諸葛亮死后為什么四個(gè)人抬棺,繩斷下葬又是什么目的

諸葛亮死后為什么四個(gè)人抬棺,繩斷下葬又是什么目的

很多人都不了解諸葛亮下葬的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

三國(guó)時(shí)期有兩大人物的墓是采用的秘葬的方式，一個(gè)是曹操，另一個(gè)就是諸葛亮。曹操之所以秘葬我們還是比較好理解的，因?yàn)樗笆窒碌拿鹦Ｎ緵](méi)少干過(guò)向老祖宗們“借錢(qián)”的事情，這個(gè)行業(yè)的門(mén)道曹操也都是知道的，并且再加上他多疑的性格，對(duì)風(fēng)水也有研究，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)曹操出殯時(shí)，抬出來(lái)了72個(gè)棺材，分別葬在了東南西北不同的墓穴之中。后來(lái)也有專(zhuān)家找到了真正的曹操墓，因?yàn)槟怪杏幸蛔鶎?xiě)著魏武王的石碑。

干大事的人，生前必定會(huì)將自己的后事安排好，畢竟怕仇家來(lái)又或者是怕盜墓者來(lái)盜取，曹操本身就對(duì)這一行有研究，他之所以這么做也不奇怪。說(shuō)不定還和盜墓筆記里寫(xiě)的一樣呢，在墳冢里還有各種的機(jī)關(guān)，想要知道曹操真正的墓穴那還是要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦的。

曹操這么做為了防止盜墓者，然而諸葛亮真的是很令人好奇了，他生前囑咐他們什么都不要給他帶，只需要平時(shí)的衣物就可以了，像這樣兩袖清風(fēng)的諸葛亮選擇秘葬也不是沒(méi)有原因的，他的智慧大家都有所耳聞，可能他只是想圖個(gè)清靜，為了蜀漢事業(yè)操勞了一輩子，死后不管是慕名前來(lái)祭拜的，還是仇家，他一個(gè)也都不想見(jiàn)了，只想圖個(gè)清靜。那么諸葛亮的衣冠冢我們我都知道在定軍山，因?yàn)橹T葛亮生前的遺言就是在定軍山，而且要依山建墳，里面不需要什么之前的貴重物品，只需要幾件衣服就可以了。這樣要求的衣冠冢確實(shí)還不如一個(gè)普通富人家的喪葬。

各有各的原因，既然選擇了秘葬，肯定有他的道理了。曹操的墓到至今才被發(fā)現(xiàn)，可想而知這72個(gè)棺材分別葬在東南西北可不是鬧著玩的，還是起到了一定的作用。而諸葛亮的秘葬，兩袖清風(fēng)，可能一般人都會(huì)覺(jué)得這樣為何還要選擇秘葬，他這么有智慧，肯定是怕仇家來(lái)對(duì)他怎么樣，死后都不得安寧，所以也是有他一定道理的。

其實(shí)關(guān)于他的遺言中還有這么樣一個(gè)傳說(shuō)，就是諸葛亮僅僅只讓四個(gè)人知道他被葬在了什么地方，全世界只有這四個(gè)人知道，他囑咐抬棺的四個(gè)人走得越遠(yuǎn)越好，一直往南走。這四個(gè)人又不是傻子，抬著棺材在深山老林里走著要等到繩子斷了才能下葬，那不知道要走到什么時(shí)候了。就算是這四個(gè)人非常敬重諸葛亮，一直抬到繩子斷了，那也已經(jīng)走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。還有一種可能就是他們根本沒(méi)等到繩子斷了就放了下來(lái)，所以誰(shuí)也不知道諸葛亮到底葬在了什么地方。

小編覺(jué)得如果這四個(gè)人夠聰明的話(huà)，應(yīng)該會(huì)把遺體葬在鮮為人知的地方，然而這樣回去沒(méi)法和劉禪交代，而且世界上只有這四個(gè)人知道諸葛亮葬在什么地方了，諸葛亮的仇家不會(huì)找這四個(gè)人嗎?所以他們是不會(huì)回去復(fù)命的，就算回去了，劉禪問(wèn)起來(lái)還是會(huì)露出馬腳，最終還是會(huì)死，所以這四個(gè)人怎么都逃不過(guò)死。因此不管這四個(gè)人怎么樣，諸葛亮的墳?zāi)沟拿孛苡肋h(yuǎn)埋在了地下，誰(shuí)都找不到他在什么地方。正好讓諸葛亮如愿以?xún)斄恕?/p>

