從鄭莊公逝世到齊桓公開始稱霸，這中間發(fā)生了什么

從鄭莊公逝世到齊桓公開始稱霸，這中間發(fā)生了什么

齊桓公的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

齊桓公召開的北杏之盟，宣告了春秋霸主的時代開啟了。而在北杏之盟的二十年前，正是上一個時代的霸主鄭莊公逝世的時間。

那么，從鄭莊公逝世到齊桓公開始稱霸，這中間二十年有什么變化?齊桓公的霸業(yè)又是怎樣形成的呢?

【兩個時代主題】

鄭莊公在位的時候有兩個時代主題，一個是諸侯相攻伐，另一個就是四方戎狄輪番入侵。

中原的諸侯攻伐主要分為兩個陣營，一方是鄭國、齊國、魯國等形成的聯(lián)盟。另一方是宋國、衛(wèi)國、陳國、許國、蔡國等形成的聯(lián)盟，二者相互攻伐。

而在外圍諸侯中，燕國在抵抗北方戎狄的入侵;秦國對抗西戎;晉國在經(jīng)歷一場漫長的內(nèi)戰(zhàn)，無暇他顧。而楚國，則以南蠻形象不斷攻滅南方諸國，迅速壯大。

這其中，齊國和鄭國也都遭受過北戎入侵。鄭國曾獨自擊敗北戎，后又援助齊國擊敗北戎。

可以說當(dāng)時的華夏大地雖然混亂一片，但大體上，幾乎所有諸侯國都被這兩個時代主題所牽絆著，體現(xiàn)出一種混亂中的秩序。

【鄭莊公小霸】

雖說當(dāng)時的情況復(fù)雜，但矛盾中心也就是中原兩個陣營的相互攻伐了。

雙方陣營的劃分，其實就是鄭國霸權(quán)聯(lián)盟和以周王室為首的反鄭國聯(lián)盟。

在周平王晚年，周鄭交惡，周王室就糾集了宋國、衛(wèi)國、陳國、蔡國、虢國諸侯，而鄭國聯(lián)合了齊國、魯國等諸侯進行對抗。

宋國因為內(nèi)亂退出聯(lián)盟后，周王室直接帶領(lǐng)衛(wèi)國、陳國、蔡國、虢國等諸侯的軍隊進攻鄭國，結(jié)果戰(zhàn)敗，中原陣營相互攻伐也就此結(jié)束。

而鄭莊公春秋小霸的名號，主要還是來源自他打敗了宋國為首的敵對諸侯勢力，但是宋國因內(nèi)亂退出，并非真的被打敗。宋國一方陣營的諸侯也并沒有臣服于鄭國。

所以鄭莊公雖然贏得勝利，但是并沒有真正的掌握局勢。隨著周桓王戰(zhàn)敗，兩個敵對聯(lián)盟也都相繼崩潰了。

在鄭莊公還在位的時候，鄭國還能夠發(fā)揮一定的霸主作用，鄭國就曾和蔡國會盟對抗楚國。這也說明，在中原對抗的后期，邊緣地帶的戎狄入侵也已經(jīng)非常嚴(yán)重了。

