朱元璋說過元以寬失天下,元朝的寬到底是什么樣的

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元以寬失天下，朕救之以猛，小人但喜寬。

這句話是朱元璋稱帝之后所說，身為大明朝的開國皇帝，他對元朝政治得失的總結也是在為自己提供治國思路。元朝的成立標志著傳統(tǒng)的漢人王朝斷代，朱元璋身為再造漢人江山的君主，在立場上自然應該與蒙元劃清界限。事實上，在明軍北伐之前所發(fā)布的《諭中原檄》中，朱元璋也曾痛斥了元朝統(tǒng)治的黑暗。先是用傳統(tǒng)的儒家禮義廉恥大罵元朝臣子：“不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相習，恬不為怪，其于父子君臣夫婦長幼之倫，瀆亂甚矣”。

之后也揭露了元朝統(tǒng)治下百姓所遭受的苦難：“后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲臺報怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相?！薄Ｎ覀兌记宄?，歷史是由勝利者書寫的。所以無論前朝做了什么功績，只有對其進行抹黑，才能凸現(xiàn)新朝的正義性和偉大。按照這一邏輯，朱元璋揪出元朝統(tǒng)治的不足之處加以批判就夠了。但事實上，元朝并非是我們以為的那種瘋狂壓迫百姓的暴政集團，反而統(tǒng)治階級相當?shù)膶捤?，以至于朱元璋本人都說“元以寬失天下”。

那么，元朝統(tǒng)治時期，到底是如何寬縱的呢?

蒙古族的繼承制度和漢族不同，由于游牧民族的天然特性，每次權力交接都會引起或大或小的動蕩。比如蒙哥汗死后，忽必烈和阿里不哥都具備繼位資格。二人互不相讓，導致了原先橫跨亞歐大陸的蒙古帝國出現(xiàn)了分裂，元朝只是其中之一。元朝建立之后積極學習漢人的先進制度，雖然極力避免爭奪權力帶來的動蕩，但還是出現(xiàn)了“大德廢長立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟酖兄”等諸多亂局。統(tǒng)治階級的內部斗陣成為了元朝的主要矛盾，這位使得統(tǒng)治階級沒有過多的精力去壓迫底層百姓。這一繼承制度上的“寬”，說是制度的不夠完善更為貼切。

在對南宋發(fā)起最后的攻勢時，為了在南方地主階級心中樹立一個好形象，元朝推出了非常寬松的稅收政策。史載：“自唐以來，江南號為殷富。宋時畝稅一斗;元有天下，令田稅無過畝三升，吳民大樂業(yè)，元統(tǒng)、至元之間，吳中富盛聞天下?！倍愂諒囊欢废陆档饺韵?，換句話講就是降稅70%以上，此舉于勞動人民而言無疑是最實在的福利。但這種寬松的稅收政策也帶來了諸多問題，首先自然就是國家財政的混亂。其次，地方官員為了謀私利肆意破壞稅收制度，多收的稅也全都進了他們自己的腰包。

稅收是國家的根基之所在，敢在這個上面搞小動作就不怕朝廷治罪?由此又可以發(fā)現(xiàn)元朝的另一個“寬政”之處——不殺貴族。元朝的貴族犯了罪，哪怕是殺人的罪過，只要交夠一定的罰款就能夠啥事沒有。清朝和珅為乾隆帝斂財時搞出了一個“議罪銀”制度，其實就是跟元朝學的。這種在法律上對貴族的寬縱，也無疑是激化階級矛盾的一個重要導火索。正因如此，朱元璋才會說“元以寬失天下”，只不過這里的“寬”字，不是“寬容”也不是簡單的“寬松”，而是制度不健全下的各種漏洞。

朱元璋說：“元朝之失天下，失在太寬。昔秦失于暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之于寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾?！痹谖≡瘻缤龅慕逃柹希岢隽舜竺鳌皩捗拖酀钡闹螄结?。對封建統(tǒng)治者而言，牧民與牧羊的道理是相通的。不同的是，漢人王朝的統(tǒng)治者會劃定區(qū)域讓羊吃草，而元朝統(tǒng)治者卻認為只要羊還沒死就行了。雖然這個比喻不夠合理，但正好形容元朝為何會“以寬失天下”，因為“羊”跑了。

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