同樣是由漢人建立的宋、明兩朝，二者的整體風(fēng)氣為何差異如此巨大

同樣是由漢人建立的宋、明兩朝，二者的整體風(fēng)氣為何差異如此巨大

宋、明兩個(gè)先后由漢人建立的王朝，為何兩者的整體風(fēng)氣差異巨大 ？下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

在大宋王朝滅亡90年之后，再次由朱元璋建立了漢人統(tǒng)治政權(quán)大明王朝。然而對比這兩個(gè)王朝，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，同為漢人先后建立的王朝，但整個(gè)王朝的統(tǒng)治手段以及整體社會風(fēng)氣簡直不可同日而語，朱明王朝照比趙宋王朝簡直就是呈斷崖式下跌。到底為何會在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，國家的整體風(fēng)氣會敗壞到如此程度?

明朝照比宋朝，整體社會風(fēng)氣差到什么程度?不客氣地說，在諸多方面，明朝與宋朝相比，都呈倒退之勢。其原因之一，就是朱明王朝帝王素質(zhì)較之趙宋，有著天壤之別。

宋朝時(shí)期，盡管太祖趙匡胤加強(qiáng)皇權(quán)取得了前所未有的成就，但是宋朝時(shí)期更是知識分子與皇帝共治天下的“黃金時(shí)代”?！靶滩簧洗蠓颉笔撬瓮醭瘹v代帝王恪守的不成文規(guī)矩，士大夫的尊嚴(yán)被皇帝很好的保護(hù)，君臣之間琴瑟和鳴的例子比比皆是。

反觀明王朝，由于太祖朱元璋對于官僚階層的先天痛恨，因此他對于官僚階層的刻薄程度更是空前絕后。前所未有的低廉俸祿，再加之一言不合就可以在朝堂之上，扒了大臣的褲子打板子，甚至是將其斃亡。官僚階層徹底淪落為朱明皇帝的家奴，士大夫人格被踐踏摧殘所剩無幾。

原本朱元璋之后，大明王朝有機(jī)會扭轉(zhuǎn)朱元璋時(shí)代踐踏士大夫的不正確政策制度。但沒想到，建文帝的執(zhí)政時(shí)間不足四年就被朱棣篡權(quán)。這位被朱元璋最為欣賞的皇四子，完美地繼承了乃父身上的流氓基因，甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。從此，明王朝官僚階層的整體素質(zhì)一落千丈。

不論朱明皇帝多么不把官僚階層多么不當(dāng)人看，這個(gè)階層永遠(yuǎn)都是封建社會的中流砥柱。嚴(yán)酷刻薄的管理方式，并不會將這個(gè)全社會最有頭腦的階層真正馴服。事實(shí)證明，失去了道德底線之后，這些官僚們只會變本加厲地，帶動著社會整體，報(bào)復(fù)朱明帝王們。

你也許會對這一“報(bào)復(fù)”說法有所質(zhì)疑，來舉兩個(gè)方面的例子加以說明。

第一個(gè)例子是腐敗。朱元璋為了防止富戶對子孫后代的統(tǒng)治造成威脅，因此他以任何莫須有的罪名將富有人家屠戮殆盡。然而，這些被屠戮后的土地遺產(chǎn)，并沒有真正均分到人民手中，而最終還是落入了大官僚之手。以嘉靖皇帝嚴(yán)嵩和徐階先后兩位首輔之臣來說，嚴(yán)嵩是出了名的奸臣，不義之財(cái)之多自然不在話下，而以清流自居，費(fèi)盡心機(jī)搬倒嚴(yán)嵩的徐階，也有家田十五萬畝之說。這么多的土地，要說他老人家或者是他的族人家丁，對平頭百姓沒有巧取豪奪你信嗎?

而嚴(yán)嵩與徐階這樣的官員，只是明王朝的一個(gè)縮影，幾乎每朝帝王，身邊都不乏這樣的人物。而明王朝的昏庸之君，對此不是熟視無睹就是放任自流。

上

第二個(gè)例子就是黨同伐異。朝野之上派系之爭，在封建社會可謂是源遠(yuǎn)流長，但是僅有明王朝能做到貫穿王朝始終，同時(shí)又能沒有原則，沒有底線。只看黨派而無視是非對錯，完全置國家利益于不顧的。而且不但承平盛世的時(shí)候斗，國將不國之時(shí)還在斗。可以說明王朝的黨派之爭，真的是空前絕后。斗到最后的結(jié)果就是拱手將江山讓于滿人，朱家子孫被滿清統(tǒng)治者斬草除根。

這不是報(bào)復(fù)又是什么?關(guān)鍵是，這樣的報(bào)復(fù)不但讓龐大的朱家宗室王孫差一點(diǎn)斷子絕孫，更是毀了中華文明。

那么朱明皇帝們又憑什么理所當(dāng)然地不思進(jìn)取和不學(xué)無術(shù)，并且有恃無恐地繼承先輩們的“流氓”氣質(zhì)呢?這就不得不提起，在宋與明之間的大元王朝。