【諸侯國一盤散沙】

隨著鄭莊公逝世，鄭國即陷入內(nèi)亂。君主不斷更迭，又有如宋國，齊國等外部干預(yù)。鄭國迅速衰落下來。

沒有了鄭莊公坐鎮(zhèn)，中原諸侯國徹底成了一盤散沙，他們由于之前的陣營對攻，彼此間本就有矛盾。

再加上如齊魯這樣原本一個陣營的諸侯，也出現(xiàn)新的糾紛，這時候又沒有了霸主居中調(diào)解。

中原徹底陷入了混亂的局面，把鄭莊公時代體現(xiàn)出的秩序徹底打破了。

【無霸主的時代】

在鄭莊公逝世后，到齊桓公召開北杏之盟。中間經(jīng)過了整整二十年，這也是混亂的二十年。

諸侯間的關(guān)系不斷變化，今天是同盟，明天也許就是敵人。在這種內(nèi)耗中，外部戎狄的入侵卻更加的猛烈了。

當(dāng)時最強大的戎狄來自南北兩個方向，南方就是楚國了，他們完全無視周王室的禮法和限制。不斷的進行滅國戰(zhàn)爭，南方諸侯深受其累。

像是陳國，蔡國這樣本來參與中原爭斗的國家，都開始承受楚國滅國的壓力。

北方則是赤狄、白狄、長狄為代表的北方戎狄。他們不斷南下劫掠，雖曾被鄭莊公擊敗，但在鄭莊公死后他們就更是肆無忌憚。

曾經(jīng)參與中原爭斗的衛(wèi)國邢國等就直面他們的威脅，在齊桓公前期，都幾乎被戎狄亡國。

【齊桓公面對的局勢】

在齊桓公繼位的時候，中原的很多諸侯就已經(jīng)岌岌可危了。而齊國也同樣遭受著戎狄的威脅，可是中原諸侯依然是一盤散沙，彼此矛盾糾紛不斷。

齊桓公意識到，如果只依靠單個諸侯國，是無法對抗戎狄的入侵的。但是如今的中原諸侯并沒有人能夠整合起來。

于是齊桓公決定牽著個頭，他召集宋國、陳國、蔡國、邾國進行了北杏之盟。

這是周朝建立以來，首次由諸侯脫離周王室的主持，以非反叛者身份召開的會盟，齊桓公成為會盟盟主。北杏之盟的召開也宣告春秋爭霸的時代開幕了。

【開創(chuàng)稱霸時代】

其實北杏之盟的召開，是針對宋國內(nèi)亂的，但這只是一個引子。

從齊桓公的會盟對象來看，陳國、蔡國、邾國都是直面楚國威脅的。鄭莊公在世的時候，就曾與蔡國會盟，應(yīng)對楚國崛起。

這次北杏之盟集合了中原諸侯的力量，以解決宋國內(nèi)亂為契機。開展合作對抗崛起的南方蠻夷，而主要的針對對象很可能就是楚國。

有了北杏之盟的先河，齊桓公開始廣泛的拉攏中原諸侯，合作對抗蠻夷。

【尊王攘夷】

齊桓公打出尊王攘夷的口號，意在用周王室的名義匯聚諸侯，用諸侯聯(lián)盟的力量對抗蠻夷的入侵。

為了促成這件事，齊桓公特意北救燕國，存邢救衛(wèi)。匯集大軍，陳兵楚國邊界。就這樣，原本一盤散沙的諸侯，被齊桓公匯聚到了一起。

尊王攘夷雖然只是一個口號，在齊桓公晚年也曾想過放棄尊奉周王。但是這個口號也確實在齊桓公開創(chuàng)霸業(yè)的初期，起到了重要的作用。

【演變的本質(zhì)】

其實在這二十年中的變化是翻天覆地的，從本質(zhì)上看，蠻夷入侵是貫穿兩個時代的。而鄭莊公時期與齊桓公開創(chuàng)的霸業(yè)卻有本質(zhì)不同。

鄭莊公的霸業(yè)，其實是有周王室在操盤的。雙方陣營其實就是鄭國聯(lián)盟與周王室領(lǐng)導(dǎo)的反鄭國聯(lián)盟。

雖然周王室失敗了，但是這個時代，周王室依然是棋盤上的玩家，鄭莊公最后也沒有把周王室徹底掃地出局。

可是到了齊桓公，北杏之盟就是拋開了周王室，尊王攘夷讓齊桓公幾乎代替了周王領(lǐng)導(dǎo)諸侯的地位。那么也可以說，這二十年，才是周王室徹底退出歷史政治舞臺的二十年。

春秋五霸的故事

　　退避三舍 tuì bì sān shě

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

　　老馬識途：

　　春秋時期，齊桓公應(yīng)燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國
　　請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨?，?br>　　齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　紙上談兵

　　“紙上談兵”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗?！惫?，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

　　明朝劉如孫根據(jù)這個有名的歷史故事，寫了一首詩，其中有一句“朝野猶夸紙上兵”。后來，人們便引申出“紙上談兵”這個成語，用來比喻只會空談教條，卻不能解決實際問題
　　買櫝還珠

