中國(guó)皇帝中誰(shuí)能與拿破侖媲美李世民是唯一一個(gè)！

中國(guó)皇帝中誰(shuí)能與拿破侖媲美李世民是唯一一個(gè)！

今天小編為大家?guī)?lái)中國(guó)皇帝中誰(shuí)能與拿破侖媲美?希望對(duì)你們能有所幫助。

中國(guó)影視文藝作品的皇帝，經(jīng)常是一副德高望重的樣子，很穩(wěn)重，缺少像西方歷史上亞歷山大、凱撒、拿破侖一類(lèi)的政治領(lǐng)袖：既是統(tǒng)帥和政治功業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，自身又是具備崇高武德和天才戰(zhàn)斗技藝的武士，項(xiàng)羽是大家知道擁有高超戰(zhàn)斗技能的例外，但他本身戰(zhàn)略思維的水準(zhǔn)以及政治智慧的不足，卻又降低了他作為偉大士兵的聲望，而他對(duì)俘虜?shù)臍埲蹋且患奈涞碌牟幻u(yù)行為?；仡欀袊?guó)歷史，要說(shuō)在這方面足以與世界上那些偉大武士政治家媲美的人物，非唐太宗李世民莫屬。

陳寅恪先生談李唐開(kāi)創(chuàng)的核心力量及其族群特征，曾用“胡化的漢人和漢化的胡人一語(yǔ)，”這一論斷可謂精準(zhǔn)鉤劃出唐太宗時(shí)代與地區(qū)精英族群的文化及個(gè)性特征。當(dāng)時(shí)李家所在的太原是北方不同族群勢(shì)力交錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)為生活主要內(nèi)容的地區(qū)，按民國(guó)軍事家蔣百里的說(shuō)法，生活方式與戰(zhàn)斗方式高度一致，這就決定了唐太宗年幼時(shí)代所受的教育是一種武士化的貴族子弟教育，騎射、戰(zhàn)斗技能以及戰(zhàn)略的知識(shí)，乃成為其日常的功課，而由于戰(zhàn)亂時(shí)期，有防衛(wèi)的城市為各種躲避戰(zhàn)火的游民聚集之地，而好行動(dòng)與向往功業(yè)的性情則又使其對(duì)不同的底層人群有接觸的興趣。這些再與其得天獨(dú)厚的天才相結(jié)合，于是，一個(gè)既有天下大局觀，又有高超戰(zhàn)斗技藝的少年武士就誕生了。

史書(shū)中記載他第一次參加戰(zhàn)斗，并發(fā)揮重大作用是十六歲。當(dāng)時(shí)隋煬帝在雁門(mén)被突厥圍困，李世民參加了一名叫云定興的將軍的部隊(duì)，前往救援。他向主帥提出：突厥敢于圍困中國(guó)皇帝，必定是基于大規(guī)模救援不及的判斷，如此小規(guī)模的救援部隊(duì)，直接投入戰(zhàn)斗，不會(huì)起到任何作用，不如讓部隊(duì)分成不同的分隊(duì)，多張旗幟，拉開(kāi)行軍間距，令敵人認(rèn)為是大規(guī)模部隊(duì)來(lái)援，如此，突厥人必定認(rèn)為自己判斷錯(cuò)誤，因此就會(huì)自動(dòng)撤軍。主帥采納了他的建議，后來(lái)事實(shí)果然如他所判斷。

關(guān)于他在太原起兵的關(guān)鍵決定中的作用，史書(shū)已有太多記載，但人們?nèi)菀缀雎缘年P(guān)于他作為武士的獨(dú)特個(gè)性和作為。到李唐底定關(guān)中，他作為方面軍統(tǒng)帥，在與王世充和竇建德的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中，仍然有大量他親自參加戰(zhàn)斗，帶隊(duì)突擊敵陣，并取得關(guān)鍵戰(zhàn)果的記錄。這是中國(guó)軍事史上極為罕見(jiàn)的。

