宋朝是中國(guó)古代文明發(fā)展的巔峰宋朝滅亡的原因有哪些 宋朝滅亡帶來了哪些后果

宋朝是中國(guó)古代文明發(fā)展的巔峰宋朝滅亡的原因有哪些 宋朝滅亡帶來了哪些后果

宋朝是中國(guó)歷史上承五代十國(guó)下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個(gè)階段。宋朝是古代中華文明發(fā)展的巔峰，回顧歷史，宋朝就象跟中國(guó)人開了一個(gè)玩笑，富到極致卻走向滅亡。宋朝滅亡的真正原因是什么？宋朝滅亡帶來了哪些后果？
宋朝是中國(guó)歷史上最接近現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)朝代，雖然它周圍強(qiáng)敵林立，北有大遼、西有土蕃、南有越南、西北有西夏，皆不能戰(zhàn)而滅之，一統(tǒng)天下，但是它卻在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域開疆拓土，重視商業(yè)，實(shí)行文官政治，成為中國(guó)歷史上最富有的一個(gè)封建王朝，人口是唐朝的2倍，財(cái)政最高時(shí)達(dá)唐朝的4倍。
那么，這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化一流，底蘊(yùn)深厚的大宋帝國(guó)，最后還是被強(qiáng)大的蒙古騎兵給消滅了。有一種說法叫宋亡無中國(guó)，那么，是什么原因?qū)е滤纬瘻缤隽四?
一、缺乏北方屏障，幽云十六州丟失，讓宋朝沒有很好的北方防御屏障。靖康之恥后，北宋的統(tǒng)治結(jié)束，北宋的皇帝和太上皇都成為金國(guó)的俘虜，就連重要的軍事防御線幽云十六州也被金國(guó)占領(lǐng)了。
趙構(gòu)在南方建立的南宋政權(quán)非常重視發(fā)展生產(chǎn)，南宋的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)世界上也是小有名氣的。但是缺少北方防御的屏障，沒有一道強(qiáng)大的國(guó)防線的南宋，野心勃勃的金國(guó)軍隊(duì)能夠輕易的入侵到南宋境內(nèi)。
二、軍事制度落后，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱，重文輕武。宋朝統(tǒng)治者擔(dān)心武官威脅自己的統(tǒng)治，同時(shí)也認(rèn)為治國(guó)需要的是文官而不是武官。所以宋朝統(tǒng)治者實(shí)行“重文輕武”的政策，不重視軍隊(duì)的建設(shè)，軍事制度得不到及時(shí)更新，陳舊的軍事制度已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
再者，由于朝廷重視的只是文官，武官在朝廷得不到重視，身居高位的都是文官，對(duì)軍隊(duì)的資金投入也跟不上。平時(shí)不注重軍隊(duì)的訓(xùn)練，導(dǎo)致軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力比較弱，當(dāng)遇到外敵入侵時(shí)根本招架不住。
三、削弱地方經(jīng)濟(jì)，當(dāng)外敵入侵時(shí)，地方?jīng)]有錢糧抵抗，只能坐等中央救援。宋代的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)，但是由于統(tǒng)治者所實(shí)行了錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致宋朝的財(cái)政收入大都集中在國(guó)庫(kù)，中央朝廷富足了，當(dāng)時(shí)的開封和杭州可以說是比較有名的國(guó)際大都市了。
可地方經(jīng)濟(jì)卻很不景氣，還處于比較落后的境地。遇到災(zāi)荒時(shí)全靠中央救援，當(dāng)外敵入侵時(shí)，地方更是沒有足夠的財(cái)力和物力支撐軍隊(duì)去抵抗。俗話說得好，兵馬未動(dòng)糧草先行，缺乏錢糧的地方政府根本沒有能力去抵抗外敵，這就給入侵者提供了有利條件。
四、士族制度衰落，大批寒門一夜之間登上最高政治舞臺(tái)，毫無經(jīng)驗(yàn)，空談?wù)`國(guó)。宋朝的士族制度相對(duì)比較落后，統(tǒng)治者破格錄用“人才”的事經(jīng)常出現(xiàn)，宋朝科舉考試的規(guī)模是前朝所不能比擬的，每年通過科舉考試而走上仕途的人一年比一年多，許多地方還出現(xiàn)有較嚴(yán)重的買官賣官現(xiàn)象。
大批的寒門子弟在一夜之間能夠進(jìn)入到中央朝廷任職，而登上最高政治舞臺(tái)的他們根本沒有絲毫的經(jīng)驗(yàn)，根本不懂得如何去治理國(guó)家，但是理論卻是一套一套的，根本無法執(zhí)行，沒有操作性。
