宋朝時(shí)期的文人為什么喜歡逛青樓,宋代的青樓為什么會(huì)盛行

很多人都不了解宋朝文人和青樓的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

引言

中國(guó)古代認(rèn)為“女子無才便是德”，無論是琴棋書畫還是詩(shī)詞歌舞都非良家女子該有的技能。所以女子想要習(xí)得這些才能，只能通過一些特殊手段，比如進(jìn)宮廷教坊學(xué)習(xí)歌舞，當(dāng)然并不是每個(gè)人都能進(jìn)教坊學(xué)習(xí)歌舞的，一些官家子弟有資格進(jìn)，像普通老板姓就只能進(jìn)青樓這種地方才能習(xí)得一些技能。

說到青樓，很多人可能覺得不過是風(fēng)月場(chǎng)所、花柳之地，供人們尋歡作樂的地方而已，青樓雖然也存在一些骯臟的交易，但宋代最初的青樓，也叫瓦舍，則是宋代文學(xué)重要的誕生地。宋代青樓瓦舍多是賣藝為生的女子，青樓女子幾乎個(gè)個(gè)琴棋書畫、音樂舞蹈無所不能，有些女子還擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦、吟詩(shī)作對(duì)，甚至極為少數(shù)的女子還會(huì)宋代一種益智游戲叫投壺。

宋代勾欄

宋代并不缺少才女，不過宋代青樓同樣出過很多像梁紅玉、李詩(shī)詩(shī)這樣的能說會(huì)唱，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的女子。這些女子對(duì)宋代文學(xué)影響力并不輸給一些文學(xué)大家。正是受這些看似弱柳扶風(fēng)的女子影響，宋代文壇才會(huì)呈現(xiàn)更加多彩的一面。

一、宋代青樓的出現(xiàn)和興盛并非偶然，與宋代社會(huì)和政權(quán)息息相關(guān)

宋代青樓女子都十分有才，能歌善舞，吟詩(shī)作對(duì)，文化水平甚至比當(dāng)時(shí)的普通老百姓還要高，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女子本身地位低下，人們又受女子無才便是德的思想影響，所以人們就普遍認(rèn)為青樓女子的地位更加下等，青樓女子也只有在這樣的場(chǎng)所才能發(fā)揮自己所長(zhǎng)。這也正應(yīng)證了那句詩(shī)。

十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

從魏晉時(shí)期開始，青樓文化就開始興起，并逐漸繁榮起來。宋代的青樓大都沿襲唐制。分為三種類型，分別是官妓、營(yíng)妓和市妓。官妓很明顯，就是隸屬于宮廷教坊的，而市妓則是隸屬于地方州郡管轄的。名為“樂產(chǎn)”，不過這樣的體制在 宋南渡后，稍稍有所改變。

宋代普通人就能逛青樓

宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物資豐盈，除了滿足人們?nèi)找媾蛎浀男枨笾?，更加助長(zhǎng)了奢靡消費(fèi)觀念的養(yǎng)成。青樓就是這種觀念的體現(xiàn)。宋代青樓裝修奢華，主要也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)盛行奢靡之風(fēng)。當(dāng)然這種風(fēng)氣的形成并非是原本就有的。宋代青樓盛行的主要原因還是在于皇帝。

宋太祖趙匡胤當(dāng)年黃袍加身時(shí)，就害怕唐五代混亂的局面再次發(fā)生，在得到政權(quán)的最初便杯酒釋兵權(quán)，奪了武將的兵權(quán)，鼓勵(lì)武將多多囤積財(cái)富、田地和房屋。然后大肆興文官，廣開科舉，宋代給予文官優(yōu)厚的俸祿，這些對(duì)文官極為有利的政策最終導(dǎo)致文官數(shù)目龐大，權(quán)力分散，官僚體系膨脹，為了照顧這一體系中的士大夫階層，就需要有一個(gè)龐大的妓女群體，這也是宋代青樓盛行的主要原因。

