曹操死后是誰為他陪葬了曹操一生最愛的女子是誰

2009年12月27日，經(jīng)中國考古學界一致確認 ，國家文物局最終認定，經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵墓主為曹操。這其中，個別學者例如：國家文物局專家組成員徐蘋芳、魏晉南北朝文學專家袁濟喜、北京師范大學歷史學魏晉南北朝史博士張國安、中國盜墓史研究學者倪方六等，對曹操墓持有爭議意見，不過，因質(zhì)疑者大多非考古業(yè)內(nèi)人士，所以不具有權威性。

其實，對于曹操墓，我們最感興趣的可能不是那具男性遺骨，而是另外兩具女性遺骨。

那么，她們到底是誰呢?今天小編就為大家詳細解讀一下~

在這兩具女性遺骨中，其中一具遺骨的頭骨不完整，只有帶牙齒的下頜、部分肢骨和體骨，而髖骨保存完好，能明顯看出性別;另一具遺骨的頭骨保存完好，有完整的下頜、部分肢骨和體骨。經(jīng)過中國社科院的研究人員鑒定，這兩具女骨的年齡分別是五十歲和二十歲。

根據(jù)記載，曹操過世時已經(jīng)超過了六十歲，這兩位女子會是他的妻子嗎?

我們都知道，曹操是一個好色的男子，他的性欲望和繁殖能力都非常驚人。

史書記載，曹操妻妾成群，曾經(jīng)大修銅雀臺用來安放天下美女。而且，在他的妻子里，能被后世叫出名字的有十五位，其余叫不出名字的更多。

然而，曹操的正室是丁氏，是曹操出名之前在安徽老家的結發(fā)妻子。但是，丁氏卻沒有給曹操留下子嗣，反而是隨嫁的丫鬟劉氏給他生了兩個兒子，即：曹昂和曹鑠。之后，劉氏過世，兩個孩子由丁氏撫養(yǎng)長大。所以，丁氏一直把兩個孩子當作自己的孩子呵護。

曹昂雖然是曹操的大兒子，但他的死卻跟曹操的好色有關。建安二年，曹昂跟隨曹操征討張繡，看到曹操的大軍前來，張繡望風而降。本來這件事情應該結束了，可是，曹操卻偏要節(jié)外生枝。因為，曹操看上了張濟的老婆，想納為妾室。

而張濟是張繡的叔叔，當時已經(jīng)戰(zhàn)死，按理說他的妻子應該為其守寡，不得改嫁，可偏偏曹操要打破這個平衡。所以，張繡非常生氣，出手阻止了這個行為。但是，曹操卻不高興了，計劃殺死張繡。可是，還沒有等他動手，消息就泄露了，使得張繡提前襲擊了曹操的部隊。

張繡突然的襲擊讓曹操部隊措手不及，他們只能逃跑。而曹昂為了掩護父親離去，留下斷后。結果，他和大將典韋都戰(zhàn)死了。曹昂的死讓丁氏無法接受，她日夜啼哭，經(jīng)常埋怨曹操的不檢點。對此，曹操非常煩心，就將丁氏趕回了老家，從此不再聯(lián)系了。

此外，曹操的另一個夫人杜氏，也是別人的老婆，被他奪了去。

根據(jù)《魏氏春秋》記載，杜氏原來是呂布部下秦宜祿的老婆，有“第一美人”的稱號，樣貌可以跟貂蟬媲美。當年，曹操聯(lián)合劉備攻擊占領下邳的呂布，呂布敵不過他們，連忙派出秦宜祿找袁術借兵。

就這樣，他把杜氏留在了下邳。曾經(jīng)，關羽跟曹操討要杜氏。在攻城之前，關羽請求曹操把杜氏留給自己娶過來當老婆，曹操答應了。但在城破之日，關羽再次跟曹操強調(diào)這個事情時，曹操卻起了疑心。他覺得杜氏肯定很漂亮，否則，關羽不會這樣反復強調(diào)。于是，曹操搶先見了這位傳說中的杜美人。

曹操見到杜美人后，她果然長得貌美如仙。一見到她，曹操就忘記了跟關羽的許諾，將杜美人占為了已有。

故事講到這，還沒有結束。

后來，秦宜祿投靠曹操，在他的帳下謀得了一個小官。而杜氏來到曹操身邊，沒過多久就生下了一名男嬰。這個孩子明顯是秦宜祿的，但是，曹操并不介意，不僅給他取了一個“秦朗”的名字，還將他留在了自己的身邊。曹操很喜歡秦朗，讓他跟曹丕、曹植一起玩耍，一起長大。

后來，秦宜祿被張飛騙走了，沒有再回來。張飛諷刺秦宜祿，說他的老婆都被曹操給占了，他還留在那里干嘛?秦宜祿細想，似乎有理，便跟著張飛跑了。后來，秦宜祿又后悔了，想回頭去曹營，卻被張飛給殺了。

都知道，風塵女子的地位很低下，被人瞧不起。但是，曹操卻娶了風塵女子卞氏為側(cè)室，等到正室丁氏被廢后，卞氏還被扶正了。

而曹操為何對卞氏如此癡心呢?

