說到蘇軾,大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。
總是聽到朋友們贊嘆北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮,歷代皇帝基本都于民休養(yǎng)生息,是封建王朝中極不錯(cuò)的,然而,在宋朝人心中呢?他們所生活的時(shí)代真的不錯(cuò)嗎?或許生活在宋仁宗時(shí)期的百姓會(huì)認(rèn)為自己過得不錯(cuò),但是神宗在位期間,百姓們就不一定這么想了。作為時(shí)代的見證者,蘇軾留下了許許多多與當(dāng)時(shí)社會(huì)有關(guān)系的文章,小佛讀他寫在神宗時(shí)期的作品時(shí),能深深地感受到他的無力,也能想象出他筆下的百姓生活艱辛,畢竟——天災(zāi)頻發(fā),人禍不絕。
宋神宗即位時(shí)20歲,正是年富力強(qiáng)的時(shí)候,思想上也相對激進(jìn),認(rèn)為只要進(jìn)行改革,就能夠改變政權(quán)的各種弊端,于是重用王安石,實(shí)行變法。仁宗朝時(shí)期,蘇軾主張進(jìn)行改革,沒必要守著祖制,而神宗朝時(shí)期,蘇軾認(rèn)為王安石變法的內(nèi)容不利于政權(quán)的穩(wěn)定、會(huì)讓百姓覺得難以接受,堅(jiān)決反對變法,而這自然就得罪王安石,處處被穿小鞋,無奈之下,蘇軾自請出京,神宗給了蘇軾一個(gè)好出去,讓他去杭州做通判。
在杭州,蘇軾被西湖美景吸引,寫下了許許多多膾炙人口的詩句,如:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。與此同時(shí),蘇軾更多看到的是百姓的艱辛。
在我國古代有三大災(zāi):蝗災(zāi)、水災(zāi)、旱災(zāi),災(zāi)難發(fā)生時(shí)對社會(huì)穩(wěn)定有著極大的影響,而這三大災(zāi)害通常還結(jié)伴而出,尤其是旱災(zāi)之后常常緊隨著蝗災(zāi),雖然總體上就數(shù)量而言蝗災(zāi)發(fā)生的次數(shù)沒有水災(zāi)、旱災(zāi)多,但危害程度不比水旱等災(zāi)害小,甚至破壞力更大。
蘇軾在杭州任通判的兩年多時(shí)間里,杭州恰好時(shí)災(zāi)禍頻發(fā),有時(shí)候一連下十多天雨鬧水災(zāi),有時(shí)候一個(gè)月甚至幾個(gè)月不下雨鬧旱災(zāi),以至于蘇軾常常奔波在杭州府下面各個(gè)縣,而那些居廟堂之高的皇帝與朝廷大員根本不管百姓死活。
一次蘇軾雨中游天竺靈感觀音院,看到那觀音端坐堂中,享受百姓供奉,卻不顯靈救身處災(zāi)害之中的百姓,于是有感而發(fā)寫下一首《雨中游天竺靈感觀音院》,表面看是諷刺觀音無所作為,實(shí)際上將皇帝、將朝廷大員比作毫無作為的泥塑菩薩:
蠶欲老,麥半黃,山前山后水浪浪!農(nóng)夫輟耒女廢筐,白衣仙人在高堂!
