清朝滅亡還有守陵人替他們守陵,他們的工資是誰(shuí)發(fā)的

清朝滅亡還有守陵人替他們守陵,他們的工資是誰(shuí)發(fā)的

還不知道：清朝守陵人的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

1912年，在內(nèi)憂外患和動(dòng)蕩不斷的情況下，清朝溥儀宣布退位，結(jié)束了清朝在中國(guó)將近300年的統(tǒng)治。對(duì)于當(dāng)時(shí)的清政府來(lái)說(shuō)，結(jié)束統(tǒng)治無(wú)疑是極好的。他們簽訂了那么多的條約，賠款都賠不過(guò)來(lái)，而只要宣布退位，這些賠款也不歸他們管了，而且作為前朝皇族，尚有一定權(quán)力的他們還可以申請(qǐng)一些特權(quán)，并且拿走許多財(cái)產(chǎn)。

袁世凱為了促成清朝的退位，也答應(yīng)了溥儀很多優(yōu)惠條件，比如溥儀后面還可以住在故宮里面，然后每年給溥儀400萬(wàn)兩銀元。身在故宮，溥儀還可以把故宮里面的文物拿出去賣掉換錢，這也是退位之后的“隱形福利”。不過(guò)溥儀他們對(duì)于有一件事還特別的不放心，那就是清朝的皇陵怎么辦?

由于當(dāng)時(shí)清朝在民間的名聲不是很好，所以他們特別害怕被別人挖了清朝皇陵。而且清朝皇陵陪葬品又特別的豐富，像慈禧口中含著一顆夜明珠，價(jià)值8億。這樣豐富的陪葬品，在那個(gè)民不聊生，賣兒鬻女的年代，如果盜墓能夠發(fā)家的話，大家也并不害怕什么鬼神之說(shuō)?？紤]到溥儀等清朝貴族抓著這一條不放，袁世凱也給他們安排了守墓人，每年發(fā)放工資。

清朝有三部分皇陵，一個(gè)是清西陵，一個(gè)是清東陵，還有一個(gè)就是以前他們?cè)跂|北的時(shí)候搞的盛京三陵。為了保護(hù)好清朝的皇陵，也為了讓溥儀他們放心，袁世凱規(guī)定，只有清朝的上三旗的人才能夠去當(dāng)守陵人，不僅如此，往往還會(huì)在守陵人當(dāng)中安排清朝的皇室，這樣溥儀他們才能放心。袁世凱還給了他們權(quán)力，只要有人靠近到清朝皇陵的某個(gè)距離，他們可以合法射殺靠近的人。

不過(guò)等到后面袁世凱去世之后，守陵人制度漸漸地也得不到執(zhí)行了。而固執(zhí)的馮玉祥還在不久之后的1924年把十幾歲的溥儀趕出了故宮，這以后當(dāng)然也沒(méi)有人再關(guān)注清朝皇陵，也沒(méi)有人去給清朝皇陵守陵人發(fā)放工資。所以這期間守陵人也開(kāi)始松懈了工作，盜墓事件時(shí)有發(fā)生，期間也有守陵人勾結(jié)外人前來(lái)盜墓的事情。

直到1928年7月，孫殿英大肆發(fā)掘清朝慈禧的陵墓，挖出了大量的財(cái)寶，驚訝了世人。孫殿英把這些財(cái)寶送給了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴，讓大家都感受到清朝皇陵里面寶物的珍貴，于是有更多的人前去盜墓，引起了溥儀等人的強(qiáng)烈反應(yīng)。由于溥儀等人在國(guó)際上也有很大的影響力，所以民國(guó)政府還是重新安排了守陵人，保護(hù)清朝的皇陵。

后面新中國(guó)成立，昔日的王朝已經(jīng)成為了過(guò)眼云煙，大家都把清朝“皇帝”當(dāng)作一種旅游景點(diǎn)來(lái)看待，所以前來(lái)參觀清皇陵的人越來(lái)越多了。為了保護(hù)文物，國(guó)家將旅游的門票收入的一部分拿出來(lái)專門聘請(qǐng)人員來(lái)管理清皇陵的文物和旅游秩序，這也相當(dāng)于一種別樣的“守陵人”吧!

