小編知道讀者都很感興趣劉病已的故事,今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
在大漢王朝,漢武帝被稱為千古一帝,但是在這種背景下,卻有有一些故事如“貍貓換太子”發(fā)生了,而且這是真的。
說(shuō)是“貍貓換太子”雖有點(diǎn)夸張,但劉病已的童年真的很難過,即使是普通貧困家庭的孩子可能也比他幸福些。
在漢武帝后期,最著名的事件莫過于巫蠱之禍了,老實(shí)的太子劉據(jù)和母儀天下的皇后衛(wèi)子夫因此被殺,而劉病已就是劉據(jù)的孫子,他進(jìn)入監(jiān)獄時(shí)還沒有滿月。那時(shí),在宮中長(zhǎng)大的孩子都不容易活到成年,更不用說(shuō)在寒冷和潮濕的監(jiān)獄里,所以這個(gè)孩子一定會(huì)死。
只是遇上了一個(gè)好心的監(jiān)獄長(zhǎng),這個(gè)人叫邴吉,他先為這個(gè)孩子做了兩件事,第一件事是在女囚犯中找到兩個(gè)本分的,讓她們來(lái)喂養(yǎng)孩子,第二件事是為孩子們找一個(gè)比較干燥的地方,劉病已這才逃過這次劫難。
也不知道這是不是真的,沒過多久就有一群方士圍著漢武帝轉(zhuǎn),說(shuō)長(zhǎng)安的監(jiān)獄有天子之氣,讓漢武帝盡快斬草除根,所以漢武帝讓人去監(jiān)獄,不論是什么罪,一起殺了,結(jié)果,這孩子并不在原監(jiān)獄里,當(dāng)找到他時(shí),他被邴吉堵在門口不讓進(jìn),邴吉說(shuō):皇帝的曾孫在這里,普通人都不能冤殺,更不用說(shuō)皇帝的后裔了。
負(fù)責(zé)辦事的人自然回去向漢武帝抱怨,但這次漢武帝改變了主意,心生惻隱,不僅沒有追殺,還宣布了大赦。大赦后沒有幾天,漢武帝去世了,劉病已的外婆和舅舅終于把他帶回來(lái)了,在漢昭帝時(shí)期,劉病已被帶回宮中并住在宮里。
在這個(gè)時(shí)候,他遇到了他生命中的第二個(gè)恩人,掖庭的領(lǐng)導(dǎo)張賀,張賀幫助他是有理由的,他曾經(jīng)是廢太子劉據(jù)的人,他自己花錢讓劉病已讀書并培養(yǎng)他,就這樣,直到漢昭帝去世,劉病已才18歲。
在漢昭帝和劉病已之間,還有一位短命皇帝名叫劉賀,不是因?yàn)樯虝?,而是因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)間短,大將軍霍光掌權(quán),他是歡迎劉賀為皇帝的人,僅過了27天,他覺得劉賀很荒淫無(wú)度,所以只27天就把劉賀給廢了。
悲苦的劉病已終于迎來(lái)了自己的世界,邴吉向霍光推薦了劉病已,在元平元年7月,劉病已進(jìn)入未央宮,最初被封為陽(yáng)武侯,然后他接受了百官朝賀,成為皇帝。
劉病已成為漢朝的皇帝,也就是漢宣帝,這是絕對(duì)經(jīng)典的草根逆襲故事。在十多年的底層生活中,他知道人民的生活并不容易,也有擁有了在宮外生存的能力,在霍光死后,他逐漸掌握了天下大權(quán)。
最佳答案是:《童年》與其續(xù)篇《在人間》、《我的大學(xué)》共同構(gòu)成了高爾基自傳體小說(shuō)三部曲,《童年》是首篇。在這部小說(shuō)中,描寫的是作者10歲以前的童年時(shí)代的生活。記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程,描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿廖沙四歲時(shí),父親就死了,于是跟著外祖父、外祖母過著貧寒、艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格,他的內(nèi)心有善良的一面,但貪婪金錢腐蝕了他的靈魂。在這冷冰冰的世界里,只有外祖母庇護(hù)、關(guān)心著他,給予他無(wú)限的溫情和鐘愛,并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
作品提要
阿廖沙(即童年高爾基)很小的時(shí)候,父親得病死了,母親帶著他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來(lái)引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗,他們怕母親來(lái)討要嫁妝,鬧著分家,一家人打成一團(tuán)。阿廖沙初步認(rèn)識(shí)到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。大舅捉弄老裁縫格里戈里,讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈里手邊,不料卻被外公無(wú)意中戴上,外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因?yàn)榘炎啦挤诺饺就袄镆脖煌夤莺荽蛄艘活D,打的過程中,所有的人都幸災(zāi)樂禍,連母親也因害怕外公而不敢阻止他,只有外婆一人護(hù)著阿廖沙。打過阿廖沙后,外公來(lái)看他,給他講起自己年輕時(shí)候在伏爾加河畔當(dāng)纖夫時(shí)的情景,阿廖沙覺得外公像一朵云彩似的迅速地長(zhǎng)大,由一個(gè)干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后,阿廖沙結(jié)識(shí)了小伙子茨岡,他成了阿廖沙最好的朋友,每次阿廖沙挨打時(shí),他總把胳膊伸出去幫他擋著。每逢禮拜六,他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長(zhǎng)跳舞,幻想著有一副好嗓子。阿廖沙非常愛他,但他卻被兩個(gè)舅舅強(qiáng)迫著扛承重的橡木十字架去墳地,中間絆倒后,被十字架壓在下面,因失血過多死掉了。
