朱升是什么人?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
作為明太祖朱元璋身邊最重要的謀士,劉基(字伯溫)因善于謀劃而聞名于世,被視作可媲美諸葛亮的神人,受到民間人士的頂禮膜拜。然而,劉伯溫雖然聰明透頂,但沒(méi)能看透“兔死狗烹”的道理,最終落得被毒死的下場(chǎng),結(jié)局令人唏噓。其實(shí)就睿智程度而論,劉伯溫跟明初另一位大謀士朱升相比,其實(shí)相距甚遠(yuǎn)。那么,朱升是怎樣的奇才?他最終因何得以善終?
劉基畫(huà)像
朱升字允升,江浙行省徽州路休寧縣人,元末明初的文學(xué)家和謀略家,同時(shí)也是明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。朱升出身于一戶半教半農(nóng)的人家,自幼跟隨著名的儒學(xué)家江敏求、金齋諭、陳櫟等人學(xué)習(xí),在苦讀儒家經(jīng)典的同時(shí),也鉆研天文地理、軍事謀略、星象占卜等方面的學(xué)問(wèn)。由于朱升生性聰慧,加之勤奮好學(xué),所以很快便成為遠(yuǎn)近聞名的飽學(xué)之士,并考取進(jìn)士。
朱升考取進(jìn)士后,為元朝效力數(shù)年時(shí)間,曾在池州擔(dān)任學(xué)正(相當(dāng)于現(xiàn)在的市教育局長(zhǎng)兼高中校長(zhǎng))。朱升任職期間,大力整治學(xué)官中普遍存在的腐敗現(xiàn)象,并執(zhí)行學(xué)規(guī)、考校訓(xùn)導(dǎo),一時(shí)間池州教育風(fēng)氣大變,學(xué)生的成績(jī)獲得迅速提升。由于治學(xué)成就斐然,朱升不僅屢受上司嘉獎(jiǎng),在遠(yuǎn)近地區(qū)的名望也很高。
朱升與劉伯溫堪稱朱元璋的左膀右臂
等到湖北紅巾軍首領(lǐng)徐壽輝發(fā)動(dòng)反元起義后,池州一帶遭到劫掠,朱升出于保全性命的考慮,便攜帶家眷到歙縣石門隱居教學(xué),并在暗中觀察時(shí)局的走向。此后十余年間,江南出現(xiàn)數(shù)十股起義軍,他們?cè)诜纯乖┱耐瑫r(shí),相互間也不斷地爭(zhēng)斗。等到至正十八年(1358年),江南基本上只剩下朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)三大勢(shì)力,而最有可能統(tǒng)一天下的,正是以南京為根據(jù)地的朱元璋。
至正十八年(1358年),朱元璋率軍攻取徽州后,聽(tīng)從大將鄧愈的推薦,親自延請(qǐng)朱升到他的幕府中做事,并向他討教攻取天下的大計(jì)。朱升被朱元璋的真誠(chéng)所打動(dòng),不僅答應(yīng)為他效力,而且還提出九個(gè)字的創(chuàng)基立國(guó)策略,即“高筑墻,廣積糧,緩稱王”(“太祖下徽州,以鄧愈薦,召問(wèn)時(shí)務(wù)。對(duì)曰:‘高筑墻,廣積糧,緩稱王?!币?jiàn)《明史·卷一百三十六》)。
明太祖朱元璋畫(huà)像
在朱升看來(lái),朱元璋盡管兵多將廣、地盤(pán)不小,但除了元朝的軍隊(duì)時(shí)時(shí)威脅他外,周邊兩大勁敵-陳友諒、張士誠(chéng)的實(shí)力也極強(qiáng),再加上朱元璋名義上還接受小明王韓林兒的領(lǐng)導(dǎo),若貿(mào)然稱王,勢(shì)必成為眾矢之的。所以為今之計(jì),只能韜光養(yǎng)晦,暗中積蓄力量、鞏固根據(jù)地,并伺機(jī)侵吞對(duì)手的地盤(pán),才能逐漸消滅勁敵,進(jìn)而完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。
經(jīng)過(guò)朱升的一番提點(diǎn),朱元璋茅塞頓開(kāi),不禁連連稱贊他的高明。此后十年間,朱元璋嚴(yán)格執(zhí)行朱升的策略,先后滅亡陳友諒、張士誠(chéng)兩大勢(shì)力,并暗中派人殺死韓林兒,就此成為江南最有實(shí)力的軍閥。洪武元年(1368年),朱元璋在南京稱帝,建立明朝。同年,朱元璋又發(fā)出“驅(qū)除胡虜”的口號(hào),派大將徐達(dá)、常遇春率軍北伐,在迫使元順帝逃往漠北后,基本上完成統(tǒng)一大業(yè)。
朱元璋對(duì)朱升甚是倚重
明朝建立后,朱元璋大肆封賞功臣,因提出建國(guó)方略而立有大功的朱升,得以晉升為翰林學(xué)士,負(fù)責(zé)起草制誥、編制禮樂(lè)等工作。當(dāng)時(shí),朱元璋封賞功臣時(shí)頒布的詔令,大多都是由朱升起草、擬定的,由此可見(jiàn)他所受到的器重程度。不僅如此,朱元璋鑒于朱升年老多病,本著優(yōu)待老臣的心理,特許他不用每日上朝,免除其奔波勞累之苦。
朱升雖然受到優(yōu)待,但他深知朱元璋是個(gè)雄猜陰刻的皇帝,成大事前固然可與他同甘共苦,但稱帝建國(guó)后必然會(huì)猜忌誅殺功臣。正因?yàn)樯钪O“兔死狗烹”的道理,所以朱升僅做了1年多的翰林學(xué)士,便以老邁多病為由,向朱元璋提出告老還鄉(xiāng)的要求。朱元璋起初不肯放朱升回鄉(xiāng),但見(jiàn)到他去意已決,便只好點(diǎn)頭應(yīng)允。洪武三年(1370年),朱升在家中壽終正寢,享年72歲。
朱升之墓
朱升辭官歸隱前,曾懇請(qǐng)皇帝賜予其子朱同丹書(shū)鐵券(俗稱“免死金牌”),并得到朱元璋的同意。但讓朱升沒(méi)想到的是,就在他死后15年,轟動(dòng)全國(guó)的“郭桓案”爆發(fā)。朱元璋為懲治戶部侍郎郭桓等人盜賣官糧的罪行,不僅將他們?nèi)縿兤?shí)草,而且還下令將六部左右侍郎以下的官員全部處死。當(dāng)時(shí),朱同擔(dān)任禮部右侍郎雖然才1個(gè)月,但也受到牽連被殺,實(shí)在是冤枉(詳情見(jiàn)《翼運(yùn)績(jī)略》)。
