8萬人打敗60萬人廉頗一生中最精彩的杰作

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軼 史 說

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燕國將軍樂毅攻打齊國的故事，差一點把當時的超級大國齊給滅了。后來由于燕的老國君死了，新任國君不信任樂毅，并臨陣換將，撤了樂毅統(tǒng)帥之職，結果接替樂毅的騎劫沒幾天就被齊軍殺死了，接著燕軍大敗，所占領的70余個城市全部被齊國收復。這是發(fā)生在公元前284年到公元前279年的事。

此后燕國雖然失去了吞并強齊的機會，但是在一幫文臣武將的輔佐之下，在北方對外族的戰(zhàn)役打得很出色，打敗了東胡，疆土一度擴張到了現在朝鮮半島的漢城周邊。

時間又過去了幾十年，在燕王喜當老大的時候，他也想擴張一下自己的領土，在分析了周邊各勢力的形勢之后，他覺得趙國是一塊肉。因為此時經歷了長平之敗，四十余萬大軍被殺的趙國正處在最困難的時候，在后來的邯鄲保衛(wèi)戰(zhàn)中，全國兵力甚至湊不足二十萬。

于是這一年在趙王過壽的時候，燕王派遣相國栗腹前往趙國去送禮，其目的就是刺探軍情。栗腹到了趙國看其國內一片蕭條，根本沒有辦法和燕國相比。

所以燕王喜聽了栗腹的報告后對攻打趙國更是信心滿滿的。有人勸燕王說，趙國雖敗，但瘦死的駱駝比馬大，趙國士兵戰(zhàn)斗力很強，惹不得。萬一打輸了，后果很嚴重。

燕王回答說：怕個球，趙人再厲害老子五個打他一個，就不信打不贏。

公元前250年，燕王下令分兵兩路一共60萬人攻打趙國，一路40萬人由栗腹率領，另一路20萬人由卿秦率領，燕王自己也率領了一些部隊在后面增援。

可是趙國不管你燕王兵分幾路，有多少兵馬，他只派老將廉頗帶著8萬人去迎擊。這廉頗可能沒有辦法打敗白起，但跟燕國斗個法還是綽綽有余的。結果，廉頗先殺了栗腹，再把卿秦給俘虜了，并一路殺進燕國疆土五百余里，嚇得燕王喜求爹爹告奶奶請求與趙國和解。最后雙方達成和議，燕國割地五城，這事才算平息，趙師解圍而返。

燕王喜伐趙偷雞不成蝕把米，腸子都悔青了，60萬人竟然被8萬人打敗，他恨廉頗太厲害了，只怪自己手下沒有人才。但他并沒有死心。

公元前243年，燕王喜見趙國屢敗于秦國，又逼走了廉頗，以龐煖代將。他以為有機可乘，就找來一個叫劇辛的將軍詢問他關于對趙軍新主帥龐煖的看法。燕王詢問劇辛是有道理的，因為劇辛在來燕國之前曾經在趙國呆過一段時間，而且和龐煖有過交往。劇辛給燕王喜的回答是：“龐煖的能力在我的面前就是渣渣!”

于是，燕國即以劇辛為帥，伺機進襲趙國。結果劇辛輕敵，率軍冒進，被趙軍統(tǒng)帥龐煖擊敗，劇辛被俘殺，燕軍又損兵兩萬多人。

其實這一回趙國對燕國算是手下留情了，因為還沒有派出戰(zhàn)神李牧。如果再讓李牧帶個十來萬人來反擊燕國，估計后果就更嚴重了。

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廉頗的身份背景

廉頗，(公元前327年-公元前243年)．戰(zhàn)國時期趙國杰出的軍事家。戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。主要活動在趙惠文王(前298—前266)、趙孝成王（前266—前245)、趙悼襄王(前245—前236年)時期。廉頗墓，位于今安徽省壽縣八公山紀家郢放牛山西南坡，俗稱“頗古堆” 。