茨岡死后,阿廖沙更加依戀外婆。睡覺前,給外婆開玩笑,外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。
“外婆到來(lái)之前,我仿佛在昏睡,仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我,使我見到了光明,她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來(lái),把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。她很快就成了我終生的朋友,成了我最貼心的人。她最理解我,也是我最珍貴的人,這是因?yàn)樗龑?duì)世界充滿了無(wú)私的愛。這種愛使我感到充實(shí),使我在艱難的歲月里充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量?!蓖馄胖赖墓适?、詩(shī)歌、傳說(shuō)、童話多得不計(jì)其數(shù),阿廖沙聽的入了迷。一天晚上,家里突然失了火,家里人驚慌失措,外婆卻非常勇敢,用一只空袋子蒙著頭,身上批著馬被,毫不畏懼地沖進(jìn)火里,從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子,又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后,又忍著巨痛去接生孩子。
一開春,舅舅們就分了家,外公為自己買了一所新房,阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子,阿廖沙接觸的人只有外公外婆。外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒,母親一貧如洗,而且是個(gè)殘廢,為了生活,外婆跟隨母親四處流浪、乞討,后來(lái)靠外婆織花邊維持生活。外公也講起小時(shí)侯與法國(guó)兵相處的事情。這段時(shí)間外公開始教阿廖沙識(shí)字。外公老病復(fù)發(fā),動(dòng)手打了外婆,阿廖沙感到無(wú)法忍受。
寧?kù)o的日子很快被打破,兩個(gè)舅舅為了分外公家產(chǎn),聯(lián)合起來(lái)到外公外婆家鬧事,尤其是大舅米哈伊爾,喝醉酒就鬧事,整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,帶來(lái)幫手把馬林果叢和酸栗樹統(tǒng)統(tǒng)拔掉,搗毀浴室,砸壞玻璃。一次拿粗大的木根砸門,外公集合了兩個(gè)房客及酒店老板的妻子對(duì)付他。為幫兒子,外婆的胳膊被舅舅打斷,阿廖沙無(wú)比仇恨舅舅。
接下來(lái)又是一段單調(diào)的日子,外婆每天祈禱,外公也每天祈禱。阿廖沙認(rèn)為外婆的上帝仁慈、有同情心,外公的上帝卻拒人于千里之外,讓人望而生畏。阿廖沙喜歡外婆的上帝,討厭外公的上帝,故意抓住外公祈禱時(shí)的失誤捉弄他。這時(shí)期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架,因?yàn)檫@些孩子做出的惡作劇令他無(wú)法容忍。這時(shí),為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇,淪落為乞丐,阿廖沙為此感到難堪。
外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。在這里阿廖沙結(jié)識(shí)了許多人。有外號(hào)為“好事兒”的房客,有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯,有奧甫相尼科家的三個(gè)孩子。阿廖沙與他們都建立了友誼,但同“好事兒”的關(guān)系最為密切?!昂檬聝骸笔且粋€(gè)整天忙著做實(shí)驗(yàn)的藥劑師,對(duì)人生有透徹的感悟,經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié),教給他人生的道理?!霸谖铱磥?lái)院子里平淡無(wú)奇沒什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推,或者三言兩語(yǔ)指點(diǎn)一下,我所看到的一切就不同了,仿佛這些東西都具有獨(dú)特的意義,因而給我留下的印象也就特別深?!钡昂檬聝骸苯K因不被周圍人理解而被外公趕走,阿廖沙非常生氣但毫無(wú)辦法。
百無(wú)聊賴之中,母親回來(lái)了。在幾個(gè)城市呆了很長(zhǎng)時(shí)間又生了一個(gè)孩子后,走投無(wú)路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認(rèn)字,讓他背許許多多的詩(shī)。外公強(qiáng)迫母親改嫁,母親拼命反抗,外公異常生氣,將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上,毒打外婆,發(fā)針深深地插進(jìn)外婆頭皮。阿廖沙為外婆報(bào)仇,將外公最喜歡的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母親送進(jìn)了學(xué)校,但不久因出水痘被迫休學(xué)在家。因發(fā)愁母親的婚事,外婆開始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。不久,母親看上了一個(gè)學(xué)測(cè)量學(xué)的學(xué)生并堅(jiān)持要嫁給他。阿廖沙不喜歡繼父與新的祖母,不想讓母親改嫁但毫無(wú)辦法。母親改嫁后,阿廖沙繼續(xù)與外公外婆住在一起,他開始長(zhǎng)大,擁有了自己的自信。阿廖沙又回到學(xué)校,但老師不喜歡他,只有主教賞識(shí)他。他因拿了一盧布買童話書被母親打了一頓。繼父對(duì)母親很不好,用腳踢她,阿廖沙與繼父拼命,又被送回外公家。