大清滅亡后，為何還有人在守皇陵？當(dāng)時(shí)是誰(shuí)給守陵人發(fā)工資？

換種角度來(lái)說(shuō)，看似宏偉巨大的帝王陵墓，其實(shí)只不過(guò)是盜墓賊眼中的后花園；考古學(xué)家眼中的博物館；老百姓眼中的“小墳包”，但卻是守陵人眼中的生生世世。

中國(guó)古代帝王們對(duì)自己陵墓十分重視，不僅要修建大型陵墓，還要選拔守陵人家族守護(hù)黃陵。

根據(jù)歷史記載，從商代開(kāi)始一直到漢代，都是由活埋生人的殉葬方式來(lái)守靈， 從漢代開(kāi)始，“生人活祭”這種殘忍的殉葬方式被禁止，直至唐、宋二朝都沒(méi)有再啟用這種陋俗。

當(dāng)“生人殉葬”這類違反天理的軌制逐漸被歷史的車輪所淘汰時(shí)，“大明第一狼人”朱元璋又重新復(fù)開(kāi)，再一次拖慢了人類文明前進(jìn)的腳步，直到大清康熙皇帝執(zhí)政時(shí)，才徹底廢除以人作為祭品的守陵習(xí)俗。

從康熙皇帝開(kāi)始，清朝的皇陵全部安排由活人來(lái)進(jìn)行守護(hù)，守陵人必須有一定的政治背景，普通老百姓是不肯能成為守陵人的。

守陵人的規(guī)模大約在百人至千人之間，當(dāng)陵墓建成后，內(nèi)務(wù)府會(huì)挑選出一個(gè)管理守陵人的領(lǐng)導(dǎo)，然后再根據(jù)皇陵的規(guī)模來(lái)選拔守陵人，守陵人的隊(duì)伍最多時(shí)能達(dá)到千人以上。

他們吃著皇糧，衣食無(wú)憂，一輩子只做一件事，就是守衛(wèi)皇家陵墓。 ?換種話說(shuō)，清朝時(shí)期的守陵人相當(dāng)于“國(guó)家公務(wù)人員”，有穩(wěn)定的工作，有穩(wěn)定的收入，簡(jiǎn)直就是一個(gè)鐵飯碗。?

清政府對(duì)守陵人身份的把控十分嚴(yán)格，一般來(lái)說(shuō)，守陵人必須是八旗子弟，甚至是皇室宗親，雍正時(shí)期八阿哥、十阿哥就曾被雍正發(fā)配到埋葬康熙皇帝的景陵去守陵。

守陵人的工作并沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單，守陵人除了負(fù)責(zé)保護(hù)皇陵之外，還要負(fù)責(zé)維護(hù)好皇陵的基本治安，時(shí)時(shí)刻刻防備盜墓賊挖墳掘墓。

不僅如此，守陵人還要隨時(shí)監(jiān)管皇陵的衛(wèi)生情況，如果把皇陵搞的像廁所一樣，守陵人恐怕就要去奈何橋跟孟婆打牌了。

每年皇帝都會(huì)親自前往皇陵主持祭祖，守陵人必須組織好人員演練接待皇帝的禮儀，和安排隨行人員的住宿伙食，以及籌備陵墓的維護(hù)計(jì)劃。

如果守陵人的工作受到了皇帝的褒獎(jiǎng)，內(nèi)務(wù)府將會(huì)撥出一筆較為可觀的賞銀打賞守陵人，因?yàn)樨?fù)責(zé)保護(hù)皇家陵墓的主要機(jī)構(gòu)是內(nèi)務(wù)府，守陵人只不過(guò)是提內(nèi)務(wù)府打工的基層人員。

守陵人一年的收入要比普通老百姓高很多，大約每年幾十兩銀子，并且滿人還能按月領(lǐng)俸銀。除去固定的俸祿外，朝廷還會(huì)賞賜守陵15年以上的守陵人田產(chǎn)。?

1912年，清政府那腐敗封建的根須，被自由民主的革命連根拔起，大清滅亡后，曾經(jīng)守護(hù)皇陵的守陵人依然在那里，但他們拿不到以前那樣的待遇，更沒(méi)有之前的地位。他們開(kāi)始了監(jiān)守自盜，許多文物被盜賣。

那是皇陵最黑暗的一段時(shí)間。

而經(jīng)歷了孫殿英浩劫之后，皇陵管轄逐漸規(guī)范化，政府化，這些守陵人，也被賦予了嶄新的自由。

或許是世世代代守護(hù)著皇家陵墓的守陵人無(wú)法徹底的放下這種延續(xù)了幾百年的情懷，即便大清已經(jīng)滅亡，他們依然守護(hù)在關(guān)外三陵附近，默默的堅(jiān)持的祖先傳承下來(lái)的信仰。（當(dāng)然，也有著現(xiàn)實(shí)得原因，他們世代居住于此，家宅地產(chǎn)都在這里，也沒(méi)有其他的地方去）

