三國演義中很多的事情都蘊含著道理，每個人物都有其存在的道理，也正是每個人的不同所以讓三國的故事立體飽滿，三國中的諸葛亮相信已經(jīng)被很多人知道了，諸葛亮這一生神機妙算，為劉備的江山做了很多事情，出了很多計策，草船借箭和空城計這兩個故事在課本上都出現(xiàn)了，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
空城計可以算的上是三國演義中精彩的一個篇章了，司馬懿追上來要攻打這座城池的時候，諸葛亮剛剛把這個城池里的士兵都派出去，這就是一座空城了，但是諸葛亮卻想出了一個辦法，那就是叫人把城門大敞四開，街上的販賣的聲音都傳出去，還讓人打掃城門前的街道。
諸葛亮沐浴之后慢慢的走上了城頭，身后兩個小童一左一右的跟著他，然后拿出了古琴彈了起來，這樣一幅悠閑的做派讓司馬懿覺得是不是自己的情報出了問題，但是他也想到了很有可能這只是諸葛亮的一個計謀而已，諸葛亮一個心思這么多的人，他也肯定想到了，那么為什么司馬懿選擇了不戰(zhàn)而退呢?
司馬懿是魏國最能抵制諸葛亮的人，也正因為如此，他才不能進去，進去后將諸葛亮擒住了固然是一件可喜的事情，后人對他的評價也會大不一樣，但是司馬懿想到了一點，如果他將諸葛亮擒住了之后，魏國最大的一個威脅也就沒有了，而司馬懿對魏國君主來說早就是一個威脅了，之所以還留著他，不就是因為他能抵御諸葛亮嗎!
如果他此時把諸葛亮擒住之后，那么司馬懿他自己可就要倒霉了，是要立下大功勞然后被殺，還是選擇活著，司馬懿糾結過后選擇了后者，只有活著他才能創(chuàng)造更多。
所以說放走了諸葛亮也是放了他自己一條生路。諸葛亮在最后的時期里司馬懿這個對手也算得上是與他旗鼓相當了。
我覺得司馬懿是故意放走諸葛亮，并且假裝誤中空城計，為什么呢？請大家看以下我的想法：
諸葛亮其實是想讓司馬懿配合他一起上演?空城計?
（西城?空城計?，掃地的百姓）
表面上看，諸葛亮是設了一個空城計，以疑兵退敵。實際上，他是?邀請?司馬懿與他合演了一幕?空城戲?。諸葛亮用琴聲告訴司馬懿：如果你今天擒了我，蜀國必敗，但你也將走上?功高震主，兔死狗烹?的絕路。還不如放我一馬，各留退路吧。
司馬懿確實聽懂了諸葛亮的心聲。街亭之戰(zhàn)而言， 自己還沒怎么立功，就已經(jīng)有曹真、郭淮趕來搶功了。如果自己擒了諸葛亮，滅了蜀國，那嫉妒之波還不知道會如何肆虐他呢？
（曹真將軍）
再看曹叡，機心深刻，雖然此刻對自己無比信任，但至尊的權力足以吞噬一切美好的情感。等到蜀國一滅，吳國必亡，恐怕自己也就成了無用的獵犬了，只能接受兔死狗烹的厄運。
司馬懿隨即想到，諸葛亮敗局已定，自己放他一馬，讓他跑路后，自己假裝誤中?空城計?，讓反對者們多一個笑柄，就可以不留痕跡地實現(xiàn)自污以自保了。在這短短的一瞬間，司馬懿的心念一貫而通，于是立即下令撤退。
再說蜀軍眾官，見諸葛亮胡亂彈了彈琴，就退了十幾萬魏軍，不禁勃然而驚，急忙追問緣由。
諸葛亮淡淡一笑，說： ?司馬懿知道我平生謹慎，不愿冒險。所以見了這副情形，心中必然驚疑不定，唯恐我伏了重兵。他擔心中我妙計，自然就退兵了。"
（司馬懿與諸葛亮神一般的心理對話）
眾人聽了，不由驚伏在地，齊聲贊嘆道： ?丞相妙算，神鬼莫測！?諸葛亮聽了這非常熟悉的頌揚之辭，表面上坦然受之，內心中卻充滿了苦澀。他非常清楚，在接連犯錯后，他那戰(zhàn)無不勝的神話已經(jīng)被司馬懿徹底擊破了。如果不是靠著這?空城計?挽回了顏面，挽救了自己的聲名危機，就只能黯然走下神壇了。
諸葛亮為司馬懿領會了自己的深意而高興，同時也為司馬懿竟然真的能洞透自己的心機而難過。
（北伐時期的諸葛亮）
盡管司馬懿惟妙惟肖的?中計?讓諸葛亮顏面尚存，聲威猶在，但諸葛亮也已經(jīng)深切地感覺到，當初那種順風順水、揮斥方道的日子因為司馬懿的出現(xiàn)而一去不復返了。
這讓諸葛亮平添了許多的惆悵。但他還顧不上憂傷。他必須利用司馬懿撤退的這一點寶貴時間，趕快率領軍民撤退。否則，等到司馬懿再卷土重來，那就真的無計可施了。
諸葛亮用空城計撤退后，司馬懿引軍再到西城，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)人去城空。司馬懿故意當著將士們的面對天長嘆道： ?我還是不如諸葛亮??！?