外公破產(chǎn)了,阿廖沙與外婆相依為命,通過三年級(jí)考試后他不再上學(xué),開始自己養(yǎng)活自己。他結(jié)識(shí)了許多伙伴,他們互相幫助,一起撿破爛,扯木材。八月,母親去世了,外公說(shuō)阿廖沙不是獎(jiǎng)?wù)拢荒芾蠏煸谒牟弊由?。于是,阿廖沙便走向人間,外出謀生去了。
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部,主要描寫阿廖沙的童年,三部曲中的另外兩部《在人間》、《我的大學(xué)》主要敘述阿廖沙的青少年經(jīng)歷。為使讀者對(duì)阿廖沙的成長(zhǎng)過程有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程,這里簡(jiǎn)介一下后兩部作品的內(nèi)容?!对谌碎g》描繪阿廖沙11歲走向社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬,做過各種工役,受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害,體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛,認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過,外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué),又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍,利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍,為此吃了種種苦頭。《我的大學(xué)》描寫他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身,與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái),因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者,思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
三、思想內(nèi)容
1914年俄國(guó)作家梭羅古勃在《作家日記》中談到高爾基自傳體小說(shuō)三部曲時(shí)寫道:“我邊讀邊感到遺憾。我不由得想起列夫·托爾斯泰那充滿芬芳?xì)庀⒌耐?。相反地這里卻是打架,斗歐,鞭笞……簡(jiǎn)直是一種在心理上不可理解的施虐狂。”的確,整篇《童年》中所描繪的是一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇的難以形容的生活。那段生活,仿佛是由一個(gè)善良而且極端誠(chéng)實(shí)的天才美妙的天才講出來(lái)一個(gè)悲慘的童話。在那種黑暗生活中,殘酷的社事情太多了。
小孩子做錯(cuò)了一點(diǎn)事,要脫掉褲子挨打;父子兄弟間為了分家,吵架斗毆,甚至打得頭破血流;外祖母毫無(wú)過失,也逃不了外祖父的拳打腳踢;米哈伊爾舅舅為了尋開心,用燒紅的頂針捉弄老匠人格里戈里;母親跪在地上請(qǐng)求繼父不要在外面鬼混,繼父卻用他穿著靴子的腳狠狠地踢她的胸部;格里戈里為外公干了一輩子活,當(dāng)他雙目失明,喪失勞動(dòng)能力時(shí),卻被趕出染坊,流浪街頭乞食為生;外公不但殘酷剝削工人,而且六親不認(rèn),與老伴一起煮茶時(shí),茶葉也要放在手心里細(xì)細(xì)數(shù)過,生怕自己吃了虧。最后,又把老伴與外孫趕出家門,讓她們自謀生路。但盡管作品中描寫了那麼多目不忍睹的慘事與丑事,整部作品仍然象陽(yáng)光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒,他滿懷信心,奮斗拼搏,沖破種種障礙與不幸,不斷探索新生活,這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。作者高爾基在《童年》中也一再說(shuō)明:“每當(dāng)我回憶起俄國(guó)令人壓抑的齷齪野蠻的生活,我常常問自己:這種丑陋的行為有必要去寫嗎?我每次都懷著充分的信心回答自己:有必要!因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí),要從人們的記憶和心靈中,從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響,就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)?!薄拔颐鑼懍F(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為,還有一個(gè)比較積極的原因:雖然這些丑行令人惡心,使我們感到壓抑;雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂,但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕,正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為。”