孔融是東漢末年時(shí)期非常著名的文學(xué)家,還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的二十世孫,自小就十分聰慧,4歲讓梨的美德故事至今依舊被人們廣為傳頌,這則故事甚至還被收錄了小學(xué)教材中,相信大家都有印象吧!但是這么一個(gè)賢能有孝道的人,最終卻落得滿門(mén)抄斬,這是為什么呢?,感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
其一便是交友不慎殃及自己,孔融自小便是天賦異稟,才智出眾,結(jié)交了一大批的高雅名仕,其中便有一個(gè)人就叫作禰衡,個(gè)性恃才傲物,當(dāng)孔融向曹操舉薦禰衡時(shí),禰衡由于看不慣曹操的作為便稱病不去,因此得罪了曹操,曹操便多次想羞辱禰衡,其中便有次讓禰衡這個(gè)高雅之士去擊鼓助興,可禰衡一個(gè)光腳不怕穿鞋的人,竟裸身?yè)艄姆磽舨懿?,其間還多次道出曹操的一些無(wú)恥行徑。
曹操看到這種情形氣得火冒三丈,但并不好當(dāng)面發(fā)怒,由此便埋下了仇恨的種子,同時(shí)也對(duì)舉薦禰衡的孔融產(chǎn)生恨意。
其二是孔融作為漢臣,十分的有氣節(jié),即便東漢王朝風(fēng)雨飄搖,他也忠心不二,對(duì)曹操“挾天子以令諸侯”的行徑大肆辱罵,引起了曹操的不滿。
其三便是孔融這人十分喜歡議政,而且性情耿直,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是個(gè)十足的“噴子”,多次在大庭廣眾之下對(duì)曹操的決定冷嘲熱諷,而曹操是個(gè)自視甚高的人,自然眼里容不得半點(diǎn)沙子,這點(diǎn)從他的詩(shī)中便可以看出,比如《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”,又比如和劉備青梅煮酒時(shí)的一句:“天下英雄,唯使君與操耳。”無(wú)不體現(xiàn)曹操的雄心壯志,這樣的人怎會(huì)忍受孔融的冷嘲熱諷呢?
在這一系列的原因之下,曹操終以“誹謗朝廷,圖謀不軌”的罪名將其逮捕,當(dāng)時(shí)孔融的兒子僅僅只有八歲,孔融憐惜自己年幼的兒子,便對(duì)使者說(shuō):“罪我認(rèn)了,可以放過(guò)我的兒子嗎?”不待使者回話,孔融的兒子便說(shuō)出“覆巢之下,安有完卵”。說(shuō)完就拔劍自刎了。
孔融并不是曹操主動(dòng)招攬的,而是和楊修之父楊彪一樣主動(dòng)投靠的曹操手下的,原因是世家大族的代表人物袁紹要?dú)⒘怂麄?,他們?yōu)榱吮C缓锰拥搅瞬懿偈窒聦で蟊幼o(hù)。
對(duì)于曹操來(lái)講,楊彪和孔融都是燙手的山芋,殺了會(huì)背負(fù)天下的罵名,不殺則會(huì)帶來(lái)潛在的隱患。
正所謂儒者以文亂法,楊彪、孔融就是當(dāng)時(shí)的世家大族楊家、孔家的代表人物。
作為世家大族代表的袁紹,本來(lái)以儒者領(lǐng)袖自居,為什么會(huì)殺楊彪和孔融呢?這里只談下孔融,孔融是以東漢王朝捍衛(wèi)者自居的,因此對(duì)于袁紹這個(gè)自封的儒者領(lǐng)袖很不以為然,他的傲慢觸怒了袁紹,因此袁紹派兵攻伐孔融,孔融為了保命丟棄妻兒,逃到曹操處尋求庇護(hù)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)袁紹在北方的勢(shì)力極大,只有曹操敢于同袁紹抗衡。曹操本來(lái)并不想接納孔融這樣的人,因?yàn)檫@樣的人除了能添亂并沒(méi)有什么益處,但是礙于他名士和世家大族的身份,因此把他收在身邊并不重用。
孔融便又犯了自己的老毛病,持財(cái)傲物看這個(gè)不順眼,看那個(gè)不地道??偸钦驹诘赖碌母叨龋ヅ険舨懿俚恼?,去抨擊曹丕的為人。
因?yàn)樗敲?,具備極強(qiáng)的影響力和號(hào)召力,為曹操帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。
