三國(guó)的各位君主分別有什么特點(diǎn)為什么說(shuō)劉備“成也仁義，敗也仁義”

三國(guó)的各位君主分別有什么特點(diǎn)為什么說(shuō)劉備“成也仁義，敗也仁義”

今天小編為大家?guī)?lái)三國(guó)的各位君主分別有什么特點(diǎn)?希望對(duì)你們能有所幫助。

漢朝末年，隨著黃巾軍的起義，一個(gè)延續(xù)了百年的亂世正式拉開(kāi)了序幕。然而亂世畢竟不是游戲，不能依靠一個(gè)人就能結(jié)束這種紛爭(zhēng)，只有招攬更多的人才，才能夠在亂世上得到一席之地。而能在東漢末年中，笑得最后，自然就是我們所熟知的曹孫劉三人。那么他們?cè)谟萌朔矫?，也有著各自的特點(diǎn)。

一：曹操，實(shí)用主義，用完即棄

曹操作為三國(guó)之中稱霸了北方的人物，手下精兵強(qiáng)將無(wú)數(shù)，更是有不少平民出身的武將，在他的麾下深受重用。這里面和曹操本人的用人策略少不了關(guān)系。換成現(xiàn)在的看法，曹操對(duì)人才的政策，更加偏向于現(xiàn)在的招聘制。只要能有過(guò)人之處，那么曹操無(wú)論是降將還是平民出身，都不會(huì)太過(guò)于刁難，而是在考量之后，將其放到合適的位置上去。

比如說(shuō)曹操手下的五子良將之中，于禁、樂(lè)進(jìn)、張遼等頗為有名的人物，都是從行伍之中被曹操提拔出來(lái)的，張遼更是呂布手下的降將，最后還能坐到合肥太守的位置之上?？梢?jiàn)在曹操的手下，只要你真的有實(shí)力和才能，還是可以有一番作為出來(lái)的。

但是曹操在人才方面，雖然說(shuō)能起到知人善用的好，但是他對(duì)那些再也派不上場(chǎng)的人，也是相當(dāng)冷酷的。最有名的例子就是跟隨他打下了半壁江山的荀彧。荀彧在戰(zhàn)略上為曹操出謀劃策，在后方穩(wěn)定后勤，更是舉薦了郭嘉和荀攸等曹營(yíng)不可或缺的人才。但是在大局初定之后，曹操為了稱帝，選擇橫下心來(lái)，賜死了荀彧。

如《魏氏春秋》記載："太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，於是飲藥而卒"。

除此之外，那些對(duì)他而言很難辦的人，他也在背地里指使自己的手下找個(gè)理由將他們處理掉。比如說(shuō)在官渡之戰(zhàn)當(dāng)中，起到了關(guān)鍵作用的許攸。在《三國(guó)志》中記載，曹操迎接許攸的時(shí)候"大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入"?？芍^是給足了面子。但是在平定北方，曹操后方穩(wěn)如泰山之后呢?"褚大怒，拔劍殺攸，……深責(zé)許褚，令厚葬許攸"，把許攸厚葬了事，許褚根本沒(méi)有受到任何處罰。

可見(jiàn)在曹操的心里，人才肯定是要用的，但是重用的人，必須是完全忠誠(chéng)于他的。曹家和夏侯家的人，他肯定是信得過(guò)的。其他哪些人，要是安分守己的話，他也不會(huì)做出什么不利于他的。比方說(shuō)荀彧不支持他稱帝，但是荀攸身為荀彧的侄子，卻沒(méi)有支持荀彧的決定，而是選擇站在了曹操這邊。最后曹操依然沒(méi)有疏遠(yuǎn)他，而是讓荀攸接著為自己效力。

二：孫權(quán)，重用士族，幫派主義

相比起曹操，孫權(quán)就多了一些"傳統(tǒng)"的思想，那就是求穩(wěn)。體現(xiàn)在人才方面的話，就是孫權(quán)不喜歡向天下招納人才，更多的是重用自己領(lǐng)地內(nèi)的士族子弟們。比如說(shuō)東吳數(shù)十年來(lái)，能夠在孫權(quán)手下大放異彩的，大部分都是江東有名的地方士族?！秴卿洝な苛帧肪陀涊d："吳郡有顧、陸、朱、張為四姓。三國(guó)之間，四姓盛焉"。顧雍、陸遜、朱然、張昭等人，就是當(dāng)時(shí)士族有名的代表人物。