“我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中,雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤,但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量,生長(zhǎng)出善良和人道的東西,它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望?!边@一方面表明了高爾基的美學(xué)原則:作家不必回避生活中的任何丑事,但目的是為喚醒人們的重視,從而徹底消滅它,并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷,目的不是為了向人顯示他是多麼值的同情與可憐,也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活,而是用自己童年的親身經(jīng)歷,告訴讀者,無(wú)論環(huán)境多麼惡劣,生活多麼艱難??傆幸恍┥屏济篮玫娜?,只要懷著一顆向上的心,在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此,我們說(shuō)全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
作品主要塑造了兩大類人物形象,作者通過對(duì)這兩大類人物的敘述表達(dá)了對(duì)他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人,一類是以外婆為代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人,對(duì)他無(wú)論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化,總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦,只有外婆的肩膀高,走起路來(lái)步子快而細(xì),自私殘忍,野蠻粗暴,動(dòng)輒就打人罵人,哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭,他殘酷的虐待工人伙計(jì),甚至六親不認(rèn),將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門,共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福,獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇,品格底下。物質(zhì)上破產(chǎn),精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光,如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫,經(jīng)歷了貧困和沉重的生活,是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí),露出一種真誠(chéng)而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為,阿廖沙是非常討厭的,尤其是外公無(wú)故毆打善良的外婆時(shí),他無(wú)比憤怒,報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中,通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定,也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定。與對(duì)外公那類人的厭惡相反,作者通過對(duì)外婆等人的回憶,表達(dá)了對(duì)以外婆為代表的勞動(dòng)人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥,愛親人,愛鄰居,愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來(lái)而毫無(wú)怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個(gè)充滿生活氣息與詩(shī)意的勞動(dòng)?jì)D女,她能歌善舞,善于講形形色色的傳說(shuō)、童話、民間故事。她還是一個(gè)勇敢的人,作坊起火時(shí),所有的人都驚慌失措,只有她沖進(jìn)火海,搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此,盡管她有對(duì)惡勢(shì)力順從忍耐,對(duì)上帝盲目信仰的缺點(diǎn),這并不影響她整體人性上的光輝。與外婆同類的人還有小伙子茨岡與房客“好事兒”。小伙子茨岡是個(gè)棄嬰,被外婆收養(yǎng),長(zhǎng)大后就成了外公的雇工,他勤勞能干,力大無(wú)窮,雖然被外公與舅舅當(dāng)成牛馬使喚,仍很善良樂觀。相對(duì)于小伙子茨岡來(lái)說(shuō),房客“好事兒”則是一個(gè)成年人,對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中的一個(gè),見識(shí)遠(yuǎn)大,教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活,教他做任何事都要講究技巧。這些人都是阿廖沙所喜歡與崇敬的,他們對(duì)阿廖沙人生觀的形成有重要影響,從正面喚起了阿廖沙對(duì)生活的熱烈向往。這些人都不同程度的向阿廖沙敞開自己的心靈,幫助他了解到在生活中除丑事之外,還存在著健康與富有創(chuàng)造性的東西。作者在作品里寫道:“在童年,我把自己想象成一個(gè)蜂窩,一些普通、平凡的人們象蜜蜂一樣,把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里,每個(gè)人盡自己的力量慷慨大方的充實(shí)著我的心靈,這種蜜往往是骯臟而苦澀的,但這一切知識(shí)仍然是蜜?!币虼?,高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛、贊美之情,通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。
