古代打仗為什么屠城,小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。
在漫長(zhǎng)的中國(guó)古代歷史中,有盛世自然有亂世,有亂世必然有亂象,而亂世中最大的亂象莫過(guò)于戰(zhàn)爭(zhēng)。
在人們的印象中,戰(zhàn)爭(zhēng)總是與慘烈、殘酷相關(guān)聯(lián),而最能體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性的就是屠城。
古代戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷又普遍的現(xiàn)象
“屠城”這一殘酷手段的歷史很悠久,殷商時(shí)期盛行人祭,祭品就是戰(zhàn)敗的俘虜。在勝者眼中,俘虜就是奴隸,是物品,即便將其殺死作為祭品也是十分正常的事兒。這樣的意識(shí)為今后頻繁的屠城行為埋下了種子。
屠城,屠的不僅是敵方軍隊(duì),還有城中無(wú)辜的百姓。
就如明·洪武元年,明朝開(kāi)國(guó)將領(lǐng)楊璟在進(jìn)攻靖江時(shí),派遣手下張彬從南關(guān)攻入,結(jié)果遭到對(duì)方頑強(qiáng)抵抗,南關(guān)守城者對(duì)張彬破口大罵,張彬大怒揚(yáng)言要屠殺城中百姓,還好被及時(shí)趕到的楊璟制止,城中無(wú)辜的百姓才躲過(guò)一劫。
先是張彬攻南關(guān),為守城者所詬,怒,欲屠其民。璟甫入,立下令禁止之,民乃安?!睹魇贰瞽Z傳》
但淮安城百姓就沒(méi)那么幸運(yùn)了。元末,朱元璋與元軍作戰(zhàn),元軍將領(lǐng)張明鑒在奪取揚(yáng)州一年后彈盡糧絕,企圖擁戴鎮(zhèn)南王作亂,但鎮(zhèn)南王在淮安去世,于是張明鑒順勢(shì)占據(jù)淮安,屠殺居民以為食。
“逾年,食盡,謀擁王作亂。王走,死淮安。明鑒遂據(jù)城,屠居民以食?!薄睹魇贰た姶蠛鄠鳌?/p>
這種不顧及無(wú)辜,肆意殺戮的現(xiàn)象并不只存在于明朝,類(lèi)似的情況在其他朝代更是數(shù)不勝數(shù),就如楚霸王項(xiàng)羽,不僅殺降,還要將“男子十五歲以上”盡殺之,在攻打襄城時(shí),“所過(guò)之處無(wú)不殘滅”,殺的全城“男女幾無(wú)孑遺”。
屠城不僅大量屠殺無(wú)辜百姓,而且手段還極其殘忍,“誅殺其人,如屠六畜”,場(chǎng)面極其血腥。
就如魏晉南北朝時(shí)期,屠城已經(jīng)從不分目標(biāo)的亂殺,演變成有組織有計(jì)劃的虐殺。南朝宋時(shí)期的沈慶之、宗愨、劉道隆在屠廣陵時(shí),已經(jīng)不單單是殺人搶劫,而是有意識(shí)地虐殺城中百姓。
“城內(nèi)男女道俗、梟斬靡遺,將軍宗愨偏用虐刑,先刳腸決眼,或笞面鞭腹,苦酒灌創(chuàng),然后方加以刀鋸”《宋書(shū)·卷二十六》
魏晉南北朝的十部正史中共記載了47次慘絕人寰的屠城事件,慘遭屠殺的城池有70多座,殺人之后還要搶掠財(cái)物,焚燒房屋,一座城池就此化為廢墟。
打仗歸打仗,為什么要屠城呢?尤其在古代,人口決定生產(chǎn)力,攻下一座城池后,屠盡城中百姓,無(wú)人可統(tǒng)治拿什么發(fā)展?況且屠城易失民心,尤其是殺降,往往會(huì)造成敵方拼死抵抗。
既然如此,中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中為什么又頻繁發(fā)生屠城事件呢?
為什么要屠城?