諸葛亮臨終遺囑，為何令4個(gè)大漢抬棺，繩斷下葬呢？

熟讀漢末三國(guó)歷史，諸葛亮是三國(guó)時(shí)代最杰出的軍事家和政治家之一，在數(shù)次北伐中原之后，不幸病逝五丈原，可以說(shuō)是出師未捷身先死。諸葛亮對(duì)劉備建立蜀國(guó)政權(quán)也可以算竭盡心力，可謂“鞠躬盡瘁死而后已”，而他本人亦因此成為中國(guó)傳統(tǒng)文化里忠、義、智、仁的表率人物。那么諸葛亮臨死留下了什么神秘遺囑？

其實(shí)，諸葛亮臨死之前留下兩道遺囑：其一就是要求手下將其埋在定軍山，并且一切簡(jiǎn)單為主，不放陪葬物。根據(jù)《三國(guó)志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！北蔽旱乩韺W(xué)家酈道元《水經(jīng)注》中記載：“葬于其山，因即地勢(shì)，不起墳壟”。

不過(guò)關(guān)于諸葛亮的下葬，卻有這個(gè)一個(gè)說(shuō)法，相傳通曉奇門(mén)遁甲之術(shù)的諸葛亮不但精于兵法謀略，而且深諧風(fēng)水玄學(xué)之理，所以命令自己的部下，只要4個(gè)人抬棺材，一路抬著往南邊走，繩斷就下葬。好好的棺繩怎么會(huì)斷呢？但是對(duì)于諸葛亮最后的遺囑，劉禪一一照辦。安排了4個(gè)大漢，抬棺向南部走，沒(méi)過(guò)多久，繩子斷了，棺材掉在地上，我們知道，下葬之前棺材是不能和地面接觸的，否則會(huì)很不吉利。4名抬棺人嚇得魂飛魄散，趕快就地挖坑，突然山坡出現(xiàn)了滑坡，把棺材和4位士兵全部掩埋了，從此無(wú)人知道諸葛亮的下葬之地。

雖然這種說(shuō)法有點(diǎn)神乎，但諸葛亮墓至今無(wú)法確認(rèn)定軍山什么方位，也可以說(shuō)是不解之謎?，F(xiàn)存墓冢系后代起封。

諸葛亮第二道神秘遺囑：就是讓魏延斷后。根據(jù)《三國(guó)志》記載：令延斷后，姜維次之，若延或不從命，軍便自發(fā)。” 意思，就是魏延如果不聽(tīng)命令的話(huà)，不肯斷后的話(huà)，部隊(duì)自己出發(fā)，不要管魏延了。

作為蜀漢政權(quán)之中軍銜最高的大將魏延，諸葛亮最依賴(lài)的北伐名將，就這樣放任不管嗎？臨死之前的榻前會(huì)議，沒(méi)有讓魏延參加，已經(jīng)是迷霧重重呢？這到底是怎么打算，怎么安排的呢？

雖然魏延是諸葛亮的心腹，但是也正因?yàn)槿绱?，諸葛亮才有如此下策，因?yàn)槲貉优c當(dāng)時(shí)諸葛亮的丞相長(zhǎng)史楊儀又這水火不容的矛盾，而且諸葛亮并沒(méi)有把軍權(quán)交到魏延的手上，這里牽扯到魏延和諸葛亮軍事路線上有分歧，魏延是北伐之中的冒險(xiǎn)分子，諸葛亮是北伐之中的保守分子。

