今天小編給大家準(zhǔn)備了:古代武將單挑的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
在諸如《三國演義》等各種小說中,經(jīng)常有這樣的描寫:列陣之后,主將騎馬上前一對一廝殺,通常是大戰(zhàn)多少回合,要么一方負(fù)傷敗陣,要么一方被刺(砍)死于馬下,勝的一方掩殺過去,打敗對方。
所謂單挑,即兩匹馬相向疾馳,接觸交手是為一個照面,調(diào)轉(zhuǎn)馬頭沖過來再交手,合兩個照面為一回合。一般來講,三個照面后,馬的奔跑沖刺就不能保持高速。
不過這種單挑的作戰(zhàn)形式,大都出現(xiàn)在文學(xué)作品中,正史是根本不屑一提發(fā)。在二十四史里幾乎沒有出現(xiàn)單挑。冷兵器時代的戰(zhàn)斗有各時期的戰(zhàn)術(shù)原則,不可能只靠主將單挑決斗而定勝負(fù)。 而且一支部隊的主將,是不會沖在最前邊的,因為一旦帶隊主官有所閃失,這支隊伍就陷入無指揮的境況,后果不堪設(shè)想。
其實在冷兵器時代,戰(zhàn)爭勝負(fù)主要靠的是陣法,雙方主帥要想勝利,主要目的就是一個:破敵,即破敵之陣,使敵人陣腳大亂,無法指揮、調(diào)度和配合,人數(shù)再多也會失敗。所以古代士兵操練最多的就是陣法,步、騎、弓弩的排兵布陣、進(jìn)攻防守,預(yù)備部隊的安排調(diào)度等等,對一支部隊來講是關(guān)乎生死存亡的大事。
我們來看冷兵器時期一場教科書式戰(zhàn)爭,三國袁紹同公孫瓚的界橋會戰(zhàn),可以清楚地了解到古代的戰(zhàn)爭概貌。
公元191年(初平二年)冬,袁術(shù)任命孫堅為豫州刺史,屯兵陽城。在孫堅出兵攻打董卓的時候,袁紹借機(jī)會任命周昂為豫州刺史,派兵襲取了陽城。袁術(shù)派遣公孫瓚的弟弟公孫越協(xié)助孫堅回救陽城,公孫越在作戰(zhàn)中被流矢射中身亡。當(dāng)時,正在青州鎮(zhèn)壓 黃巾軍的公孫瓚怒不可遏地說:"我弟弟的死是袁紹惹出來的。"于是舉兵攻打袁紹。公孫瓚攻勢凌厲,威震河北。一時間,冀州郡縣紛紛望風(fēng)歸降。袁紹大驚,為了取悅公孫瓚,緩和局勢,他拔擢公孫瓚的從弟 公孫范 為勃海太守,但公孫范一到勃海,卻立即倒戈。初平二年(191年),公孫瓚攻破青州、徐州黃巾軍,兵勢日益強(qiáng)盛,進(jìn)駐界橋(故址在今河北威縣境內(nèi))。公孫瓚自己任命嚴(yán)綱為冀州州牧, 田楷為青州州牧, 單經(jīng)為兗州(今山東金鄉(xiāng)縣西北)州牧,并配置了郡守縣令。
公元192年,公孫瓚率大軍西進(jìn)去消滅袁紹,進(jìn)入巨鹿郡廣宗縣(今河北省威縣東)境,在清河左岸距界橋二十里處,兩軍進(jìn)行了會戰(zhàn)。
公孫瓚方面參加會戰(zhàn)的共約三萬兵力,包括一萬騎兵和二萬步兵,另有少許人馬守衛(wèi)大營?;闪α渴茄?、代騎兵,由白馬義從、重裝鐵騎和輕騎兵組成。所謂白馬義從,就是騎著白馬的輕裝騎弓手,與鮮卑、匈奴等北方少數(shù)民族游騎作戰(zhàn),非常得力。公孫瓚的二萬步兵及一些輕騎兵,系來自冀州、青州新附的部隊。
袁紹肯于進(jìn)行會戰(zhàn),是因為在千里大平原上,無險可依,不能聽任公孫瓚軍長驅(qū)直入。但騎兵居于劣勢,勝算何在?靠步兵的數(shù)量優(yōu)勢。袁紹寄希望于公孫瓚的騎兵在追擊自己騎兵之后,再調(diào)頭來對付自己的步兵之前,將公孫瓚的步兵擊敗,使其騎兵失去立腳的根基。
會戰(zhàn)開始時,公孫瓚將騎兵部署在戰(zhàn)陣的兩翼,中間是步兵方陣。他對新附的步兵頗無信心,便在中央的步兵方陣前部署白馬義從,由大將嚴(yán)綱率領(lǐng)。
袁紹軍兩翼的騎兵很快就被擊潰了,公孫瓚的騎兵轉(zhuǎn)入追擊。但在中央,袁紹軍的抵抗異常頑強(qiáng)。袁紹任命大將麯義為先登。袁紹、麯義似乎算準(zhǔn)了公孫瓚必在中央的步兵方陣前面部署白馬義從。麯義久在涼州,所部士兵皆善戰(zhàn),對付輕裝騎弓手頗有辦法。他以八百步兵伏于長方盾后,將前后數(shù)排長矛伸出,實施堅決防御,維持戰(zhàn)陣的隱定;后面是一千張強(qiáng)弩,以猛烈射擊大量消耗對方的有生力量,為步兵轉(zhuǎn)入反攻創(chuàng)造條件。