廉頗是與“文圣”孔子、“武圣”關公相媲美的華夏“德圣” 在華夏五千年的歷史長河中，時而靜默沉璧，時而大浪淘沙，涌現出了多少膾炙人口、叱咤云霄的風云人物。他們猶如一顆顆璀璨的明珠，嵌鑲在中華民族文明古國的廣闊天空，閃爍著華夏民族自強不息的光輝，啟迪著華夏子孫振興奮進的行程。 在這些風云人物之中，筆者對戰(zhàn)國時期趙國名將廉頗，有著情有獨鐘的欽慕?？v觀華夏五千年，古之良將，無逾其功；古之良臣，無越其忠；古之耄耋，無過其志；古之名賢，無超其德?？梢赃@樣說，廉頗百戰(zhàn)百勝的神威，是華夏民族的脊梁；廉頗聞過則喜的美德，是于古文明的光華；廉頗“刎頸之交”的赤誠，是構建中華和諧社會的精神瑰寶。 忠勇保國第一將 西漢偉大的歷史學家司馬遷在他的《史記》中，對廉頗有這樣一段高度概括的記載：“廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯?！焙髞恚H又領兵大敗魏軍，取房陵，收安陽；痛擊燕兵，入冀地，圍燕京，升任相國，封信平君，集相國、大將軍于一身，主持全國軍事?！摆w有廉頗馬服，強秦不敢窺兵井阱”（《漢書》），“四十余年強秦不能得其所欲”（《戰(zhàn)國策》）。 廉頗不僅是驍勇慣戰(zhàn)的一代良將，而且也是一位勇謀兼?zhèn)洹⒛芄ド剖氐娜娊y(tǒng)帥。當時，廉頗所在的趙國，在強大的秦國面前是力不足恃的。秦國采用“各個擊破”、“遠交近攻”的連橫之策，對戰(zhàn)國六雄不斷的征戰(zhàn)，半個世紀時間，問鼎天下的大局基本奠定了。但懾于廉頗威名，強秦不敢對弱趙輕舉妄動。公元前262年，為上黨郡十七座城之故，趙韓聯盟，共御強秦，廉頗奉命率軍駐扎長平（今山西高平西北），與長途跋涉前來討伐的秦兵擺開了決戰(zhàn)的態(tài)勢。 廉頗審時度勢，表現了優(yōu)秀的軍事指揮才能。他命三軍“堅壁以待秦”，以逸待勞，筑壘修塞，蓄足澗水，廣設疑兵，以丹河為障，壁壘為屏、大糧山為大本營。平安固守三年，使秦疲而無功。后秦針對廉頗展開外交收賣手段，使趙王中了反間計，派僅能“紙上談兵”的趙括到長平取代廉頗掛印。結果，秦將白起大敗趙軍，于長平坑殺了趙卒四十萬。 長平之戰(zhàn)走馬換將導致最后慘敗，也從反面證明了廉頗知己知彼、驍勇善戰(zhàn)的軍事才能。為中國古代戰(zhàn)爭史留下了空前絕后的“杰作”。 聞過則改第一臣 自古高官多矜恃。在位專橫跋扈者有之，在位貪婪養(yǎng)尊者有之，在位好大喜功者有之，在位粉飾太平者有之。這些人高高在上，盛氣凌人，文過飾非，我行我素。成了一個視國事如常物、視百姓如草芥的特殊階層。 老將廉頗，在這些紫袍華冠之中，卻出污泥而不染，獨樹一幟。他有過粗魯，有過矜恃，然而，他能把自己的言行置于國家利益的天平來權衡，他能把自己的言行與趙國老百姓利益這個秤砣來掂量孰輕孰重。他以國事為重，以民為天，放下架子，掉下面子，省身思過，知錯改錯，在數千年的歷史中，第一個唱響了坦坦蕩蕩“負荊請罪”的高歌，成為“聞過則喜”、“知錯改錯”的亙古第一臣！ 對廉頗的這一坦蕩率直的美德，司馬遷在他的歷史巨著《史記》中做了淋淳盡致的生動描述：在暴秦的凌辱中，趙國使臣藺相如，不辱使命，不失國體，唇槍舌劍，面斥強秦，接連取得了“完璧歸趙”、“澠池之會”的勝利，又“舍人”封“上大夫”，由“上大夫”拜“上卿”，位列于身為“大將軍”的廉頗之上。這下廉公想不通了。他想：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！北阆氘斆嫘呷杼A相如。相如聽到這個消息，只要望見廉頗擋道，立刻回車“避匿”，寧可不前行上朝，也不與爭鋒失和。