古代武舉考試到底是什么樣的,他們主要考什么科目

很多人都不了解古代武舉考試的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

引言

科舉制度由隋朝建立，在唐朝進(jìn)行完善，這之后一直是歷朝歷代選拔賢才官吏的重要制度。魏晉時(shí)期實(shí)行九品正中制，此制度專為高門士族服務(wù)，官位，比較壟斷，直至南北朝時(shí)被廢除，隨即采用科舉取士的辦法。隋朝時(shí)期先設(shè)秀才、明經(jīng)兩科，后置進(jìn)士科，科舉制度逐漸形成，此制度深受各階級(jí)知識(shí)分子、地主貴族的歡迎，更是受到當(dāng)時(shí)君主帝王的高度關(guān)注。

唐朝皇帝不僅繼承了隋朝創(chuàng)立的科舉制度，還在此基礎(chǔ)上不斷完善發(fā)展，所形成的新的制度分為制舉和常舉兩種，這句更能體現(xiàn)選拔官員的精神和原則。而唐代對(duì)科舉制最大的發(fā)展就是建立了武舉制度。

一、過關(guān)斬將——武狀元“賜及第”的功夫深深有幾許

1、翹關(guān)拔山之力，緯地經(jīng)天之才——武舉制度確立的初衷

《新唐書》有載："長(zhǎng)安二年，始置武舉。"

但在公元657年，唐高宗就已經(jīng)開始采用制舉的形式來昭告天下，要求五品以上的州官刺史精心尋訪軍事上的人才趕赴洛陽參加武試。

他在《令百官各舉所知詔》中指出："比者貢寂英奇，舉非勇杰，豈稱居安慮危之志，處存思亂之心?如不旌賁遠(yuǎn)近，則爪牙何寄?"

在以往的科舉考試中，太宗皇帝雖然"賺盡英雄盡白頭"，但此中的"英雄"多為明經(jīng)、進(jìn)士制度下選拔出來的文官，是以朝中文武失衡，嚴(yán)重缺乏英勇果敢的軍事人才。為了應(yīng)對(duì)軍事上的需要，唐高宗頒布詔令，要求各級(jí)官員積極選拔英勇無畏、力氣強(qiáng)大、德才兼?zhèn)?、智勇雙全的人，“賞纖善而萬眾悅，罰片惡而一軍懼?！贝撕髣⑷试浮鋷煹聭?yīng)試從軍。

再后來唐高宗在武成殿親自召見各州舉人，并以何為“天陣、地陣、人陣”作題，試圖將原來的軍事人才選拔機(jī)制改為正式性的常舉，用以為朝廷選拔更多勇敢殺敵、治國(guó)建軍的將士謀才。是以后來朝廷規(guī)定，舉行常舉考試的同一年里，也開展武科考試，進(jìn)行武舉考試的考生“每歲如陰經(jīng)、進(jìn)士之法，行鄉(xiāng)飲酒禮，送于兵部。”

2、穿土為埒，斷木為人：細(xì)數(shù)武科考試中的御馬騎射之功

由于武科考試制度剛剛確立，女皇武則天并不清楚通過何種方式來選拔武將，所以唐代的武科制度注重個(gè)人的武藝，選出的武將多是身材魁梧、一身腱子肉的武士，光在氣勢(shì)上來看就能讓士兵們敬畏三分。此時(shí)的武舉考試內(nèi)容包括：“步射、騎射、舉重”等科目，除了這些與個(gè)人武藝有關(guān)的測(cè)試，在“才貌、言語、神采”上也有所要求。

具體來說，武舉考試包括“平射”和“武舉”兩項(xiàng)。其武舉考試內(nèi)容包括長(zhǎng)垛、馬射、步射、平射和簡(jiǎn)射，兼具翹關(guān)、負(fù)重以及身材等方面的甄選。對(duì)于翹關(guān)，要求其“長(zhǎng)丈七尺，徑三寸半”，“凡十舉后，手持關(guān)距”，不得超出一尺的距離。負(fù)重者，身背五斛大米，行走二十步，如果都“中第”，“亦以鄉(xiāng)飲酒禮送兵部?！?/p>