宋朝以慘痛的教訓(xùn)告訴我們：一個(gè)國(guó)家是否能夠強(qiáng)大到令侵略者能夠望而生畏，不僅僅是要有強(qiáng)大的軍隊(duì)和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，還要有民主和自由，統(tǒng)治者不能夠只是偏向某個(gè)地區(qū)的發(fā)展而忽略了其他地區(qū)，要懂得兼顧全局。當(dāng)然，所有的這些不能夠只停留在計(jì)劃和總結(jié)的文稿上，也不能空喊口號(hào)不做事。
宋朝的滅亡帶來了中華文明的倒退，最主要體現(xiàn)在以下幾方面。
首先是“家天下”意識(shí)又開始流行起來，執(zhí)政者的高度政治自覺已然缺失。宋高宗時(shí)，有臣子對(duì)他說：“天下者，中國(guó)之天下，祖宗之天下，群臣、萬姓、三軍之天下，非陛下之天下?！币馑际沁@個(gè)天下并不是獨(dú)屬于陛下一個(gè)人的，皇帝只是代替百姓管理天下，作為統(tǒng)治者必須高度自律，才能做個(gè)清明的好皇帝。然而那些來自草原的統(tǒng)治者，卻又重新把當(dāng)時(shí)的中國(guó)拉回了魏晉隋唐時(shí)期，把人口和財(cái)富都當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，推行中世紀(jì)的“投下分封制”。
再者是“家臣制”的興起。對(duì)宋朝臣子而言，他們僅是為皇帝服務(wù)效命、處理政務(wù)的人，并非是任由皇帝處置的家臣，所以皇帝必須接受世俗道德的約束，不可以隨意處置臣子，君臣之間各司其職。然而到元朝之后，君臣之間的公共關(guān)系變成依附關(guān)系，臣子的生死完全由君主所掌控。
第三是“諸色戶計(jì)”制度的粗暴推行。宋代實(shí)現(xiàn)募兵制后，人民基本上不用服兵役，征兵全靠自愿，勞役也不多見，而且服役是會(huì)有報(bào)酬的。然而元朝統(tǒng)治者卻按草原舊制，強(qiáng)制推行全民服役的“諸色戶計(jì)”制度，將全體居民按照職業(yè)分為民戶、軍戶、匠戶、鹽戶、儒戶等，所有職業(yè)一經(jīng)劃定便終身不許更改，最可怕的是這樣的身份還要世代相承，無償承擔(dān)相應(yīng)的賦役。
第四乃是“籍沒制”的再度泛濫?！凹疀]制”是指若有一人犯罪，其家屬、奴婢和私有財(cái)產(chǎn)都要被官府沒收。這一制度從秦漢時(shí)開始盛行，但到宋代時(shí)已經(jīng)很少使用，而且宋朝律法還對(duì)“籍沒”的使用有著嚴(yán)格限制條件，要求必須上報(bào)至提刑司，經(jīng)審核同意后方許籍沒。元朝后，籍沒制度又泛濫起來，官員可以隨意決定是否“籍沒”，財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念發(fā)生退化。
第五是肉刑與酷刑的制度化。自漢文帝廢除肉刑之后，黥、劓、宮等肉刑已基本廢棄不用，到宋朝時(shí)只保留了刺面之刑，其余刑罰從來不曾恢復(fù)。然而元朝統(tǒng)治者卻公然將肉刑寫入律法，至于凌遲等在宋代已經(jīng)很少應(yīng)用的酷刑，乃是法外之刑，不過元朝卻將其正式編入律法，還代替絞刑成為元代死刑的兩種執(zhí)行方式之一。凌遲泛濫化，讓原本逐漸趨于文明的宋朝法制走向野蠻，開始全面倒退。
第六是“人殉制”死灰復(fù)燃。人殉，即用生人來為死者陪葬，是極其野蠻蒙昧的行為。自漢代以來，人殉制度就已經(jīng)基本在中原王朝消失不見，只有北方的鮮卑、契丹、女真等草原部族還不同程度地有所保留。
然而元朝統(tǒng)治者不僅自己死后要求宮女殉葬，甚至還大肆鼓勵(lì)民間自發(fā)的殉葬行為?！对贰份d：“大同李文實(shí)妻齊氏、河南閻遂妻楊氏、大都潘居敬妻陳氏。冀寧民妻魏益紅以夫死自縊殉葬，并旌其門?！痹谶@一惡俗中成長(zhǎng)的朱元璋，建立明王朝也沿襲了人殉制度，直到明英宗朱祁鎮(zhèn)臨終前才徹底廢除。
第七是治理體系的粗鄙化。元朝君臣的文化層次完全不能同宋人相提并論，宋朝發(fā)達(dá)而繁密的治理體系和人道主義精神，對(duì)于元朝人來說是難以理解和繼承的。于是我們痛心地看到，宋朝優(yōu)良的司法制度被元朝皇帝大肆破壞，大理寺被取消、律學(xué)被取消、刑法考試被取消，就連鞠讞分司和翻異移勘制度也被悉數(shù)廢棄不用。
其實(shí)，從整個(gè)歷史發(fā)展規(guī)律來看，宋朝之前，中華文明日趨民主，更加關(guān)注人民，而宋之后，中央愈加集權(quán)，而更至清朝時(shí)，大臣更是以皇帝的奴才自稱，也就難以實(shí)現(xiàn)近現(xiàn)代化了。
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宋朝滅亡的原因是什么