　　春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意
　　好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美
　　觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
　　有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒
　　子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

　　一鳴驚人

　　戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有
　　趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。
　　當(dāng)時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，
　　不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因
　　此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅
　　亡的邊緣。
　　雖然，齊國的一些愛國之人都很擔(dān)心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸
　　諫。
　　其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽
　　別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計
　　策，準(zhǔn)備找個機會來勸告齊威王。
　　有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其
　　國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，
　　只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”
　　齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國
　　之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后
　　便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說：
　　“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴
　　就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”
　　從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負(fù)責(zé)
　　的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結(jié)果全國上下，很快就振作起來，到處
　　充滿蓬勃的朝氣。
　　另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后
　　都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都?xì)w還給齊國。
　　齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
　　所以后來的人便把“一鳴驚人”這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能，只要他能
　　好好的運用，一旦發(fā)揮出來，往往有驚人的作為。

　　狐假虎威

　　戰(zhàn)國時代，當(dāng)楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當(dāng)時北方各國，都懼怕他的手下大將昭
　　奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
　　當(dāng)時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
　　“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片
　　茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于
　　是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
　　可是當(dāng)它張開嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：
　　‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經(jīng)命令我為王中之
　　王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰?！匣⒙犃撕偟脑挘胄虐胍?，
　　可是，當(dāng)它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
　　和盛氣凌人的態(tài)勢，竟不知何時已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百
　　獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！
　　這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話
　　嗎？那么你現(xiàn)在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱
　　頭鼠竄?！匣⒂X得這個主意不錯，便照著去做了。
　　于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多
　　久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后
　　面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
　　這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，
　　但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
　　狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威
　　脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
　　因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
　　說，他們畏懼的其實是大王的權(quán)勢呀！”
　　從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權(quán)威的勢力欺壓別人，或藉著職務(wù)上的權(quán)力
　　作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。

　　上下其手

　　春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當(dāng)時楚國那么強大，弱小的鄭國，實在沒
　　有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束
　　后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌
　　和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁
　　作公正人，判定這是誰的功勞。
　　伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭
　　王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟
　　公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是
　　恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
　　“上下其手”這句成語便是出于這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
　　在現(xiàn)在的社會中，這種情形是常常會發(fā)生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應(yīng)
　　得，難逃被懲處的厄運；于是暗地里進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結(jié)果大事
　　化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上
　　下其手”了。

　　杞人憂天

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
　　讓人覺得莫名其妙。
　　有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：
　　“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
　　死，這不就太冤枉了嗎？”
　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
　　很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來勸他說：
　　“老兄?。∧愫伪貫檫@件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
　　那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”
　　可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂。
　　后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人
　　們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　亡羊補牢

　　這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
　　“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
　　你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
　　定要危險啦！”
　　襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什
　　么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國
　　躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?br>　　莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
　　北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：
　　“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！?br>　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失
　　敗無疑。
　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，
　　如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒
　　進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教
　　訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

　　一暴十寒

　　戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
　　孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣??；”這是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？

　　三人成虎

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)?！皯?zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：
　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：
　　“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
　　魏王道：“我不相信?！?br>　　龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”
　　魏王道：“我有些將信將疑了。”
　　龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
　　魏王道：“我當(dāng)然會相信。”
　　龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
　　魏王道：“一切我自己知道?！?br>　　龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
　　市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
　　這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考退避三舍：春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝

誰能大概介紹一下春秋時期的故事梗概？

　　春秋分為東周和西周兩部分，應(yīng)該從周平王遷都開始計算
　　前770年，因周幽王寵信褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合曾侯、許文公及犬戎推翻周幽王，宗周（鎬京）被毀壞，周平王被迫將國都從鎬京遷至成周（雒邑）。因雒邑在鎬京之東，此后的周朝史稱東周。
　　周室衰微
　　首先申侯引犬戎攻入京師，害死女婿周幽王，恢復(fù)外孫周平王的太子地位，擁立平王，使平王有弒父之嫌，因而使周天子在諸侯間的威望下降，其次各諸侯國勢力逐漸強大，互相攻伐，故平王東遷后，周室漸漸衰落。周室只有一小塊小地盤，而失去對其他諸侯國的控制。另外，由于卿士鄭莊公連打勝仗，勢力越來越大，于是逐漸不把周王室放在眼里。周平王看到鄭國太驕橫了，不愿把處理朝政的大權(quán)都交給鄭莊公，想將一半的權(quán)力交給另一個卿士虢公翰，鄭莊公知道后很不滿。而且，周平王不敢得罪鄭莊公，就將王子狐作為人質(zhì)讓他住到鄭國去；而鄭國公子忽也作為人質(zhì)住到都城雒邑，史稱“周鄭交質(zhì)”，此兩事使周天子的地位大為降低。
　　周桓王十二年（前708年），由于邊境問題與鄭國爭執(zhí)，周桓王率軍討伐鄭國，鄭莊公不僅敢于領(lǐng)兵抗拒，而且打敗了王師，一箭射中了周王的肩膀。說明周王的地位已經(jīng)嚴(yán)重下降，只是還保存著天下共主的虛名罷了。