2015年，央視記者來(lái)到永陵鎮(zhèn)，訪問(wèn)中國(guó)最后的一代守陵人趙德新，依照趙德新拿出的家譜來(lái)看，他是正統(tǒng)的皇室宗親。

他的祖先是努爾哈赤的伯父安布里，由于他的祖先惹怒了努爾哈赤，所以被懲罰世世代代都要守護(hù)皇陵，但他無(wú)兒無(wú)女，已經(jīng)是最后一代的守陵人了。

時(shí)代在進(jìn)步，歷史的大浪回淘盡過(guò)往的時(shí)光，守陵人是封建社會(huì)的殘黨，注定會(huì)被文明淘汰。

清朝滅亡108年了，到現(xiàn)在還有人在守皇陵，誰(shuí)給他們發(fā)工資？

在我國(guó)古代，一直以來(lái)都有一種職業(yè)與歷代皇朝都有關(guān)系，那就是守靈人。在封建社會(huì)中，人們極其看中死后世界，皇家就更是重視了，所以他們往往會(huì)設(shè)立皇家墓園，然后由禮部派出最可靠的世家子弟作為守靈人，代代相傳，直到皇朝完全失去影響力后，最后一代守靈人死去后，才會(huì)終止。

而中國(guó)的最后一個(gè)封建王朝，清朝自1912年清末帝溥儀遜位以后，距今已經(jīng)108年了，仍有人在守護(hù)著清朝的陵墓，而這些守靈人的工資，又是由誰(shuí)發(fā)的呢？

清朝的皇陵

清朝，是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，并且入關(guān)后深受漢文化感染，自然也非常重視對(duì)皇家墓園的保護(hù)。清朝從起家到統(tǒng)一東北再到入關(guān)一統(tǒng)天下共經(jīng)歷了三代人的努力，所以也就沒(méi)有將關(guān)外的先人挪陵到關(guān)內(nèi)，而是分別在現(xiàn)在的撫順、沈陽(yáng)和保定境內(nèi)建造三處皇陵，分別安葬。

清永陵位于現(xiàn)在的撫順市境內(nèi)，是愛(ài)新覺(jué)羅家族的祖陵，埋葬著清太祖努爾哈赤的高祖猛哥帖木兒，曾祖福滿，祖父覺(jué)昌安和父親塔克世。

在滿清入關(guān)后，順治皇帝分別將這四位先祖追封為“肇祖原皇帝”、“興祖直皇帝”、 “景祖翼皇帝”和“顯祖宣皇帝”，稱為肇興四祖”。

在現(xiàn)在的沈陽(yáng)市境內(nèi)，有清太祖努爾哈赤的福陵和清太宗皇太極的昭陵，因?yàn)槎硕际窃谇宄腙P(guān)之前的后金時(shí)期皇帝，所以也沒(méi)有被重新遷陵入關(guān)，就依然安葬在了原來(lái)的陵寢中，又因?yàn)閮商幠箞@都在現(xiàn)在的沈陽(yáng)境內(nèi)，所以也算作一處清朝皇家陵園。

第三處清朝皇家陵園就是位于現(xiàn)在保定境內(nèi)的清東陵和清西陵了，滿清入關(guān)后的所有皇帝皇后和皇子?jì)邋热藥缀跞柯裨嵊诖恕?/p>

其中，東陵埋葬著入關(guān)后的第一位皇帝，少年天子順治帝，在位時(shí)間最長(zhǎng)文治武功俱佳的康熙帝，自稱為十全老人的清朝最長(zhǎng)壽的皇帝乾隆帝以及后來(lái)的咸豐、同治兩代皇帝，共計(jì)五位皇帝以及他們的皇后嬪妃等人。

西陵埋葬著承接了康乾盛世的雍正帝，賜死和珅的嘉慶帝以及后來(lái)的道光、光緒兩位皇帝。清朝末代皇帝宣統(tǒng)在病逝后起初葬于八寶山公墓，到了1995年也遷陵，勉強(qiáng)算是有了自己的陵墓。

對(duì)于這分布于三個(gè)地區(qū)的五處清朝皇家園林的守衛(wèi)，清朝在管理和守護(hù)上一直都是非常重視，雖然相比于中國(guó)古時(shí)的其它朝代大多都只有一處皇家園林，清朝對(duì)皇陵的守護(hù)難度更大，但卻守衛(wèi)得非常好。

和此前歷代王朝一樣，清朝也是由禮部直接負(fù)責(zé)，不同的是，內(nèi)務(wù)府也會(huì)分管此事，派出最忠誠(chéng)于皇帝的親兵來(lái)守衛(wèi)皇陵。