“屠城”并不只是性格殘暴的將領(lǐng)和軍隊(duì)才會(huì)做的事兒,任何將領(lǐng)在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),都會(huì)把屠城作為一種不可缺少的軍事手段加以利用。
屠城主要有以下幾個(gè)目的
1.恐嚇對(duì)方,使他們不敢抵抗或者放棄抵抗。
要想屠城得先將城攻打下來(lái),但屠城不是目的,攻城才是。如果能順順利利地讓守城一方投降,以最小的成本換取最大的利益再好不過(guò),所以屠城就成了一種威脅手段。
我們?cè)陔娨晞∫苍催^(guò)類(lèi)似的對(duì)話:守城軍聽(tīng)著,城破是遲早的事兒,只要你們現(xiàn)在乖乖投降,我保證不殺城中百姓,如若不然,休怪我不客氣。
公元前104年,漢武帝劉徹再次派遣將軍李廣利出征大宛,因輪臺(tái)國(guó)拒不投降,遂“攻數(shù)日,屠之”。
2.打擊地方,充實(shí)自己
打仗無(wú)非為了利益,城打下來(lái)后,不獎(jiǎng)賞士兵是不可能的,打到最后大家都很疲憊,為了使己方人員快速順暢地掠奪財(cái)物,屠城便成了最低成本的方案。
并且,屠城是對(duì)敵方國(guó)家最直接的打擊。在古代,人口就是一個(gè)國(guó)家的實(shí)力,想要打仗得先有人才行。長(zhǎng)平之戰(zhàn)中,白起坑殺四十多萬(wàn)趙軍,只留下年紀(jì)尚小的240名小兵回去通報(bào)消息,趙國(guó)上下一片震驚,從此一蹶不振,人都沒(méi)了,還拿什么跟強(qiáng)大的秦國(guó)對(duì)抗?
長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址永錄1號(hào)戰(zhàn)國(guó)尸骨坑
屠城畢竟屠的是敵方百姓,首先,不可能將城中百姓全變成俘虜,其次派兵看守管理又浪費(fèi)兵力,最后不管不顧百姓又有可能集結(jié)成新的軍隊(duì)對(duì)付自己,行軍打仗最怕后院起火,所以干脆都?xì)⒘税桑?jiǎn)單粗暴。
3.報(bào)復(fù)及泄憤心理
屠城不為別的,單純?yōu)榱梭w驗(yàn)虐殺快感者不占少數(shù),就如前文所提張彬,張明鑒,還有因?yàn)閳?bào)復(fù)心理,為了復(fù)仇而屠城者比如項(xiàng)羽。
幼時(shí)的項(xiàng)羽心中就已經(jīng)裝滿(mǎn)了家仇國(guó)恨,特殊的家庭背景,楚文化的哺育熏陶,加上叔叔項(xiàng)梁對(duì)其的引導(dǎo),使項(xiàng)羽深深地仇恨著秦王朝,所以在占領(lǐng)秦都咸陽(yáng)后,“屠咸陽(yáng),殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室,火三月不滅”。
再者,攻打一座城池,守城方是優(yōu)勢(shì),攻城方是劣勢(shì),城池久攻不下,看著戰(zhàn)友一批接著一批地在自己眼前倒下,必然激起攻城方將士的憤怒,在城池攻克后而引發(fā)屠城。
就如安慶之戰(zhàn),太平軍抗擊湘軍,鏖戰(zhàn)一年之久,湘軍采用各種手段攻打守護(hù)安慶城的太平軍,炸城墻,挖地道,打到最后,太平軍孤立無(wú)援,彈盡糧絕,營(yíng)壘被攻破,駐守壁壘的八千守軍向湘軍投降但卻被全部被斬首,城內(nèi)的太平軍拼死抵抗,激戰(zhàn)幾個(gè)晝夜,安慶城破,全城兩萬(wàn)多將士全部壯烈犧牲,湘軍為發(fā)泄長(zhǎng)期攻城之苦,殺降屠城泄憤,一時(shí)間安慶城內(nèi)外尸橫遍野。
總結(jié)
雖然古代戰(zhàn)爭(zhēng)中屠城現(xiàn)象普遍,但這并不意味著人們能忍受這種殘忍的行為。與屠城行為同時(shí)存在的是對(duì)屠城行為強(qiáng)烈的道德譴責(zé)。
但對(duì)待殘忍的行徑光靠道德譴責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,人類(lèi)文明發(fā)展至今不斷進(jìn)步,到了20世紀(jì),人類(lèi)已經(jīng)達(dá)成共識(shí),禁止在戰(zhàn)爭(zhēng)中屠城及屠殺戰(zhàn)俘,并形成了明確的國(guó)際公約,殘暴的屠城行為終成為歷史。
全文完。
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