明太祖
洪武皇帝——朱元璋
朱元璋(公元1328-1398年),幼名重八,改名興宗,字國(guó)瑞,明朝的開(kāi)國(guó)皇帝,在位31年。病死,終年71歲,葬于應(yīng)天孝陵(今南京市城外鐘山南面獨(dú)龍阜玩珠峰下)。
朱元璋,濠州鐘離(今安徽省鳳陽(yáng)縣)人。出生在一個(gè)貧寒的農(nóng)民之家,少年時(shí)曾為地主牧童。元至正四年(公元1344年),朱元璋的家鄉(xiāng)遭旱蝗災(zāi)害,瘟疫流行,他的父母及兄長(zhǎng)都在這場(chǎng)災(zāi)難中相繼死去。為了糊口,朱元璋投皇覺(jué)寺出家當(dāng)和尚。但不久后的饑荒使得他不得不離開(kāi)寺院外出化緣,游食于皖西、豫東三年,歷經(jīng)磨難。此次外出對(duì)朱元璋的一生產(chǎn)生了重要的影響。
時(shí)值紅巾軍大起義爆發(fā),紅巾風(fēng)暴席卷江淮平原。至正十二年(公元1352年),朱元璋投奔了濠州郭子興的領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍。由于他的睿智與勇敢,很快成為了郭子興的心腹,并娶了郭子興的義女馬氏為妻。在郭子興部下期間,朱元璋不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力,并掌握了一只真正屬于自己的隊(duì)伍,這使得在郭子興死后,朱元璋很輕易地就擊敗了郭子興的兒子,取得了對(duì)整個(gè)隊(duì)伍的控制權(quán)。
此后,朱元璋利用劉福通在北方抗擊元軍之際,擴(kuò)充隊(duì)伍,領(lǐng)兵南下。公元1355年被小明王韓林兒的宋政權(quán)授為左副元帥。公元1356年朱元璋攻克集慶,將集慶改名為應(yīng)天府(今江蘇省南京市),并被宋政權(quán)授為江南行省平章,又自稱吳國(guó)公。并采納朱升的建議“高筑墻、廣積糧、緩稱王”以應(yīng)天為中心,大力發(fā)展生產(chǎn),為今后的更大的戰(zhàn)爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元1363至1367年間,朱元璋先在鄱陽(yáng)湖徹底擊潰比自己強(qiáng)大的陳友諒,自稱吳王。后又消滅浙江的張士誠(chéng),沉殺韓林兒,全據(jù)長(zhǎng)江中下游,奄有大江南北。派徐達(dá)、常遇春以主力北伐中原。公元1368年正月,朱元璋在應(yīng)天稱帝,定國(guó)號(hào)為大明,建年號(hào)為“洪武”,以應(yīng)天為都城。同年8月,明軍攻克元大都,將元順帝趕回大漠,元滅亡。此后,朱元璋又用10幾年的時(shí)間平定了全國(guó)。
朱元璋出身貧民,因此對(duì)百姓的疾苦記憶猶新。他在位期間采取與民安息的政策,普查戶口,清丈土地,建魚(yú)鱗圖冊(cè),興修水利,推行屯田,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,減免賦稅,頒布《大明律》,使疲憊的百姓得以休養(yǎng)生息,有利地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,使得國(guó)家的租稅額比元朝增加了三倍之多。
朱元璋親眼目睹了元末政治腐敗、官貪吏殘的情形。深恨貪官污吏蠢政害民。在建國(guó)之后,他大力整頓吏治,制定嚴(yán)刑峻法,對(duì)貪官污吏的懲治采取了空前絕后的嚴(yán)酷手段。當(dāng)時(shí)法令規(guī)定,凡是發(fā)現(xiàn)有貪贓害民的官吏,百姓可以直接擒拿送至京師。若是有敢阻擋者,即行滅家滅族。凡是監(jiān)守自盜倉(cāng)庫(kù)錢糧等物者,若贓至六十兩銀子以上者,一律斬首示眾,并處以剝皮之刑。他把府、州、縣衙門左面的土地廟作為剝?nèi)似さ膱?chǎng)所,稱為皮場(chǎng)廟。又在官府公座的兩側(cè)各懸掛一個(gè)塞滿草的人皮袋,使辦公的官員隨時(shí)提心吊膽,不敢再犯法。他還采用挑斷腳筋、剁手指、砍腳、斷手、鉤腸、割生殖器等酷刑。朱元璋稱帝三十余年間,先后懲辦了不少貪官污吏。如僅在洪武九年(1376年),將有罪官吏發(fā)往安微風(fēng)陽(yáng)屯田者,即至萬(wàn)余人。在其所處理的一系列貪污案件中,最為突出的是郭桓案。郭桓官至戶部侍郎,征收浙西秋糧貪贓枉法,洪武十八年(1385年)事發(fā),結(jié)果被追贓糧七百萬(wàn)石,六部左、右侍郎以下的官均被處死,供詞牽連到各布政司的官吏,被殺者又有數(shù)萬(wàn)人,追贓還牽連到全國(guó)許多富戶,以致中產(chǎn)之家大抵皆破產(chǎn)。像這樣地使用嚴(yán)刑峻法懲治貪官污吏和如此大規(guī)模地誅殺貪官污吏,可以說(shuō)從古以來(lái)所未有。朱元璋大張旗鼓地雷厲風(fēng)行地重懲貪吏,這對(duì)于殺減貪風(fēng),改良吏治,起到了一定的作用。
為了朱明王朝世代永繼,朱元璋空前加強(qiáng)中央集權(quán)。洪武九年(公元1376年),廢除行中書(shū)省,設(shè)置布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分管地方民、刑、兵之權(quán);洪武十三年(公元1380年)取消中書(shū)省,廢除宰相制度,分相權(quán)于吏、戶、禮、兵、刑、工六部。設(shè)都察院監(jiān)察百官,設(shè)錦衣衛(wèi)等特務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)朝臣和百姓進(jìn)行監(jiān)督,這一系列的措施都使皇權(quán)得到大大的加強(qiáng)。