　　春秋諸侯
　　齊桓公稱霸
　　前685年，齊國齊桓公繼位，以管仲為相，實施變法，廢除井田制度，按土地的肥瘠，確定賦稅，設(shè)鹽、鐵官和鑄錢，增加財政收入，寓兵于農(nóng)，將基層行政組織和軍事組織合為一體，增加了兵源和作戰(zhàn)能力，迅速成為華夏各國中最富強的國家。然后就打起了“尊王攘夷”的口號，多次大會諸侯，幫助或干涉其它國家，抗擊夷狄。周惠王二十一年（前656年），齊桓公帶領(lǐng)八個諸侯國的聯(lián)軍，陳兵“蠻夷”楚國邊境，質(zhì)詢楚國為何不向周王室朝貢，迫使楚國簽訂召陵之盟，成為春秋五霸之首。自此，齊桓公建立了會盟霸主的制度。
　　宋楚之爭
　　齊桓公死后，五公子奪位，齊國內(nèi)亂不止。據(jù)說，齊桓公的五個兒子互相戰(zhàn)爭，箭矢射到了齊桓公的尸體上，都沒有人顧及。南方的楚國興起，自稱為王，消滅了其北方的幾個小國之后將矛頭指向中原。宋襄公試圖效法齊桓公，以抵抗楚國進攻為名，再次大會諸侯以成為霸主，但宋國實力與威望都不足。宋襄公十五年（前638年），宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓水。楚軍渡河時宋大司馬子魚建議宋襄公“半渡擊之”，宋襄公稱趁敵渡河時攻擊是為不仁不義拒絕建議；楚軍渡河后子魚建議趁楚軍列陣混亂之時攻擊，宋襄公再次以不仁不義為由拒絕。楚軍列陣完畢后發(fā)起攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿中箭，次年因傷重而死。楚國楚成王稱雄一時。
　　晉文公踐土之盟
　　在北方的晉國，與周室同宗。晉獻公時期晉國向四面擴張，領(lǐng)土和國力大增。但獻公寵信愛姬，廢嫡立幼，導(dǎo)致使國政大亂。前636年，晉獻公之子重耳在秦穆公派出的軍隊護送下繼承晉國君位，是為晉文公。他改革政治，發(fā)展經(jīng)濟，整軍經(jīng)武，取信于民，安定王室，友好秦國（秦晉之好），在諸侯中威信很高。周襄王二十年（前633年），楚軍包圍宋國都城商丘。次年初，晉文公率兵救宋，在城濮之戰(zhàn)大敗楚軍，然后會盟于踐土，成為中原霸主。
　　秦穆公稱霸西戎
　　晉文公死后，秦晉聯(lián)盟被瓦解，秦穆公謀求向東方發(fā)展，被晉所阻。秦晉肴之戰(zhàn)（前627年），秦全軍覆沒，大將孟明視被俘虜，隔年在彭衙之戰(zhàn)再敗，雖然以后也有勝利，但終沒法挑戰(zhàn)晉在中原的地位，惟有轉(zhuǎn)而向西發(fā)展，吞并了一些戎狄部族，寬地千里，稱霸西戎。
　　楚莊王問鼎中原
　　楚國在城濮戰(zhàn)后，向東發(fā)展，滅了許多小國，勢力南到今云南，北達黃河。楚莊王改革內(nèi)政，平息暴亂，興修水利，國力更為強大，在攻克陸渾戎后，竟陳兵周郊，向周定王的使者詢問象征國家政權(quán)的傳國寶器 - 九鼎的大小輕重，意在滅周自立，此即“問鼎”一詞的來源。周定王十年（前597年），楚與晉會戰(zhàn)于邲（邲之），大勝晉，晉人謂然嘆曰：“吾不如大國之?dāng)?shù)奔也”。前594年，楚圍宋，宋告急于晉，晉不能救，宋遂與楚言和，尊楚。這時中原各國除晉、齊、魯之外，盡尊楚莊王為霸主。
　　晉楚大戰(zhàn)與弭兵
　　晉楚兩大國之間連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭給人民帶來巨大的災(zāi)難，也引起中小國家的厭倦，加以晉楚兩大國勢均力敵，誰都無法吃掉對方。于是由宋國發(fā)起，于周簡王七年（前579年）舉行第一次“弭兵”會盟，是為華元弭兵。但是不久之后，會盟破裂。晉楚兩國再度爆發(fā)兩次大規(guī)模戰(zhàn)役（前576年的鄢陵之戰(zhàn)、前557年的湛阪之戰(zhàn)），雖皆以晉國獲勝收場，但楚國在中原地區(qū)仍與晉國保持勢均力敵的態(tài)勢，很多中原小國都備受到影響，疲憊不堪。周靈王二十六年（前546年），出于地緣政治的影響，宋國再次出面斡旋，邀請晉楚和各諸侯國舉行第二次“弭兵”會盟，此后戰(zhàn)爭大大減少。史稱‘向戌弭兵’。
　　吳越雄霸東南
　　當(dāng)中原諸侯爭霸接近尾聲時，地處江浙的吳、越開始發(fā)展。吳王闔閭重用孫武、伍子胥等人。周敬王十四年（前506年），吳王以伍子胥為大將，統(tǒng)兵伐楚。吳軍攻進楚都郢，伍子胥為父兄報仇，掘楚平王墓，鞭尸三百。周敬王二十四年（前496年）吳軍揮師南進伐越。越王勾踐率兵迎戰(zhàn)，越大夫靈姑浮一戈擊中闔閭，闔閭因傷逝世。周敬王二十六年（前494年），吳王夫差為父報仇，興兵敗越。勾踐求和，賄賂吳臣伯嚭并送給吳王珍寶和美女西施，自己親自為夫差牽馬。吳王拒絕了伍子胥聯(lián)齊滅越的建議，接受越國求和，轉(zhuǎn)兵向北進擊，大敗齊軍，成為小霸。勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于在周敬王三年（前473年）消滅吳國，夫差羞憤自殺。勾踐北上與齊晉會盟于徐，成為最后一個霸主。
　　三家分晉
　　在晉文公回晉即位的時候，有不少隨從隨他回國，結(jié)果這些人漸漸在晉國成為世襲貴族，而晉國的國政亦落入這些貴族（士大夫）的手上。前455年，晉國貴族只余下智、趙、韓、魏四家。智氏出兵攻趙氏，并脅迫魏韓兩氏出兵。戰(zhàn)事持續(xù)兩年后，趙氏游說魏韓兩家倒戈，滅智氏，瓜分智地并把持晉國國政，史稱三家分晉。到晉幽公僅余絳、曲沃兩地。前403年周威烈王冊立韓趙魏三家為侯國，即為資治通鑒中春秋和戰(zhàn)國的分界點。
　　統(tǒng)計
　　據(jù)史書記載，春秋二百四十二年間，有四十三名君主被臣下或敵國殺，五十二個諸侯國被滅，有大小戰(zhàn)事四百八十多起，諸侯的朝聘和盟會四百五十余次。魯國朝王三次，聘周四次。
　　政治
　　春秋五霸的崛起