廉頗得意愈甚。當手下告訴他，藺相如此舉非怕他，而是怕“將相不和國滅亡”的苦衷：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎相斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！”聽了這話，廉頗大為震驚。率直的他，便“肉袒負荊”，跪相如門謝罪。從此，兩人結為“刎勁之交”。譜寫出了一段“將相和”的千古佳話。 廉頗這種可敬可愛的“為國釋恩怨、請罪敢負荊”的坦蕩襟懷，在我們構建和諧社會的今天，不是有著十分深遠的現實意義嗎？ 皓首壯心第一翁 廉頗一生，忠于國事，身經百戰(zhàn)，不避斧鉞。過關斬將，歲月染白了他的雙鬢；守土御敵，硝煙布滿了髯髯長須。對他這樣一位功勞蓋世的三代名將，昏庸的趙悼襄王懼怕他權高震主，妨賢的趙氏貴族集團猜忌他名傾朝野，在他晚年的時候，硬是削去了他的兵權相位，逼得他奔走魏、楚。 然而，就是在這樣的逆境中，廉頗仍然割舍不斷對祖國的眷戀之情。他夢魂牽繞著被秦、燕攻伐的祖國。在他臨終的前兩年，已是六十八歲高齡了，他還跪危請纓，希望返回趙國為國效命殺敵。在趙王使臣探望的宴席上，就像當年少年投軍時那樣，“一飯斗米、肉十斤，披甲上馬，以示能國。”表現出這位“位卑不敢忘憂國，境逆常懷赤子心”的皓首壯心耄耋老將的耿耿忠貞。 當然，在華夏歷史上，白發(fā)老將血染沙場的不乏其人。如老將黃蓋，“苦肉計”火燒曹兵八十萬，但那是在周都督重用的順境中使然；如老將黃忠，雕翎箭威震嚴顏十萬兵，但那是在劉皇叔御封“五虎上將”的隆恩中使然?！笆繛橹赫咚馈保樌沓烧?。難的是廉頗，功高遭妒、流落異邦，在如此不公的逆境中，他眷念的仍然是自己的祖國。他既沒有心灰意冷“一樽還酹江月”的閑情，也沒有“采菊東籬下，悠然是南山”的逸致，他有的是難能可貴的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的精忠報國的精神！ 而正是廉頗的這種忠貞愛國的精神，與江山共存，同日月爭輝，當之無愧地成了我們華夏民族永恒的寶貴財富！ 懿德高風第一人 廉頗老將，起于行伍之間，立于戎馬之背，戰(zhàn)功顯赫，出將入相。忠于國事，襟懷坦蕩。知錯必改，“負荊請罪”以從善；釋怨和衷，“刎頸之交”而報國。一曲“將相和”成為華夏民族構建和諧社會的精神文明財富；一顆“逆境不喪報國志”的拳拳之心更是華夏子孫振興中華大業(yè)的巨大動力內核。 千百年來，人們推崇孔子為“文圣”，筑“文廟”以祭之。孔子的以“仁政”治天下的政治主張和“雄才偉論參天地，奇子萬文貫古今”的精深儒家學說，在漫長的中國社會發(fā)展進程中，有著巨大的歷史貢獻； 千百年來，人們推崇關公為“武圣”建“武廟”以奉之。關公的“志在春秋功在漢，心同日月義同天”的巍巍正氣，在中國社會的歷史長河中，噴珠吐玉，卷起了無窮無盡的激浪春潮； 我們今天，冷靜地坐下來，對獨樹一幟的廉頗文化進行一次全面的、系統(tǒng)的、深入的研討，難道能不被廉頗那“封侯拜相不居功，知錯必改敢負荊，位卑不敢忘憂國，襟懷坦蕩第一人”的品質道德所打動、所感染嗎？ 對廉頗文化的研究越深入，越會使我們強烈地感覺到：廉頗的品德，應該當之無愧地成為我們華夏民族不懈追求的道德典范。把他尊為“德圣”修“德廟”以拜之，讓廉頗身上稟有的諸多中華民族傳統(tǒng)文明的道德品質，發(fā)揚光大，永照千秋！ 古城人杰第一景。 廉頗，一位瑕不掩瑜的歷史人物 廉頗是中國歷史上令人飲敬的著名軍事家。令人欽敬的特點有三：一、忠勇，二、愛國，三、勇于改止錯誤。