朱元璋一方面大力推行中央集權(quán)制度,又實(shí)行與之相矛盾的政策,即分封諸皇子為王,使其“屏藩皇室”。朱元璋實(shí)行分封制度的目的,一是在于加強(qiáng)對(duì)北方蒙古的防御,一是為了防止朝中奸臣篡奪皇位。朱元璋規(guī)定諸王可以“移文取奸臣,舉兵清君側(cè)”。同時(shí)為防止諸王跋扈難制,朱元璋又允許以后皇帝在必要時(shí)可以下令“削藩”。從而為后來(lái)的皇位之爭(zhēng)埋下了禍根。
在兩案之外,開(kāi)國(guó)功臣死于非命的還有不少。明朝開(kāi)國(guó)功臣僥幸得以善終者,惟有湯和、耿并文等寥寥數(shù)人。朱元璋如此殺戮功臣,實(shí)千古所未有。
朱元璋認(rèn)為用如此嚴(yán)厲的手段鎮(zhèn)壓臣下,整肅吏治,是治國(guó)之初所必要的,但這只是權(quán)宜之計(jì),不能一直使用。所以到晚年他曾下令嚴(yán)禁后人效法。
洪武三十一年(1398年)五月,明太祖朱元璋心力交瘁,終于病倒。病勢(shì)轉(zhuǎn)危,便立遺詔說(shuō)他稱帝31年來(lái)“憂危積心,日勤不怠”。這寫(xiě)出了他辛勞的一生,也寫(xiě)出了他處于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部激烈斗爭(zhēng)之中的心境。遺詔中命太孫朱允炆繼位,諸子各自鎮(zhèn)守藩國(guó),不必赴京奔喪,以防變亂。不久病死于南京西宮。
朱元璋死后,被謚為高皇帝,廟號(hào)太祖。
明惠帝
建文皇帝——朱允炆
明惠帝朱允炆(公元1377-?),明太祖朱元璋孫,太祖病后繼位,在位4年,京城被叔父朱棣攻破后不知所終。
朱允炆,明太祖朱元璋孫,太子朱標(biāo)次子。
朱允炆史稱建文帝,南明弘光年間追崇為惠宗讓皇帝,清朝乾隆年間,被追謚為恭閔惠皇帝,所以建文帝又史稱明惠帝。
明成祖
永樂(lè)皇帝——朱棣
明成祖朱棣(公元1360-1424年),明太祖朱元璋第四子,攻敗侄兒建文帝后奪取帝位,在位22年,親征漠北返師途中病死,終年65歲,葬于北京昌平天壽山下的長(zhǎng)陵(今北京十三陵)。
明成祖朱棣是歷史上爭(zhēng)議頗大的一位帝王,他立有不世之功,創(chuàng)造了明初盛世,但他好大喜功,多疑好殺,手上沾滿了鮮血。不過(guò)正如舊史家所說(shuō):“高(朱元璋)成(朱棣)肇造,享國(guó)長(zhǎng)久,六七十年間,倉(cāng)廩贍足,生齒繁殖。”因此朱棣也和朱元璋一樣,是個(gè)值個(gè)肯定的人物。
朱棣死后,被謚為孝文皇帝,廟號(hào)太宗,公元1538年,嘉靖帝將他的廟號(hào)改為成祖,歷史上又慣稱為永樂(lè)皇帝。
明仁宗
洪熙皇帝——朱高熾
明仁宗朱高熾(公元1378-1425年),明成祖朱棣長(zhǎng)子,成祖病逝后繼位,在位1年,病死,終年47歲。葬于獻(xiàn)陵(今北京十三陵)。
明宣宗
宣德皇帝——朱瞻基
明宣宗朱瞻基(公元1398-1435年),仁宗朱高熾長(zhǎng)子,仁宗死后繼位,在位10年,病死,葬于景陵(今北京市十三陵)。
朱瞻基死后,被謚為孝章皇帝,廟號(hào)宣宗,史又稱宣德帝。
明英宗
正統(tǒng)皇帝——朱祁鎮(zhèn)
明英宗朱祁鎮(zhèn)(公元1427-1464年),明宣宗朱瞻基長(zhǎng)子。宣宗死后繼位。他兩次登基,在位共22年,病死,終年38歲,葬于裕陵(今北京市十三陵)。
公元1464年(天順八年)正月,朱祁鎮(zhèn)病逝于文華殿,享年38歲。朱祁鎮(zhèn)就這樣走完了他復(fù)雜的人生道路。
明代宗
景泰皇帝——朱祁鈺
明代宗朱祁鈺(公元1428-1457年),明宣宗朱瞻基次子,明英宗朱祁鎮(zhèn)弟,明英宗被瓦刺兵俘去之后繼位,在位8年,病中因英宗復(fù)辟被廢黜軟禁而氣死,終年30歲。葬于北京市郊的金山口,明朝諸王的墓地。
朱祁鈺死后,于公元1475年才恢復(fù)帝號(hào),被謚為景帝,廟號(hào)代宗。
明代宗朱祁鈺支持于謙反對(duì)南遷,取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利,重用正統(tǒng)朝被迫害的忠直大臣,挽狂瀾于即倒,并對(duì)明朝戰(zhàn)后的恢復(fù)做出了貢獻(xiàn),但對(duì)待迎回英宗的問(wèn)題上他顯得過(guò)于小氣,同時(shí)在太子問(wèn)題上他又顯得得寸進(jìn)尺,最后他的一生以悲劇告終。
明憲宗
成化皇帝——朱見(jiàn)深
明憲宗朱見(jiàn)深(公元1447-1487年),明英宗朱祁鎮(zhèn)長(zhǎng)子,英宗病死后繼位,在位23年。因愛(ài)妃病歿愁悶成病而死,終年41歲。葬于茂陵(今北京市十三陵)。
朱見(jiàn)深死后的廟號(hào)為憲宗。
弘治皇帝——朱佑樘
明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年),憲宗朱見(jiàn)深第三子,憲宗病死后繼位,在位18年,病死,終年35歲。葬于泰陵(今北京十三陵)。
后世史家給予明孝宗給很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為他力挽危局,清寧朝序,恭儉有制,勤政愛(ài)民,為中興明主,其功績(jī)不亞于太祖、成祖。在個(gè)人品德方面,更勝于太成。
明武宗
正德皇帝——朱厚照
明武宗朱厚照(公元1491-1521年),明孝宗朱佑樘長(zhǎng)子,孝宗病死后繼位。在位16年,荒淫過(guò)度而病死,終年30歲。葬于康陵(今北京市十三陵)。