（司馬懿下令撤退）
司馬懿假裝誤中?空城計?，并且失敗后，故意當著將士們的面，對天長嘆：?我不如諸葛亮！?司馬懿用這句話為自己的?自污策略?成功地畫上了一個句號。在擊退了戰(zhàn)神諸葛亮后，司馬懿自然也成了新的戰(zhàn)神。但這個新戰(zhàn)神，卻是個有污點的戰(zhàn)神。那些心存嫉妒的人，多少會因為這個污點的存在而緩釋了自己的攻擊沖動。
而事實上，一個在打了勝仗，卻又敢于公開承認自己不如對手的人，才是一個真正自信強悍的人。這樣的一個司馬懿，才是真正成熟而可怕的，就在司馬懿?哀嘆?自己不如諸葛亮的時候，曹真、郭淮卻趁著諸葛亮后退之際，占領了南安、安定、天水三郡，并將此作為自己的大功上報，司馬懿得知后，只是淡淡一笑，并無一句怨言。
（司馬懿）
今天我和大家分享的這篇文章，只想和你們表達我自己的想法：司馬懿當時的處境也是四面楚歌，魏國皇室諸如曹真對他虎視眈眈，司馬懿街亭一戰(zhàn)成名引來了曹真和曹爽的諸多嫉妒，此時他非常需要一個污點來證明自己其實并不聰明。
所以當司馬懿聽到空城上的諸葛亮的琴聲后，故意和諸葛亮配合演出了空城計，還假裝說自己不如諸葛亮，這樣曹真他們對他的猜忌就會減少，從而司馬懿可以在曹睿那里以求自保。其實，在我看來，司馬懿才是真正的聰慧，他能忍、城府很深。司馬懿擔心將神一般的諸葛亮擒住后，自己就會變成魏國最大的敵人，你們說，我的分析對嗎？
空城計出自于小說三國演義，說的是諸葛亮在失去街亭之后，戰(zhàn)略上限于被動，被司馬懿的大軍圍困，最終施展空城計，迫使司馬懿退兵的經(jīng)過。
但按照三國演義中對于空城計的描述，空城計很可能是諸葛亮與司馬懿兩個人演的一出戲，諸葛亮擺出了空城計給司馬懿看，司馬懿也看出了諸葛亮的用意，才最終選擇的退兵。
我們先來看看三國演義中對于空城計這一段的原文是怎么描述的：
卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，
手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看
畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。
司馬懿接到了諸葛亮空城計的報告，他首先是笑而不信，但如果真的不信那么直接進攻就行了。但司馬懿沒有這么做，反而讓三軍停止進攻，自己騎馬向前，來看情況。司馬懿看到了諸葛亮之后，便后軍作前軍撤退走了。
我們看看司馬懿在整個空城計的表現(xiàn)，其實司馬懿在整個空城計的表現(xiàn)他就做了一件事，親自前往，確認諸葛亮是否在，當他確定諸葛亮在的時候，就選擇了撤退。
在這里我們需要知道的是，諸葛亮與司馬懿二人的身份，他們二人分別是蜀國與魏國的統(tǒng)帥。對整個戰(zhàn)局的把控，恐怕沒有人能夠比得上他們二人。而司馬懿更是作為魏國的統(tǒng)帥，在街亭取得了勝利之后，局面的優(yōu)勢他是知道否則也不會帶兵追擊。而且最最關鍵的是，作為魏國的統(tǒng)帥，司馬懿沒有進行任何試探就撤退的做法是最不合理的。要是魏國的統(tǒng)帥，見到了蜀國的統(tǒng)帥就望風而逃，那么魏國還用和蜀國打仗嗎，直接投降不就得了。
這就不是諸葛一生唯謹慎了，這是司馬懿太過于謹慎了。在當時的情況，司馬懿不能殺諸葛亮，否則狡兔死走狗烹下場馬上就會落在他的肩上。這一點諸葛亮與司馬懿都清楚，因為這二人都不僅僅是將領那么簡單。
諸葛亮擺出空城計還要自己在城頭，實際上就是在告訴司馬懿，我沒有辦法了。而司馬懿之所以得到消息之后，只是去確認了一下諸葛亮在不在，因為諸葛亮在與不在，其實才是司馬懿采取什么策略的關鍵。
