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為了賺錢過好生活,各朝各代都有很多不同的職業(yè),而在我國古代有三種職業(yè)十分的陰森,干這三種職業(yè)的人只賺死人錢,往往都是暴利,很多家屬就算是不想給錢都不行。
古代的死亡率相比于如今是極高的,而且人均壽命也比較低,因為賺死人錢的行業(yè)比較晦氣,所以一般人也不愿意從事,行業(yè)競爭力小,收益就比較高。而且一直以來,都是死者為大,一定要尊敬逝去的人,所以家里若是死了人,家中活著的人買喪葬用品都是不許砍價的,賣家定價多少就要付多少,砍價是對死者的不尊敬,死者要是生氣了就會很麻煩,還可能會死人,這也導(dǎo)致了做死人生意的暴利。不過各行各業(yè)都是有行規(guī)的,這些賺死人錢行業(yè)的行規(guī)就是不能昧著良心漫天要價,人在做天在看,若是漫天要價可能會引禍上身。
第一種:二皮匠。古代皮匠是專門給人們修鞋補東西的,而二皮匠呢,也是做縫縫補補的生意,但縫補的對象是死人的腦袋。古代很多被判處死刑的犯人都是斬首,但下葬的時候還是需要把脖子和腦袋縫在一起的,所以就需要二皮匠來縫補。他們縫一個腦袋手拿一根針一條線,少則一文,多則一兩,完全看二皮匠的心情來定價。不過價格上限為一兩,超過一兩會被認(rèn)為是干缺德生意,容易惹上麻煩,慘一點的可能還會無端喪命。
第二種:扎紙匠。扎紙始于南北朝時期,距今已有一千五百多年的歷史,是一門古老的藝術(shù)。而扎紙匠是一種專門給死者扎糊祭祀的人,在過去死人出殯的時候,都要燒一些扎紙人、紙馬、紙房子之類的紙制品,以表示死者死后騎著馬帶著仆人上路,到了那邊還能夠住著寬大的好房子,過上好生活。在很早以前扎紙是不用錢的,到后來被人發(fā)現(xiàn)商機才有人專門給死人做扎紙賺錢,不過這一行的行規(guī)是要價不能超過成本的6倍,保一個六六大順。
第三種:棺材鋪。古時候人們都是土葬,一定是需要一口棺材的,古代有很多人沒錢買棺材還會賣身葬父母,由此可見棺材在人死后的重要性。而棺材的材質(zhì)可以分為很多種,雖然有好有壞,但棺材的利潤基本都是成本的三倍以上,最多甚至可以賺上六倍的成本,所以賣棺材在死人生意中是最賺錢的一種。不過若是再高,就容易惹麻煩了,如果漫天要價讓人買不起棺材安葬死者,可能還會遭到打擊報復(fù),甚至可能殺人放火。
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湘西趕尸匠,入行必須面試,年滿十六歲,身高一米七以上,相貌丑,膽子大,才能被錄取。
湘西既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測的趕尸。早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死尸走路,當(dāng)天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行尸體,尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前,有一個手執(zhí)銅鑼的活人,這個活人,當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。其實,說是“趕尸匠”不如說是“領(lǐng)尸匠”,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體若兩個以上,趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來,每隔七、八尺遠一個,黑夜行走時,尸體頭上戴上一個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死尸客店”,這種神秘莫測的“死尸客店”,只住死尸和趕尸匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板后面,是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體,天亮前就達到“死尸店”,夜晚悄然離去。尸體都在門板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上幾天幾夜。
過三關(guān)才可當(dāng)學(xué)徒
湘西民間,自古就有趕尸這一行業(yè),學(xué)這行業(yè)的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好。而且,必須拜師。趕尸匠從不亂收徒弟。學(xué)徒由家長先立字據(jù),接著趕尸匠必須面試。一般來講,要看滿16歲,身高1.7米以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得丑一點。
趕尸匠先讓應(yīng)試者望著當(dāng)空的太陽,然后旋轉(zhuǎn),接著突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就說明你夜晚趕尸分不出方向,不能趕尸。接著,趕尸匠要你找東西、挑擔(dān)子。因為尸體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,尸體爬不上去。趕尸匠就得一個一個往高坡上背和扛。最后,還有一項面試,這就是趕尸匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜里讓你一個人去取回來,只有這樣,才能說明你有勝任趕尸匠的膽量。這三關(guān)順利通過了,你便取得了當(dāng)趕尸匠學(xué)徒的可能。