官渡之戰(zhàn)時(shí),孔融表示,袁紹兵精糧足,手下謀士如云,猛將眾多,其鋒不可與之爭(zhēng),不如降之。
如果聽(tīng)了這位老兄的話,估計(jì)曹操早就成為了袁紹的刀下之鬼了,還好曹操聽(tīng)從了荀彧的建議,依靠自己的百折不撓和非凡的軍事才能,在官渡之戰(zhàn)中一舉擊敗了袁紹,從而確立了自己在北方的霸主地位。
北方大局已定,像孔融這種名義上跟隨在自己左右,實(shí)際上反對(duì)自己的世家大族,曹操自然不會(huì)心慈手軟。曹操用一種近乎羞辱的方式,以不孝之名將孔融滿門(mén)抄斬,推崇法家法治的曹操,消滅了以儒者自居的孔融,二者的矛盾并非僅僅是個(gè)人的恩怨,而是階級(jí)的對(duì)抗,是曹操反抗世家大族對(duì)自己威脅,所采取的非常手段。
7.8? 子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”
“憤”,是心求通而未得的意思。他學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng),反復(fù)思考,但就差那么一點(diǎn)沒(méi)搞通,“憤”了。
“不憤不啟”,就是不到這時(shí)候,不要去教他。他自己都沒(méi)有求通之心,也沒(méi)走到那一步,老師從哪兒去啟發(fā)他呢?
“悱”,想說(shuō),但不能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。那意思好像就在嘴邊上,但就是不知道怎么說(shuō)。
“不悱不發(fā)”,他如果功夫沒(méi)到,沒(méi)有自己走過(guò)那思考過(guò)程,就不要跟他說(shuō)。因?yàn)槟阏f(shuō)了,他也沒(méi)體會(huì),輕飄飄過(guò)去了,還覺(jué)得老師說(shuō)的沒(méi)什么東西。
“隅”,是屋角?!芭e一隅而以三隅反”,就是舉一反三。
他若不能舉一反三,說(shuō)明這人比較呆滯,不能觸類旁通,那我再怎么跟他講,他也是茫然無(wú)緒,給他講多了,反而給他添亂。
賦能王解讀
大家早上好。
日更演講,成就夢(mèng)想。
寫(xiě)作加演講,七倍速成長(zhǎng)。
越付出,越富有!
昨天我們講到孔子開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代,就是付費(fèi)式學(xué)習(xí)。
你給我拿個(gè)見(jiàn)面禮或者交十條干肉作為學(xué)費(fèi),那我就非常認(rèn)真的來(lái)教育你,引導(dǎo)你,有教無(wú)類。
換句話說(shuō),如果你真的想學(xué)習(xí),想成長(zhǎng),想進(jìn)步,你就要付費(fèi)向老師學(xué)習(xí),這也是對(duì)老師的一份尊重,同時(shí)也是自己的一個(gè)態(tài)度和切實(shí)的行動(dòng)。
有了付費(fèi)這個(gè)關(guān)系,說(shuō)明你愿意學(xué),老師也愿意教,教學(xué)相長(zhǎng),才能夠真正的學(xué)好。
那大家可能就會(huì)問(wèn),孔子既然說(shuō)要是盡心盡力的來(lái)教學(xué)生,那么他有什么方法嗎?他有什么原則嗎?還真有,這一章,講的就是孔子的教學(xué)方法。
他是怎么教學(xué)的呢?我們來(lái)先看原文。
子曰:不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
告訴大家,啟發(fā)式教學(xué)就是從孔老夫子開(kāi)始的。這一個(gè)教學(xué)方法,2000多年過(guò)去了,依然是最好的教學(xué)方法。
那么到底什么是啟?什么時(shí)候發(fā)?怎么啟發(fā)?都說(shuō)舉一反三,舉一反三,什么叫舉一反三?怎么舉一反三?
都在今天講的這一章,短短的一二十個(gè)字里面。
這里面有一個(gè)憤,憤是什么意思呢?