由于武宗沒(méi)有子嗣,皇位不得不落于皇室旁系之手,孝宗一脈從此結(jié)束。
明世宗
嘉靖皇帝——朱厚驄
明世宗朱厚驄(公元1507-1566年),明憲宗朱見(jiàn)深孫,明武宗朱厚照堂弟,武宗病死無(wú)子,由他繼位。在位45年,因服丹藥而病死,終年60歲,葬于永陵(今北京十三陵)。
明世宗朱厚驄,興獻(xiàn)王朱佑?xùn)z長(zhǎng)子。武宗于公元1521年3月病死后,由于武宗沒(méi)有留下子嗣,又是單傳,因此皇太后和內(nèi)閣首輔楊廷和決定,由最近支的皇室,武宗的堂弟朱厚驄弟繼承皇位,第二年改年號(hào)為嘉靖。
明穆宗
隆慶皇帝——朱載垕
明穆宗朱載垕(公元1537-1572年),明世宗朱厚驄第三子,世宗病死后繼位。在位6年,病死,終年36歲。葬于昭陵(今北京市十三陵)。
公元1572年閏三月,朱載垕得病,休養(yǎng)了二個(gè)月后又上朝視事,卻又突然頭暈?zāi)垦?,支持不住而回宮,他自知病情不輕,急召高拱、張居正及高儀三人接受顧命,吩咐由太子繼位后病逝。
朱載垕死后,被謚為莊宗,廟號(hào)為穆宗。
明神宗
萬(wàn)歷皇帝——朱翊鈞
明神宗朱翊鈞(公元1563-1620年),明穆宗朱載垕第三子。穆宗死后繼位,在位48年,病死,終年58歲,葬于定陵(今北京市十三陵)。
明神宗朱翊鈞生于嘉靖四十二年(1563年),生母李氏本是宮中一宮女,后被當(dāng)時(shí)還是裕王的朱載垕看中,隆慶元年(1567年)被封為貴妃。
明神宗走完了他矛盾的一生,在他的繼位的前十年奮發(fā)圖強(qiáng),在張居正的輔佐下,使明王朝的經(jīng)濟(jì)得到了空前的繁榮,在江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽;中間十年由勤變懶,最后近三十年萬(wàn)事不理。但卻始終魁柄獨(dú)持,從這一點(diǎn)說(shuō),他絕不是一個(gè)庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。加上他沉溺酒色、財(cái)貨的心理病態(tài),非但未能使明朝中興。相反卻把明朝推向絕境。因此后人評(píng)論“明之亡,實(shí)亡于神宗。
明光宗
泰昌皇帝——朱常洛
明光宗朱常洛(公元1585-1620年),明神宗朱翊鈞長(zhǎng)子。神宗死后繼位,在位僅1個(gè)月,因荒淫無(wú)度致病后服紅丸而死,終年36歲,葬于慶陵(今北京市十三陵)。
明光宗朱常洛是明代傳奇色彩最濃的一位皇帝,明宮三大疑案都與他有關(guān)。他在位僅一個(gè)月,是明朝在位最短的一位皇帝。
朱常洛做皇帝僅一個(gè)月,史稱“一月天子”。此時(shí)萬(wàn)歷帝尸棺尚未埋葬,泰昌帝地宮也不可能在短期內(nèi)速成。無(wú)奈之下,就在原北京昌平景泰陵的廢址上重建新陵,天啟元年(1621年)三月重新修繕,八月完工,九月入葬,名為慶陵。
朱常洛死后的廟號(hào)為光宗。
明熹宗
天啟皇帝——朱由校
明熹宗朱由校(公元1605-1627年),明光宗朱常洛長(zhǎng)子,光宗病死后繼位,在位7年,因嬉樂(lè)過(guò)度成病,服用“仙藥”而死,終年23歲,葬于德陵(今北京市十三陵)。
朱由校死后葬于北京昌平德陵。廟號(hào)為熹宗,又稱為天啟皇帝。
明思宗
崇禎皇帝——朱由檢
明思宗,名朱由檢(公元1611~1644年),明光宗朱常洛第5子,明熹宗朱由校弟。熹宗死后繼位。在位17年,李自成起義軍攻破北京后自縊,終年34歲,葬于思陵(今北京市十三陵)。
朱由檢,于公元1622年封為信王。熹宗于公元1627年8月死后,由于沒(méi)有子嗣,他受遺命于同月丁巳日繼承皇位。第二年改年號(hào)為“崇禎”。
朱元璋殺功臣是有原因的,并非坐上龍椅就萬(wàn)事大吉,如何保住皇權(quán),富國(guó)安民是當(dāng)皇帝的人第一要考慮的事情。尤其象老朱這樣布衣出身的平民皇帝,會(huì)更加百倍珍惜這份差事。建國(guó)伊始,他就從整頓朝綱和整飭吏治入手,做了大量地工作,如下令廢除丞相制,將權(quán)力分?jǐn)偨o六部,以此來(lái)規(guī)避丞相專權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。另外,鑒于漢、唐未期政敗閹宦的歷史教訓(xùn),在宮內(nèi)鑄鐵牌,禁止內(nèi)臣干政。盡管如此,法律條文終歸人來(lái)執(zhí)行,而跟隨他出身入死,南征北戰(zhàn)的將土,大多是其鄉(xiāng)黨或豪強(qiáng)地主投機(jī)分子,打仗憑頭顱玩命,為的是衣錦還鄉(xiāng),榮華富貴。對(duì)治國(guó)理政并不感興趣。象朱升那樣有文化的知識(shí)分子畢竟是少數(shù)。加上明朝給官員的俸祿少的可憐,難以維繼正常的生活開(kāi)支,于是名目繁多的貪污腐敗案件縷禁不止,。雖然朱元璋大開(kāi)殺戒,凡貪臟六十兩以上者,"梟首示眾,仍剝皮實(shí)草“,用“抽腸"、“剝皮”各種酷刑以示儆效,卻不能從根本上解決問(wèn)題。
明太祖朱元璋
明洪武十八年三月,發(fā)生的"空印案"就是一起集體貪污案。戶部侍郎郭桓與應(yīng)天、鎮(zhèn)江、太平、宜城和廣德五府、州的官員串通作弊,利用錢糧票據(jù)的空白(已鈐印)機(jī)會(huì),私分十萬(wàn)擔(dān)夏稅,190萬(wàn)擔(dān)秋糧。并和守庫(kù)官吏盜取大量寶鈔、金、銀。事發(fā)后,郭桓被誅,此案所涉甚眾,”天下諸司皆贓罪,系獄者數(shù)萬(wàn),盡皆擬罪?!翱沼“傅陌l(fā)生,使朱元璋認(rèn)識(shí)到利用舊臣鞏固皇權(quán)的希望不大,他開(kāi)始懷疑每一個(gè)手握重權(quán)的有功將領(lǐng),由原來(lái)的維系改為主動(dòng)出擊,“胡惟庸案"和"藍(lán)玉案“就是兩個(gè)典型的卸磨殺驢案件。二人功高蓋主而又不知收斂縮手。終至刑枷上身,做了朱重八的祭頭刀。