讀過(guò)隋唐演義的人都諳熟尉遲恭單騎救主之類(lèi)故事，與一般毫無(wú)根據(jù)的歷史人物演義不同的是，這些故事都有真實(shí)的戰(zhàn)史原型，而且，歷史上的故事遠(yuǎn)比演義精彩。在演義中，是由于唐太宗游園之類(lèi)原因，導(dǎo)致對(duì)方偷襲，而事實(shí)上，這是太宗常見(jiàn)的戰(zhàn)斗方式。公元621年，在圍攻洛陽(yáng)王世充的最后戰(zhàn)斗階段，他多次帶少量騎兵部隊(duì)或偵察敵情，或誘敵來(lái)攻，或直接帶頭突擊、貫穿敵陣，他的主要武器是弓箭，左右開(kāi)弓，與他經(jīng)常配合戰(zhàn)斗的是后來(lái)那位門(mén)神尉遲恭，后者的武器是馬槊，一種騎兵使用的長(zhǎng)矛。他專(zhuān)門(mén)編練了一支千余人的騎兵突擊分隊(duì)，號(hào)稱(chēng)玄甲軍，各小隊(duì)分別有秦叔寶、程知節(jié)等人率領(lǐng)，這種矛頭部隊(duì)經(jīng)常是他戰(zhàn)役計(jì)劃的核心，也成了其百戰(zhàn)百勝的秘密武器。與亞歷山大一樣，他不僅親自參加戰(zhàn)斗，而且也是古代騎兵戰(zhàn)略的大師，堪稱(chēng)閃電戰(zhàn)的古代前驅(qū)。

正如后世有所謂三大戰(zhàn)役的說(shuō)法，緊接著東都的圍攻，竇建德救援王世充的大軍傾巢而來(lái)，除了史書(shū)記載的太宗在戰(zhàn)略和戰(zhàn)役戰(zhàn)法上的精妙之外，在決戰(zhàn)當(dāng)日，太宗率領(lǐng)的騎兵特種部隊(duì)，率先對(duì)潰逃中臨時(shí)反身結(jié)陣的河北大軍展開(kāi)中央突擊，其勢(shì)如奔雷，銳不可當(dāng)，一戰(zhàn)陣擒竇建德，因此也使得東都負(fù)隅的王世充開(kāi)城而降，為李唐王朝掃平了統(tǒng)一天下的兩大障礙。

唐太宗自16歲正式參加戰(zhàn)斗，直到29歲通過(guò)政變成為皇帝，這種輝煌武士的青春時(shí)代對(duì)他的一生事業(yè)也有決定性的影響。漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗歲月使其僚屬成為政治利益一體化的團(tuán)體，而長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中形成的戰(zhàn)友感情也給傳統(tǒng)的君臣關(guān)系注入了一種難得的伙伴色彩，這也是唐初政治空氣相比其他王朝遠(yuǎn)為寬松的原因之一。更重要的是，戰(zhàn)斗的殘酷和戰(zhàn)略思維的務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)與冷靜也給予他與眾不同的人格和個(gè)性訓(xùn)練，使他的統(tǒng)治更富于人性與理性色彩，可以說(shuō)，他統(tǒng)治的年代也是中國(guó)漫長(zhǎng)帝王專(zhuān)制歷史上罕見(jiàn)的思想相對(duì)寬容、個(gè)性化和文化上開(kāi)放的年代，這是他作為偉大的帝王經(jīng)常被后世人們懷念的重要原因。(文/趙楚)

歷史上最偉大的十個(gè)帝王

樓主這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有限定范圍，所以我理解為是人類(lèi)歷史上的十大帝王。因此，我在中國(guó)歷代帝王中，只選擇了3位，我會(huì)在后面說(shuō)明理由。

1. 秦始皇贏政。秦始皇第一次真正意義上統(tǒng)一了中國(guó)，建立了高度集中的中央集權(quán)制度，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事制度均開(kāi)歷史先河，開(kāi)創(chuàng)了歷史上的一個(gè)新的時(shí)期。所以不說(shuō)在中國(guó)歷史上，即使放眼世界，他仍然是偉大的帝王。

