什么是拐子馬是連環(huán)馬嗎

今天小編為大家?guī)須v史上真實的拐子馬，希望對你們能有所幫助。

熟悉岳飛故事的人都知道，岳飛在紹興十年(1140)郾城戰(zhàn)役中，命步兵持長斧入陣，專斫金軍馬足，建立了大破“拐子馬”的奇功。很長時期內(nèi)，人們把“拐子馬”解釋為“穿著鐵甲的連環(huán)騎兵”，即連環(huán)馬。這一說法最早見于岳飛之孫岳坷所編的《鄂王行實編年》：“兀術(shù)(完顏宗粥)有勁軍，皆重鎧，貫以韋素(皮繩)，凡三人為聯(lián)，號拐子馬，又號鐵浮圖，堵墻而進，官軍不能當(dāng)，所至屢勝?！贝苏f既出，官私史書及通俗小說無不沿用，“連環(huán)馬”成了婦孺皆知的一種作戰(zhàn)形式。

直至清代乾隆皇帝組織文人，以他的名義編篆《御批通鑒輯覽》時，才察覺此說不合情理，于是寫了一段“御批”，指出：“北人使馬，唯以控縱便捷為主。若三馬聯(lián)絡(luò)，馬力既有參差，勢必此前彼卻;而三人相連，或勇怯不齊，勇者且為怯者所累，此理之易明者?！瓫r兀術(shù)戰(zhàn)陣素嫻，……豈肯羈絆己馬以受制于人?此或彼時列隊齊進，所向披靡，宋人見其勢不可當(dāng)，遂從而妄加之名目耳。”清人對舊說的批駁，可謂切中要害，很有說服力，只是對“拐子馬”一詞的解釋，仍令人不甚了然。

“拐子馬”究竟指什么?宋史專家鄧廣銘所著《有關(guān)“拐子馬”的諸問題的考釋》一文，對此作了詳盡的考證，指出：“拐子馬”之稱，出于當(dāng)時金軍中“河北簽軍”之口。所謂“河北簽軍”，是指從河北地區(qū)民戶中被金強征入伍的漢人，因而“拐子馬”一詞應(yīng)是漢族語言而非女真語言，此其一。其二，北宋人的習(xí)慣用語中有“拐子”一詞，宋人筆記中不僅有“拐子馬”，還有“拐子城”“兩拐子”等詞。

所謂“拐子城”，是指城門外用以拱衛(wèi)城門的兩道對立垣壁;所謂“兩拐子”，是指左右兩翼。因此“東西拐子馬”，實即設(shè)置在正面大陣兩側(cè)的左右翼騎兵。北宋滅亡后，這一北宋人的語詞，僅保存在中原與華北地區(qū)居民的口語中，未被南渡的軍民帶往南方。故南宋中后期人茫然不知其為何物，望文生義，才杜撰了“凡三人為聯(lián)，……一馬僨，二馬皆不能行”的解釋。

岳飛首破“拐子馬”的說法，也出自《鄂王行實編年》。岳坷認為，自金人起兵以來，凡用拐子馬即戰(zhàn)無不勝，至岳飛才識破其弱點，大破其陣，“拐子馬由是遂廢”。但此說并不符合歷史事實。郾城戰(zhàn)役之前的大儀鎮(zhèn)之戰(zhàn)和順昌城戰(zhàn)役，岳飛并末參加，宋軍都采用了斫“拐子馬”馬足的戰(zhàn)術(shù)。鄙城之戰(zhàn)之后二十余年，史籍中仍有金兵使用“拐子馬”的記載。

從道理上說，在較大規(guī)模的戰(zhàn)役中，斷無只設(shè)正面大陣而不配置左右兩翼的可能。“拐子馬”既是左右兩翼騎兵，只要采用騎兵戰(zhàn)就無不設(shè)之理。因此，破“拐子馬”是岳飛創(chuàng)舉之說，只是岳坷為其祖增輝的臆想而已。

至此，歷來對“拐子馬”的種種附會和誤解，是否可以說已得到澄清了呢?

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