主要還是卞氏美艷動人。

前面提到曹操有很多女人，那么，她們會跟曹操葬在一起嗎?按照當時隨葬的風俗，只有曹操的妻妾才會跟他葬在一起。

那么，陵墓中的兩具遺骨會是曹操的哪位妻子呢?

《三國志》提到，卞氏過世后，跟曹操合葬在了高陵。所以，社科院研究所的主任劉慶柱認為：這個五十歲的女骨應該是卞氏。

可是，卞氏七十歲才過世，年齡上明顯不符。

那么，會不會是遺骨的鑒定上出錯了呢?

對此，有人專門請教了南京師范大學考古系教授王根富先生，他認為：“遺骨鑒定是不大可能出錯的?！?/p>

為什么這么說呢?

其實，判斷一具完整遺骨的年齡并不是難事，有一定經(jīng)驗的考古學者都可以鑒定出來，且十有八九錯不了。建國后，我國第一位考古博士生王迅告訴我們，如果，從頭骨來判定死者的年齡，一定要從骨縫的愈合程度入手，還要看牙齒的磨損程度。其中，牙齒的磨損程度是判斷年齡最為可靠的辦法。

此外，頭蓋骨的光滑程度，也是判定死者年齡的重要依據(jù)。如果，死者已經(jīng)六七十歲，那么，他的頭骨會光滑很多。七十歲以上的頭骨，會像玻璃一樣光滑。曹操墓里男遺骨的年齡，就是根據(jù)骨縫的結合情況、光滑情況綜合判定的。關于這方面的知識，大家可以翻一翻歷史書籍。

所以，我們不可能將只有五十歲的女性遺骨，懷疑是七十歲才死去的卞氏。畢竟，年齡相差二十年，遺骨的區(qū)別還是很明顯的。如果，五十歲的女性身份無法揭開，那么，二十歲的女性就更難了。曹操有二十歲的妻子嗎?這個肯定是有的，且這個人跟曹操的關系應該很親密，否則，不會跟曹操合葬在一起。

那么，這個人是誰呢?

跟曹操一起下葬的兩個女性，她們很可能不是曹操的妻妾，而是曹操生前離不開的侍女。特別是那一位只有二十歲的妙齡少女，她的可能性更大。如果，按照這個邏輯分析，那么，她們又是怎么死的?不會跟曹操同一天過世的吧?事情不會這么巧，但是，真相卻跟曹操的死因一樣，成了一個謎。

所以，這兩個人很有可能是為曹操殉葬的。

殉葬，是用動物或者活人陪著死者一起下葬的風俗，用動物陪葬稱為牲殉，用活人陪葬稱為人殉。學術上認為，人殉的現(xiàn)象出現(xiàn)在原始社會末期，即母系社會向父系社會過渡時期。

這種情況非常普遍，在世界各地的考古中都有發(fā)現(xiàn)。比如：兩河流域的蘇美爾王朝和古埃及第一王朝的陵墓中，就有活人陪葬的情況。而且，在陵墓附近，還能找到很多陪葬人的墓穴。然而，活人陪葬卻以古代中國最為突出，是身份卑微之人為身份尊貴之人殉葬。

在男性主導的社會中，男子過世后，他的妻妾、美人都會成為陪葬品。古人認為，這些陪葬品到陰間還要跟著這個男人。其實，活人陪葬的情況最早出現(xiàn)在先秦時期，特別是殷商時期?，F(xiàn)在，我們在安陽殷墟侯家莊的商王大墓中，就發(fā)現(xiàn)了一百六十四具殉葬者的遺骨。

要知道，被活埋是痛苦的，這些人苦苦掙扎著，但卻沒有任何作用。此外，秦始皇過世后，有許多人陪著他下葬，也是最后一次大規(guī)模人員陪葬的情況。在劉邦創(chuàng)立漢朝后，就宣布廢除了這種不人道的惡習。但是，這種情況并沒有杜絕，后世還有活人陪葬的情況。

