劉備真的是賣草鞋白手起家的嗎,看完別再相信三國(guó)演義了

劉備真的是賣草鞋白手起家的嗎,看完別再相信三國(guó)演義了

還不知道：劉備草鞋的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在《三國(guó)演義》的第一回“桃園三結(jié)義”中，作者對(duì)劉備身世進(jìn)行了交代：中山靖王之后，漢景帝之玄孫。一個(gè)家道衰微靠在接頭賣草鞋為生的沒(méi)落貴族。于是讀者在心目中就會(huì)認(rèn)為：劉備完全是靠白手起家建立了蜀漢。其實(shí)并非如此，原來(lái)我們被《三國(guó)演義》騙了很多年。

第一， 劉備祖上世代為官?！度龂?guó)志》記載：劉備祖父漢景帝子中山靖王勝之后也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡范令。也就是說(shuō)，劉備的祖父曾經(jīng)是縣委書記級(jí)別的官員，他的父親也在州郡為官。所以，他的條件絕對(duì)要比一般的普通百姓好。

第二，劉備的職業(yè)為織席販履。就是賣草鞋賣涼席，在現(xiàn)在看來(lái)是低級(jí)行業(yè)，但是在東漢食不果腹的年代，這個(gè)職業(yè)不差。張飛是個(gè)賣豬肉的，但是能有自己的桃花莊園。大將軍何進(jìn)，以前也是屠戶出生。所以，劉備從事的行業(yè)絕對(duì)不低賤。

第三，劉備有非常好的人脈關(guān)系。劉備和公孫瓚的關(guān)系非常好，《三國(guó)志》記載：公孫瓚“家世二千石?！蹦芙Y(jié)交上公孫瓚，可見(jiàn)劉備絕非貧苦人家。其次，劉備的師傅是盧植，而盧植是漢朝有名的政治家、軍事家，如果劉備真是普通百姓，怕是盧植不會(huì)收他為徒。

第四，劉備最大的優(yōu)勢(shì)在于他的漢朝血統(tǒng)身份。漢朝時(shí)期選拔官員的制度為九品中正制，講究選拔對(duì)象的出生身份。有一個(gè)細(xì)節(jié)能體現(xiàn)劉備“中山靖王之后”身份的作用：在十八路諸侯討伐董卓時(shí)，劉備還是公孫瓚身后籍籍無(wú)名之人，當(dāng)劉備亮出自己漢朝血統(tǒng)身份時(shí)，盟主袁紹對(duì)劉備態(tài)度立馬好轉(zhuǎn)，還賜予座位?？梢?jiàn)劉備的正統(tǒng)身份絕非一般百姓能比。

當(dāng)然，除了劉備的身份，他能建立蜀漢也離不開(kāi)自己的能力。一個(gè)有組織管理能力的人，在三國(guó)亂世必定能有所作為。就像網(wǎng)易開(kāi)發(fā)的《率土之濱》手游，只要你有計(jì)謀，懂得管理，你就能想劉備一樣從底層建立功業(yè)，開(kāi)疆拓土!

白手起家并不是簡(jiǎn)單的事，至少劉備的創(chuàng)業(yè)不是白手起家，看來(lái)《三國(guó)演義》騙了我們很多年!

劉備只不過(guò)是個(gè)賣草鞋的，為何還敢自稱為漢朝皇室之后，豈不是說(shuō)不通？

是不是說(shuō)得通得看從哪個(gè)角度來(lái)分析，其實(shí)不論劉備是否真的是漢朝皇室后裔，但他憑借這個(gè)身份成功得到了自己想要的名聲與尊重，這就足夠了。

劉備是何許人也不用多說(shuō)了，主要來(lái)看看他一直自稱的身份吧：中山靖王之后，漢景帝玄孫。漢景帝自不必說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)大漢文景之治的圣明君主。那么這個(gè)中山靖王，又是什么人呢？劉備為什么要以中山靖王之后自居呢？

