“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的“琴”,是中國歷史上最古老的彈撥樂器之一,現(xiàn)稱古琴或七弦琴。古琴的制作歷史悠久,許多歷史上的名琴都有文字可考,而且有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為中國古代“四大名琴”。
號(hào)鐘
“號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號(hào)角長(zhǎng)鳴,令人震耳欲聾,故名。
傳說古代琴家伯牙曾彈奏過“號(hào)鐘”琴。后來“號(hào)鐘”傳到齊國君主齊桓公的手中。齊恒公通曉音律,收藏了許多名琴,尤其珍愛這個(gè)“號(hào)鐘”琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲,歌聲凄切,“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
繞梁
今人有“余音繞梁,三日不絕”之語。其語源于《列子》中的一個(gè)故事:周朝時(shí),韓國歌女韓娥去齊國,路過雍門時(shí)斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋,如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后,其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間,余音裊裊,久久不散。
琴以“繞梁”命名,足見此琴音色之特點(diǎn),必然是余音不斷。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物,其制作年代不詳。
楚莊王自從得到“繞梁”以后,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。有一次,他竟然連續(xù)七天不上朝,把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮,規(guī)勸楚莊王說:“君王,您過于沉淪在音樂中了!過去,夏桀酷愛‘妹喜’之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷?,F(xiàn)在,君王如此喜愛‘繞梁’之琴,七日不臨朝,難道也愿意喪失國家和性命嗎?”楚莊王聞言警醒,但又無法抗拒“繞梁”的誘惑,于是命人用鐵如意將琴碎為數(shù)段。從此,名琴“繞梁”絕響了。
綠綺
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦,相如寫了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。
“綠綺”是一張傳世名琴,琴內(nèi)有銘文曰:“桐梓合精”。即桐木、梓木結(jié)合的精華。相如得“綠綺”,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色,使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來,“綠綺”就成了古琴的別稱。
一次,司馬相如訪友,卓王孫慕名設(shè)宴款待。酒興正濃時(shí),眾人請(qǐng)司馬相如彈操一曲。相如早就聽說卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》。文君聽琴后,理解了琴曲的含意,與司馬相如締結(jié)良緣。司馬相如以琴求偶,被傳為千古佳話。
焦尾
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí),曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀,制成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。
漢末,蔡邕遭殺害后,“焦尾”琴仍完好地保存在皇家內(nèi)庫之中。300多年后,齊明帝在位時(shí),為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的“焦尾”琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續(xù)彈奏了五日,并即興創(chuàng)作了《懊惱曲》獻(xiàn)給明帝。到了明朝,昆山人王逢年還收藏著蔡邕制造的“焦尾”琴。
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