很多人都不了解魏征,接下來跟著小編一起看看。
唐太宗李世民與魏征的感情也算是誕生在革命道路上的,早年的魏征可是太子東宮首席參謀長,玄武門之變時就是他在幫助太子李建成出謀劃策,玄武門之變后,李世民愛惜他的才干,就將他招到自己手下干活,有此開始了他們之間的一段佳話。魏征這個人可能是性格使然,跟誰就忠于誰,早年跟著太子李建成他一心想的就是幫他弄死李世民,現(xiàn)在跟了李世民他又一心幫著他開創(chuàng)一個盛世王朝。
他的到來簡直就是李世民的噩夢,沒有什么是魏征不敢說,也沒什么是魏征不敢管的,李世民要給自己準備出嫁的女兒多準備點嫁妝,魏征不準有違禮制,要做什么都要先看看魏征的表情,有時候絲毫不給李世民面子,搞得李世民幾次下不來臺。因此,幾次吵著要殺魏征,要殺掉這個鄉(xiāng)巴佬。最后還是唐太宗的賢妻長孫皇后勸阻,說什么魏征的存在,那是證明皇帝的英明程度的。幾句迷魂湯一灌,唐太宗就忘乎所以了,直接就沒殺。但是,從個人感情來看,無論是皇帝還是其他人都是不喜歡老拆臺的人的,因此,李世民內(nèi)心還是對魏征有意見,應該是毫無疑問的。
盡管如此李世民還是很重視魏征的,不僅將他排在凌煙閣二十四功臣的第三位,魏征一生進諫200多次他都全部接受,魏徵病死,李世民傷心不已,并為此廢朝五天。追贈魏徵為司空、相州都督,謚“文貞”,出殯當日下召文武百官出城相送,并親自刻書碑文。并經(jīng)常對身邊的侍臣說:“用銅鏡可以端正自己的衣冠,以古史作為鏡子,可以知曉興衰更替,以人作為鏡子,可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯,但現(xiàn)在魏徵去世,我少了一面鏡子。
但是,魏征死不久,尸骨未寒,李世民不僅取消了公主與魏征兒子的婚約還下令將魏征的墳墓毀掉,墓碑推倒,還說他是奸臣,這是為何呢?
因為這是發(fā)生了兩件事改變了李世民對魏征的態(tài)度。第一在魏征死前,李世民問他誰人可擔當大任,于是魏征推薦了中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集,說他們有宰相之才華,可以擔當大任。結果這兩個人杜正倫犯罪被罷免,侯君集更是直接叛變。這使得李世民懷疑,魏征跟他們是不是一伙的,要不咋推薦兩個叛徒給自己?
第二件事,估計是魏征生前也得罪了不少人因此他死后言官們就出來彈劾他。說他在生前的時候,將自己所寫的所有的勸諫的文書和奏折都抄錄下來,拿給了史官看,讓其摘抄。這件事李世民覺得魏征沽名釣譽,自己可能被騙了。所以非常的生氣,覺得魏征是奸臣,下令毀掉其墳墓。
貞觀十九年,李世民親征高句麗,戰(zhàn)士死傷數(shù)千人,戰(zhàn)馬損失十分之七八,他深深悔恨這一舉動,不禁慨然嘆息說:“魏徵若在,不使我有是行也?!吧钌畹捏w會到了什么叫“忠言逆耳利于行”于是立即下令馳驛以少牢之禮祭祀魏徵,又重立紀念碑。
因為魏征推薦的侯君集謀反,所以李世民挖了魏征的墓。
魏征死后,李世民命閻立本畫二十四功臣像置入凌煙閣,魏徵位列第四。不久之后,侯君集以謀反罪被處死,杜正倫被罷免,魏徵曾經(jīng)向李世民推薦這兩人,說他們有宰相之才。
魏徵又拿自己前后的諫辭給史官褚遂良,李世民知道開始懷疑魏徵是不是侯君集一黨的。于是手詔取消衡山公主與魏徵長子魏叔玉的婚約,推倒了魏征的墓碑。
李世民推倒魏征墓碑后的故事:
貞觀十九年,李世民親征高句麗,唐軍總共損失戰(zhàn)士接近2000人,戰(zhàn)馬損失8000匹,唐軍攻破高句麗10座城,遷7萬人入中國,殺獲大量高句麗軍,斬首4萬多級。