劉勝，漢景帝之子，漢武帝同父異母的兄弟。劉勝因胎投的好，生于帝王家，所以一輩子衣食無(wú)憂，也不需要啥努力，劉勝一輩子奉行的原則就是：花天酒地，醉生夢(mèng)死。到死也沒(méi)啥作為，不過(guò)。他之所以被后世所知，除了劉備自稱其后代之外，還有一點(diǎn)很關(guān)鍵的原因就是，這小子精力過(guò)剩！短短五十多年的人生里，據(jù)說(shuō)只是兒子就生了120多個(gè)！真可以稱得上是子孫后代遍地開(kāi)花了。

漢武帝的時(shí)候?yàn)榱讼魅趸首搴笠嶂杏袧撛谕{的勢(shì)力，所以想到了一個(gè)主意，那就是要求諸侯王把自己的封地拿出來(lái)，分給自己的后代。身為中山國(guó)君的劉勝的后代這時(shí)候就吃虧了。別人家可能兩三個(gè)兒子分一塊蛋糕；而劉勝的蛋糕就那么大，再分給120多個(gè)兒子，那就難免會(huì)有人吃不飽了。而這也側(cè)面導(dǎo)致，劉勝家的后代，很可能過(guò)了幾輩就不會(huì)再有封地，成了平民老百姓了。

劉備家世居涿郡，而涿郡又是以前中山國(guó)的地盤，所以劉備以中山國(guó)第一任國(guó)君劉勝的后代自居，似乎也是情理之中的事。至于劉備是不是真的有皇室血統(tǒng)這一點(diǎn)，說(shuō)不定還真有，只不過(guò)，已經(jīng)無(wú)從考證了。演義中說(shuō)漢獻(xiàn)帝叫人拿出族譜查驗(yàn)身份這個(gè)情節(jié)是不靠譜的。因?yàn)樵谑妨现辛舸娴臐h王室族譜中，并沒(méi)有劉備的名字。

劉備世之梟雄，為了實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)，總會(huì)給自己找出充分理由的，是否說(shuō)得通又有什么關(guān)系呢？反正有人信。

劉備賣草鞋的故事

劉備賣草鞋的故事如下：

劉備在沒(méi)當(dāng)皇帝以前，是一個(gè)一個(gè)很窮的人，沒(méi)有正式的工作單位，沒(méi)有讓人看得起的社會(huì)職業(yè)，也沒(méi)有一位江湖大佬欣賞他，劉備賣草鞋的故事：劉備在沒(méi)當(dāng)皇帝以前，是一個(gè)一個(gè)很窮的人，沒(méi)有正式的工作單位，沒(méi)有讓人看得起的社會(huì)職業(yè)，也沒(méi)有一位江湖大佬欣賞他?？梢哉f(shuō)，劉備是三國(guó)里無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形象代言人。

他的前半生是靠賣草鞋來(lái)支撐生活乃至理想信念的草鞋是窮人穿的，劉備能在這上面賺錢不好說(shuō)但從側(cè)面可以看出，生活給劉備的選擇性不多，生于亂世，卻胸懷天下，還要堅(jiān)持自己仁義的道德底線，這是很難的，尤其是對(duì)于一個(gè)時(shí)刻以中山靖王后代自居的皇叔草根而言，現(xiàn)實(shí)的殘酷與玄幻理想的沖突保持內(nèi)心不為外物所擾的寧?kù)o，這是需要人生經(jīng)歷與智慧的。

劉備賣的草鞋質(zhì)量怎么樣？這個(gè)歷史上沒(méi)說(shuō)過(guò)，估計(jì)也不差，因?yàn)閯⒒适迨且粋€(gè)不愿意為產(chǎn)品品質(zhì)而被消費(fèi)者投訴的一個(gè)人，從他現(xiàn)在現(xiàn)存的個(gè)人傳記仔細(xì)來(lái)看；他相信：“細(xì)節(jié)決定成敗，大眾鑄就品牌”的理念，所以，穿劉備的草鞋是非一般的感覺(jué)！

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