷到成周去了。
犬戎攻破鎬京而周室東遷。岐山周原一帶被賜給了秦國(guó),豐鎬又成了驪戎、大荔戎、允姓戎等戎人出沒的地方,不可能再作為都城,也就不再具備從前作為都城的功能。為了躲避戎人,周王室不得不遷都于從前安置殷頑民的成周洛邑。而洛邑也就從三都之一,變成了東周時(shí)期唯一的王都,成了周王室的常駐之地。王城是宮殿宗廟所在地,周王居于王城。殷頑民聚居的是洛陽。成周是總名,包括王城和洛陽。
反映的史實(shí)是:當(dāng)維持原有分封秩序的中央政權(quán)衰退后,原來攝于中央強(qiáng)力政權(quán)之威不敢有所企圖的強(qiáng)國(guó),譬如脫韁之獸,開始為所欲為,從而弱肉強(qiáng)食的國(guó)家生存規(guī)則下,各自謀取自己的利益,最終過渡到一個(gè)新的秩序。
"諸侯強(qiáng)并弱"的目的是:
1.農(nóng)業(yè)社會(huì),土地和人口就是財(cái)富之源,所以強(qiáng)并弱,以及國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)主要原因之一是謀取經(jīng)濟(jì)利益,經(jīng)濟(jì)變強(qiáng)同時(shí)又可支撐更強(qiáng)大的軍隊(duì),從而進(jìn)入良性循環(huán)
2.諸侯內(nèi)部的公卿勢(shì)力,也借吞并戰(zhàn)爭(zhēng)取得軍功,換取賞賜、封地和權(quán)力,從而壯大自己的勢(shì)力
3.顯示實(shí)力,拉攏或脅迫弱國(guó)成為自己集團(tuán)的附庸,組成軍事集團(tuán),從而抗衡其他的強(qiáng)國(guó)
在公元前771年的時(shí)候,西周王朝發(fā)生了一件大事,這一年犬戎攻入了西周的都城鎬京,周幽王被殺,西周也就正式亡國(guó)了。西周亡國(guó)到底是什么原因?qū)е碌哪?
傳統(tǒng)認(rèn)知:烽火戲諸侯
過去有一個(gè)非常流行的說法,說是烽火戲諸侯導(dǎo)致了西周亡國(guó)。
這個(gè)故事大概是這樣的:周幽王的王后來自申國(guó),這個(gè)申國(guó)的王后給他生了一個(gè)兒子,名叫宜臼,宜臼后來被周幽王立為太子。后來周幽王去攻打褒國(guó),褒國(guó)被打敗后,給周幽王獻(xiàn)了一個(gè)女子,就是褒姒。
褒姒長(zhǎng)得非常漂亮,可是她有一個(gè)特點(diǎn),就是不愛笑。周幽王為了逗褒姒笑,想盡了辦法,可她就是不笑。
最后周幽王想了一個(gè)餿點(diǎn)子,因?yàn)楫?dāng)時(shí)一旦有敵人進(jìn)攻,就點(diǎn)燃烽火報(bào)警,這樣周邊的諸侯就會(huì)趕來救援,所以為了逗褒姒笑,周幽王就讓他的手下點(diǎn)燃烽火。
周邊的諸侯一看大事不好,朝廷有敵人來進(jìn)攻了,就跑來救援。當(dāng)他們手忙腳亂地帶著軍隊(duì)趕到后,才發(fā)現(xiàn)根本沒有敵人,這只是周幽王跟他們開的一個(gè)玩笑。
褒姒看到諸侯國(guó)的軍隊(duì)狼狽不堪的樣子,忍不住哈哈大笑,這讓周幽王神魂顛倒。
所以,為了逗褒姒笑,周幽王后來多次點(diǎn)燃烽火。由于諸侯屢屢上當(dāng)受騙,所以后來周幽王再點(diǎn)燃烽火征召諸侯,他們就不肯再來了。這是西周亡國(guó)的一個(gè)背景。
另外,周幽王當(dāng)時(shí)還做了一些倒行逆施的事情,比如他重用一個(gè)叫虢石父的人,這個(gè)人想盡辦法幫他搜刮民脂民膏。而且,為了寵愛褒姒,他把申后給廢了,改立褒姒為后,還把申后的兒子宜臼也就是太子給廢了,太子就跑到了申國(guó)。
申侯,就是申后的父親,看到這個(gè)情況之后很生氣,就聯(lián)合犬戎一起攻入鎬京。周幽王又點(diǎn)燃烽火召集諸侯來救援,可是誰也沒有來,最后周幽王被殺,褒姒被俘虜,西周就亡國(guó)了。
這是關(guān)于西周亡國(guó)的傳統(tǒng)說法,所以《詩經(jīng)》里有一句很有名的詩,叫“赫赫宗周,褒姒滅之”,顯赫強(qiáng)大的西周,最后是因?yàn)榘Χ鴾缤龅摹?/p>
烽火戲諸侯故事的不可靠性
我們剛才講的這些內(nèi)容,都是《史記·周本紀(jì)》里的說法,這個(gè)說法實(shí)際上是有問題的。
為什么這么說呢?
因?yàn)樵谖髦軙r(shí)期,不太可能有烽火報(bào)警制度,這種制度是到了戰(zhàn)國(guó),甚至秦漢時(shí)期,特別是到了漢代才真正成熟起來的一套制度,是為了防范匈奴而建立的一套制度。
西周時(shí)期根本不可能有這種烽火報(bào)警制度,自然也不可能有烽火戲諸侯這樣的事情發(fā)生。
司馬遷在寫這一段歷史的時(shí)候,實(shí)際上是不得已而為之。
為什么這么說呢?