郭桓案
明初開(kāi)國(guó)功臣多恃功驕恣,僭越封建禮法,甚至縱容子侄,莊奴,殺人奪田,凌霸鄉(xiāng)曲,接受投獻(xiàn),影蔽差徭,加深了社會(huì)矛盾,直接危及朱氏王朝的利益。朱元璋一再告誡勛臣敬業(yè)為政,同心輔國(guó),萬(wàn)不可效法韓信、彭越"事主之心日驕,富貴之志日淫“的最終結(jié)果必是不能相保,"今卿等功成名立,保守晚節(jié)正當(dāng)留意《明太祖實(shí)錄.卷七0》。"而那些功臣們總是當(dāng)耳邊風(fēng),洪武l十三年,左丞相胡惟庸以"謀不軌"獲罪被誅,太祖借此大興黨獄,殺韓國(guó)公李善長(zhǎng),吉安侯陸仲享等,株連3萬(wàn)余人。洪武二十六年,以謀反罪殺涼國(guó)公藍(lán)玉,鶴慶侯張翼等。牽連萬(wàn)余人。通過(guò)這兩次黨獄,不但元?jiǎng)姿迣⒈粴⒋M,而且許多江南豪族也被誅滅。
藍(lán)玉案
朱元璋屠戮功臣,主要是為幼子登位鋪平道路,如藍(lán)玉身經(jīng)百戰(zhàn),對(duì)大明王朝有卓越功勛,當(dāng)時(shí)兵權(quán)在握,私下跟太子朱標(biāo)又走的近。朱元璋原打算讓其輔佐太子,本可相安無(wú)事,誰(shuí)料太子朱標(biāo)中途亡故。當(dāng)時(shí)建文帝尚小,藍(lán)有功高蓋主之嫌,非建文帝所能駕馭得了,所以朱標(biāo)死了,藍(lán)玉必死無(wú)疑。況藍(lán)王倨功自傲,飛揚(yáng)撥扈,根本不懂"兔死狗烹"的道理,一味胡作非為,被人抓了把柄。最終落得“剝皮實(shí)草”株連九族的下場(chǎng)。倘若眾功臣都象湯和那樣大智若遇,虛于逶迤,君臣相安無(wú)事,也可得以善終。
太子朱標(biāo)
常言道:伴君如伴虎,朱元璋大興黨獄,屠戳功臣,有不得己為之的一面,如藍(lán)玉案。也有猜疑太重,故意為之的說(shuō)法,例如徐達(dá)是他的發(fā)小,情同手足,據(jù)說(shuō)吃了朱元璋送去的鵝就死了(徐背部的瘤是不能吃鵝肉的)??傊?,“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹“。韓信臨死之言,很多人生前是搞不清楚的。
明朝開(kāi)國(guó)之初,有許多文臣武將均是朱元璋的開(kāi)國(guó)功臣,有人說(shuō)朱元璋建國(guó)后卸磨殺驢,謀害了一大批跟自己出生入死打江山的兄弟,劉基就是其中一個(gè),朱元璋打天下時(shí),他是運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外的軍師,如此神機(jī)妙算的人為何不得善終?主要是因?yàn)樗f(shuō)了一句話,成為皇帝要?dú)⑺膶?dǎo)火線。
實(shí)際上朱元璋并非氣量寬宏的人,他屬于那種有仇必報(bào)、斬草除根的主兒,而劉基對(duì)他而言卻是個(gè)潛在的威脅,因?yàn)閯⒒鶎?duì)很多事情上判斷比他還準(zhǔn),比如打江山時(shí)跟陳友諒的龍灣之戰(zhàn),朱元璋全靠著劉基的建議才取勝的。對(duì)于朱元璋而言,自己想得到的劉基也想到了,自己想不到的,他還是想到了,這樣的人誰(shuí)敢留下身邊,要是他謀害自己怎么辦?
劉基做軍師很厲害,但為人處世就不行了,一次劉基抓到一個(gè)犯法的人叫做李彬,此人是李善長(zhǎng)的親信,當(dāng)時(shí)李善長(zhǎng)擔(dān)任朝廷宰相,官位比他高,李善長(zhǎng)親自向他求情希望能放李彬一馬,但劉基一根筋專到底,死后不肯,最后李善長(zhǎng)說(shuō):“先生熟知天文,京城已有三月不下雨,此時(shí)殺人豈不更惹惱上天嗎?”劉基答道:“殺了李彬,上天馬上就會(huì)下雨”,于是他二話不說(shuō),真把李彬給殺了,憤怒異常的李善長(zhǎng)卻拿他沒(méi)辦法。
最后下雨了嗎?沒(méi)有!原來(lái)劉基為了殺李彬,隨口說(shuō)說(shuō)而已,但這卻讓李善長(zhǎng)抓住了把柄,他聯(lián)合朝中一系列大臣在朱元璋面前說(shuō)劉基的壞話,本來(lái)朱元璋就害怕劉基了,現(xiàn)在大家都說(shuō)他的壞壞話,正好辦了他,但劉基早已料到這一步,他主動(dòng)提出說(shuō)回老家養(yǎng)病,朱元璋當(dāng)然同意,滾得越遠(yuǎn)越好。
劉基雖然離開(kāi)京師,但卻在朝中留下了自己的棋子楊憲,楊憲是個(gè)厲害人物,在他的上下活動(dòng)后,朱元璋只得又把劉基給召回來(lái),于是李善長(zhǎng)就不高興了,他本來(lái)就想整死劉基一出上次的惡氣,現(xiàn)在劉基去而復(fù)返,這個(gè)絕對(duì)不能忍受,于是他也學(xué)劉基找顆棋子替自己上下活動(dòng)打點(diǎn)搬倒劉基,他選擇了胡惟庸。
劉基再次回朝后,朱元璋還是對(duì)他不放心,有一天找他聊天,聊天中劉基說(shuō)了一句話,這句話斷送了他的后半生。朱元璋問(wèn)劉基道:“如果我撤掉李善長(zhǎng)的宰相職位,誰(shuí)合適當(dāng)然宰相呢?”劉基顧左右而言他不答,扯了很久最后朱元璋說(shuō):“其實(shí)在我心里,就先生你最適合做宰相了?!甭?tīng)到此話,劉基毫不猶豫說(shuō)道:“我知道自己可以擔(dān)任宰相,但我對(duì)待壞人惡行完全不能容忍,所以皇上您再考慮下吧。”
就這一句話,斷送了劉基的后半生!