作品通過對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代,正是俄國(guó)大革命的前夕,整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之,下人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣,已經(jīng)不算是罪惡,而且對(duì)于半饑半飽的小市民來(lái)說(shuō)差不多是唯一謀生的手段。兒童無(wú)錢上學(xué),淪落街頭,靠撿破爛為生。從廣義上講,也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的個(gè)人悲劇。
四、藝術(shù)特色
高爾基是俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,在創(chuàng)作中他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,重視描寫的真實(shí)性與細(xì)節(jié)的精確性等。1937年,高爾基在回答列寧格勒作家出版社關(guān)于他“利用什么樣的材料(自傳性的、書本的、觀察和記錄)”進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“我主要用的是自傳性的材料,但是我使自己站在事件目擊者的立場(chǎng),而避免作為當(dāng)事人挺身而出,為的是不要防礙自己作為生活的講述者?!薄锻辍愤@部作品就遵循了這樣的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,通過對(duì)阿廖沙生活經(jīng)歷的客觀描述,一方面寫出了阿廖沙性格形成的過程,另一方面廣泛地描繪了19世紀(jì)70、90年代俄國(guó)社會(huì)生活,揭露了沙俄專制制度的黑暗與罪惡,反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊。全篇特別鮮明地表現(xiàn)了兩種力量的沖突:一方面是小市民的黑暗、殘忍和野蠻的風(fēng)習(xí),另一方面是俄國(guó)人民優(yōu)異的精神力量——心靈純潔,意志堅(jiān)強(qiáng),同情弱者,熱愛正義,富于幻想,向往光明、幸福與合理的生活,為其實(shí)現(xiàn)孜孜不倦地努力。所有這些內(nèi)容的表現(xiàn),都是通過客觀的、冷靜的現(xiàn)實(shí)主義描寫、記敘來(lái)實(shí)現(xiàn)的,書中所描述的是一幅幅逼真的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景,人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、客觀環(huán)境都與實(shí)際生活相符。這與他前期的一些浪漫主義作品如《海燕之歌》的創(chuàng)作手法是截然不同的?!逗Q嘀琛啡獡P(yáng)溢著浪漫主義精神,為讀者展示了一幅革命風(fēng)暴到來(lái)前夕革命人民與反動(dòng)勢(shì)力英勇搏斗的壯麗圖景:在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云,雷聲隆隆,憤怒的大海掀起巨浪沖向高空,同他們進(jìn)行激烈的搏斗;飛翔著的海燕以勝利的預(yù)言家姿態(tài)大聲呼喊:“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”這部作品與《童年》不同,作者沒有如實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)生活,而運(yùn)用象征主義手法,通過對(duì)自然現(xiàn)象大氣磅礴氣勢(shì)的夸張描寫,抒發(fā)了強(qiáng)烈的主觀感受。
《童年》中高爾基在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則指導(dǎo)下,還成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢財(cái)?shù)木司?、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中,外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一,她是偉大母親的象征,也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強(qiáng),在十分嘈雜和混亂的情況下,也能把人們吸引到她的周圍,為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫。高爾基這樣描述她的外貌:“外婆講起話來(lái)像唱歌似的,特別動(dòng)聽,她說(shuō)的每一句話都像一朵盛開的鮮花,溫柔、鮮妍、清新,很容易
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