所以空城計算是諸葛亮與司馬懿的一次隔空對話，諸葛亮要表達的意思，司馬懿看懂了，而司馬懿正因為懂了才選擇退兵，而之所以擺出空城計，不過是給司馬懿一個臺階下，畢竟作為魏國統(tǒng)帥的司馬懿要是公開放走諸葛亮，那么他只會死得更快而已。
按三國志，三國空城計是不存在的。是羅老先生演繹出來的。但是空城計是存在的。春秋時候就有。楚國大夫攻打鄭國，鄭國很弱，眼看兵臨城下，被迫用空城計嚇退楚軍，李廣遇到匈奴大部隊時候，只有幾百人，故意下馬悠閑自在，匈奴以為是疑兵不敢進攻，也是空城計。歷代都用過。
空城計的精妙在于虛虛實實，利用了對方的懷疑心理。這種計策一般是對于作戰(zhàn)很有經(jīng)驗的對手。因為，有經(jīng)驗的將領都很謹慎，安全第一，只有讓自己立于不敗之地才好打敗對手。
這也是一般將軍的心理。遇到那種沒有軍事經(jīng)驗的這招可能還不靈驗了。兵法上，知己知彼百戰(zhàn)百勝?？粘怯嬀褪且浞至私鈱Ψ?，也要了解自己的處境。所以，兵家用之竟然屢次不爽了。
我們看下諸葛亮與司馬懿對陣。司馬懿是深知兵法神速的。例如他千里飛兵斬殺孟獲，諸葛亮都預料不及司馬懿會那么神速?？梢娝抉R懿兵法造詣已經(jīng)大大超出一般將領。
因此立有奇功。又看司馬懿圍剿遼東公孫淵，前后用了疑兵之計，攻城知計，可見司馬懿智謀絕非是偶爾爆發(fā)的。是學習與認真思考的結果。也說明了司馬懿是極其穩(wěn)重之人，不打沒把握的仗。
在對陣五丈原時，司馬懿知道諸葛亮也是兵家老手，堅壁不出，終于把諸葛亮給累死。之前，司馬懿與諸葛亮對陣的策略基本如此，不出戰(zhàn)，只等蜀軍糧草盡。
這樣看來，羅老先生給設計出空城計是有一定根據(jù)的，因為司馬懿太穩(wěn)重，不敢貿(mào)然進攻，從而錯失了一次擒獲諸葛亮的大好機會。
我們再來看，司馬懿是否會是“配合”？當然不是。有機會司馬懿肯定不會錯過。例如，在諸葛亮大軍撤退時，他命令張郃追擊，當然是覺得會有收獲，或有其他考慮，結果失敗。有網(wǎng)友說，如果司馬懿把諸葛亮抓住了，那么就沒有對手了。以后可能沒打仗的機會了。
是養(yǎng)敵自重。這個說法是沒有根據(jù)的。司馬懿那個時候，對曹魏是忠心耿耿，到死也是如此的。在司馬懿的一生中，他對于農(nóng)業(yè)，治理地方都做出了杰出貢獻，是希望早日太平安定的。
因此司馬懿絕非是要故意放跑諸葛亮，而的確是自己太過小心，而諸葛亮也絕非庸才，才使得戰(zhàn)爭一直拖延下去。歡迎討論。
據(jù)專家分析，一致認為空城計是司馬懿故意放了諸葛亮。
空城計故事取自《三國演義》，作者根據(jù)三國志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。后被用于三十六計，意指虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛的疑兵之計，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強的情況。歷史上也確有一些運用此計成功的例子，如張守圭守瓜州等。
《三國演義》中寫，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。事實上，這只是郭沖在注解里編出的小故事，街亭之戰(zhàn)時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達后回駐宛城，和發(fā)生地點相隔千里，和諸葛亮對戰(zhàn)的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。
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