我們仔細(xì)分析下,就看得出這話大有問(wèn)題,首先說(shuō)自己能擔(dān)任宰相的職位,這不是表示我的能力強(qiáng)嗎?而且絕不在皇上您之下;接著又說(shuō)我看不慣壞人惡行,誰(shuí)是壞人?誰(shuí)做了惡行?這不是繞著彎罵朱元璋嗎?這還得了,必須要辦了他,朱元璋本來(lái)就對(duì)劉基時(shí)刻防備,這話剛好成為殺他的導(dǎo)火線,最后朱元璋隨便找了個(gè)借口,讓胡惟庸把他給殺了。
劉基一生足智多謀,是大明王朝必不可少的開(kāi)國(guó)功臣,朱元璋打天下時(shí)他分析形勢(shì)眼光敏銳,把握戰(zhàn)機(jī)準(zhǔn)確,中國(guó)民間流傳著“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫”的說(shuō)法,但他在朱元璋建國(guó)后不懂得韜光養(yǎng)晦,也不懂得遠(yuǎn)離朝廷政治斗爭(zhēng)核心,跟不懂得揣摩朱元璋的心思,最后竟說(shuō)出這么一句話來(lái),被朱元璋給辦了,這不能不說(shuō)是歷史的遺憾了。
朱元璋傳奇故事 鳳凰占穴,是說(shuō)朱元璋埋葬父母的故事,它在鳳陽(yáng)一帶流傳了六百多年?! ≡┠甑囊惶?,鳳陽(yáng)上空突然飛來(lái)一只彩鳳,盤(pán)旋兩圈之后,便向西南方向飛去,降落在一片荒灘之上。消息傳開(kāi),人們紛紛趕到那里觀看。且說(shuō)此時(shí),府官巡視路過(guò)這里,見(jiàn)有只鳳凰沖著自己落下,心想,鳳凰是種神鳥(niǎo),象征吉祥,如能捉住它,獻(xiàn)給皇上,真是做官不貪財(cái),富貴天上來(lái)!想到這,頓時(shí)眉飛色舞,十分高興,一縱身?yè)渖先?。那鳳凰低首長(zhǎng)鳴一聲,展開(kāi)雙翅,騰空而起,飛進(jìn)彩云里去了。 圍觀的人們見(jiàn)鳳凰飛走,便一哄而散。而府官卻兩手一動(dòng)不動(dòng)地按在鳳凰落下的地方,大聲叫喊衙役:“你們快拿鍬來(lái)挖,鳳凰不落無(wú)寶之地,這里一定有寶!”說(shuō)著自己先挖了起來(lái),衙役們找來(lái)鍬掀,從上午挖到傍晚,結(jié)果一無(wú)所獲。府官只好揮袖而去,留下一個(gè)又大又深的土坑?! 〔痪?,朱元璋的父母相繼去世。當(dāng)時(shí),他還是孩子,父母是個(gè)佃戶,一生窮困,死去連一個(gè)葬身之地都沒(méi)有。朱元璋和他二哥用秫秸卷好二老尸體,放在獨(dú)輪車上,去荒灘埋葬。剛到鳳凰降落、府官打坑的地方,突然烏云密布,狂風(fēng)怒號(hào),雷電交加,傾盆大雨倒將下來(lái),不料尸體滑進(jìn)坑中,兩人便到一棵大樹(shù)下避雨去了。不一會(huì)兒,風(fēng)停雨止,兩人走進(jìn)一看,大吃一驚,土坑不僅被暴雨沖平,還被狂風(fēng)卷成一個(gè)高大的土堆,人們都說(shuō)這是天意,是老天給埋葬起來(lái)的?! ≈煸爱?dāng)了皇帝以后,多次考慮啟墳改葬,親自到鳳陽(yáng)選擇地勢(shì),后因人奏諫,說(shuō)他之所以得了天下,是因?yàn)椤傍P凰點(diǎn)穴”的“寶地”被他父母占著了。如若改葬,破了“風(fēng)水寶地”一來(lái)使先人在里面魂魄不安,二來(lái)會(huì)對(duì)大明江山不利。朱元璋信了這話,于是命令在原基地培土厚封,修建陵寢,這就成了現(xiàn)在的明皇陵 埋葬了父母和大哥以后,朱元璋就和二哥分別了,二哥年紀(jì)比較大,所以要離家到別的地方去謀生了。朱元璋孤苦伶仃一個(gè)人,幾乎活不下去了。好心的鄰居汪媽媽看他可憐,就給附近寺廟的住持送了點(diǎn)禮,勸他們收下朱元璋,她要讓朱元璋去當(dāng)和尚,圖個(gè)溫飽。對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō),當(dāng)和尚是個(gè)走投無(wú)路的選擇。一開(kāi)始,朱元璋也不是什么胸懷大志的人。關(guān)于朱元璋為什么去當(dāng)和尚,也有一些傳說(shuō)或附會(huì)。 傳說(shuō),朱元璋出生后,不知為什么,一直不會(huì)吃東西。一天,淳皇(指朱元璋的父親)在求醫(yī)回來(lái)的路上,看到一個(gè)相貌奇?zhèn)サ暮蜕凶陂T側(cè)。不料,和尚忽然發(fā)話問(wèn)他道:“施主您去哪兒呀?”淳皇說(shuō):“我新生了一個(gè)兒子,但是不會(huì)吃飯?!焙蜕姓f(shuō):“這不礙事!到今晚子時(shí)(夜晚23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)),他自然就能吃東西了。”淳皇感謝了和尚后,說(shuō)要是真如他所說(shuō),就把孩子許為他的徒弟。淳皇說(shuō)罷進(jìn)門要取茶招待和尚,出來(lái)卻發(fā)現(xiàn)他不知到哪兒去了。到半夜的時(shí)候,和尚的話應(yīng)驗(yàn)了,朱元璋會(huì)吃東西了?! ∵€有一種傳說(shuō),說(shuō)在朱元璋還是嬰兒時(shí),經(jīng)常鬧病。家里人為了讓孩子好養(yǎng)活,就依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗將孩子舍入寺廟,等孩子長(zhǎng)大了,就讓他當(dāng)和尚。等到朱元璋長(zhǎng)大的時(shí)候,朱元璋的父親允許讓兒子當(dāng)和尚去,但是孩子的娘卻不干了,事情因此拖延了下來(lái),朱元璋他因此沒(méi)有早早進(jìn)入佛門。天有不測(cè)風(fēng)云,后來(lái)村子里鬧起了瘟疫,無(wú)奈之下,朱元璋請(qǐng)求二哥同意在家鄉(xiāng)的於皇寺拜僧人高彬?yàn)閹?,鄰人汪文幫助他完成了出家的儀式?! ∵@兩條材料都出自《天潢玉牒》?! ≈煸斑M(jìn)的這家寺廟當(dāng)年叫做於(wū)皇寺,后來(lái)改名皇覺(jué)寺。