北宋是如何滅亡的？

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2019年02月13日 · 鄭州宇通重工有限公司工程師
北宋是怎么滅亡的，這是一切發(fā)生的起點(diǎn)。北宋雖然也時(shí)刻面臨著來自北方遼國(guó)的威脅，但是還不至于對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治造成根本打擊。公元1125年，金國(guó)滅掉了遼國(guó)，開始了征服大宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們一路南下，終于在1127年把大宋的兩位皇帝，徽宗和欽宗，跟一大批皇室成員劫掠到北方。

這個(gè)事件就是有名的“靖康之恥”，北宋王朝從此滅亡。在這場(chǎng)巨變中，宋欽宗的第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)幸運(yùn)地逃了出來，他在南京登基稱帝，繼承了大宋政權(quán)，開啟了南宋王朝。

你看，南宋王朝一開始就是在屈辱中誕生的。建立之后，軍事上也節(jié)節(jié)敗退。高宗剛剛建立的小朝廷在戰(zhàn)火中四處逃亡，最危險(xiǎn)的時(shí)候，甚至只能逃到海上避難。南宋朝廷建立不久，高宗皇帝就不顧身邊大臣的反對(duì)，開始一次次派遣使臣向金國(guó)求和，把父母的奇恥大辱完全拋到腦后了。

在1129年的求和文書中，他甚至非常謙卑地寫到：目前的狀況是，我們想要防御，卻缺乏人力，想要逃跑，卻又無處可藏，所以，只能乞求達(dá)成和解。高宗這樣說，可以說是完全不顧廉恥了。

在這場(chǎng)巨變面前，一些士大夫也表現(xiàn)得非常卑劣可恥。這些人原本標(biāo)榜忠誠(chéng)和節(jié)操，結(jié)果在金兵逼近北宋都城開封的時(shí)候，他們居然主動(dòng)投降，甚至逼皇帝出城，讓皇帝成了俘虜。

皇帝昏庸懦弱，同僚毫無節(jié)操，這都讓那些希望重振國(guó)家的士大夫受到了巨大沖擊，他們?cè)絹碓角逦囊庾R(shí)到，國(guó)家的強(qiáng)大不能只靠軍事力量，拯救社會(huì)的唯一的出路是道德重建。所以，那些有責(zé)任感的士大夫，就開始認(rèn)同北宋時(shí)道德保守主義者的看法，反對(duì)改革和變法。他們認(rèn)為，北宋滅亡的原因正是王安石變法帶來的制度變革。

宋神宗時(shí)，王安石在皇帝的支持下開始變法，希望通過制度改革增強(qiáng)國(guó)家力量，當(dāng)時(shí)以司馬光為代表的保守主義者就激烈地反對(duì)他。神宗去世以后，哲宗即位，司馬光重新執(zhí)政，廢除了新法。因?yàn)檎茏诘牡谝粋€(gè)年號(hào)是元祐，保守派就被稱為元祐黨人。