諸葛亮一生致力于北伐事業(yè)，想實(shí)現(xiàn)“北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的宏大目標(biāo)，諸葛亮北伐的目的不是滅曹魏，而是保蜀漢。而保住蜀漢，諸葛亮統(tǒng)帥的幾十萬(wàn)大軍這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，軍隊(duì)是國(guó)家的命脈，所以不能交到魏延的這個(gè)冒險(xiǎn)派的手上，不能去冒險(xiǎn)一賭，這也是諸葛亮不采納魏延子午谷奇謀的原因之一，一但將軍權(quán)交給魏延，楊儀，蔣琬，費(fèi)祎等人是完全鎮(zhèn)不住魏延的。為了顧全大局，諸葛亮只好讓魏延斷后，并且說(shuō)讓他自去，而不是殺之，說(shuō)明諸葛亮還是想保護(hù)魏延的。只是，后來(lái)被楊儀這個(gè)小人內(nèi)斗搞死，夷滅三族，成為三國(guó)第一冤將。

諸葛亮畢竟是智慧的人，所以留下的遺囑都頗有深意，只可惜，他無(wú)法預(yù)料事情的發(fā)展罷了。

諸葛亮臨終前，要求“四人抬棺，往南走，繩斷下葬”，這是為何呢？

三國(guó)時(shí)期的歷史故事一直被人們喜歡，里面有太多傳奇性的英雄人物，他們的事跡一直在后世中傳頌。其中諸葛亮就是一個(gè)這樣的人物，他的智慧無(wú)人能及，是一個(gè)能改變時(shí)局的強(qiáng)大人物。

除了能力超群之外，他的品德也令人尊重。忠誠(chéng)地輔佐漢室，必要時(shí)候可以不惜生命，為完成先帝的囑托，他傾盡畢生的心血，毫無(wú)一點(diǎn)怨言，就算是在生命的最后一刻，他也不忘記為漢室做貢獻(xiàn)。那么諸葛亮臨終前，要求“四人抬棺，往南走，繩斷下葬”，這是為何呢？這首先和他的謀略和為人離不開(kāi)關(guān)系，他是一個(gè)真正能稱(chēng)得上鞠躬盡瘁的人，臨終前雖然沒(méi)有看到先帝的遺愿得以實(shí)現(xiàn)，但是他愿意用生命乃至死后的遺體來(lái)助劉嬋一臂之力。

當(dāng)時(shí)蜀國(guó)處在北伐的焦灼狀態(tài)，國(guó)力并不強(qiáng)盛，如果魏國(guó)得知他們失去了一位神一樣的人物，那么蜀將面臨慘敗的命運(yùn)。所以諸葛亮愿意用生命的最后一點(diǎn)光輝為國(guó)謀略。四人抬棺，這樣是為了分散注意力，蜀要做的是盡量不能讓對(duì)方知道諸葛亡故的消息。

這種簡(jiǎn)樸的下葬方式用的就是障眼法，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，諸葛這種級(jí)別的人物能享受到更高的待遇，這樣不會(huì)讓人引起懷疑。北邊處于戰(zhàn)事，所以往南面走相對(duì)來(lái)說(shuō)安全一些。至于繩斷下葬，是為了讓自己的身后居住地存在多種不確定性，這也是為了保障墓地的安全性，以免后人沖著他的名聲到此地進(jìn)行破壞。

不過(guò)當(dāng)時(shí)發(fā)生了意外的事情，四人在行走了多天之后，繩子并沒(méi)有斷，他們不打算繼續(xù)往前走了，所以就人為地把繩子割斷，把人下葬之后就回去交差了。后來(lái)這四個(gè)人受到了懲罰，人頭不保，至此之后，沒(méi)有人得知諸葛真正的下葬地，后人所見(jiàn)到的只不過(guò)是不夠精確的地方，這可能也是當(dāng)時(shí)諸葛的一種用意。

諸葛的一生精彩無(wú)限，在除了在形勢(shì)分析上面運(yùn)用智謀以外，他還把自己的才智運(yùn)用到發(fā)明創(chuàng)造之上，是一個(gè)把理論與實(shí)踐集中一體的智者。他的精神同樣是高尚的，殫精竭慮為國(guó)奉獻(xiàn)，擁有超強(qiáng)的人格魅力。不管在任何時(shí)候，他都值得讓我們學(xué)習(xí)。

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