所以，曹操所處的時代，活人陪葬的陋習還是存在的。

當時，吳國特別推崇這種習俗。而曹操的魏國，情況雖然沒有那么嚴重，但是，也沒有根本杜絕。清朝褚學稼在自己的著作《堅瓠集·續(xù)集》中，就有這樣的記載：

“順治初年，漳河水干枯了，捕魚之人發(fā)現(xiàn)河中間有一塊大石板。捕魚人感到好奇，又看到旁邊有縫隙，便湊過去看，以為里面會有魚。沒想到是一個洞口，捕魚人更加好奇，于是，進入洞口，來到了一個石門面前。捕魚人推開了石門，看到里面有很多美女，有的坐著，有的躺著，分成了兩列。

但很快，她們就化為了烏有。此外，里面有一張石床，上面躺著一個人，他穿得富麗堂皇，明顯是一個王者。墓室中間立了一個石碑，捕魚人能識得上面刻的文字，原來是曹操的陵墓。曹操周圍有很多美人為他殉葬，因為空間封閉，這些美人還沒有完全腐化......”

從上面講的內(nèi)容可以看出，為曹操陪葬的美女并不只有兩個人。但是，褚學稼的記錄都來自民間的傳說，并不一定真實。而且，《三國志》里也沒有記錄曹操過世后，哪個妻子陪他而去。

只是，曹操在生前確實考慮過妻妾將來的去處。

曹操在《遺令》中提到，他除了安排自己的后事外，還安排了這些妻妾的去處：

“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之繕汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也?！?/p>

從記錄上看，曹操臨死前并沒有忘記他的妻妾，沒有要求她們陪葬，只是要求她們以后能時不時登上銅雀臺，為他跳一支舞。

其實，在早些年，曹操還表示：“自己過世后，妻妾可以成為自由人，可以改嫁?！彼?，曹操不會強求她們?yōu)樽约号阍帷?/p>

而且，他在《遺令》中提到的“焚香賣履”，后來也用來形容人臨死前惦記自己妻兒的情形。

由此可見，曹操生前沒有要求妻妾為他陪葬，那么，這兩個女性是如何出現(xiàn)在曹操的墓室里的呢?難道是自殺的?考古發(fā)現(xiàn)，其中一具女性遺骨上有不尋常的色斑，她們不像是正常死亡。

那么，這個證據(jù)可以證明，她們是為曹操陪葬這個事實嗎?

正常死亡人的遺骨是泛黃的，但是，隨曹操下葬的兩具女性遺骨中，有一具遺骨的顏色不正常，它呈現(xiàn)出泛綠的情況，這個情況在頭骨和盆骨都有出現(xiàn)。但是，在同樣的埋葬環(huán)境下，遺骨不可能出現(xiàn)不同的顏色。一般只有中毒之人才會出現(xiàn)死后遺骨上呈現(xiàn)異常的色彩，或者發(fā)黑，或者發(fā)綠。

而這具女性遺骨上泛綠，說明她在臨死前經(jīng)歷過一些事情。

2007年，江西出現(xiàn)了一個轟動全中國的考古發(fā)現(xiàn)。這一年七月，東周墓開始進行考古挖掘，總共出土了四十七具棺木。這些棺木里，有十一具遺骨上面有綠色的結晶體，它呈菱形狀，大小不一，最大的足足有八厘米。這種晶體不僅出現(xiàn)在膝蓋、顱骨、牙齒根部，還出現(xiàn)在骨腔內(nèi)部。

那么，這些晶體到底是什么東西呢?

這是考古學家第一次發(fā)現(xiàn)這種情況，當時的專家并不能立即下結論，只能拿回去化驗。經(jīng)過鑒定和討論，專家確認這些是死者生前服毒的結果。

這些人肯定是集體服用了一種毒藥，然后被毒死，再集體埋葬的。

這其中，可以鑒定出性別的遺骨幾乎都是女性，死亡時她們的年齡只有二十歲左右。她們埋葬在土壤里，經(jīng)過兩千多年的反應，這些毒藥便形成了奇異的綠色晶體。

那么，這些女子是集體自殺還是被人下毒呢?

這個還是一個謎，且是一個很難有結果的謎。所以，曹操墓里的那一具女尸，很可能是服毒之后死的。如果，這名女子真的是為曹操殉葬，那么，她或是自愿服毒、或是被迫灌毒，再跟曹操一起去了。而這種把人毒死，再殉葬的情況在歷史上也是存在過的。

目前，關于曹操墓里骨頭顏色泛綠的女子，她到底是不是被毒死的，還需要科學給我們一個準確的答案。

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