推開中國(guó)“大門”，觀古代獨(dú)一無(wú)二的門文化

古人常云：“民以食為天，以居為安?！比祟惖木幼≈?，從最早的山洞、茅草屋，逐漸演變成為了一種建筑文化，皇宮王府，高臺(tái)樓閣，小橋流水人家，皆體現(xiàn)著中國(guó)古建筑之美。在建筑文化這部色彩紛呈的篇章之中，與建筑形影不離之物便是“門”。在各種各樣的建筑中，“門”占據(jù)了最佳出入口的地位優(yōu)勢(shì)，它是所有建筑的出入口，是人們邁入室內(nèi)的第一關(guān)，所以中國(guó)古人歷來(lái)十分重視“門”文化。它不僅僅只是一扇簡(jiǎn)單的木板、鐵板，它所蘊(yùn)含的建筑之美與文化之美，才值得人們細(xì)細(xì)品味。

從漢字架構(gòu)出發(fā)，“門”是一個(gè)非常典型的象形造字。早在3000多年以前，所出土的殷商甲骨文中，就已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)于“門”的最早記載；《說(shuō)文解字》、《辭海》對(duì)于“門”也做出了詳細(xì)解釋，它是建筑物的出入口，也是分割室內(nèi)外空間界限，讓整座建筑更加和諧對(duì)稱、錯(cuò)落有致的獨(dú)特存在。就中國(guó)古建筑歷史而言，門從原來(lái)的功能性建筑用物，逐漸進(jìn)化到具有觀賞性、裝飾性、藝術(shù)性，且自成體系的獨(dú)立建筑。

既然如此，門在中國(guó)文化中又有怎樣的含義呢？中國(guó)古人非常重視禮制觀念，上至君臣，下至主仆，皆要遵循忠孝仁義這種森嚴(yán)的等級(jí)制度?！伴T”作為一座宅子重要組成部分，它自然也體現(xiàn)了古代封建社會(huì)的禮制思想，所以大門代表著這座宅子的主人擁有何種地位與財(cái)富，也彰顯著府邸的忠孝仁義。據(jù)古文獻(xiàn)記載，周王朝對(duì)于門的建制，就做出不明確規(guī)定，比如王朝開門每面必須三道門，整座宮室共有12道門。

除此之外，關(guān)于門的色彩油漆，門上面的門釘數(shù)目，還有門上面的鋪獸獸面，這每一項(xiàng)都極有講究。比如在古代，只有那些皇室宗親才能用朱漆大門、黃色大門，因?yàn)椤爸扉T、黃門”都是皇權(quán)至尊至貴的象征。隨著歷史進(jìn)程的演進(jìn)，明朝時(shí)期朱元璋對(duì)于門的色彩、顏色、裝飾都做出了更加詳細(xì)的規(guī)定，公侯使用金漆門，一、二品官員使用綠油門，三至品官員使用黑油門，六品至九品官員，只能使用黑門鐵環(huán)。

中國(guó)又講究陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，所以中國(guó)古代大門上的“門釘”數(shù)量，也是大有講究的。古人以“九”為尊，所以在古代帝王之家的大門上，會(huì)有九排橫門釘和九排豎門釘，這也是皇權(quán)的象征。尤其是在清朝，門釘?shù)臄?shù)量要求更為嚴(yán)格，朝廷要求官員必須按照建筑物的等級(jí)制度和官員的等級(jí)秩序高低，在大門上裝門釘。以上這些，都是中國(guó)古代森嚴(yán)的等級(jí)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)所形成的“門文化”。

