對(duì)宋朝商販很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
華夏封建歷史上，大多數(shù)朝代都采取“重農(nóng)抑商”的策略。歷朝歷代之所以要抑制商業(yè)發(fā)展，絕非忽略商業(yè)活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，而是華夏向來以農(nóng)耕為本。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的特點(diǎn)，最大程度上迎合著帝王將相的心意，因?yàn)樗兄爸赝涟策w”“小富即安”的基因，可以十分有效地保障封建社會(huì)的穩(wěn)定，使得朝廷更加便于管理。
封建社會(huì)中有四類職業(yè)(士農(nóng)工商)的說法，士是指讀書出世為官，農(nóng)是指從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民，工是指擁有一定手藝的匠人，商是指那些小商小販。由此可以看出，商人在古代社會(huì)長(zhǎng)期處于社會(huì)的職業(yè)的最底層。不僅朝廷要對(duì)其進(jìn)行抑制打壓，連世人都會(huì)對(duì)它嗤之以鼻，比如白居易《琵琶行》說“商人重利輕別離”。
縱觀整個(gè)封建社會(huì)，整體而言商人的處境基本如此。很難想象，距今1000年前的宋朝，曾經(jīng)有過一段商人無比輝煌的百年歷史，這話要從宋真宗取消“宵禁制度”說起。
宋朝商販的崛起
客觀地說，宋朝不是絕對(duì)意義上的大一統(tǒng)王朝，因?yàn)榕c它同時(shí)并立過的朝代，先后有“遼金西夏蒙元”，北宋的疆域則是指從幽云十六州往南的地區(qū)，南宋則更小，連長(zhǎng)江以北的地區(qū)都讓金朝占領(lǐng)。
此前，中原王朝發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的主要通道是絲綢之路，這條商貿(mào)道路自西漢開辟以來，曾經(jīng)為中原王朝創(chuàng)造過無盡的財(cái)富。然而到宋朝時(shí)，絲綢之路已經(jīng)先后由遼金所控制，宋朝因此失去重要的一條國(guó)庫來源。又加上自太宗兩次伐遼失利和真宗的檀淵之盟，宋朝每年要面臨大量的財(cái)政支出。
為了彌補(bǔ)缺口，宋真宗更改祖宗之法，下詔允許民間自由貿(mào)易。一時(shí)間，宋朝的稅收立刻出現(xiàn)成效，僅真宗皇帝在位期間，年收入已經(jīng)突破數(shù)千兩白銀。
宋朝的地?cái)偨?jīng)濟(jì)有多完善
宋朝的商販活躍程度，沒有任何朝代可以比擬。它是一項(xiàng)由朝廷直接提倡的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，朝廷不但鼓勵(lì)百姓積極從事商貿(mào)，同時(shí)還為那些商販適當(dāng)免除徭役。從北宋奇書《東京夢(mèng)華錄》中的描述可以看出，東京汴梁城已經(jīng)具備相當(dāng)完善的商業(yè)集市，所有生活生產(chǎn)物品，應(yīng)有盡有。
真宗皇帝開創(chuàng)的集市經(jīng)濟(jì)，一直延續(xù)到南宋朝廷。靖康之變、建炎南渡后，東京汴梁城的繁華沒有隨著戰(zhàn)火消失，卻在南宋臨安府得以全盤復(fù)制，南宋有本書叫《咸淳臨安志》記載著，南宋時(shí)期的臨安城比起東京汴梁城更加發(fā)達(dá)，形成商業(yè)集聚的模式，有專門的藥市、米市、肉市、菜市、花市、珠子市和鮮魚市。
兩宋時(shí)期的商貿(mào)集市，不但種類完備，格局規(guī)劃有序，更重要的是不僅白天可以開市，晚上都可以繼續(xù)做買賣。最初，宋太祖趙匡胤規(guī)定東京汴梁城的夜市最晚到三鼓時(shí)分，隨著開放集市的初步成功，夜市最終變成二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)。
宋朝經(jīng)商賦稅低，朝廷靠“走量”