趕尸匠的家里,跟一般農(nóng)民一樣,照樣“日出而作,日沒而息”。只有接到趕尸業(yè)務(wù)時,他們才將自己裝束一番,前去趕尸。他們雖趕尸,卻忌諱趕尸這個名詞。因而,內(nèi)行人請他們趕尸,都說:“師傅,請你去走腳”或“走一回腳”。趕尸匠若答應(yīng),他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙,讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然后畫一張符,貼在這張黃紙上,最后將這張黃紙藏在自己身上。
趕尸匠的穿著也十分特別:他不管什么天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間系一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。
師父教徒弟,第一件事是畫符,這種十分奇特的符,是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服。
同時徒弟必須學(xué)會三十六種功,才能去趕尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要讓死尸能站立起來。第二件功是“行走功”,也就是讓尸體停走自如,第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”,也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外,還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等?!皢」饭Α笨墒寡赝镜墓芬娭w不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸會驚倒,特別是狗來咬時,死尸沒有反抗能力。死尸會被咬得體無完膚。最后一種功是“還魂功”,還魂功越好,死尸的魂還得越多,趕起尸來便特別輕松自如。這種“還魂功”,實際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。
特別值得一提的是,這種奇特的行業(yè),只有在湘南西部才行得通。因為,一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群眾聞見趕尸匠的小陰鑼,知道迥避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當(dāng)然不會準(zhǔn)死尸入村。四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關(guān)起來,否則,狗一出來,便會將死尸咬爛。因而,這種十分奇特的趕尸行業(yè),只有湘西才有。
死尸怎么會被活人趕著走,很多科學(xué)家在進行研究。各說不一。說不定有一天,會使這一常人難以理解的奇特行業(yè)和現(xiàn)象,得到應(yīng)有的科學(xué)解釋。然而,另一種說法是,“趕尸”其實是黑幫的走私活動,借這種令人毛骨悚然的爭相走避的隊伍,掩飾販毒非法行為。
不可思議的“吆死人”
筆者見過路旁攤開著的紙?zhí)帲厦娲髸鞍核廊诉^省”六個大字。當(dāng)時并不相信會有此事,殊不知,后來竟親眼目睹了這一奇觀。
“狐死正首丘”,中國人特別眷戀自己的鄉(xiāng)土。不管怎樣,葉落必須歸根??退喇惖氐挠巫?,本人的意愿一定要入葬祖塋;孝子賢孫必得搬喪回籍,親友相知也都有資助此事的義務(wù)。一時還不可能,便只好權(quán)厝,除了顯宦富家,此舉又談何容易!應(yīng)運而生則有“吆死人”這種七十二行以外的職業(yè)出現(xiàn)(吆是吆喝的意思,實際的行動是趕,但趕這個行動一般是伴以口頭發(fā)出的聲音來助成,如趕雞、趕豬就稱作吆雞、吆豬,趕死人也就叫吆死人了)。據(jù)說這種職業(yè)出于“河南教”,故連稱“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一個形式和內(nèi)容,正式名稱是否如此,甚至是否是“河南”這兩個字,筆者雖曾訪問了很有閱歷的老人,仍不得其詳。可為數(shù)不少的老人都說親眼看見過鄉(xiāng)關(guān)大道上硬有死人在走路,千真萬確!
我早年也見過路旁攤開著的紙片,上面大書“包吆死人過省”六個大字。其實我心里總有點不太相信:死了的人怎么會走路呢?難道真如老人們所說的“邪法就有那宗魔力”嗎?
一九四九年底,四川的眉山、彭山、丹棱、青神剛剛解放。當(dāng)時我在這一帶地區(qū)的岷江水運交通管理部門作事。一天中午過后不久,我走在彭山地界的馬路上。然后后面有人擦身而過,我立刻注意到他走路的樣子挺怪,硬枝戳棒的,很不自然。我不由得停下步來回顧,耳邊響起一個輕輕的聲音:“吆死人的!”這時趕上來的另一個行人,他見我滿臉狐疑的神情,特意點醒我的。我恍然大悟,于是看得更加仔細:那“死人”穿著又長又大的黑袍,沒有衣袖,有些臃腫氣象,頭上似乎有點黑而鼓,不知是衣領(lǐng)還是外包上去的,一頂草帽蓋著,草帽稍向后翹。上身僵直,卻一步步有節(jié)奏地往前移動。黑袍的前面又有一個穿短衣的人,左手腕上掩個竹籃之類的東西,手執(zhí)一個舊燈,仿佛有點火光在前面亮著。這短衣人走路的方式也奇特:總是斜著身子,以一個相當(dāng)?shù)陌朊鎸χ谂?;眼光緊盯住黑袍及其身后,時不時偏頭朝前面看看。每走不多遠,從他手里就飄下來一張不大的紙片。我很快就想到這是“紙錢”,抬棺木出喪也要在沿路丟下的所謂“買路錢”。出于好奇心的驅(qū)使,我跟蹤著走了老遠一段路程。遇到上坡下坡、上橋下橋,那短衣人還對黑袍呼明;轉(zhuǎn)彎倒拐,黑袍也聽著短衣人的聲音行動。那時,我想:說來是“吆死人”,其實稱作“引死人”,倒更合符實際呢!