有的解釋成為心求通而未得,學(xué)習(xí)欲望很強(qiáng),反復(fù)思考,就差那么一點(diǎn)沒(méi)搞通,憤了也就是急了。
這個(gè)時(shí)候就是可通之機(jī),到這個(gè)節(jié)骨眼兒,你要是一啟發(fā)他,他就豁然開(kāi)朗了。
也有人說(shuō),憤,是激憤的心情,就是對(duì)于不知道的事,好奇心上來(lái)了,非知道不可,不知道渾身難受,有強(qiáng)烈的求知欲。
那這個(gè)時(shí)候怎么辦???去啟發(fā)他。
你一點(diǎn)他就透了,因?yàn)樗麅?nèi)在的這種動(dòng)力上來(lái)了,就像我們昨天講的,不求不給,是一個(gè)道理,他強(qiáng)烈的要求想知道,你再告訴他,一點(diǎn)就透。
這里給大家講一個(gè)故事,講故事最能說(shuō)明道理了。
大家都知道清代有一個(gè)名將叫年羹堯,是雍正的三個(gè)重臣之一,另外兩個(gè)重臣,一個(gè)是李衛(wèi),一個(gè)是田文鏡。
可惜年羹堯后來(lái)結(jié)局不大好。
但是他一度是雍正的最大功臣,雍正很多時(shí)候都稱他為恩人,可見(jiàn)其人的重要性。
他小的時(shí)候非常頑劣,父親給他找了好多老師,都被他打跑了,后來(lái)就沒(méi)有人敢教他了。
后來(lái)還真得就有一個(gè)老師,據(jù)說(shuō)是明末的大儒顧亭林的兄弟,武功很高強(qiáng)。他覺(jué)得此子雖然頑劣,但是很聰明,孺子可教。
就去找到年羹堯他爹。他爹說(shuō)兒子太頑劣了,怎么辦?。克f(shuō)沒(méi)關(guān)系,你給我弄一個(gè)大花園,圍墻高高的,不設(shè)置門(mén),只有花園沒(méi)有門(mén)兒。
就是讓他在里面,不讓不來(lái),這個(gè)老先生就在里面,也不教他,年羹堯打還打不了。
抽空老先生就跳出圍墻,因?yàn)闀?huì)輕功嘛?出去瀟灑半天再回來(lái)。
年羹堯在里邊憋得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),這時(shí)候老先生吹笛子,聲音悠揚(yáng)悅耳,年羹堯最后服氣了,說(shuō):老師,你教教我吧。三番五次要求之下,老師才教他吹笛子,來(lái)教他養(yǎng)氣,最后他真正服氣了。
后來(lái)因?yàn)橛惺?,這個(gè)老先生走了,走的時(shí)候說(shuō):此子后來(lái)成就小不了。因?yàn)槟旮蚴俏奈涠己軈柡?,能文能武,時(shí)間不夠,后來(lái)年羹堯品質(zhì)出問(wèn)題了,功高震主,敢對(duì)雍正不敬,最后落得滿門(mén)抄斬,否則的話他不是這個(gè)下場(chǎng)。
但是年羹堯他對(duì)這個(gè)老師是非常服氣,以后對(duì)自己的孩子選擇老師,也是非常嚴(yán)格。他寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):
不敬師尊,天誅地滅,誤人子弟,男盜女娼。
就是可以想見(jiàn)孔子教學(xué)的原則,必先刺激他的思想,使他發(fā)憤,有堅(jiān)強(qiáng)的求知心,強(qiáng)烈的求知欲,你再來(lái)啟發(fā)他,才能讓他本有的智慧出來(lái),才能真正的去學(xué)好。
第二個(gè)是不悱不發(fā)。
悱是什么意思呢?有的說(shuō)是想說(shuō),還說(shuō)不出來(lái)的這種狀態(tài)。另外一說(shuō)是什么呢?就是有懷疑,有疑問(wèn),不是那么很服氣,覺(jué)得還不能完全贊同。
這一點(diǎn)大家要注意,就是我們?nèi)ヂ?tīng)人的東西,他說(shuō)什么都對(duì),你真聽(tīng)明白了嗎?你真的沒(méi)有疑問(wèn)嗎?沒(méi)有關(guān)節(jié)卡點(diǎn)嗎?不一定。
那怎么辦呢?