這在以前，其實(shí)也算是一種榮耀，直到清朝滅亡后的十年內(nèi)，這些守靈的清兵依然尚在，只是后來(lái)隨著清朝權(quán)貴的影響力與日俱減，守靈的兵士也就逐漸越來(lái)越少了。

國(guó)民政府代為守護(hù)

那么有些人會(huì)問(wèn)了，清朝尚在時(shí)，這些守靈人以及親兵們的軍餉工資自然是由禮部和內(nèi)務(wù)府發(fā)放的，餉銀絕對(duì)要比普通的大內(nèi)侍衛(wèi)還要多。

但在清朝滅亡以后，他們還在自己的崗位上守護(hù)著皇陵，那么他們的工資軍餉要由誰(shuí)來(lái)給呢？

對(duì)于這一點(diǎn)，就要從當(dāng)時(shí)的歷史背景說(shuō)起了。

清朝與中國(guó)古代的大多數(shù)王朝是有一點(diǎn)根本區(qū)別的，那就是他的滅亡并不能說(shuō)是被軍事力量徹底推翻的，而是在被國(guó)民革命軍和以袁世凱為首的民國(guó)各軍閥共同打敗后，由袁世凱等民國(guó)頭目與清朝皇室經(jīng)過(guò)談判和平禪讓的。

既然是禪位的政權(quán)，其皇家貴族自然就能得到較好的禮遇，不但沒(méi)被抄家保下了此前攢下的家當(dāng)，而且還通過(guò)談判，獲得了一定的政治保護(hù)，其中就包括由國(guó)民政府承擔(dān)保護(hù)清朝皇家陵墓的職責(zé)。

所以，在清朝滅亡后的十幾年時(shí)間，守靈人和守靈兵士的餉銀都是由民國(guó)政府支付的。

這也使得清朝的皇陵即便在戰(zhàn)火紛飛的民國(guó)亂世也只有慈禧、乾隆等為數(shù)不多的幾位皇帝、太后陵墓被盜，其余的還都保存完好。

之所以清朝能夠得到如此善終，其原因可以歸納為兩點(diǎn)。

第一點(diǎn)：民國(guó)首任大總統(tǒng)袁世凱本人就曾是前清的大臣，他手下的整個(gè)北洋系也幾乎都做過(guò)前清的臣子和將士，按照中國(guó)古代人的思想，食君俸祿又要推翻皇帝，那就是逆臣賊子，現(xiàn)在既然清廷已經(jīng)主動(dòng)禪讓了，軍事力量也幾乎都轉(zhuǎn)變?yōu)楸毖筌姡瑢?duì)自己不構(gòu)成任何威脅，所以包括袁世凱在內(nèi)的北洋軍閥頭目們自然愿意做個(gè)順?biāo)饲椋粚⑵溱s盡殺絕，這樣不但保全了自己的名聲，還能穩(wěn)定軍心民心，同時(shí)獲得那些心里還系著前清的權(quán)貴們的支持。

第二點(diǎn)：當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖然名義上是民國(guó)政府推翻了清王朝，但實(shí)際上民國(guó)政府內(nèi)部也是分為南北兩派的。南派是由國(guó)務(wù)總理孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨組成的國(guó)民政府，他們的軍隊(duì)是國(guó)民革命軍。這些人在當(dāng)時(shí)才是真正意義上的革命者。

而北派則是由袁世凱為首的北洋政府各軍閥，他們的軍隊(duì)叫作北洋軍，實(shí)際上就是曾經(jīng)的清軍主力改旗易幟后的軍隊(duì)和政府，幾乎就是換湯不換藥，表面上也實(shí)行了資本主義民主路線，但骨子里還是和前清時(shí)期差不多。

袁世凱雖然做了大總統(tǒng)，但那也是迫于南方的壓力，而他真正想做的是鏟除南方的革命黨人，重新建立起一個(gè)封建王朝，由自己來(lái)做皇帝。

所以他就要維護(hù)清朝皇室貴族們的利益，這樣也等于間接地宣示了封建統(tǒng)治的合法性，并且等到一定的時(shí)機(jī)，這些清朝權(quán)貴們還能幫著自己建立新的王朝。

所以，清朝皇陵在民國(guó)初年，也一直由民國(guó)政府負(fù)責(zé)守護(hù)，直到后期北洋政府也逐漸失去影響力后，才由前清的貴族們自掏腰包雇傭守靈人為他們的祖先守靈。

解放后，這些清朝的皇家陵墓就依照相關(guān)法律規(guī)定，由新中國(guó)的文物保護(hù)部門來(lái)負(fù)責(zé)管理和守護(hù)，直至今天。

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