以往的朝代中，朝廷抑制商貿(mào)的辦法，輕則采取繁重的稅收，重則直接按律令充軍，宋朝卻不這樣做。宋朝對(duì)商人十分優(yōu)待，為了鼓勵(lì)商貿(mào)業(yè)發(fā)展，出臺(tái)過很多扶商助商的策略。
最大的舉措便是取消坊市制。以前，商販做買賣必須在規(guī)定的地方，決不允許隨意擺攤。到宋真宗時(shí)期，官府徹底放開對(duì)集市的管控，采取絕對(duì)的自由買賣，商販覺得哪里位置好，便可以隨便出攤，前提是要繳納攤租。
其實(shí)，宋朝官府對(duì)商人收取的賦稅非常低，共分為兩大模塊，一是杭稅2%，二是住稅3%，兩樣加起來一共是5%的賦稅。再扣去商販的生意成本，所剩的錢財(cái)便是商人的凈收入。用一句話總結(jié)，宋朝對(duì)商貿(mào)的鼓勵(lì)，不是依靠個(gè)體重稅的方式，而是依靠更加自由的貿(mào)易，促進(jìn)商貿(mào)業(yè)繁榮，用量變來引起質(zhì)變。
皇帝以身作則，鼓勵(lì)集市貿(mào)易
宋朝對(duì)集市商貿(mào)的重視程度，古往今來十分罕見。上到皇帝后宮，下至大臣小吏無不為商販“讓路”。宋太宗雍熙三年，皇帝趙光義覺得宮城有必要修建一下，便召集文武大臣前來商討此事。君臣說來說去，都一直認(rèn)為此事還是要征求一下汴梁城內(nèi)的商販意見。因?yàn)閿U(kuò)建宮城，勢(shì)必會(huì)影響到已經(jīng)初具規(guī)模的集市，商販很有可能會(huì)因此重新開辟商業(yè)街。
劉延翰受朝廷委托，來到汴梁城的集市上，喬裝打扮與商販聊天。半晌的功夫，回到宮城向宋太宗匯報(bào)說“居民多不欲徙”。宋太宗一聽，基本在預(yù)料范圍之內(nèi)，干脆打消擴(kuò)建宮城的想法。
另外，宋仁宗康定年間，仁宗皇帝巡幸出游。由于汴梁城的街道上，到處都是大大小小的地?cái)偅瑢?dǎo)致馬車只能勉強(qiáng)單行通過。大臣建議暫時(shí)清理一下道路，宋仁宗不許。史書上，仁宗皇帝此次出行，“率隨扈從之人，夾道馳走”。
所以，在宋朝作為商販有著極其崇高的社會(huì)地位，一點(diǎn)不亞于那些修身治學(xué)的讀書人，不但做買賣的賦稅低、利潤(rùn)高，連皇帝修宮城和出行都要顧及集市正常營(yíng)業(yè)。正是由于朝廷高度重視發(fā)展貿(mào)易。到南宋時(shí)，整個(gè)南海諸國(guó)，有50個(gè)小國(guó)和部落與宋朝有貿(mào)易往來，發(fā)展貿(mào)易的同時(shí)，也為傳播華夏文明作出巨大貢獻(xiàn)。
各位小伙伴，是否有興趣穿越回宋朝，過一把“小商販”癮?
這個(gè)主要是因?yàn)樽詽h朝以后，農(nóng)業(yè)有較高程度的發(fā)展（最主要的原因是鐵農(nóng)具的推廣和西域的開發(fā)，引進(jìn)了一下西域高產(chǎn)作物等），這個(gè)時(shí)候的自給自足已經(jīng)是有所剩余（注：中國(guó)古代的農(nóng)民是很富裕的，從秦國(guó)500萬人口就養(yǎng)活了100萬兵，和三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)94萬人口養(yǎng)活10萬軍隊(duì)和4萬官員都可以看出來，古代的農(nóng)民不是電視或小說說的那么日不付出），也就是說自給自足已經(jīng)不能滿足生活水平提高的需求，而西域的河西走廊更是商業(yè)發(fā)展的重要紐帶而佛教也在那時(shí)傳入中國(guó)，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展到唐宋的時(shí)候到了頂峰，宋朝的瓷器走水路到阿拉伯（歐洲的瓷器是阿拉伯倒手轉(zhuǎn)賣的，中國(guó)古代沒有直接去歐洲的或沒有發(fā)現(xiàn)有此史料的），這樣一來宋朝就成了中國(guó)歷史上最富裕的朝代，占當(dāng)時(shí)世界GDP的80%，現(xiàn)在這樣嘛，是永遠(yuǎn)別趕上人家了！
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