這個(gè)時(shí)候你再來(lái)啟發(fā)他,給他講明白,他一看,噢,豁然開(kāi)朗了,明白了,這個(gè)點(diǎn)被打通了。
就是說(shuō),對(duì)于學(xué)問(wèn)不是盲從,說(shuō)老師說(shuō)的都是對(duì)的,不能改變,只是服從接受,如果只是呆板的服從接受,那么學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)越差,我們要有一定的獨(dú)立思考,去求證,這樣學(xué)到手才是自己的東西。
如果說(shuō)他還沒(méi)到這個(gè)程度,我們也不要輕易地去告訴他,否則他自己體會(huì)不深,輕飄飄的就學(xué)了,好似知道了,但真知道了嗎?鬼知道!他自己都沒(méi)深入思考,他自己都沒(méi)有提出問(wèn)題來(lái),你給他講了,也不過(guò)是我們知道了,對(duì)方未必真的是理解透徹,理解到位。
說(shuō)到這里給大家講一個(gè)樊登講的,我認(rèn)為這還是非常恰當(dāng)?shù)?,他舉這個(gè)例子。
什么例子呢?就是大家知道說(shuō)母雞孵小雞,現(xiàn)在可能機(jī)械化作業(yè)了。
過(guò)去都是母雞把雞蛋放在自己身子底下焐,焐熱28天,到時(shí)候小雞兒從里邊開(kāi)始啄蛋殼,聽(tīng)著嘭嘭響。
這個(gè)時(shí)候里邊是小雞啐,母雞從外邊是用嘴啄殼,這樣一打開(kāi),一個(gè)新生命,一個(gè)小雞就誕生了。
里邊開(kāi)始伸嘴啐,外邊母雞開(kāi)始口琢,要同時(shí)進(jìn)行。如果進(jìn)行早了,里邊還沒(méi)有啐,這個(gè)母雞就啄蛋殼,啄破了,那么這個(gè)雞它活不了,因?yàn)闀r(shí)候不到。
如果這個(gè)小雞在里面琢了,母雞沒(méi)看到、沒(méi)聽(tīng)到,結(jié)果它里面沒(méi)有空氣,就憋死了。必須同時(shí)進(jìn)行,里面一發(fā)出信號(hào),外面母雞立即配合,這個(gè)小雞兒從內(nèi)打破,生命出來(lái)了,這才一個(gè)新生命的誕生。
這就與我今天我們今天講的啟發(fā)式教學(xué)特別的相像,而且貼切。
說(shuō)白了內(nèi)在和外在缺一不可,我們學(xué)習(xí),你首先要有內(nèi)在動(dòng)力,或者說(shuō)要激發(fā)出你的內(nèi)在動(dòng)力。你想學(xué)才能學(xué)到手,學(xué)到手了才是你的,你不想學(xué),我說(shuō)的再精彩沒(méi)有用。
比如我每天都給大家解讀論語(yǔ),精不精彩?我相信是非常精彩的。
為什么這樣說(shuō)?因?yàn)槲蚁铝撕艽蠊Ψ虻?,我綜合了樊登的、南懷瑾的、華杉的,加上我?guī)资甑娜松啔v,消化吸收,再反哺出來(lái)告訴大家。
集眾人之所長(zhǎng),沒(méi)有價(jià)值嗎?有價(jià)值!
但有的戰(zhàn)友不當(dāng)回事兒,什么玩意兒,還用你說(shuō),他不在意的時(shí)候你說(shuō)再好也沒(méi)有用。
而像秋艷,雪雪,在座的各位,包括新來(lái)的慎獨(dú),真的有這個(gè)欲望,求知欲強(qiáng)烈,真想知道。
那我再來(lái)一解釋立馬就豁然開(kāi)朗了,原來(lái)如此,是這個(gè)意思,大家明白了嗎?
舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
隅就是桌子的角,或者屋角,大家知道,屋子也罷,桌子也罷,一般都是方的。
就是我跟你講其中的一個(gè)角是怎么回事,你明白了,你就應(yīng)該能夠推理、想象、明白另外三個(gè)角。這叫舉一反三,觸類旁通。
如果能夠做到這一點(diǎn),那說(shuō)明你機(jī)智靈活,我再給你往下講。咱們就是相當(dāng)于教學(xué),往下進(jìn)行。
如果說(shuō)我跟你講了半天,你還是不懂,那我也就沒(méi)有必要再往深里講了,因?yàn)樵僦v別的,你還是不懂,你卡在這里了,就是卡點(diǎn)。
大家知道嗎?