元朝完全摒棄漢文化和將漢人奴隸化是大元王朝的基本國策。甚至要不是漢化的契丹貴族耶律楚材的勸說，漢人很可能在元朝初年逃不過滅頂之災(zāi)，不得不說這是一種幸運(yùn)。

在大元王朝人民被分為四個(gè)等級，從高到低依次是：蒙古人、色目人、北方(漢)人和南方(漢)人。而職業(yè)等級劃分更有十等，其中九儒十丐。也就是說，原本在宋朝受人敬仰的江南知識分子，在元朝完全淪落為社會的最底層(僅強(qiáng)于乞丐)，文化和文化人在元朝變得一文不值。

而元朝這種幾乎是照搬草原農(nóng)奴制統(tǒng)治方針來統(tǒng)治中原，直接將中原文明的發(fā)展按下了“快倒鍵”。元王朝這種落后的統(tǒng)治方式，可謂十分粗糙。他們以最原始的方式應(yīng)對中原的各種復(fù)雜情況，而這所謂原始方式就是壓迫與暴力。與此同時(shí)，中原地區(qū)紙醉金迷的“美好”生活，迅速腐化蒙古統(tǒng)治階級，金錢成為了衡量對錯的主要標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的社會背景下，善于鉆營之人和“黑社會”組織，在元王朝大有市場。不用說別的，就從那部元末名著《水滸傳》中，便可窺見當(dāng)時(shí)社會對暴力組織的崇尚，而其中更是不乏“替天行道”大旗之下的爾虞我詐，勾心斗角。

而那些在社會上地位極其低下的知識分子們，在迫于生計(jì)之下，他們完全不能夠承襲唐風(fēng)宋雅，而是另辟蹊徑，研究上了戲曲。這些知識分子只能在迎合蒙古統(tǒng)治者低級趣味之余，隱晦地表露一下對美好生活的向往。

整個(gè)社會的價(jià)值取向照比宋朝，已然是面目全非。

中原在元王朝的殘暴摧殘之下，終于到了民不聊生的程度。中原大地終于又一次定律性地狼煙四起，將蒙古人趕出了中原，回到了他們的北方老家。那些有所作為的民間豪杰們，經(jīng)過互相拼殺之后，最終朱元璋脫穎而出笑到了最后，成為了中原王朝的新霸主。

盡管朱元璋確實(shí)是一個(gè)人才，但是這位出身卑微的開國之君，他的一切智慧都是在元末那個(gè)極其黑暗社會，摸爬滾打的求生過程中積累起來的。他的痞性、殘忍以及冷酷早已深入骨髓，因此他的所作所為無論多么的罪大惡極，都不會有絲毫的悔過之心。有這樣一位偉岸的開國先祖作為明王朝歷代帝王的崇尚與效仿的楷模，整個(gè)王朝的執(zhí)政方針以及社會基調(diào)已然被奠定夯實(shí)。

而朱元璋的另一個(gè)貢獻(xiàn)，就是給后來清王朝留下了一筆豐厚的制度遺產(chǎn)。雖然與大元王朝同屬少數(shù)民族王朝，但是滿清王朝的統(tǒng)治者顯然要聰明得多。他們只需要將大明王朝的政體制度，用了拿來主義并加以修正與豐富，使用起來便如此的得心應(yīng)手，將黑暗的封建統(tǒng)治又延續(xù)了近三百年之久。

清朝和明朝對比，哪個(gè)朝代明君更多？兩個(gè)朝代國力對比如何？

?縱覽歷史時(shí)間，明代2個(gè)封建社會有很多共同之處，2個(gè)時(shí)期在享國時(shí)間上也相差無異，朝代更迭是歷史背景上的必定。殊不知在網(wǎng)上卻有網(wǎng)民覺得明代多暴君，而清代多賢君，究竟真正的狀況簡直那樣嗎？

哪個(gè)朝代明君更多假如純以清正廉明而言的話，自然是清代多了，清朝的皇帝再如何荒誕，也不會出像明武宗、明神宗及明熹宗這類浮夸無比的君王。假如清代光論慈禧太后當(dāng)權(quán)以前的皇上(順治以前)，唯一較為自甘墮落的便是咸豐了，別的的皇上雖不一定有一番作為，但也挺勤奮的。

單就賢君(有很大的為君王)而言，明代有明太祖朱元璋、明成祖及明孝宗(弘治中興)；清代則有皇太極、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。彼此看起來相同，但是明代但是有17帝(不計(jì)入南明)，清代則有11帝，以占比上來看，或是清代較多。