我們可以說，在那之后宋代的歷史，幾乎就是以王安石為代表的改革派和以司馬光為代表的保守派，也就是元祐黨人，輪流主政的歷史。

1093年至1125年，北宋覆滅前夕，元祐黨人失勢(shì)，改革派重新執(zhí)掌朝政。只不過，這個(gè)時(shí)候的改革派，已經(jīng)徹底失去了王安石變法的理想主義色彩，對(duì)制度改革毫不用心，道德上也無所顧忌，只關(guān)心黨派斗爭(zhēng)，關(guān)心怎么打壓對(duì)手。

特別是徽宗時(shí)期，蔡京專權(quán)，他借機(jī)極力打擊保守派力量，把元祐、元符時(shí)期反對(duì)變法的司馬光、蘇軾等一共309人都定為奸黨，甚至把他們的名字刻在石碑上昭告天下，想讓元祐黨人永遠(yuǎn)不能洗脫罪名，他們的子孫也永遠(yuǎn)不能在京城做官。這就是歷史上著名的“元祐黨籍碑”。

所以，南宋的士大夫一致認(rèn)為，是改革派執(zhí)政最終斷送了國(guó)家的命運(yùn)。在南宋初期的朝堂上，那些原本支持變法的官員一個(gè)個(gè)都噤若寒蟬，不敢出聲，而保守派大多侃侃而談，批評(píng)變法。他們先是批評(píng)蔡京，后來，高宗皇帝直接越過蔡京，把矛頭指向王安石，說大家只知道蔡京的罪行，實(shí)不知國(guó)家的危機(jī)從王安石變法開始就已經(jīng)開啟了。

有保守派官員甚至說，王安石的學(xué)術(shù)不滅，國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)興。朝廷首先把王安石的牌位從神宗的宗廟里請(qǐng)了出去，這就意味著不再承認(rèn)他曾經(jīng)享有的地位。接著又撤銷了曾經(jīng)封給他的爵位，并且把任命狀從歷史記錄中刪除，好像這件事情從來沒有發(fā)生過一樣。

從此以后，所有士大夫都對(duì)“變法改革”這個(gè)詞避之唯恐不及，任何涉及改革的建議都成了離經(jīng)叛道的言論。雖然南宋周圍有很多強(qiáng)敵，急需做出一些積極有為的改變，但是，改革的大門還是徹底關(guān)閉了。保守主義者掌握了話語(yǔ)權(quán)，他們真誠(chéng)地認(rèn)為，制度上的變革不會(huì)帶來什么好的結(jié)果，國(guó)家最需要的還是道德重建。

這符合傳統(tǒng)儒家的看法，當(dāng)社會(huì)中的每一個(gè)人都得有道德的時(shí)候，國(guó)家自然就會(huì)強(qiáng)盛起來。為了重建道德，保守派士大夫想到的道路就是重新回到北宋的道學(xué)傳統(tǒng)，回到人的內(nèi)心去建立有道德的人格。

士大夫把北宋滅亡的原因歸結(jié)成了兩個(gè)問題：一個(gè)是王安石變法為代表的改革，所以南宋初期就開始不斷試圖清除掉王安石變法的影響，所有人都不敢再提出改革的建議，改革的大門徹底關(guān)閉了；另一個(gè)原因是道德墮落，所以士大夫開始強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)對(duì)于國(guó)家復(fù)興的意義，開啟了重回道學(xué)的大門。一道門關(guān)上，另一道門開啟，這就是轉(zhuǎn)向的開始。

宋朝滅亡的原因是？

宋朝滅亡的原因是多方面的，包括內(nèi)外因素。外部因素主要是來自于蒙古帝國(guó)的入侵，蒙古軍隊(duì)在南宋時(shí)期先后發(fā)動(dòng)了三次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，最終攻占了南宋的都城臨安，迫使南宋宣統(tǒng)皇帝投降，標(biāo)志著南宋滅亡。內(nèi)部因素則包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的問題，例如宋朝政治腐敗，官僚階層內(nèi)斗，軍隊(duì)裝備落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇瓶頸，文化內(nèi)涵逐漸貧乏等等問題，都導(dǎo)致了宋朝衰落和滅亡。

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