當(dāng)然其中也有例外，比如說(shuō)周瑜、太史慈等人，就是由孫策孫權(quán)親自看上，并且拼命挖角過(guò)來(lái)的。因此在用人戰(zhàn)略之上，其實(shí)孫吳的特點(diǎn)已經(jīng)很明確了。那就是和士族進(jìn)行利益交換，士族為他們出錢出力出人，孫家則給他們土地和富貴權(quán)力，大家一起發(fā)展好東吳。偶爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中，要是遇上一些孫權(quán)覺(jué)得特別意氣相投的人，那就想辦法挖過(guò)來(lái)重用。

而這一點(diǎn)，也導(dǎo)致了最后孫吳的沒(méi)落。畢竟士族和孫家的目標(biāo)是不同的，孫家是為了最后稱霸天下，士族是為了鞏固自己的利益，讓自己家族能夠過(guò)得更好。至于他們效忠的人是誰(shuí)，他們并不會(huì)在意。赤壁之戰(zhàn)前，張昭就是有名的投曹派，整天慫恿孫權(quán)投降，好讓他們能夠保留自己的土地，避免被曹操奪走。畢竟換個(gè)人效忠也是效忠、家族還在就好。

三：劉備，仁義為先，理想主義

相比起其他兩個(gè)人，劉備就要有游俠氣概的多。在東漢時(shí)期的游俠氣概，換到今天的話來(lái)說(shuō)叫什么呢?叫義字當(dāng)頭，幫派文化。劉備這一生，就是靠義字起家，也是因?yàn)榱x而失去了天下。早先流浪天下拉攏的文人武將們，也都是因?yàn)樗牧x氣，還有他看重人民的態(tài)度，才選擇追隨他的。關(guān)羽為了兄弟之義，能夠舍棄曹操的功名利祿，帶著嫂子千里走單騎回來(lái)找劉備。劉備為了百姓，更是不惜在被曹操追擊的情況下，帶著他們一起逃亡。

環(huán)視三國(guó)的歷史，能夠和義和理想扯上關(guān)系的，大多數(shù)都是劉備這一邊。為了恢復(fù)大漢的天下，那些武將甘愿陪他一起吃苦，甚至糜竺還將自己的妹妹，自己的全部家產(chǎn)都給了劉備，和他一起從北方打到蜀地。可見(jiàn)劉備的人格魅力，是能夠讓人為之出生入死的。

而在當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)占領(lǐng)了天下大半的情況之下，只要是個(gè)明眼人都知道，恢復(fù)大漢的天下，早就算是夢(mèng)話了。沒(méi)有千載難逢的轉(zhuǎn)機(jī)，蜀國(guó)只會(huì)越來(lái)越弱，最后被曹操吞并。然而在蜀國(guó)中后期，那些早先跟隨劉備的元老們，面對(duì)這種劣勢(shì)，依然為了他們心中的理想而北伐?？梢?jiàn)蜀國(guó)這些人的理想主義，已經(jīng)是深入了他們的骨髓了。

然而他的義，也是蜀國(guó)最大的問(wèn)題。劉備以恢復(fù)大漢為目標(biāo)，以仁義為理念，才召集起了支持他的人馬。當(dāng)時(shí)在三分天下之后，牽扯到利益方面就沒(méi)有這么簡(jiǎn)單了。而在關(guān)羽死后，理性上，劉備不應(yīng)該攻打?qū)O權(quán)，而是要采取諸葛亮等人的策略，提出相應(yīng)的條件和孫權(quán)重修舊好，最后擊敗曹操再伐孫吳。

然而在義這一方面，劉備不得不出戰(zhàn)，不然就是違背了自己的信念，那么此后他在天下再無(wú)仁德可言。所以夷陵之戰(zhàn)，就成為了蜀國(guó)滅亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。這也正是劉備成也仁義，敗也仁義。

劉備作為三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)帝王，在歷史上對(duì)他有何評(píng)價(jià)？

演義試圖把劉備描寫成仁義之君，但是就像諸葛亮“多智而近妖”，演義中的劉備仁義而近偽。其實(shí)正史中的劉備才是真正的有血有肉。真正的劉備，善于識(shí)人，善于拉攏人心，有城府，有抱負(fù)，所以在最落魄的時(shí)候依然有人誓死追隨；劉備確實(shí)是仁義之君，這在正史中也有很多體現(xiàn)；劉備大半生顛沛流離寄人籬下卻從未消沉，可見(jiàn)劉備的堅(jiān)韌不拔超乎常人。從一個(gè)織席販履之徒成為一方霸主，可見(jiàn)劉備的能力也很強(qiáng)；但是劉備作為封建帝王，缺點(diǎn)是不可避免的，一意孤行起兵伐吳就是一個(gè)例子。
總的來(lái)說(shuō)，劉備起于微末，志向遠(yuǎn)大、性格堅(jiān)韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深、但并非完人。
下面古人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)，比較具有代表性：曹操：“劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚?！?
陳登：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。”
張輔：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略?！?/p>