唐軍還繳獲大量馬、牛、裝備、物資。從戰(zhàn)果與損失上來說,李世民親征高句麗,李世民取得了大勝。但是李世民對自己的對外戰(zhàn)績要求特別高,仍然因為沒滅了高句麗而后悔,不禁慨然嘆息說:“魏徵若在,不使我有是行也?!坝谑橇⒚Y驛以少牢之禮祭祀魏徵,又重立墓碑。
對的,魏征死后,唐太宗親自起草碑文并親自書寫。后來被人挑撥,下詔把墓碑推倒了。
原因:
魏征本身就不是李世民的人,而是李世民的哥哥李建成的人,當時魏征理應被處死的,但是在半路上魏征被李世民截下來才保住了一條性命,只是因為魏征特別有才,而且還敢直言進諫。因為早就將生死看淡的魏征,在李世民面前絲毫不給他面子,有什么話都直說,當然也將李世民氣的不輕,不過就是因為朝中只有魏征敢于說實話,才被李世民一直留著。
雖然直言說話是好,但是時間一長,是誰心里都會不喜歡這個人,李世民其實也并不喜歡魏征,但是當時的長孫皇后對皇帝說,留下魏征可以展現(xiàn)李世民的英明,任用賢臣,所以才一直沒有殺魏征,反而是給魏征嘉獎,重用魏征。
被譽為忠臣之首的魏征去世,李世民還感嘆自己失去了左膀右臂,特別痛心,不過在魏征死后不久,李世民居然下令搗毀魏征的墳墓,并且給魏征一個奸臣的稱號,其實除了心中一直沒有發(fā)出的那股怨氣之外,還有就是眾多官員的彈劾。
魏征還沒死的時候,礙于李世民的面子,眾多官員都不敢彈劾,但是到魏征死的時候,面對著眾多官員的彈劾,再加上魏征也不能反駁,所以才會鬧出此事,不過不久之后李世民因為一次兵敗,在反思之后發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有了那面鏡子,如果魏征在或許會勸自己的,所以又為魏征恢復了名譽。
魏征即魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,祖籍巨鹿下曲陽(現(xiàn)晉州市)
。唐朝政治家、思想家、文學家和史學家,因直言進諫,輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè),被后人稱為“一代名相”。
人物評價:
李世民:①魏徵、王珪,昔在東宮,盡心所事,當時誠亦可惡。我能拔擢用之,以至今日,足為無愧古人。②貞觀之后,盡心於我,獻納忠讜,安國利人,成我今日功業(yè),為天下所稱者,惟魏徵而已。古之名臣,何以加也。
③為政者豈待堯、舜之君,龍益之佐,自我驅使魏徵,天下乂安,邊境無事,時和歲稔,其忠益如此。④今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。
長孫皇后:①嘗聞陛下敬重魏徵,殊未知其故,而今聞其諫,乃能以義制人王之情,真社稷臣矣。②愿公常保此心,莫移今日。喜聞公言,故令將物相賞。公有事即道,勿為形跡也。
獨孤及:魏徵以王道佐時近“文”,愛君忘身近“貞”,二者并優(yōu),廢一莫可,故曰文貞。
康熙帝:人臣進言固當直切無隱,人君納諫尤當虛懷悅從,若勉聽其言后復厭棄其人,則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事,嘆君臣遇合之際,千古為難,魏徵對李世民之言‘臣愿為良臣,毋為忠臣’,嘗思忠良原無二理,唯在仁君善處之,以成其始終耳。
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