這算是我生平的一大奇遇??上М?dāng)時有事在身,未能“跟蹤”到底,探個究竟。然而說來也巧,第二天我從一個熟人那里,打聽到黑袍和短衣人的下落,遂了自己的心愿。
原來昨天的傍晚,他們就早早落了旅店。旅店行業(yè)遇到過這起客人的,便懂得他們這種職業(yè)——他們投宿甚早,普通旅客還未光顧,他們就先到了。短衣人來到柜前,嚷道:“喜神打店”!老板一看此人身后那被草帽遮了半截臉的黑袍,不免又驚又喜:驚的是個死人,喜的是這進項較之一般特豐;而況“喜神”光顧,運氣會大佳的。于是立刻帶他們到一處偏僻的房間。短衣人把黑袍引進去,安置在門角落處,把燈籠放在桌上,然后掏出錢來付與站在門外的老板,囑他辦一頓豐盛的飲食,買點燈籠用的蠟燭;余下的算是店號錢,數(shù)目也相當(dāng)可觀。一般旅客,老板只悄準(zhǔn)備好柴火和水在那里就行了,是不管弄飯菜的;但遇到這起旅客,則非代辦不可。飯食送上之前,先送茶水,并提來一只尿桶,因為短衣人要守死人,不上廁所。送飯食來食具要兩套,其中一套用作敬“喜神”。老板照要求送到房門,由短衣人接進去。次晨將要早離去,不再與老板接觸。那時,當(dāng)?shù)貏倓偨夥牛袃晌唤夥跑姂?zhàn)士被派往那里的警察分駐所。這天一位戰(zhàn)士到旅店查夜,老板據(jù)實報告了。解放軍戰(zhàn)士就叫老板領(lǐng)去查此號。敲門起初不應(yīng),高聲敲喊了“查號開門”,只答應(yīng)了一句“吆死人的”,仍不開門。于是猛敲高喊,聽得里面應(yīng)道“來了”,卻又不見動靜。如此周旋約數(shù)分鐘之久,才開了門。這位戰(zhàn)士跨了進去,果然在門角落發(fā)現(xiàn)那黑袍,揭開草帽,確是尸體一具,短衣人報了自己的姓名以及死者的姓名,并說是從北邊(大概是陜西與河南交界的某地)來的。在電筒光下,桌上肴核已盡,杯盤狼藉,兩雙筷子還是濕漉漉的。再照各處,卻也未發(fā)現(xiàn)什么。這位戰(zhàn)士查完號出來,詳詢老板。老板說他也是第一次接待這起客人,幸而以前聽先輩和同行談起過,所以還心中有數(shù),知道他們歇得早,走得早,不會驚動他人。戰(zhàn)士回去琢磨了半天,覺得里面大有文章;首先,死人決不會走路,走這么遠更不可能!其次,兩雙剛剛用過的筷子,又作何解釋呢?難道死人還會吃飯嗎?笑話!他立即約同另一位戰(zhàn)士,匆匆又趕回旅店,暗中進行視察。夜靜更深,鼾聲四起。那個房里,倒也不見聲響,甚至連瞌睡的聲音也沒有,大概是經(jīng)過查號之后,驚覺得睡不著吧。距天明不遠,這起客伙便無聲無息地開門出來。這時老板也早已開了店門,只見短衣人在前,用極低的聲音導(dǎo)引著黑袍上路了。兩位戰(zhàn)士遠遠尾隨在后……
天大亮了,兩位快步緊跟上去。查號的戰(zhàn)士這下才看清了短衣人的臉,立刻警惕起來:這是一張沒有多少胡子的青年人的臉,而昨晚電筒下分明是滿臉絡(luò)腮大胡,看上去至少五十多歲。戰(zhàn)士拔出手槍,喝令他們站住客伙乖乖服從,在兩位戰(zhàn)士的押送下,朝分駐所走去。黑袍的走路方式基本一樣,短衣人已不半面向后而整個向前,口里仍然發(fā)出導(dǎo)引的聲音。