曹操，劉備，孫權(quán)各有何特點(diǎn)？

皆都雄才大略，具有領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)！而曹操出自閹宦之后，又稱是西漢功臣曹參之后（存疑），形象也不咋地，但文采高于孫，劉！劉備，中山靖王苗裔，皇室血統(tǒng)，形象不錯(cuò)，深得人心，以仁義著稱！孫權(quán)，生得碧眼紫髯，身材上下勻稱，親射虎于猇亭，頗具英雄氣概，尤其是赤壁之戰(zhàn)，以少勝多，打敗了號(hào)稱擁兵八十三萬(wàn)的曹操！
其共同點(diǎn)是:招攬人才，做事堅(jiān)韌不拔的信心，能做到唯才是用，身旁都聚集著一批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧２煌c(diǎn):曹操出身名門望族，兄弟一條心，桀驁不馴。劉備出身皇族以沒(méi)落，織席販履，屢敗屢戰(zhàn)的信心終成大事。孫權(quán)集父兄基業(yè)，終成大事。
　曹操：奸雄 雄才大略+殘忍
　　“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強(qiáng)盛莫敵.太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也.抑可謂非常之人,超世之杰矣.”（《三國(guó)志·武帝紀(jì)》陳壽）
　　“其惟殺伐小為過(guò)差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有.”
　　“明略最優(yōu)”、“清平之奸賊,亂世之英雄” （《后漢書·許劭傳》,裴松之注引孫盛《異同雜語(yǔ)》作“治世之能臣,亂世之奸雄”）
　　劉備：梟雄,仁德
　　三國(guó)志評(píng)曰：“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉.及其舉國(guó)讬孤于諸葛亮,而心神無(wú)貳,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也.機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹.然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競(jìng)利,且以避害云爾.”
　　習(xí)鑿齒曰：“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢(shì)逼事危而言不失道.追景升之顧,則情感三軍；戀赴義之士,則甘與同敗.觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”
　　《三國(guó)志》：郡民劉平素輕先主,恥為之下,使客刺之.客不忍刺,語(yǔ)之而去.其得人心如此.《魏書》曰：劉平結(jié)客刺備,備不知而待客甚厚,客以狀語(yǔ)之而去.是時(shí)人民饑饉,屯聚鈔暴.備外御寇難,內(nèi)豐財(cái)施,士下者,必與同席而坐,同簋而食,無(wú)所簡(jiǎn)擇.眾多歸焉.
　　孫權(quán)： 前賢后昏
　　陳壽：“孫權(quán)屈身忍辱,任才尚計(jì),有勾踐之奇,英人之杰矣.故能自擅江表,成鼎峙之業(yè).然性多嫌忌,果于殺戮,暨臻末年,彌以滋甚.至于讒說(shuō)殄行,胤嗣廢斃,豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉?其后葉陵遲,遂致覆國(guó),未必不由此也.”
　　共同點(diǎn)：各逞雄才,識(shí)人用人一流

劉備是個(gè)常敗將軍，為何可以受到各位諸侯尊重？

劉備絕對(duì)是三國(guó)最牛逼的君主，強(qiáng)于曹操和孫權(quán)。

大家看看曹操和孫權(quán)，其實(shí)起點(diǎn)比劉備不知道高到哪里去了。

先說(shuō)孫權(quán)。

他的老爸孫堅(jiān)，最早就是長(zhǎng)沙太守，也是全國(guó)有名的悍勇諸侯。討伐董卓的關(guān)東聯(lián)軍十八路中，孫堅(jiān)就是一路。孫堅(jiān)雖然隨后因輕率冒進(jìn)被劉表殺死，但畢竟影響力巨大，舊部眾多。

他的兒子孫策能力還強(qiáng)于父親，依靠父親舊部的支持，一舉占領(lǐng)江東廣大地盤，成為國(guó)內(nèi)僅次于曹操的強(qiáng)大諸侯。自然，孫策被暗殺時(shí)，東吳內(nèi)部還有很多問(wèn)題，地方豪強(qiáng)和山越族不斷叛亂，但畢竟大局已定。孫權(quán)是在父兄創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，維持現(xiàn)狀而已。其實(shí)，孫權(quán)最大的功績(jī)是赤壁擊潰曹軍，以及殺死關(guān)羽奪取荊州。