朱元璋當(dāng)了皇帝后,于洪武十六年(1383年)在離原址東北十五里處重建皇覺(jué)寺,并改名為大龍興寺。那年月,要想當(dāng)個(gè)有飯吃的和尚,也不是容易的事。當(dāng)災(zāi)荒同樣威脅到寺廟時(shí),和尚們也沒(méi)飯吃了——“居未兩月,寺主封倉(cāng)。各為生計(jì),云水飄”。朱元璋在寺里不過(guò)待了五十天,做了不到兩個(gè)月的“行童”,什么都還沒(méi)弄明白,就為生計(jì)所迫而離開(kāi)寺廟,四處云游了,其時(shí)是元至正四年(1344年),朱元璋才十七歲?! ★L(fēng)霜雨雪,夜月驚魂,莽莽天地,身如飄蓬?;纳焦潘鲁闪怂臈碇?,他只得靠別人的施舍勉強(qiáng)維持生命。作為一個(gè)游方僧,朱元璋形同乞丐,可以說(shuō)是歷盡艱辛。朱元璋“南歷金、斗,西抵光、息,北至穎州”,走遍了淮西、豫南的山山水水,就這樣一下子過(guò)了三年多。這時(shí),朱元璋已經(jīng)二十歲出頭了。這三年中,他拓寬了視野,增加了人生經(jīng)驗(yàn),磨礪了在逆境中生存的本領(lǐng)。但朱元璋畢竟懷念家鄉(xiāng),于是又回到了皇覺(jué)寺。 《皇朝本紀(jì)》上說(shuō):“(朱元璋)復(fù)入皇覺(jué)寺,始知立志勤學(xué)?!痹谕饷嬗螝v了三年的朱元璋回到皇覺(jué)寺后,開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū),伴隨青燈黃卷,早功晚課,讀書(shū)誦佛。在這期間,朱元璋“立志勤學(xué)”,除佛經(jīng)外,也廣泛接觸了各類書(shū)籍。幾年寺廟生活內(nèi)學(xué)到的東西,成了他書(shū)本知識(shí)的主要來(lái)源?! ”M管那時(shí)候的朱元璋不過(guò)是個(gè)普通的和尚,但他在寺中的生活也還是被神化了: 他住在寺廟里的時(shí)候,他的房間在晚上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,常常會(huì)發(fā)出紅光,等到人走近了,那紅光又沒(méi)有了,大伙兒對(duì)此都感到很驚訝。這說(shuō)的是他第一次入寺頭兩個(gè)月的事。等他從外地云游歸寺,情況就更玄了。有一天,一個(gè)紅衣道士出現(xiàn)在寺廟的西北方向,他說(shuō):“這寺中有好人。”就是說(shuō),這間寺廟將來(lái)要出大貴人。 又傳說(shuō),有一天,朱元璋在掃地,掃到佛像腳下的時(shí)候,他嫌伸出的佛腳礙事,就隨口說(shuō)了句:“縮回去!”不料,佛像的腳真的乖乖“縮”回去了。還有一次,老鼠把佛像前的香燭吃了,朱元璋很生氣,心想你這個(gè)佛怎么什么事都不管啊?因此大筆一揮,在佛像背上批上五個(gè)大字:“發(fā)去三千里?!钡搅送砩希聫R里的其他僧人都做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)廟里的佛要走了,他們奇怪地問(wèn):“您為什么走???”佛說(shuō):“當(dāng)世主遣發(fā)三千里矣?!钡诙煸缟希娚税l(fā)現(xiàn)佛像背后有字,就追問(wèn)是誰(shuí)干的。朱元璋說(shuō):“哈哈,那是我開(kāi)的玩笑,那我現(xiàn)在把他放了他?!惫?,到晚上的時(shí)候,眾僧人又夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)佛前來(lái)道謝。佛早已知道朱元璋是“當(dāng)世主”了。 朱元璋在寺中,一轉(zhuǎn)眼又過(guò)了三年,如果沒(méi)有意外發(fā)生,朱元璋這個(gè)和尚也許會(huì)繼續(xù)做下去。以他的聰明勤奮,他可能會(huì)成為一個(gè)精通佛經(jīng)的高僧,傳經(jīng)布道,終老一生。但是,到了至正十一年(1351年),他的人生發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折,他眼前展現(xiàn)了一片新的天地。鬼使神差,一個(gè)隱藏在草莽中的英雄,從此踏上了他的創(chuàng)業(yè)之路。朱元璋投軍的目的原是為了活命,但當(dāng)他馳騁在沙場(chǎng)上時(shí),發(fā)現(xiàn)自己并不是弱者,自己不僅可以統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬,也可以掌握自己乃至許多人的命運(yùn)。那么,他又是怎樣走上這條成功之路的呢? 但是朱元璋的出生地在明朝的各種傳說(shuō)中逐漸發(fā)生了歧異,形成了一種朱元璋生于泗州盱眙縣的說(shuō)法——二郎廟(也有說(shuō)是土地廟的)、紅羅障、躍龍岡等地名都可以一一在盱眙找到??磥?lái),不論是濠州鐘離還是泗州盱眙,都想爭(zhēng)得這份“龍興之地”的光榮。 有一首叫《鳳陽(yáng)花鼓》的安徽民歌流傳特別廣,歌中唱道: 說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng), 鳳陽(yáng)是個(gè)好地方, 自從出了朱皇帝, 十年倒有九年荒…… 這歌詞是說(shuō),朱皇帝生在鳳陽(yáng)。那么,朱元璋到底是生在濠州鐘離,還是生在泗州盱眙呢? 原來(lái),在元朝,安豐路的濠州下轄鐘離、定遠(yuǎn)、懷遠(yuǎn)三縣,泗州則屬于懷安路,泗州下轄五縣:臨淮、虹縣、五河、盱眙、天長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)鐘離、盱眙分屬兩州,不會(huì)混淆。