負荊請罪后藺相如和廉頗最后結局如何呢？

《將相和》是人們耳熟能詳的一則故事，出自司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是趙國舍人藺相如在完璧歸趙和澠池之會后得到重用，廉頗心中不服，放言要羞辱藺相如。

而藺相如為了顧全大局，屢次容忍避讓于他，最終廉頗負荊請罪，兩人重歸于好的故事。也就是這則流傳千古的佳話，讓廉頗和藺相如兩人成了知錯就改、寬容大度的典范。

很多人在小學時便已在課本中讀過將相和，但課本中的故事到兩人和好如初后就戛然而止了，那么廉頗和藺相如后來結局究竟怎么樣了呢，為何語文老師不會說？

我們不妨先來看下這段故事處于哪一個時期，秦昭王和趙惠文王參加澠池會盟的時候，是公元前282年，此時的秦國，經過商鞅變法。再加上幾代國君的發(fā)展，已經空前強大，趙惠文王雖然也是戰(zhàn)國時期比較賢良的君主，然而他的能力有限。

秦國屢次對趙國發(fā)動戰(zhàn)爭或者欺壓，相比之下趙國只能夠疲憊應付。而廉頗和藺相如等人正是在這種環(huán)境下登上了歷史舞臺。趙國滅亡是在公元前229年發(fā)生的事情，藺相如等人所處的時期隔得并不遠。

而他們兩人的結局，自然而然的和決定趙國命運的長平之戰(zhàn)緊緊聯系捆綁在了一起。歷史上關于藺相如生卒年并不清楚，不過在公元前206年，趙惠文王臨死前，將太子趙孝成王托付給了二人。

根據史記記載，藺相如最后一次出場，是在公元前259年，秦軍和趙軍對陣的時候，那時趙奢已經戰(zhàn)死，趙王正打算用紙上談兵的趙括替換堅守不出的廉頗。

藺相如此時已經身有重病，他聽聞這個消息，拖著病體去見趙王，希望他能夠收回成命?！疤A相如病篤，趙王因以括為將，代廉頗。

藺相如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！壁w王不聽，遂將之?！碧A相如的請求被趙王否定了。結果大家也知道，長平之戰(zhàn)，趙軍包括民夫在內，一共40萬人被坑殺殆盡。

藺相如也大約是在這個時間段去世，當時的趙國共計也才350多萬人，白白失去了如此多壯勞力，對一個國家來說是毀滅性的打擊，躺在病榻上的藺相如聽到這個消息，又是懷著一種怎樣悲痛的心態(tài)離開這個世界的？想必他也是遺憾而傷心的吧！

說完藺相如再來說說廉頗，廉頗的日子并不好過，最初長平之戰(zhàn)，他是主將，廉頗開始的戰(zhàn)略也并非被動防御，而是堅決出擊。

然而當時秦軍已經幾次打敗了趙國，已南取野王，北略上黨，士氣正旺，而趙軍長途跋涉，兵力處于劣勢的同時，士氣也很低落。

廉頗的幾次正面交鋒，都以失敗告終，還折損了幾名校尉（將軍），因此采取堅守壁壘的方式，然而能夠決定長平之戰(zhàn)勝負的最終原因，還是糧草問題。

趙國不比秦地，地廣人稀，農業(yè)落后，史書上說趙國人“好氣，任俠為奸，不事農桑?！绷H的戰(zhàn)術雖然正確，但是趙國比起秦國，卻更加經不起糧草的消耗。

所以趙王才這么著急，要求主動進攻。后來趙括帶兵，士卒打掃戰(zhàn)場竟然“爭食秦尸”，可見部隊缺糧到什么地步（這也是秦軍坑殺趙卒的主要原因之一）。

最終廉頗被換下，受到離間計影響的趙王孤注一擲的采用了趙括，長平之戰(zhàn)后，趙國國力空虛，廉頗重新被啟用，并且在抵抗燕國入侵的戰(zhàn)爭中獲得了勝利。

不過在趙孝成王死后，廉頗又遭到了棄用，他負氣到了魏國，雖然魏王很欣賞他，卻并不信任這名老將，廉頗后來又流落到了楚國，楚國以同樣的禮儀對待了這名老將軍，也同樣未曾重用。

后來趙王手下無人可用，又想起了廉頗，就派使者去魏國請將歸朝?？闪H在朝中有一仇敵郭開，是個十足的奸佞小人，他唯恐廉頗再受重用，就賄賂使者說了很多廉頗的壞話，還說廉頗“一飯三遺矢”。

趙王偏聽偏信，失望至極，再也不提啟用廉頗的事情了。晚年的廉頗，一直希望趙國能夠讓他回去，千盼萬盼著繼續(xù)報效國家的老將，卻始終沒有等到消息，最終死于楚國的壽春，在他去世后不就，趙國也被秦軍滅亡。

可以說廉頗和藺相如的結局還是比較悲慘的，老師們在講述他們光輝歷史的時候，也自然不會提及講述他們的下場了。

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