從西周滅亡到平王東遷這段歷史,我們經(jīng)常稱其為兩周之際的歷史,這段歷史由于材料特別缺乏,所以是很難寫的。司馬遷寫《史記·周本紀(jì)》這一段的時(shí)候,所依據(jù)的材料是《呂氏春秋》里的一篇文章,叫作《疑似》。《呂氏春秋·疑似》并沒有講到有烽火,而是說當(dāng)時(shí)在一些大路上修了一些碉堡,碉堡上放置一些大鼓,如果有敵人來,會(huì)擊鼓相告。
實(shí)際上,《呂氏春秋》這個(gè)記載也是戰(zhàn)國(guó)后期留下的一個(gè)故事,也不可靠。而且這里的史實(shí)還有一些其他的問題,比如清代有學(xué)者指出,申國(guó)在今天的河南南陽一帶,犬戎的位置雖然不是很清楚,但一定是在甘肅附近,所以申國(guó)在周王朝東南1000多里的地方,而犬戎是在西周的西北邊,兩者相距非常遙遠(yuǎn)。申侯要去聯(lián)合犬戎攻打西周,而且還要越過周王朝相互勾結(jié),這幾乎是不可能的。
另外,按照《史記》的說法,后來周平王東遷是為了躲避犬戎,這個(gè)說法也是不合理的。錢穆先生提出,犬戎殺了周幽王,所以他們是勢(shì)不相容的,可是對(duì)周平王來說,犬戎實(shí)際上不是敵人,而是友軍,所以他怎么可能為了躲避犬戎而東遷?所以,錢穆先生覺得這個(gè)說法也是不可靠的。
周室曾有二王并立
西晉的時(shí)候,在河南的汲縣發(fā)現(xiàn)了一處墓葬,墓葬里出土了一批竹簡(jiǎn),里面有一部魏國(guó)的史書,叫作《竹書紀(jì)年》。
《竹書紀(jì)年》里也記載了西周亡國(guó)這段歷史,與《史記·周本紀(jì)》的記載很不一樣。
按照《竹書紀(jì)年》的記載,褒姒的兒子叫伯盤(或作伯服),當(dāng)時(shí)申后的兒子宜臼跑到了西申,周幽王就把伯盤立為太子,最后周幽王和伯盤都被殺了。
周幽王被殺以后,還發(fā)生了一件事情,有一個(gè)叫虢公翰的人,又擁立了另外一個(gè)人做王,這個(gè)人叫王子余臣。所以,按照《竹書紀(jì)年》的記載,當(dāng)時(shí)有二王并立這么一個(gè)局面。一直到“二十一年”的時(shí)候,王子余臣才被晉文侯所殺。這個(gè)“二十一年”到底是王子余臣的二十一年,還是晉文侯的二十一年,記載也不清楚,有很多爭(zhēng)論。
這段歷史因?yàn)槭妨咸貏e缺乏,所以這些問題一直沒有辦法得到很好的解決。幸運(yùn)的是,2008年,清華大學(xué)入藏了一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn),其中有一部很重要的歷史著作,叫作《系年》。《系年》里有西周亡國(guó)、平王東遷這段歷史的記載,可以在很大程度上彌補(bǔ)傳世文獻(xiàn)的不足。
西周滅亡的過程
我們來看看清華簡(jiǎn)的《系年》對(duì)這段歷史是怎么記載的。
按照《系年》的記載,周幽王是娶妻于西申??吹竭@個(gè)記載以后,我們特別激動(dòng)。
為什么呢?過去大家一直以為周幽王的申后來自申國(guó),我們剛才說了,申國(guó)在河南南陽一帶。南陽的這個(gè)申國(guó)在20世紀(jì)80年代的時(shí)候出土過一批青銅器,青銅器上明確記載了南陽這個(gè)申國(guó)是南申,而現(xiàn)在我們看到清華簡(jiǎn)的《系年》里說周幽王的妻子來自西申,這下我們就恍然大悟了,原來周幽王的妻子不是來自南陽的申國(guó),而是來自西申國(guó)。西申國(guó)的位置我們不是很清楚,但它一定是在周朝的西北邊。據(jù)說在周成王的時(shí)代,西申國(guó)曾經(jīng)派人來進(jìn)貢,所以這個(gè)國(guó)家是一直存在的。
周幽王的妻子來自西申國(guó),這是我們過去不知道的。這兩個(gè)人(申后、褒姒)各自有兒子,為了爭(zhēng)奪君位,就開始了競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)榘κ艿街苡耐醯膶檺?,所以周幽王和伯盤就趕跑了宜臼,宜臼就跑到了西申國(guó)。
后面的記載我們又是第一次知道,宜臼跑到西申以后,周幽王還起兵去包圍了西申,要求西申交出宜臼,目的很明確,就是為了趕盡殺絕,免得給伯盤留下隱患。
西申國(guó)當(dāng)然不愿意把宜臼交出來,這樣,雙方的沖突就不可避免。
在這個(gè)時(shí)候,西申國(guó)有一個(gè)盟國(guó)叫鄫國(guó),鄫國(guó)的位置我們也不清楚,但一定是西申國(guó)和犬戎附近的另外一個(gè)國(guó)家,想救援西申,可是實(shí)力不夠,就投降了犬戎,聯(lián)合犬戎一起來攻打周幽王。周幽王和伯盤猝不及防,就被殺了,西周就是這樣滅亡的。
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