至于夷陵之戰(zhàn)，其實(shí)是兩敗俱傷，也算不了什么勝利。然而，孫權(quán)隨后攻擊曹操全部失敗，自己的兒孫也不爭(zhēng)氣。

再說(shuō)曹操。他的父親曹嵩是非常有名氣的曹騰養(yǎng)子，漢靈帝時(shí)官至太尉。

曹操的家族實(shí)力很強(qiáng)，二十歲的曹操察舉孝廉成為郎官，后來(lái)被任命為東郡太守、騎都尉等官職。而曹操依靠曹家和夏侯家的實(shí)力，募兵數(shù)千人，以此期間，一步步壯大。討伐董卓的時(shí)候，曹操也是十八路諸侯之一。

所以，曹操雖然才能突出，但也是依靠家族的強(qiáng)大實(shí)力，才有這么快的發(fā)展。相反，劉皇叔則完全是白手起家。劉備自稱皇叔，其實(shí)祖先基本不可考證。父親本來(lái)就是一個(gè)低級(jí)官吏，在劉備少時(shí)已逝。劉備便與母親販賣草鞋、織草席為業(yè)?？梢哉f(shuō)，劉備第一沒(méi)錢，第二沒(méi)名，第三自稱為皇族卻是普通平民。在亂世中，普通平民想要白手起家?guī)缀醪豢赡?。因?yàn)榈胤降膶?shí)力都把持在豪強(qiáng)家族手中。這也是先秦的遺風(fēng)，整個(gè)漢代也沒(méi)有徹底糾正過(guò)來(lái)。

除非你像孫權(quán)、曹操一樣本來(lái)就有家族撐腰，但劉備沒(méi)有。真的要白手起家，除非你有錢有威望，或許能夠拉起部隊(duì)打天下。但劉備無(wú)錢，所以在討伐黃巾賊中也屬于弱小軍閥，沒(méi)什么了不起。在曹操孫權(quán)都很牛逼的時(shí)候，劉備只是平原相，也就是山東省德州市中部幾個(gè)縣城的官員。

到了陶謙讓徐州的時(shí)候，劉備只有1000多兵力，在全國(guó)諸侯中簡(jiǎn)直不值得一提。然而，劉備卻白手起家做到了最強(qiáng)。

從開(kāi)始毫無(wú)名氣，到陶謙讓徐州時(shí)候，全國(guó)都知道有個(gè)劉皇叔，非常講仁義，打仗又厲害。而陶謙當(dāng)時(shí)避免曹操趕盡殺絕，死前將徐州讓給劉備，還給了他5000兵馬，這就完全不同了。劉備一躍成為大諸侯。而劉備之所以能夠成為大諸侯，根本上還是自己不但打仗頗有一套，還有了仁義劉皇叔的虛名。

這是一種巨大的無(wú)形財(cái)產(chǎn)，類似于一個(gè)皮包在地?cái)偵腺u200，在LV專柜賣2萬(wàn)一樣。劉備通過(guò)自己能力，將自己從地?cái)傌浬踔翞楦邫n奢侈品。

誰(shuí)才是三國(guó)歷史上最仁慈的君主？

讀過(guò)三國(guó)演義，一般人都認(rèn)為劉備是最仁慈的君主，你看面對(duì)著暴躁的張飛、傲慢的關(guān)羽，劉備總是慢條斯理，顯示出那么沉穩(wěn);當(dāng)陶謙三讓徐州的時(shí)候，劉備顯得是如此的誠(chéng)意，寧死也不愿意接受重任，讓人感到劉備的確很仁愛(ài);當(dāng)曹操率兵攻打荊州的時(shí)候，老百姓自發(fā)的跟著，后來(lái)竟然有十萬(wàn)之眾，當(dāng)時(shí)劉備有句名言：夫成大事者，以人為本。如此看來(lái)，劉備似乎是最仁慈的君主。

　　江湖以為，其實(shí)不然，若論最為仁慈，劉璋比起劉備尤甚;劉備作為亂世梟雄，其實(shí)并不是一個(gè)善茬，早年曾經(jīng)怒打過(guò)督郵，腰斬過(guò)車胄，就是對(duì)同是漢室宗親的劉璋也沒(méi)有心軟，以幫助劉璋為名，其實(shí)進(jìn)一步蠶食劉璋的土地，最后達(dá)到占有益州的目的。相比之下，劉璋倒是顯得很厚道很仁慈。劉璋也不是軟柿子，早年也曾經(jīng)怒發(fā)過(guò)沖關(guān)。劉璋即位后，張魯?shù)哪赣H和劉璋的老爸關(guān)系不一般，當(dāng)年經(jīng)常出入劉府。張路很狂妄，這讓劉璋心里很郁悶，即位以后，就把張魯?shù)哪赣H和弟弟給pass了，這讓張魯很惱怒，于是二人變成了仇敵。

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