李白除詩(shī)以外還以劍聞名，有俠客夢(mèng)的李白劍術(shù)如何

李白的劍術(shù)如何?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

劍，屬于短兵，是兵中王者，素有“百兵之君”的美稱(chēng)。在世人眼中，劍器往往是武士的專(zhuān)屬，可事實(shí)上，古代文人學(xué)士對(duì)劍的鐘愛(ài)，不亞于武士。

究其根本，在古代社會(huì)，劍除了被視為武器外，還有另外一種意義，在《賈子》中就曾記載：“古者天子二十而冠，帶劍;諸侯三十而冠，帶劍;大夫四十而冠，帶劍。隸人不得冠。庶人有事得帶劍，無(wú)事不得帶劍?！庇纱丝梢?jiàn)，佩劍還是古人身份地位的象征。

而文人墨客中，若論用劍最青史留名者，當(dāng)屬詩(shī)仙李白。

李白一生留詩(shī)一千余首，其中九十四首運(yùn)用了“劍”這一意象，可見(jiàn)他對(duì)劍的熱愛(ài)，同時(shí)《新唐書(shū)》中也說(shuō)李白“喜縱橫術(shù)，擊劍”，可見(jiàn)李白不僅熱愛(ài)佩劍，更會(huì)用劍。那如此熱愛(ài)用劍的李白，究竟劍術(shù)如何呢?

李白曾寫(xiě)過(guò)這樣兩首讓人印象深刻的詩(shī)，一首是《結(jié)客少年場(chǎng)行》，一首是《俠客行》?！督Y(jié)客少年場(chǎng)行》有這樣一句，“笑盡一杯酒，殺人都市中”，而《俠客行》也有句相似的詩(shī)，“十步殺一人，千里不留行”。

通過(guò)這兩首詩(shī)，往往會(huì)讓我們覺(jué)得李白的劍術(shù)那是相當(dāng)凌厲和兇狠，可實(shí)際上這兩首詩(shī)并非說(shuō)的是李白自己，《結(jié)客少年場(chǎng)行》所說(shuō)的乃是荊軻和燕趙俠士，而十步殺一人則出自《莊子·說(shuō)劍》。

那關(guān)于自己的劍術(shù)，李白是如何在詩(shī)中自述的呢?“托身白刃里，殺人紅塵中”。同時(shí)，李白的小迷弟魏顥在《李翰林集序》曾說(shuō)李白“手刃數(shù)人”。如果一切屬實(shí)，的確可以襯托出李白的非凡劍術(shù)?？蓪?shí)際上這些的可信度也很低。

在《唐律疏議·斗訟》中，有“七殺”條款說(shuō)斗毆致死，“斗毆者，原無(wú)殺心，因相斗毆而殺人者，絞”，而“以刃及故殺人者，斬”。

如果像李白那樣“手刃數(shù)人”，恐怕早就性命不保了。因此李白的自述和小迷弟的證明也作廢了。接下來(lái)，我們就從李白的師父入手。

李白的師父是唐朝第一劍客裴旻，“自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術(shù)”。如果按照名師出高徒的推斷，李白的劍術(shù)一定不差，但李白是否拜師過(guò)裴旻卻值得存疑，因?yàn)槔畎装輲焹H僅在《翰林學(xué)士李公墓碑》中有過(guò)記載。

“裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰：如白愿出將軍門(mén)下?！贝笠饩褪钦f(shuō)李白曾從裴旻學(xué)劍，但以裴將軍之驚世劍舞，竟沒(méi)有得到李白一詩(shī)相贈(zèng)，這就顯得非常奇怪了，加上碑記亦無(wú)下文，事情就存在疑點(diǎn)。

因此從李白師從裴旻這里，我們也無(wú)法得到李白究竟劍術(shù)如何。那么，我們?cè)倩氐皆?shī)中，找找看是否還有能夠證明李白劍術(shù)的記載。

“馬如一匹練，明日過(guò)吳門(mén)。乃是要離客，西來(lái)欲報(bào)恩。笑開(kāi)燕匕首，拂拭竟無(wú)言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。愛(ài)子隔東魯，空悲斷腸猿。林回棄白璧，千里阻同奔。君為我致之，輕赍涉淮原。精誠(chéng)合天道，不愧遠(yuǎn)游魂。”

上述詩(shī)篇乃是李白的《贈(zèng)武十七諤》，詩(shī)的大意就是說(shuō)李白的徒弟武諤非常厲害，有古時(shí)游俠要離的風(fēng)范，甚至在李白兒子伯禽危難之際，武諤挺身而出，從亂軍中救出了李白的兒子。

可是徒弟厲害，并不能代表師父就一定厲害了，所以我們還是不知道李白的劍術(shù)怎樣，那么，李白的真正劍術(shù)從哪可以知道呢?

《敘舊贈(zèng)江陽(yáng)宰陸調(diào)》一詩(shī)可作參考。李白在詩(shī)中回憶自己“腰間延陵劍，玉帶明珠袍”，結(jié)果“我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來(lái)煎熬”。意思就是說(shuō)李白曾經(jīng)與斗雞徒鬧過(guò)別扭，結(jié)果他們伙同五陵豪士組織邀遮成一伙玩命之徒，威脅李白，讓他飽受煎熬。 幸好陸調(diào)趕去清憲臺(tái)告急，憲兵把李白從北門(mén)解救出來(lái)。

由此可見(jiàn)，李白雖然會(huì)用劍，但必定劍術(shù)技藝不高超，無(wú)法做到以一敵多，更談不上“手刃數(shù)人”了。

“千古文人俠客夢(mèng)”，千百年來(lái)，文人們向往著俠客的夢(mèng)想，希望能夠仗劍天涯，行俠仗義，可那終究只是一種情懷。李白作為文人的一分子，自然也有著這樣的夢(mèng)想和情懷，于是李白將劍帶入他的詩(shī)中，用劍的意象展現(xiàn)自己俠肝義膽、心向邊塞的游俠精神。

此外，李白更是用劍附著那個(gè)時(shí)代的青春氣息和樂(lè)觀奔放，刻畫(huà)出了自己內(nèi)心那個(gè)少年游俠豪放不羈的個(gè)性和心中熱烈的人生激情。

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