很多人都不了解古代造紙術(shù)的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
紙的發(fā)明,加快了人類社會(huì)精神文明的發(fā)展進(jìn)程。東漢元興年間,宦官蔡倫利用樹(shù)皮、麻頭等原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝,改進(jìn)了造紙術(shù),成為現(xiàn)代紙張的源頭。造紙術(shù)在中國(guó)不斷地發(fā)展,至唐代,已經(jīng)發(fā)明出麻紙、桑皮紙、藤紙、竹紙、檀皮紙、瑞香皮紙、稻麥稈紙等各種以不同原料制作的紙類。中亞、西亞以及歐洲的現(xiàn)代造紙術(shù)都自中國(guó)學(xué)習(xí)而來(lái)。而造紙術(shù)最早的西傳過(guò)程,就與怛邏斯之戰(zhàn)關(guān)系十分密切。
一萬(wàn)多怛邏斯之戰(zhàn)的中國(guó)俘虜中,恰好有造紙術(shù)工匠在其中?!吨苡闻c列國(guó)》的作者曾說(shuō):“造紙術(shù)從中國(guó)傳到撒馬爾罕,由于中國(guó)的俘虜。生擒此等中國(guó)俘虜?shù)娜?,為齊亞德·伊本·薩里將軍。從眾俘虜中,得造紙工匠若干人,由是設(shè)廠造紙,馳名遠(yuǎn)近。造紙業(yè)發(fā)達(dá)后,不僅供應(yīng)需要,且能銷行各地,為撒馬爾罕對(duì)外貿(mào)易的一種出口品。造紙既盛,抄寫便利,不僅利濟(jì)一方,實(shí)亦全世界人類的福利?!?0世紀(jì)阿拉伯著名歷史學(xué)家塔來(lái)比也在他的著作中提道:“撒馬爾罕的特色,必須提及者為紙,因其美觀合用價(jià)廉,而取代了以前用以書寫的埃及紙草及羊皮紙。這種紙,僅是在這里和中國(guó)才有?!睆膬啥挝淖挚梢钥闯鲋袊?guó)造紙術(shù)西傳的偉大意義。而西傳的首站,便是撒馬爾罕,傳播者,便是怛邏斯之戰(zhàn)的戰(zhàn)俘。
今天的撒馬爾罕大學(xué)圖書館里,有許多自古代保存下來(lái)的珍貴圖書,這些圖書以波斯語(yǔ)為主。據(jù)這里的紙張權(quán)威專家納吉姆先生說(shuō),這批文獻(xiàn)都是以撒馬爾罕紙為書寫材料。這種紙以桑皮為原料,紙質(zhì)細(xì)膩,可以被完好地保存至今。
794年,在阿拔斯王朝第五任哈里發(fā)哈倫·拉希德執(zhí)政時(shí)期,在呼羅珊地區(qū)的執(zhí)政者伯爾麥克家族的呼吁下,從撒馬爾罕招來(lái)唐工匠,在首都巴格達(dá)和大馬士革分別建設(shè)造紙廠。這標(biāo)志著在今天的地理概念當(dāng)中,造紙術(shù)從中亞傳入了西亞。造紙術(shù)又朝著地圖的西方邁進(jìn)了一步。
9世紀(jì)末,造紙術(shù)又傳到埃及,取締了埃及傳統(tǒng)的莎草紙。埃及人早在公元前3000年就發(fā)明了莎草紙作為書寫的載體,不過(guò)莎草紙并不是現(xiàn)代意義的“紙”,而是對(duì)紙莎草這種植物的莖進(jìn)行一定的處理制作而成,有點(diǎn)類似中國(guó)古代的竹簡(jiǎn)。波斯一位旅行家所著的《開(kāi)羅見(jiàn)聞?dòng)洝分杏羞@樣一句話:“當(dāng)時(shí)城里人購(gòu)買菜蔬、香料等,都是用紙包裝的?!笨吹竭@樣的記載,我們不禁想起傳統(tǒng)中國(guó)的茶行里售賣茶葉,或者點(diǎn)心鋪售賣點(diǎn)心時(shí),常使用的紙制包裝。可見(jiàn),在埃及,人們也用同樣的方法包裝食物,這說(shuō)明此時(shí)埃及發(fā)達(dá)的造紙術(shù)已經(jīng)不僅可以供應(yīng)書寫。11世紀(jì)中葉至12世紀(jì)初,造紙術(shù)又經(jīng)埃及傳至同處北非的利比亞和摩洛哥。摩洛哥的北部與西班牙隔海相望,阿拉伯人以此為跳板入侵西班牙,造紙術(shù)隨之傳入西班牙。1150年,阿拉伯人在西班牙巴倫西亞開(kāi)設(shè)的造紙廠不僅是西班牙的第一家造紙廠,還是整個(gè)歐洲的第一家造紙廠。