　　春秋時期，周王室衰微，實際上和一個中等諸侯國地位相近。各國之間互相攻伐，戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，小國被吞并。各國內(nèi)部，卿大夫勢力強大，動亂時有發(fā)生，弒君現(xiàn)象屢見不鮮?！洞呵铩泛汀蹲髠鳌分杏涊d的弒君事件達43次之多，主要集中在春秋前期，這也反映了西周東周交替時權(quán)力的急劇變化?！按呵飸?zhàn)國之時，已漸由封建而變?yōu)榭たh?！薄爸艹跚О税賴链呵镏?，僅存百二十四國。春秋諸國，吞并小弱，大抵以其國地為縣。因滅國而特置縣，因置縣而特命官，封建之制遂漸變?yōu)榭たh之制。
　　經(jīng)濟
　　春秋時期，鐵制農(nóng)具開始普及，春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進技術(shù)。鐵器的使用使大規(guī)模開墾荒地成為可能，促進了私田的發(fā)展，同時也為手工業(yè)提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來，牛耕技術(shù)的發(fā)展，只有與鐵器的使用相配合，方可發(fā)揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發(fā)明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業(yè)和采礦業(yè)的規(guī)模很大、水平很高。春秋中期以后，各諸侯國已經(jīng)大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。
　　文化
　　春秋戰(zhàn)國是中國文化發(fā)展的時期。周天子及其諸侯政治權(quán)威的動搖與衰落，學(xué)在官府局面的被打破，如儒家的孔子創(chuàng)辦私學(xué)，首開私學(xué)風(fēng)氣。孔子提倡有教無類的辦學(xué)思想，促進教育事業(yè)的發(fā)展，以及為人們提高自己的社會地位提供了途徑。而隨之而出現(xiàn)的學(xué)術(shù)下移、典籍文化走向民間等社會方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時期思想文化轉(zhuǎn)型得以實現(xiàn)的歷史條件。這一時期，由于政治的不穩(wěn)定，學(xué)術(shù)受政治影響小，學(xué)術(shù)思想得以獲得發(fā)展，開始產(chǎn)生了不同的學(xué)派。如道家的老子等。老子著有《道德經(jīng)》，道德經(jīng)闡述了中國古代樸素的宇宙觀，世界觀，人生觀，對后世中國文化影響深遠?！墩撜Z》是孔子弟子將孔子的主要言行記錄下來整理的。其后，儒家開始發(fā)韌，在學(xué)術(shù)上逐步占據(jù)主導(dǎo)地位。尤其至漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，更是占據(jù)中國文化的統(tǒng)治地位，長達兩千余年。后這為戰(zhàn)國的百家爭鳴奠定了基礎(chǔ)。
　　藝術(shù)
　　春秋時代的藝術(shù)，主要是青銅器上面的雕刻。著名的三足羊首鼎就是春秋時代的青銅藝術(shù)品。1923年，在新鄭市出土了大量春秋時代的青銅鼎、爵，和西周時期的青銅器相比之下工藝已經(jīng)大大發(fā)展。青銅器上的紋飾也很講究。
　　春秋時代的木雕藝術(shù)以南方的楚國最知名。春秋時代的青銅祭器數(shù)量極多，大小各異，西元前六至五世紀(jì)發(fā)展出來的精致裝飾為其特色。相較之下，春秋時代這類的青銅器較通常不加裝飾的戰(zhàn)國時代青銅器為重要。考古挖掘出的春秋時代印章為目前所知最早的，然而有文獻證據(jù)顯示印章出現(xiàn)的時間更早。此外，中國的金器制作亦在春秋時代開始普及。

　　科技

　　鐵器和牛耕在春秋時期得到推廣，推動了歷史的發(fā)展。在天文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面，春秋時期的中國在世界上處于領(lǐng)先水平。
　　中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在春秋時期才開始形成。春秋時期的人們發(fā)明了以前沒有的鐵犁鏵、鐵鋤、連枷、石磨等新農(nóng)具。
　　春秋時期的青銅器鑄造也是這一時代的特征，以曾國和楚國、徐國的青銅器為代表。

　　建筑

　　春秋時期諸侯國漸強盛，興建大量城市和宮殿。其時多為以階梯形夯土臺為基的臺榭式建筑。以夯土臺為中心，附建木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋，形成多層次宮殿。

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