我們很多時(shí)候特別是大家有沒(méi)有這種體會(huì),因?yàn)槟骋粋€(gè)時(shí)候,在某一個(gè)點(diǎn)不通,卡住了,結(jié)果這一刻就壞了,一到這個(gè)點(diǎn)就不知道怎么回事兒。
直到好幾年及以后再回看,原來(lái)是這樣,如果當(dāng)初明白這一點(diǎn)啥都明白了。
孔子的教學(xué)方法就是因材施教,因人而異,這種針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。
而現(xiàn)在大家看到了沒(méi)有,我們的教學(xué)就是,一個(gè)屋子里坐了很多人,很多學(xué)生有學(xué)習(xí)好的,有學(xué)習(xí)不好的,還有學(xué)習(xí)中不溜的。對(duì)于學(xué)習(xí)不好的人講,他原先都沒(méi)學(xué)明白,現(xiàn)在跟他講,他一臉懵逼。
而對(duì)于學(xué)習(xí)好的人來(lái)講,這些東西太簡(jiǎn)單了,覺(jué)得沒(méi)有意思。而中間的一部分人可能還好一點(diǎn)。那最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)特別好的,有學(xué)習(xí)一般的,剛能跟上的,有的干脆就根本就跟不上趟的。
而孔子來(lái)講課,他有弟子三千,那會(huì)兒可沒(méi)有現(xiàn)在的教室,也沒(méi)有現(xiàn)在的課堂,怎么講?
那其實(shí)像佛陀一樣。
講到孔子,就說(shuō)到印度的這個(gè)佛教鼻祖釋迦牟尼,他出家以后進(jìn)行修道,吃了無(wú)數(shù)的苦,后來(lái)有很多信徒跟著他,一共有1250個(gè)人跟著他修行。
在哪里?在田間,在樹(shù)下,在竹林,講經(jīng)布道,跟著弟子們一塊兒去討飯,化緣,然后吃飽喝足一坐,專心講經(jīng)布道。
那孔老夫子其實(shí)也是如此。
身體力行,我是怎么做的?我為什么這么做?告訴大家。
看到誰(shuí)有強(qiáng)烈有求知欲了,點(diǎn)撥一下你,你再好好的去鉆研,去求學(xué)。
所以說(shuō)后來(lái)才有孔子那么多門(mén)徒,而他的一些門(mén)徒,一部分做官,大部分人都是做教育,什么曾子、游子、宰我、澹臺(tái)滅明等等,一大批思想家和教育家。
說(shuō)到這里再給大家講一個(gè)故事,是南懷瑾老先生講的,特別有意思,也就是對(duì)不憤不啟,不悱不發(fā)來(lái)說(shuō)的一個(gè)反面教材。
說(shuō)清朝乾隆時(shí)代,有一位世代書(shū)香的大員,有個(gè)兒子文學(xué)很好,但是不成器,行為不檢點(diǎn)。
有一年這個(gè)大員就給他兒子五百兩銀子,說(shuō)你去上京趕考,求個(gè)功名,將來(lái)也好立身處世。結(jié)果他到了京城,五百兩銀子很快就花光了,花哪里去了?上妓院去逍遙去了。
妓院那個(gè)地方大家都知道的,你有錢(qián),鶯歌燕舞,都叫你爺。你沒(méi)錢(qián),對(duì)不起,我們不養(yǎng)窮鬼,錢(qián)花光了,被趕出來(lái)了。
剩下了一身病,骨瘦如柴。
回到家里,老太爺知道啦,氣的半死,在檢閱他的行李時(shí),發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)了兩句詩(shī),老太爺一看,這首詩(shī)寫(xiě)的不錯(cuò),說(shuō)這五百兩銀子還算花的值。
你知道他寫(xiě)了首什么詩(shī)嗎?其中兩句啊,念給大家聽(tīng)聽(tīng)。
近來(lái)一病輕如燕,
扶上雕鞍馬不知。
老太爺看著他這首詩(shī),覺(jué)得這孩子雖然不成器,但是也沒(méi)有白白有這一番歷練,最起碼這首詩(shī)很有文學(xué)素養(yǎng)。
說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)好笑,其實(shí)講的是我們要學(xué)以致用,要能夠把學(xué)到的東西,運(yùn)用到實(shí)際生活中來(lái),才會(huì)生動(dòng)活潑,而不是像個(gè)書(shū)呆子,只知道學(xué)了,卻沒(méi)有把它用起來(lái)變成自己的。
如果我們能夠舉一反三,就可以前知過(guò)去,后知未來(lái),否則讀死書(shū)有什么意義呢?