長(zhǎng)垛，屬于"平射"考試中的唯一項(xiàng)目，考察考生瞄射遠(yuǎn)距離箭靶的準(zhǔn)確性。其中長(zhǎng)垛一科的考試形式是，考生用五十五公斤的彎弓，射約22.38克的箭矢每人三十支，根據(jù)箭矢射出去的準(zhǔn)確度來判定考試的合格程度。

不論是騎射還是，都旨在考核考生的體力，除此以外，對(duì)考生的身高也有著一定的要求：以身長(zhǎng)六尺以上者為次上，以下為次。即要求考生的身高在1.8米以上，這對(duì)當(dāng)時(shí)的唐朝人來說，這個(gè)要求近乎苛刻，且更"神采堪統(tǒng)領(lǐng)者"為佳，這個(gè)要求標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)來說還是不好掌握的。到了宋代，武舉考試就不單單是只考武功那樣單一，對(duì)武官也要求其有治軍之才。明朝時(shí)更改為才識(shí)為主，武藝次之。即在筆試中不合格的應(yīng)試者就不能參加后面的武試，直到清朝時(shí)期，考試的順序又改為先試馬步射，之后在比力氣懸殊，武試合格者才有資格參加筆試。

以上可得出，唐代武舉更加偏重于技藝神勇，重點(diǎn)是馬上的本領(lǐng)功夫要過硬，其制度還不夠完備，這一時(shí)期只能說是武舉的創(chuàng)制時(shí)期，一直到明代這個(gè)制度都沒有確定下來。清代時(shí)則大不相同，此時(shí)國(guó)家大力提倡，制度日益嚴(yán)密，錄取也相對(duì)比較公正，武舉制度日漸完善。

二、一門五都督，三科兩狀元——論武舉及第者的榮譽(yù)時(shí)刻

狀元，也即"狀頭"，考官將新科進(jìn)士的"狀(個(gè)人戶籍等資料)"連同科舉成績(jī)一起上報(bào)給皇帝，用作"面試"的簡(jiǎn)歷。雖然武進(jìn)士科比文進(jìn)士科晚了近100年，但其同文舉同等重要，錄取的第一名皆稱"狀頭"，即"狀元"，武舉第一名稱為"武狀元"。

武狀元是通過武試最后一項(xiàng)——殿試，由皇帝欽定的一甲第一名所賜予的稱號(hào)。據(jù)現(xiàn)存史料記載，由宋代開創(chuàng)武舉殿試先河開始，從宋神宗熙寧九年，到光緒二十四年，有名可考的武狀元共有168位。第一個(gè)有真實(shí)記載的武狀元是宋神宗熙寧九年的薛奕，他通過馬射、步射和策文等武藝文才的考試，一路過關(guān)斬將，最終奪得第一。當(dāng)朝天子宋神宗也作詩贊曰："一方文武魁天下，四海英雄入彀中。"

明朝時(shí)期的科舉制度延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，武科舉出身的軍官也相對(duì)較多。明朝中期的抗倭名將俞大猷就是武科舉出身。他年少時(shí)喜好讀書，也鐘睞學(xué)劍?？贾行悴藕?，承襲父親"百戶"世職，再于1535年考中武進(jìn)士，授予"千戶"軍職。后到處碰壁，1542年向巡按御史自薦，得以上京，被分配至宣大總督翟鵬賬下，卻因嘴不饒人不得重用。好在兵部尚書毛伯溫"慧眼識(shí)珠"，賞識(shí)他的"千里之能""兵略之才"，讓其回鄉(xiāng)后任命為汀漳守備，這才讓他成為一名真正的領(lǐng)兵之將。隨后他在東南沿海一帶抗擊倭寇，步步升遷，最后官至總兵官，無論他后期如何，憑借武科進(jìn)士出身最后抗倭、保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡，也足以讓歷史記住他。