西班牙的造紙業(yè)在起初的一百年時(shí)間里,一直掌握在阿拉伯人的手中。后來(lái)隨著獲得羅馬天主教教皇允許的十字軍東征,一部分軍人學(xué)會(huì)了造紙的技術(shù)。1157年,造紙術(shù)終于越過(guò)比利牛斯山脈,傳到了法國(guó),在比達(dá)隆開(kāi)設(shè)了首家基督教國(guó)家的造紙廠,這是象征著造紙術(shù)西傳歷史的又一個(gè)標(biāo)志。
1276年,造紙術(shù)傳入意大利。意大利的佩扎羅市率先開(kāi)設(shè)造紙廠。很快,這里就成了意大利制造手抄紙的中心。從13世紀(jì)末到14世紀(jì)初,意大利不斷開(kāi)設(shè)造紙廠,其造紙業(yè)的發(fā)達(dá)程度很快超過(guò)了西班牙,成為整個(gè)歐洲紙張的核心供應(yīng)國(guó)家。
1391年,德國(guó)的早期木板印刷中心紐倫堡,開(kāi)設(shè)了第一家中國(guó)式造紙廠。1393年,在《紐倫堡的年代紀(jì)》中,首次用插圖的形式介紹了此家造紙廠的情況。15世紀(jì),造紙術(shù)在歐洲遍地開(kāi)花,比利時(shí)、瑞士、英國(guó)、波蘭、奧地利、俄羅斯等地紛紛引進(jìn)了造紙術(shù),開(kāi)設(shè)造紙廠。而就在這一時(shí)代,由于鉛字印刷術(shù)的發(fā)明,紙張的需求量越來(lái)越大。早期僧侶們?cè)谏豪镉醚蚱ぜ堃蛔忠蛔殖瓕懙臅?,通過(guò)印刷的手段可以廣泛地流向民間,紙張?jiān)谶@一文化普及的過(guò)程中起到了重大的作用。同時(shí),紙還被廣泛地應(yīng)用到文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域,為歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革提供了重要的助力。
1575年,西班牙人在墨西哥建立了美洲第一家造紙廠。1690年,荷蘭人將造紙術(shù)帶到了費(fèi)城,揭開(kāi)了美國(guó)造紙業(yè)的篇章。1803年,造紙業(yè)又傳入加拿大。19世紀(jì)初,澳大利亞興建了澳洲第一家造紙廠。至此,中國(guó)的造紙術(shù)經(jīng)過(guò)萬(wàn)般波折,穿過(guò)崇山峻嶺,跨過(guò)各個(gè)大洋,傳遍世界五大洲。
而這一切,都是因怛邏斯戰(zhàn)敗的唐軍戰(zhàn)俘而開(kāi)始。
唐軍戰(zhàn)俘不僅將造紙術(shù)傳入阿拉伯世界,還陸續(xù)將中國(guó)的文化、見(jiàn)聞講述給阿拉伯人,令阿拉伯的商人對(duì)中國(guó)充滿了無(wú)限遐想。851年,阿拉伯商人蘇萊曼將自己在中國(guó)經(jīng)商時(shí)候的見(jiàn)聞寫成《蘇萊曼東游記》,里面記述了唐王朝的皇帝、城市、官制、司法、交通、婚俗等,為阿拉伯人以及日后歐洲人了解中國(guó)提供了資料。
隨著大量的阿拉伯人進(jìn)入中國(guó),唐朝官方也對(duì)伊斯蘭教抱持著開(kāi)放的態(tài)度,不僅不干涉外籍穆斯林的信仰及生活習(xí)慣,而且還在穆斯林密集的地區(qū)如廣州,授予他們管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
恒羅斯戰(zhàn)役。
唐軍和阿拉伯軍在恒羅斯交戰(zhàn),唐軍戰(zhàn)敗,被俘兩萬(wàn)余人。這批俘虜中有造紙工匠,阿拉伯人從這批俘虜手中學(xué)習(xí)了造紙技術(shù),并在大馬士革建立了中國(guó)以外的第一個(gè)造紙廠。從此造紙術(shù)就傳到了西方。
造紙術(shù)是唐朝在怛邏斯戰(zhàn)役戰(zhàn)敗后由當(dāng)時(shí)的奧斯曼人(現(xiàn)在的阿拉伯人)傳入西方的。
印刷術(shù)也是由阿拉伯人傳入西方。
火藥是由成吉思汗三次西征時(shí)被記錄在西方的相關(guān)資料里,并且在蒙古帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)被很好的傳播開(kāi)了。
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