到了明朝,情況發(fā)生了變化,因?yàn)殓婋x出了皇帝,朱元璋要提高鐘離的地位,于是就將鐘離升為鳳陽(yáng)府(洪武七年,即1374年),而鳳陽(yáng)府下轄五州十三縣,包括鳳陽(yáng)縣、臨淮縣、懷遠(yuǎn)縣、定遠(yuǎn)縣、五河縣及虹縣等縣,所轄五州中就有泗州,其下為盱眙、天長(zhǎng)二縣。這樣,在明朝,無(wú)論是濠州鐘離,還是泗州盱眙,都屬于鳳陽(yáng)府。那么,說(shuō)鳳陽(yáng)出了朱皇帝,無(wú)論是生在盱眙還是生在鐘離,都沒(méi)出鳳陽(yáng)府,都沒(méi)說(shuō)錯(cuò)?! 〉牵@里有一個(gè)疑問(wèn),至今無(wú)法解釋。按朱元璋自己的說(shuō)法,其父朱五四死時(shí)是六十四歲,朱元璋當(dāng)時(shí)是十七歲,那么,朱元璋出生時(shí)其父就是四十七歲。但朱元璋又說(shuō)他父親是五十歲時(shí)來(lái)到鐘離東鄉(xiāng)的,那么,他在朱元璋出生時(shí)就還沒(méi)有來(lái)到鐘離東鄉(xiāng),朱元璋的出生地也就不是那兒。相反,如果確實(shí)像前面提到的幾本書(shū)所記載的那樣,朱元璋生于鐘離東鄉(xiāng),那么,朱五四遷到這里時(shí)就不是五十歲,而應(yīng)當(dāng)是在他四十七歲以前。究竟是朱元璋的記憶有問(wèn)題,還是史官記載有誤,已經(jīng)難以考察了。貧窮之家,生計(jì)維艱,顛沛流離,遷徙不定,記錯(cuò)了時(shí)間地點(diǎn),或許是可能的。但是,既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的,朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了?! £P(guān)于朱元璋的出生,各種版本的神化傳說(shuō)已經(jīng)讓人目不暇接,那么,自然而然地,關(guān)于朱家為什么會(huì)生出這樣一個(gè)貴人來(lái),又有這樣的傳說(shuō)—— 泗州有一個(gè)楊家墩,墩下有土窩。有一天,朱元璋的祖父在農(nóng)作之余,躺在里面休息。這時(shí),有兩個(gè)道士經(jīng)過(guò)這里,其中一個(gè)師傅指著朱元璋的祖父臥的地方說(shuō):“如果一個(gè)人死后埋葬在這里,他的后代就會(huì)出天子?!绷硪粋€(gè)道士——是前面說(shuō)話的道士的徒弟——問(wèn)道:“為什么呢?”那道士回答說(shuō):“此地氣暖。不信你拿枯枝栽種在這里,十天之內(nèi)一定會(huì)長(zhǎng)出樹(shù)葉來(lái)。” 這時(shí),朱元璋的祖父突然從土窩里站起來(lái),道士看見(jiàn)他很驚訝,于是問(wèn)道:“剛才你聽(tīng)見(jiàn)我說(shuō)的話了嗎?”朱元璋的祖父假裝耳聾,又是擺手,又是搖頭,表示自己什么都不知道。于是,道士在那里插了一段枯枝就離開(kāi)了。朱元璋的祖父把道士的話記在心里,一天天地等候著枯枝生葉。十天過(guò)去了,那枯枝果然長(zhǎng)出葉來(lái)。但是朱元璋的祖父很有心計(jì),他不愿讓別人知道這里是塊風(fēng)水寶地,于是就把長(zhǎng)出樹(shù)葉的枯枝拔去,又另外插了一段枯枝?! ∮诌^(guò)了十天,兩個(gè)道士再次來(lái)到土窩處,徒弟發(fā)現(xiàn)了插在地上的枯枝,詫異地問(wèn)道:“為什么不生樹(shù)葉呀?”師傅指著朱元璋的祖父說(shuō):“一定是被這個(gè)人拔去了?!敝煸暗淖娓缚匆?jiàn)瞞不住,就承認(rèn)了。道士說(shuō):“你有福,死以后應(yīng)當(dāng)埋葬于此,你家將會(huì)出天子?!币虼?,朱元璋的祖父死后就被埋葬在那里。下葬時(shí),讓人驚奇的事發(fā)生了:扒開(kāi)的土自己壅起,成為墳堆。這個(gè)楊家墩方圓丈許,現(xiàn)在還可以找到,至今不生草木,有興趣的讀者可以親自去看看?! 「鶕?jù)歷史記載和民間傳說(shuō),朱元璋小時(shí)候是一個(gè)聰明的孩子,不過(guò),一些關(guān)于他的傳說(shuō)也太神了—— 朱家在朱元璋出生后十年,又遷到了鐘離之西鄉(xiāng),后又遷到太平鄉(xiāng)縣孤莊村。關(guān)于朱元璋少年時(shí)的事兒,也有一些逸聞: 朱元璋小時(shí)候跟許多窮人家的孩子一樣,靠替人放牛過(guò)活。有一次,嘴實(shí)在太饞了,就把東家的牛犢給殺了,然后大伙兒一起把小牛煮熟吃了。吃完以后怎么辦呢,朱元璋想了個(gè)辦法:他把吃剩的牛尾巴插進(jìn)地里,騙東家說(shuō):“地開(kāi)裂了,小牛陷進(jìn)去了!”東家跑過(guò)去拽住牛尾巴,結(jié)果牛尾巴真的往地里鉆了,東家見(jiàn)狀,無(wú)可奈何地相信了朱元璋的話,沒(méi)讓他賠償牛犢?! ≈煸案排5男』锇閭?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,常常玩拜皇帝的游戲。他們拿車輻板做皇冠,拿破的木板做笏,拿籃子做龍椅。然后,大伙兒輪流做“皇帝”,坐上“龍椅”的人接受其他人的“朝拜”。不過(guò),奇怪的是,當(dāng)其他人坐上籃子的時(shí)候,都坐不穩(wěn),沒(méi)幾下就摔下來(lái)了,而朱元璋坐上去的時(shí)候卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?。大伙兒?jiàn)狀,就服了朱元璋,就一起拿著“笏”參拜他。從此以后,朱元璋在放牛娃中儼然成了小首領(lǐng)。雖然這些傳說(shuō)不免有附會(huì)或神化的地方,但還是可以看出朱元璋小時(shí)候要比一般孩子聰明、頑皮。
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