青樓女子能歌善舞

另一個(gè)原因就是宋代民風(fēng)就偏向享樂，對(duì)奢侈生活的追求也刺激了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和娛樂設(shè)施的建設(shè)，而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又反過來助長(zhǎng)了人們的消費(fèi)欲望。宋代奢靡的消費(fèi)觀刺激青樓的發(fā)展，青樓的盛行又反過來助長(zhǎng)了文人士大夫階層的消費(fèi)，這樣形成一個(gè)循環(huán)，所以青樓才能在宋代得以發(fā)展壯大。

二、文人留戀青樓，青樓卻成為宋代詞作誕生的源泉和傳播渠道

宋代青樓最開始也并非是什么風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，經(jīng)常逛青樓的也并不是什么好色之徒，而是宋代的文人。文人沉迷青樓在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。文人士大夫群體在宋朝最為吃香，也是最龐大的群體。宋代重文輕武，從宋代皇帝對(duì)科舉的重視程度就可以看出來。宋代廢除了之前唐代的一些舉薦、行卷等制度，這樣一來，一些寒門子弟，平民百姓都有機(jī)會(huì)參加科舉考試，走上仕途。

隨著宋代社會(huì)的發(fā)展，重文輕武的弊端越來越明顯。官場(chǎng)權(quán)力分散，官員設(shè)置較多，一場(chǎng)科舉下來，往往能提拔上百人進(jìn)入官場(chǎng)，官僚體系膨脹，朝中黨同伐異，拉幫結(jié)派的人也不在少數(shù)。真正清正廉潔的官員即便想濟(jì)世救國(guó)，面對(duì)這樣內(nèi)憂外患的局面，也是無可奈何。所以在當(dāng)時(shí)，像歐陽修、柳永、陸游等一批有才情的詞人選擇留連青樓，通過這種方法來表達(dá)自己的懷才不遇和郁郁不得志。

宋代文人癡迷青樓

另一方面是受社會(huì)大環(huán)境的影響。宋代人喜愛享樂，追求奢侈的生活。這種觀念不僅在北宋時(shí)期存在，南宋時(shí)期同樣存在，甚至更加嚴(yán)重。宋高宗南渡之后，整個(gè)朝廷都處于癱瘓的狀態(tài)，從皇帝到滿朝文武大臣皆是不思進(jìn)取，只圖享樂。文人士大夫更是如此，或者選擇醉生夢(mèng)死，或者選擇放浪形骸。南渡之后的宋朝都城選在了臨安，臨安比汴京的地理位置更加優(yōu)越，

“越女吳娃與湖光山色爭(zhēng)妍，香蓮雪藕共紫蟹鮭羹競(jìng)美?！?/p>

這樣的景致使得文人對(duì)歌舞娛樂更加流連忘返。

對(duì)于宋代文人士大夫階層來說，逛青樓不是什么為人所不恥之事，而是一種很常見的現(xiàn)象。像宋代比較出名的大詞人柳永就曾經(jīng)癡迷青樓女子。其實(shí)柳永的一生大部分時(shí)間都是在青樓度過的，與許多歌妓，比如陳詩(shī)詩(shī)、趙香香等都流傳出了非常多的傳奇故事。不過這些歌妓沒有耽誤柳永的才華，反而正因?yàn)樗齻?，柳永才能?chuàng)作出流傳至今的詞。

柳永的經(jīng)歷就是當(dāng)時(shí)文人的真實(shí)寫照。可以說宋代文人作詞一半的靈感都是源自青樓。青樓不僅是宋代文人創(chuàng)作宋詞的源泉，也是傳播宋詞的重要平臺(tái)。青樓女子能歌善舞，精通各種樂器，文人創(chuàng)作的宋詞經(jīng)過青樓女子的改編譜曲，再將其唱出來，便成為了當(dāng)時(shí)街頭巷尾人人傳唱的“流行歌曲”。青樓作為聚集各種人群的地方，這樣的傳唱方式可以大大加速詞的傳播。

青樓女子普遍文化水平很高

一首詞如果只是單純的死記硬背，要完整的記下這首詞可能需要許多時(shí)間，但以歌唱的方式，再搭配合適的樂器演奏出來的音樂，不僅能夠讓聽者感受到作者想要表達(dá)的感情，還能讓人輕易記住。宋代的文人作詞就是通過這種方式傳誦至今的。