下列好多個(gè)緣故便是清代看上去沒有暴君的緣故1.清朝的皇帝對自身的孩子管控都十分的嚴(yán)苛，皇上們每日凌晨就需要開始學(xué)習(xí)，全部一年出來都沒有幾日暑假，這一規(guī)章制度一直清朝廣為流傳，便是是皇上自己也沒法開這一側(cè)門。

2.清代帝位承繼一直是個(gè)特性，便是沒有最后一刻誰都不清楚誰會稱帝，那樣便會造成每一個(gè)皇上中間的市場競爭從沒終止過，簡單點(diǎn)而言她們便是競聘上崗，因此 每一個(gè)上臺的皇上都是會十分愛惜這一帝位。

3.皇上會讓每一個(gè)皇上都去擔(dān)負(fù)一些事務(wù)管理，那樣皇上就能對每一個(gè)皇上的工作能力有一定的掌握，而皇上們也會在長期性的處理事件分布式數(shù)據(jù)庫的擁有自身的治國之道，因此 她們即位的情況下都是會帶上理想化去工作中。

明代明代，是中國歷史上最后一個(gè)由漢族人創(chuàng)建的封建王朝封建社會。明代的政治體制是高寬比的中央集權(quán)制，最大權(quán)力在皇上。胡惟庸案后，明太祖朱元璋索性廢止了丞相制度，廢止中書省，六部立即對皇上承擔(dān)。之后，盡管設(shè)定了內(nèi)閣制，但內(nèi)閣制的功效僅僅皇上的咨詢顧問，六部的權(quán)力也較為弱。

皇上是獨(dú)掌八荒的最大權(quán)力者。之后的滿清帝國的政治體制就十分貼近此類規(guī)章制度。到仁宣(仁宣之治)以后，由于那時(shí)候明代文武官施政的觀念逐漸慢慢深厚，實(shí)際的行政權(quán)向內(nèi)閣制和六部遷移。另外還設(shè)立監(jiān)督組織 和間諜組織 ，提升對全國各地百姓的監(jiān)控。在地區(qū)開設(shè)三司，提升地區(qū)管理方法。

清代清朝是中華文化得到前所未有發(fā)展趨勢和歷史時(shí)間運(yùn)勢產(chǎn)生重特大轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵期。進(jìn)關(guān)之初，清代的執(zhí)政者以前一度執(zhí)行了較為猛烈的民族壓迫和岐視現(xiàn)行政策，但在漢族人群眾的抵抗下，這類現(xiàn)行政策最后獲得調(diào)節(jié)。

清代還對外開放再次閉關(guān)自守，和明代一樣推行嚴(yán)格的海禁政策。之后應(yīng)對帝國主義船堅(jiān)炮利的侵入，迫不得已開啟國境，且持續(xù)簽署了馬關(guān)條約。針對危急形勢，清朝末年的政府部門也干了一番用心的勤奮，立憲運(yùn)動也是真想著搞，可是已經(jīng)是病入骨髓，舉步維艱，珍惜每一天，最后只有無可奈何花落去。

那麼，假如硬要較為的話，哪一個(gè)時(shí)期更為好一點(diǎn)呢？

必須分析較為以下：論總面積：明代400多萬元平方公里(算上全盛時(shí)期能夠投影知名度的疆域，數(shù)最多900多萬元)，清代4000萬。

論人口數(shù)量：明代全盛時(shí)期一億，清代則為4億。

論高新科技和生產(chǎn)主力：明代后半期早已落伍于西方國家，到清代，高新科技和生產(chǎn)主力進(jìn)一步下降。

論政治體制：明代為封建社會獨(dú)裁，但發(fā)生了內(nèi)閣制，能夠?qū)龣?quán)給予有程度地鉗制。而清代為我國封建社會獨(dú)裁的巔峰，相當(dāng)于本質(zhì)上解決了士人階級的骨氣。

論社會發(fā)展氣氛：明代有東西廠和大明錦衣衛(wèi)，執(zhí)行髙壓間諜執(zhí)政。清代也不遑多讓，有密折制度和文字獄。

論行為主體中華民族利益：明代是漢族執(zhí)政，對極少數(shù)群族給予擠壓。清代是少數(shù)民族占有執(zhí)政影響力，一小部分人擠壓絕大部分人。

論文藝創(chuàng)作：明代的中國古典文學(xué)經(jīng)典著作五花八門，四大名著有三部發(fā)生在明代。而清代僅有一部《紅樓夢》，都還沒寫完，是上缺的。清詩在中國文學(xué)史上面有關(guān)鍵影響力，但知名度和知名度并不大。

綜合性看來，明代的政治體制規(guī)章制度、文學(xué)創(chuàng)作和民生工程基本建設(shè)要強(qiáng)過清代，清代的領(lǐng)土和人口數(shù)量要強(qiáng)過明代。二者都有優(yōu)勢與劣勢。充分考慮中華民族利益難題，明代國中占有人口數(shù)量絕大部分的群族政冶影響力較高，由此我覺得明代要比清代稍勝一籌。

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