時(shí)間過(guò)得真快,時(shí)間又差不多到了。在這里再簡(jiǎn)單的回顧一下。
就是孔老夫子他教學(xué),首先會(huì)激發(fā)你內(nèi)在的動(dòng)力,讓你自己真的有強(qiáng)的求知欲。到了節(jié)骨點(diǎn)了,我來(lái)給你啟發(fā)一下,到了你想說(shuō)說(shuō)不明白,還不很清楚的時(shí)候,我給你點(diǎn)撥一下,這樣才能夠真正學(xué)到手。
就像啐啄同時(shí)一樣,內(nèi)在和外在同時(shí)發(fā)力,達(dá)到一個(gè)好的點(diǎn)。學(xué)就要舉一反三,靈活應(yīng)用,而不是讀死書(shū),讀成書(shū)呆子,食古不化,那樣的話我就不再繼續(xù)往下講,多說(shuō)無(wú)益,扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ),這一關(guān)過(guò)了,那你絕對(duì)不得了了。
好啦,時(shí)間關(guān)系,就到這里啦。明天早晨六點(diǎn)半我們繼續(xù)解讀第九章。
子食于有喪者之側(cè),未嘗飽也。子于是日哭,則不歌。
這句話是什么意思呢?如果你強(qiáng)烈地想知道,那么明天早晨六點(diǎn)半我們相約在這里,我來(lái)給大家好好的解釋一件事。
秦朝的李期因?yàn)榈米锪?/strong>趙高落得滿門(mén)抄斬的下場(chǎng)。在我國(guó)古代可以看到很多名人志士為了國(guó)家鞠躬盡瘁,舍己為人,最后下場(chǎng)都非常慘,主要是因?yàn)榧词顾麄冇羞@樣雄才大略,報(bào)效國(guó)家的心和豐功偉績(jī),還是會(huì)被一些奸臣所算計(jì)。
比如說(shuō)秦朝的李期,他就是因?yàn)榈米锪粟w高,最后被滿門(mén)抄斬,還有岳飛,雖然他不是相,但也是得罪了奸臣,滿門(mén)抄斬,說(shuō)到這些真的非常讓人痛心,所以說(shuō)自古以來(lái),唯小人奸臣不可以得罪。
即使是這樣,自古以來(lái),還是有忠臣去得罪那些人,更有許許多多的郁郁不得志。他們忠心報(bào)效國(guó)家對(duì)于那些奸臣來(lái)說(shuō),就會(huì)有防礙他們的利益,他們只顧自己的利益,根本不會(huì)管?chē)?guó)家,百姓。許多事情就會(huì)得罪那些貪官奸臣,然后他們就聯(lián)合起來(lái),陷害忠臣,嚴(yán)重的還要跟外人一起干一些叛國(guó)的事情。
還有一個(gè)原因都是那些統(tǒng)治者昏庸無(wú)能,聽(tīng)信讒言,造成社會(huì)腐敗,導(dǎo)致那些人的死亡。在古代社會(huì)都有通過(guò)政治聯(lián)姻來(lái)鞏固自己的地位,權(quán)利,勢(shì)力的皇帝。那些妃子可能就會(huì)是奸臣的女兒之類,跟愛(ài)美人不愛(ài)江山的皇帝說(shuō)幾句,他們也會(huì)死。就比如商朝的紂王因?yàn)檠箧Ъ旱脑?,害死了許多忠臣,其中最出名的就是紂王皇叔比干。
還有一個(gè)原因就是那些名相得罪了皇帝,皇帝發(fā)怒,滿門(mén)抄斬。有些不明智的明君,所謂忠言逆耳,有時(shí)候忠臣的話不委婉,說(shuō)的令皇帝生氣,然后奸臣在添油加火的說(shuō)一些壞話,讓皇帝生氣。
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