湯若望幫助康熙即位 貢獻(xiàn)非常大 康熙為何還要凌遲處死他

湯若望是一位德國(guó)傳教士，為了傳教來(lái)到神圣羅馬帝國(guó)，走過(guò)漫長(zhǎng)的路程來(lái)到我國(guó)，受到了明清兩朝的關(guān)注和支持。他對(duì)我國(guó)的天文、歷法、火器等方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，為我們現(xiàn)在使用的農(nóng)歷的修正做出了重要的貢獻(xiàn)。

湯若望先后在明清兩個(gè)時(shí)代任職，在欽天監(jiān)工作期間，他以一系列的成就引起了當(dāng)時(shí)皇族的關(guān)注，曾經(jīng)為順治寫過(guò)一份關(guān)于皇位繼承的奏折，這對(duì)康熙的即位產(chǎn)生了重要的貢獻(xiàn)。

然而，湯若望在我國(guó)的生活并不容易，作為一個(gè)德國(guó)傳教士，他有可能成為其他人的靶子，受到攻擊。順治去世后，許多人開始攻擊他，其中力度最強(qiáng)的人就是楊光先。1664年，楊光先上了一篇《請(qǐng)誅邪教狀》，湯若望因此被判凌遲。

據(jù)說(shuō)楊光先曾經(jīng)是鰲拜的助手，因此攻擊湯若望是為了自己的利益，想要獲得更高的地位。此外，攻擊的主要目標(biāo)是湯若望編訂的《時(shí)憲歷書》，這是一段新舊歷法之間的爭(zhēng)論。楊光先提出了嚴(yán)厲的控告，這最終導(dǎo)致了湯若望被判罪。然而，湯若望在凌遲之前為了取得不被處死的機(jī)會(huì)認(rèn)罪并且沒有承認(rèn)他編訂的《時(shí)憲歷書》之精印制的證據(jù)。

湯若望的死亡對(duì)康熙來(lái)說(shuō)沒有任何好處。他在湯若望的貢獻(xiàn)下得以即位，卻不能平反湯若望，反至被強(qiáng)迫接受天文上的觀點(diǎn)，豈不是與民不溝？然而，康熙并不能說(shuō)服自己救回同樣是信仰異端的傳教士湯若望?？滴蹼m然并未真正維護(hù)湯若望和天主教，最終還是平反了湯若望，將他從冤屈中解放出來(lái)，這也算是對(duì)湯若望的一個(gè)交代。

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