水災(zāi)旱災(zāi)都有出現(xiàn),怎么可能少了蝗蟲的身影。蘇軾在即將離任杭州通判時(shí)恰好遇到蝗災(zāi),他盡力救災(zāi),工作之余給在山東任職的弟弟去信,信中有詩《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首》,第一首詩中直接給弟弟蘇轍描繪了一幅蝗蟲遍地的畫面,飛蝗成陣,像彌天塞地的煙霧自西方蜂擁而來,秋雨都不似這樣密集,“西來煙障塞空虛,灑遍秋田雨不如”。
然而,百姓所面臨的不僅僅有三大災(zāi)難,更有繁重的勞役與賦稅、嚴(yán)苛的新法等等。
熙寧五年,杭州一帶要開新的河流用來運(yùn)送官鹽,而這必然需要大量的勞動(dòng)力,需要百姓服勞役,在古代,服勞役是普通百姓必須做的事,因朝代不同,百姓每年做勞役的時(shí)間不同,一般說來,需要開河或者修建宮殿、城池的時(shí)候,百姓就需要服較長時(shí)間的勞役,那時(shí)勞役是義務(wù),需要自帶干糧,蘇軾認(rèn)為開河會(huì)讓百姓錯(cuò)過耕種,不利于百姓的繁衍生息,“鹽事星火急,誰能恤農(nóng)耕”,于是堅(jiān)決反對,但是他的意見沒有被接納,反而是要求他前往監(jiān)督。
北宋到仁宗時(shí)期三冗問題嚴(yán)重,宋仁宗本來希望新政來減輕三冗問題,然而遭遇到守舊派的反對,新政很快就夭折,到了宋神宗時(shí)期,百姓的賦稅壓力更大,畢竟官府的開支越來越大,想要填補(bǔ)這個(gè)洞,官員們自然會(huì)分?jǐn)偟桨傩丈砩?,蘇軾在杭州時(shí),眼見災(zāi)害多,百姓收成少,生活艱難,但是官府收賦稅卻只要錢不要糧食,百姓為了換取錢糧,都把糧食拿出去賣,可是賣得人多賣得人少,明明收成少,糧價(jià)卻也是低,為了湊夠錢給官府,百姓賣糧之外還賣屋、賣牛,第二年將會(huì)更加難熬,只能淪為流民,看到此情此景的蘇軾感慨萬分,寫下一首《吳中田婦嘆》傳世:
今年粳稻熟苦遲,庶見霜風(fēng)來幾時(shí)。霜風(fēng)來時(shí)雨如瀉,杷頭出菌鐮生衣。眼枯淚盡雨不盡,忍見黃穗臥青泥!茅苫一月垅上宿,天晴獲稻隨車歸。汗流肩赪載入市,價(jià)賤乞與如糠粞。賣牛納稅拆屋炊,慮淺不及明年饑。官今要錢不要米,西北萬里招羌兒。龔黃滿朝人更苦,不如卻作河伯婦!
蘇軾堅(jiān)決反對王安石變法,在他眼中,百姓生活如此艱難,有很大部分原因來自于嚴(yán)苛的新法。
以食鹽為例子,在古代食鹽是官府經(jīng)營,費(fèi)用很高,不允許私人販賣,但凡百姓販賣食鹽,就是偷稅漏稅,就是違法犯罪。王安石實(shí)行新法之后,百姓需要繳納的鹽稅更多,百姓只能被迫加入販賣私鹽的行列,蘇軾在杭州就沒有少處理這類案件,更有甚者為了在販賣私鹽時(shí)不被官兵抓到,紛紛帶著刀劍出門,遇到官軍就拔刀相向,這是有膽子的百姓做的事,那些膽小又沒有本錢的貧苦百姓,只能選擇不吃鹽。
再說說新法中的青苗法,王安石指定這個(gè)法令的初衷是好的,“在每年二月、五月青黃不接時(shí),由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分,分別隨夏秋兩稅歸還”,然而地方官員或?yàn)榱苏兓驗(yàn)榱藗€(gè)人利益,強(qiáng)制農(nóng)民借貸,甚至高于新法利息借出,增加百姓。蘇軾曾寫下《山村五絕》描繪自己看到朝廷實(shí)行新法后對農(nóng)村造成的巨大危害,這其中就包括的青苗法對百姓的傷害:
杖藜裹飯去匆匆,過眼青錢轉(zhuǎn)手空。贏得兒童語音好,一年強(qiáng)半在城中。
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