到了分駐所,這“吆死人”的秘密,終于徹底揭破:尸體是真的,但人則是兩個,一個在前面打燈籠,明擺著,叫做“吆死人”的人;一個把尸體掛在自己的身上,整個兒一起套在既長且大的黑袍里。他挺起腰背,承提著這份重量,而又手是垂直的,想來也是用力分提著這份重量。眼睛看不見,憑耳朵聽指揮以行使其腳。說實話,這樣的勞動也算是驚人的艱苦!一天早歇早走,總得奔波八至十個小時吧,而且每天只吃一頓飯!提燈籠的人要輕松些,這種輕松同黑袍的艱苦相結(jié)合,一日一換,所以那位戰(zhàn)士看到了兩張不同的臉;旅店老板看不到,是因為他們走得太早;路上行人比他們走得快,也只能看到一個,看不到第二個人。多年以來(實在無從查證到底是什么朝代開始有的),在封建迷信的外衣掩護下,不知騙了多少象我一樣輕信肉眼的人。這兩位是師徒關(guān)系,受過專門訓(xùn)練,極有武藝;走一趟能賺一筆大錢(顧客較之雇人運棺材則是大?。?,而徒弟也能變成師傅,可以另帶徒弟了。接受這種業(yè)務(wù)的季節(jié)上有所選擇,一般宜秋冬兩季,大概是因為其他季節(jié)尸體容易發(fā)臭腐爛之故,據(jù)說開頭還伴有一些迷信的活動過程,以及水銀處理等事項。在到達目的地的最后一家旅店,就通知主家來迎。
兩位解放軍戰(zhàn)士了解到這個情況,十分驚訝他們的大體力,那負重之巨、條件之絕、途程之長,令人難以想象!鑒于他們也是很辛苦的勞動者,便告誡他們不要搞迷信騙人,有武藝和體力,何不改行去干正當(dāng)職業(yè)?這師徒倆連連點頭稱是。尸體所要到的目的地已不遠,收了別人的錢,只把燈籠和紙錢沒收。解決了全過程僅用了兩三上小時。告訴我這情況的熟人,剛趕上他們興沖沖地抬起尸體,健步踏上了鄉(xiāng)關(guān)大道……
趕尸門道揭秘
“術(shù)士”引路,死人隨后,舉腿跨步硬技硬桿,其狀至為恐怖,見者唯恐避之不及。想知其原故嗎?請看此篇。
解放初期,人民政府為了改造不務(wù)正業(yè)、以欺騙手段謀取錢財之徒,使其改過自新,為人民服務(wù)。曾經(jīng)將端公、巫婆、測字賣卜、趕吆死人的……組織學(xué)習(xí),交待政策,指明出路。并飭其老實坦白欺騙手段,重新作人。
“趕尸”的騙局是由一人喬裝死人;另一人扮成“趕尸術(shù)士”?!八廊恕鳖^戴大草帽,將整個頭部覆蓋無余,連面部的輪廓也難叫人看得清楚;身著青面長袍大褂;膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩,活象舊劇里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,象是骨科用的夾板,其作用是不讓手足關(guān)節(jié)彎曲,使舉腿跨步硬枝梗桿,儼然一具僵硬死尸的樣子!其狀至為恐怖,見者唯恐避之不及?!靶g(shù)士”引路走在前面,形神枯稿,滿面煙容,踽踽斜行,時時掉頭關(guān)照后面跟隨的“死人”,邊走邊丟紙錢,名曰“買路錢”;“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步,實際上紙錢成為了路標(biāo)。引路人還提著一個燈籠,火光半明半滅,閃爍不定,這也是為“死人”指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背;滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣,一前一后,緩緩的,陰森森的,幽靈似的,走在荒郊小道,或僻靜的小待小巷里。未晚投宿在雞毛店中,點燃香蠟,焚燒紙錢,一時充滿陰風(fēng)慘慘的氣氛,使不人敢與之接近。
到目的地兩三天前,事先通知死者家屬,準(zhǔn)備好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備,裝進壽木。這種入殮過程,全由“趕尸”者承擔(dān),絕對不允許旁人插和旁觀,正如出發(fā)時將尸體“扶出棺材”不允許窺視一樣。說是在這些關(guān)鍵時刻,生人一接近尸體,便會有“驚尸”的危險,而入殮過程,必須在三更半夜。一切安排就緒,就是說將死者裝殮以后,喪家才去認(rèn)領(lǐng)。棺蓋一揭開,須眉畢現(xiàn),果然是喪家親人,象貌宛如昨日,現(xiàn)在卻翹翹長眠在棺材里了,傷心慘目,摧人肺腑,頓有的嚎啕大哭,有的泣不成聲?!摆s尸”者這時特意勸說大家不要過于悲傷,致使死者不安。幸虧他生前積有功德,得平安的返回鄉(xiāng)土。剛經(jīng)過長途中跋涉,急需安息。人們悲痛之余,感到一種既見死者后的踏實、滿足、欣慰,誰還懷疑它是騙局。