接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)那些大門上的裝飾物，門之所以會(huì)具有建筑美和文化美，就是由于那些門上的裝飾部分，讓大門出現(xiàn)了百變的造型。當(dāng)然這些裝飾也寄托著古代人民對(duì)幸福、美好、吉祥、富裕的追求。中國(guó)古代平常百姓家中，最常見的門上裝飾就是“門畫”，文化上所畫的人物，則是肩負(fù)著守衛(wèi)大門、鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼的門神。當(dāng)然門神的形象也并不是一成不變的，比如從專門抓鬼的鐘馗，到后來(lái)各個(gè)朝代的著名武將秦瓊、趙云、尉遲恭等人，都是常見的門神形象；還有招財(cái)童子、天官這樣的文官門神，也寄托著古人祈求升官發(fā)財(cái)、平安吉祥、福壽延年等諸多美好愿望。

在中國(guó)傳統(tǒng)大門上，還有一件美好的裝飾物，它就是“門簪”。門簪的主要作用，就是鎖和中欄和連楹，由于門簪就露在大門上方，可以做成各種不同的樣式，這也讓門簪成了古代大門的“門臉”擔(dān)當(dāng)。其實(shí)最初的時(shí)候，門簪只是起到固定作用的木構(gòu)件，后來(lái)有人在門簪上開始雕刻圖案，讓他逐漸演變成為了一種裝飾品。通常來(lái)講，門簪的數(shù)量最少為兩枚，多的話會(huì)有四枚甚至更多，形狀以六角形、八角形、方形、菱形居多。門簪上最常雕刻的圖案以四季花卉居多，上面也經(jīng)常刻有吉祥如意的字樣。

在古老的住宅上，尤其是在北京四合院的大門設(shè)計(jì)中，門鈸也是必不可少的裝飾物，其實(shí)它就是人們通俗語(yǔ)言中所講的“門環(huán)”。這種裝飾物由鐵或者銅鎖制造而成，左右大門相對(duì)稱的位置各裝一個(gè)。它的作用其實(shí)很多，除了作為彰顯門庭氣派獸面裝飾品以外，可以將門環(huán)交接當(dāng)成鎖扣來(lái)使用，防止外人闖入；出門的時(shí)候可以拉住門環(huán)，關(guān)上大門，其作用類似于今天的門手把；外人要進(jìn)入主人家的時(shí)候，也可以扣動(dòng)門環(huán)，代替門鈴的作用。

除了以上這些裝飾物，中國(guó)古代大門經(jīng)常會(huì)有一些用來(lái)保家宅平安的裝飾物。比如至今在一些住宅上，都會(huì)掛一面鏡子，以此來(lái)照妖驅(qū)鬼。這與中國(guó)民間信仰有關(guān)，古人認(rèn)為鏡子能夠使魑魅魍魎現(xiàn)出原形，所以能夠保家宅平安；在我國(guó)云、川、貴等一些少數(shù)民族聚居的省份，門楣正上方上還會(huì)裝飾一種名為“吞口”的物件，這是一種木雕獸頭，其受頭的形狀多張著血盆大口、雙目圓睜，呈現(xiàn)出兇狠的面相，古人認(rèn)為這種獸頭能夠發(fā)揮以惡制惡的作用。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)古代大門中的漁樵耕讀文化，中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，所以古代農(nóng)民會(huì)將自己的生活理想，寄托在對(duì)于自家住宅大門的裝飾物上。比如在春回大地之時(shí)，人們會(huì)摘取柳枝插在門上，寓意著新一年的到來(lái)；到了秋收之際，金色豐滿的稻穗也會(huì)出現(xiàn)在大門上，表達(dá)著人們對(duì)于四季辛苦勞作，能夠得到豐厚回報(bào)的美好寄托。再比如到了春節(jié)，高高懸起的大紅燈籠和紅對(duì)聯(lián)，又象征著新一年的日子越發(fā)紅火，每一件大門上的常見裝飾，其實(shí)都有著它的深遠(yuǎn)文化韻味。中國(guó)門文化，絕對(duì)是中國(guó)建筑文化中極富生命力的篇章，希望中國(guó)現(xiàn)代的能文化，然而能夠繼續(xù)多姿多彩，淵源流長(zhǎng)。

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