北宋文人在與青樓女子交流時(shí)往往會(huì)誕生大量的作品，而青樓女子同樣憑借著才情和技能讓宋詞得以傳播，宋詞在這樣的青樓活動(dòng)中才發(fā)展壯大，成為文壇史上的一顆絢麗的明珠。

三、青樓女子多才多藝，與文人心心相惜，共同促進(jìn)了宋詞的發(fā)展繁榮

“唐詩(shī)宋詞”堪稱文學(xué)史上的兩大奇跡，宋詞作為一代文學(xué)的杰出性標(biāo)志，帶給我們的關(guān)于美學(xué)的體驗(yàn)是獨(dú)一無二的。宋代文人受到青樓影響，創(chuàng)作出大量佳作，其中有不少詞的內(nèi)容也涉及到了青樓，或者與青樓有關(guān)的食物。比如張先的《醉垂鞭》。

雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時(shí)衣上云。

全詞輕描淡寫，卻將女子的美貌表現(xiàn)的淋漓盡致。

宋代青樓女子集美貌與才華于一身

這只是其中一首，宋代像這種出自青樓的詞數(shù)不勝數(shù)，題材也非常豐富多樣。宋代文人自青樓創(chuàng)作宋詞，青樓女子又將宋詞進(jìn)行傳播，由此可見，宋代青樓其實(shí)對(duì)文化還是有所貢獻(xiàn)的。

宋代文人很注重自己的名聲的，正因?yàn)榍鄻歉杓四軌驅(qū)⑽娜藙?chuàng)作的詞譜成曲唱出來，有些不出門的詞人也會(huì)經(jīng)常光顧青樓，嘗試著通過青樓來宣傳自己，推廣自己的作品，不過這也只是一小部分文人的做法。

古代婚姻講究“父母之命媒妁之言”。娶進(jìn)門的妻子并不一定是自己所愛的，再加上受“女子無才便是德”的思想影響，自己的妻子很可能什么技能都不會(huì)，即便夫妻之間可以做到相敬如賓，那也僅僅只是一副建立在權(quán)勢(shì)和地位上的空殼。盡管有些富貴人家可以娶三妻四妾，但妾室也只不過是自己地位的象征而已或者只是為了家族的傳宗接代。青樓女子多才多藝，自然就獲得了這些文人士大夫的青睞。

汴京的娛樂場(chǎng)所

并且青樓女子多是只賣藝，也并非自愿淪為風(fēng)塵女子，為生活所迫，而一些遭到貶謫的文人同樣身不由己，這樣在個(gè)人感情上，二者有了心心相惜的共鳴。長(zhǎng)此以往，文人與青樓女子長(zhǎng)期交往，感情深厚，又有共同話題，所以宋代文人的詞風(fēng)大都摻雜一種傷春悲秋、憤世嫉俗、離愁別緒的復(fù)雜情感在里面。

結(jié)語

宋代青樓對(duì)宋代文人以及文人的詞作是有一定影響力的，或主觀或可觀。我們也不得不承認(rèn)宋代青樓造就了宋代的文人和他們的作品，因?yàn)橛羞@些青樓女子才使得這些著名的宋詞作品得以流芳百世。樂于享樂的宋人有足夠的條件和理由光顧青樓，但這并不是壞事。畢竟文人能夠從青樓女子哪里得到靈感，青樓也需要文人去發(fā)揮它的價(jià)值。

宋代整個(gè)朝代建朝初期便內(nèi)憂外患兼?zhèn)?，這樣的局面下所以文人們也大都萎靡不振，完全沒有秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)的雄才偉略和遠(yuǎn)大志向，只能流連于市井青樓，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲憤。

任何事物都有兩面性。青樓不過是宋代社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它的興起和繁榮得益于宋代文人，也促進(jìn)了宋代文化的發(fā)展，我們還是應(yīng)該辯證地看待它的好壞。

參考文獻(xiàn)：

《全宋書》

《資治通鑒》

《太平廣記》

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