三、武舉制度的確立時(shí)期——清朝：對(duì)好勇斗狠之徒的偏愛

清朝建國(guó)之際就開始舉行同文科舉考試同期的武科舉考試，來籠絡(luò)各民族驍勇善戰(zhàn)的斗狠之徒。凡是通過基層考試獲得武試資格的武秀才，就可以參加武鄉(xiāng)試，此外，綠營(yíng)兵丁也可以直接報(bào)名參加鄉(xiāng)試。通過鄉(xiāng)試的參考者就可以參加會(huì)試，會(huì)試及格后才能進(jìn)入沒有淘汰的殿試。殿試即排出三甲名次，一甲三人：狀元、榜眼、探花。當(dāng)時(shí)的滿族有世職制度，一開始時(shí)不能參加武科舉考試。直到雍正年間才有了允許滿人參加武科舉考試的松動(dòng)。

武科舉的鄉(xiāng)試和會(huì)試皆分內(nèi)外三場(chǎng)。第一場(chǎng)為馬射，第二場(chǎng)步射和技勇，最后一場(chǎng)是內(nèi)場(chǎng)，為文試，考策論，分手題和次題。清朝初年明確規(guī)定，一甲進(jìn)士可授予副將、參軍等職位，后面的二、三甲進(jìn)士授守備、署守備之職。清初以后武狀元、榜眼、探花皆有新的授予官職，獲封后再到兵部選取實(shí)官職。

清朝每次鄉(xiāng)試在全國(guó)錄取的總名額近1000名，會(huì)試名額300到100人不等，是以通過武科舉考試成為軍官人不在少數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清朝軍隊(duì)中有將近13%的軍官是武科舉出身。即便如此，武狀元成為全軍統(tǒng)帥或一代名將的情況也是十分少見。

光緒二十三年，皇帝詔曰："著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會(huì)試，一律停止;各省歲、科考試，亦即停止。" 至此，清朝的文武兩科考試落下帷幕，即便清朝自稱文武并重，講究"文以治國(guó)，武以安邦"，但武舉仍然較之文具超遜一籌，是以武舉早文舉四年退出歷史舞臺(tái)。自武舉誕生之日起，歷經(jīng)一千兩百年，于光緒二十七年“壽終正寢”。

結(jié)語

由唐至清，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞了一大圈，武科舉考試始終還是以武藝考察為主要內(nèi)容。而中國(guó)古代的武狀元，很難像文科狀元那樣，可以憑借身份成就一番雄圖霸業(yè)，必須要靠自己的實(shí)力和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上有勇有謀、文武雙全，才能打下屬于自己的一片江山。有學(xué)者根據(jù)現(xiàn)有的資料文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，自武科舉誕生之日起，至清末廢除，共產(chǎn)生了文武狀元777位，其中武狀元只有近兩百人，光是清朝就已經(jīng)占了109個(gè)。

不僅如此，以武科狀元出身的軍官，最后功成名就的更是鳳毛麟角，這大概就是古代武科舉出身之人的悲哀吧。由此可見，古代的武舉考試一點(diǎn)都不比科舉容易，不僅需要強(qiáng)大的體力，還需要足夠的腦力。幸然我們所處的這個(gè)時(shí)代，開放自由，兼容并蓄，并不講究功利名垂，所謂“世間三百六十行，行行皆可出狀元?！睜钤呀?jīng)不是讀書的最高追求，在這個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的現(xiàn)代社會(huì)，只要你堅(jiān)持正確的方向，足夠努力，為你的夢(mèng)想不懈奮斗，在任何行業(yè)你都能拿下"狀元"的頭銜。

參考文獻(xiàn)：

《新唐書》

《通典》

《明史》

《清史列傳》

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