據(jù)坦白交待,卻令人咋舌!原來全部秘密都在那只夾背里,表面看來是裝的紙錢和笪蠟,全是掩人耳目的障眼法,分散人們視線的把戲。出人意外的是,夾紙底層赫然裝著尸體。確切的說夾背內(nèi)裝的是死者的頭部和四肢,至于主體部分,那就不知道哪座荒冢下埋藏著游子的殘骸了
暴利的生意有:賣建筑材料、寵物殯葬、酒席打包、烤紅薯、養(yǎng)殖牛羊。
1、寵物殯葬
目前寵物殯葬也許還不能稱為一個行業(yè),只能稱為一個新興的職業(yè)。這個新興的職業(yè)最早在2000年我國南方的幾個沿海城市出現(xiàn),但是一直都只是處于半地下狀態(tài)。2004年下半年,寵物殯葬由半地下轉(zhuǎn)為地上,并且可以到工商部門領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。這個冷門暴利行業(yè)寵物殯葬迎來了自己發(fā)展的良機。
2、酒席打包
農(nóng)村辦婚喪嫁娶等酒席是一項比較煩瑣的事情,往往雇請人還比較難,上菜速度跟不上,菜肴口味也比較單調(diào),如果你的廚藝好,也可以組建這么一幫團隊,專業(yè)承接酒席餐飲服務(wù)。組建一個專門做酒席的團隊,不斷配合默契,而且也快捷、衛(wèi)生。這樣老百姓都愿意找這樣的專業(yè)團隊來做。
3、烤紅薯
與冬日里街頭的那些紅薯攤不同的是,這種是租了一個鬧市區(qū)的鋪位,還注冊了烤番薯品牌,搞起了連鎖加盟。
店面不大,正門口放著幾個紫砂缸,缸上面擺放著高山番薯、山地番薯、紫心番薯,還有烤玉米等,據(jù)說這些都是從缸里現(xiàn)烤出來的。和外面的炭烤番薯、化工桶番薯、電烤箱番薯不同的是,這個烤紅薯用的是紫砂缸,采用無煙環(huán)保竹炭,最關(guān)鍵的是番薯要夠甜,番薯來自云南,海拔700米以上的高山番薯。
4、養(yǎng)殖牛羊
養(yǎng)殖牛羊主要靠的是草料,在農(nóng)村,小麥和玉米是主要的農(nóng)作物,以前這些作物的秸稈都燒在了地里,現(xiàn)在因環(huán)保禁止烽燒,所有的秸稈堆在地里,農(nóng)民沒辦法處理。如果辦個牛羊養(yǎng)殖場,這些現(xiàn)有的資源,不但可以青喂,也可以冬藏,不愁沒有草料,大大的減少了養(yǎng)殖成本。
5、建筑材料
做碎石生意。像一些山區(qū)農(nóng)村,什么都缺,就是不缺乏石頭,山上全是青石。這些石頭主要是進行基建,比如修路,修房子。石頭炸開,然后用碎石機把石頭打成小顆粒,這樣既可以做水泥,也可以做石磚,很多地方叫水泥磚。
注意事項
1、薄利銷售
對于剛開的店面來說,如果價格比較貴那么對于人就沒有太大的吸引力,所以呢,在剛開始營業(yè)的時候,應(yīng)該要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)還有實惠的價格來吸引到我們的客戶,采用這樣的方式才能夠長久的走下去。
2、創(chuàng)新意識
如果自己沒有什么創(chuàng)新意識,總是去模仿別人的話,那么就會沒有什么發(fā)展的前途了,所以呢,一定要注重創(chuàng)新意識,做生意之前一定要研究好市場條件,搶占先機才能夠有所收獲。
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