在界橋戰(zhàn)場上,嚴(yán)綱率領(lǐng)白馬義從疾馳而來——這些騎弓手,對付輕騎兵是非常有效的,不但可以迎面痛擊,還能夠以追殺殲滅之,但馬弓侵徹力、貫穿力尚且不及站在地面上射擊的步弓,怎能與強(qiáng)弩匹敵——立刻遭到有力阻殺,轉(zhuǎn)瞬間千余騎戰(zhàn)死,嚴(yán)綱本人也陣亡。其余的白馬義從潰散,沖動后面步兵的陣腳。麯義乘勝轉(zhuǎn)入進(jìn)攻,一舉擊潰公孫瓚的步兵主力,追到界橋。
就在麯義獲勝的同時,袁紹卻處于險境。公孫瓚的騎兵在追擊之后,返身回戰(zhàn)時,困住了袁紹本人。當(dāng)時,袁紹身旁只有強(qiáng)弩數(shù)十張,大戟士百余人。別駕從事田豐勸袁紹進(jìn)入空垣躲避,袁紹將兜鍪脫下擲于地上,大聲叫道:“大丈夫當(dāng)前斗死,而入墻間,豈可得活乎?”侍衛(wèi)們見主將如此,無不拼死抵抗。對方的騎兵不知袁紹就在此間,看到箭矢太猛,不愿造成過大傷亡,公孫瓚的騎兵撤走。
在界橋上,公孫瓚收斂余眾再戰(zhàn)。然而,步兵已經(jīng)七零八落,單靠騎兵至多僅能牽制,因此公孫瓚軍終不得不撤退。麯義順勢斬斷公孫瓚軍大旗,攻破其大營。
這場十分壯觀的步、騎會戰(zhàn),勝負(fù)在幾個時辰內(nèi)立見分曉。界橋之戰(zhàn)是中國古代一次經(jīng)典的平原會戰(zhàn)。
當(dāng)然不會,讓武將先去單挑,要么就是街邊混混打群架,要么就是原始部落。古代戰(zhàn)爭中,武將的作用主要是排兵布陣,或者根據(jù)實際情況對軍隊進(jìn)行調(diào)動。當(dāng)然作為武將,跑到人家勉強(qiáng)浪的也不是沒有,不過有些人是真的藝高人膽大,有些是真的傻。畢竟現(xiàn)實不是游戲,就算是武將再能打,那么面對數(shù)以萬計的普通士兵,依舊討不到好處。
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我們在小說中看到的古代戰(zhàn)爭場面,如果是雙方硬碰硬,那么大多數(shù)是排兵布陣。不要小看古代的陣法,在沒有熱兵器的時代,陣法就是雙方對抗最強(qiáng)大的武器,沒有之一。一個好的戰(zhàn)陣,能夠最大幅度的降低傷亡。在三國演義中也展示了很多戰(zhàn)陣的名稱,比如八門金鎖陣,什么天地人三才陣,一字長蛇陣。
一個優(yōu)秀的戰(zhàn)陣可以最大化的發(fā)揮我方的火力和戰(zhàn)斗力,同時也能最大程度上保證陣型不會被沖爛。其實有一說一,古代也是有遠(yuǎn)程火力的,就是弓箭和床弩。這兩樣可謂是古代的步槍和大炮了。到了后來,火藥開始被應(yīng)用于戰(zhàn)爭。經(jīng)過長時間的發(fā)展之后,到了明代,戰(zhàn)爭中的主力已經(jīng)是大炮和騎兵了。
如果武將真的頭鐵,那么最大的可能是被敵方騎兵射成篩子。或者就是被地方的炮兵一炮帶走。就是互聯(lián)網(wǎng)上調(diào)侃的那種:“人走的時候沒有痛苦”。所以總體來說,但凡是智力正常的武將,都不會冒著玩命的風(fēng)險,跑到陣前進(jìn)行單挑。但是不單挑不代表武將不會沖在前面。在騎兵時代來臨之后,主將或者帶隊主官往往要帶領(lǐng)士兵進(jìn)行沖鋒,因為騎兵速度快,不僅可以保證將領(lǐng)的安全,另一方面也可以讓所有人看到將領(lǐng)沖鋒在前,可以對士氣起到很強(qiáng)的振奮作用。
古代兩軍交戰(zhàn)之前是會有武將單挑,都是選猛士單挑,以鼓舞士氣。但不會主將單挑的。這也不是必須的。三國時這種現(xiàn)象應(yīng)該沒有了,未見正史記載。三國猛將斬殺猛將,關(guān)羽于萬軍中親自刺顏良是有正史記載的,也不是單挑。
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