2. 漢高祖劉邦。他是靠起兵反秦起家的，但是成功之后，卻能比較全面的接受秦朝的先進(jìn)制度，并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的喜好廢除這些制度，退回去走周朝的老路子。同時(shí)，他也注重與民休息，首開(kāi)“輕徭薄賦”這一制度，從而為大氣磅礴的大漢王朝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且最為人推崇的是他的用人思想，不光是“漢初三杰”，其實(shí)他重用的很多人都是稱(chēng)職的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，最關(guān)鍵的就是會(huì)用人，劉邦就是這方面的杰出代表，連研究現(xiàn)代管理學(xué)的西方學(xué)者也很推崇他。

3. 唐太宗李世民。這一點(diǎn)無(wú)論古今中外的學(xué)者，都沒(méi)有什么異議。光是創(chuàng)建大唐盛世（他是唐朝的實(shí)際創(chuàng)建者）這一點(diǎn)，就足以讓他位列世界十大君王之列。何況他在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事方面還頗有建樹(shù)，功業(yè)之大，中國(guó)歷史上很難找到可以和他比肩的，世界歷史上也不多。

PS: 我沒(méi)有選擇以下幾位中國(guó)帝王的理由：
A. 漢武帝劉徹。作為中國(guó)人，或許對(duì)漢武帝都很推崇，因?yàn)闈h武帝沉重打擊了匈奴，維護(hù)了中國(guó)北方邊境的安全，可謂民族的驕傲。但是，他為了打擊匈奴，在國(guó)內(nèi)橫征暴斂，勞民傷財(cái)，將這件本該是幾代人完成的事硬是在幾十年內(nèi)做完了，全國(guó)人口在他任內(nèi)減少了一半！他不僅耗空了前世“文景之治”的積累，還給繼承者留下了一個(gè)爛攤子，差點(diǎn)讓西漢滅亡。這樣的勝仗，賠掉的遠(yuǎn)比得到的多，完全得不償失，都是急功近利的結(jié)果啊。

B. 康熙。很多人，包括歷史學(xué)者，都崇敬康熙，稱(chēng)他為“千古一帝”?？墒俏覀兛梢郧宄目吹剑谒y(tǒng)治中國(guó)的61年里，一味固守千年不變的制度，頑固的遏制新技術(shù)、新思想的發(fā)展，堅(jiān)持“閉關(guān)鎖國(guó)”，不思進(jìn)取，愚昧人民，以維持滿清的落后統(tǒng)治。他的思想還影響到后世的君主，在康、雍、乾三朝一百多年里，西方在迅速發(fā)展，英國(guó)率先進(jìn)行工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)得到迅速發(fā)展；中國(guó)卻一直在原地徘徊，而且社會(huì)矛盾、民族矛盾尖銳化，官僚機(jī)構(gòu)龐大臃腫，貪污腐敗日漸成風(fēng)，人民生活每況愈下，各種起義不絕史書(shū)。不要聽(tīng)信什么“康乾盛世”，事實(shí)上外國(guó)人都看在眼里，所謂“康乾盛世”，其實(shí)“遍地都是驚人的貧窮，有很多人吃不飽飯，穿著很破爛”（英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)副使斯當(dāng)東說(shuō)的）。所以說(shuō)康熙不過(guò)是一個(gè)老頑固而已，他才是近代中國(guó)落后的根源。

C. 隋文帝、武則天。這兩位帝王也算銳意改革，頗有建樹(shù)，可惜比起我上面列舉的三位，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

D. 漢光武帝、宋太祖。這兩位基本就是靠實(shí)力奪取天下，沒(méi)有什么值得稱(chēng)贊的創(chuàng)新和壯舉。東漢和北宋兩個(gè)王朝也遠(yuǎn)不及秦、西漢、唐那樣大氣。至于努爾哈赤，只能說(shuō)是一個(gè)草寇型梟雄，或者是部落酋長(zhǎng)，偉大是談不上的。

下面繼續(xù)說(shuō)幾位國(guó)外的君主：

4. 亞歷山大大帝。能夠在公元前4世紀(jì)，生產(chǎn)力還極不發(fā)達(dá)的情況下，打下從北非到印度的一大片國(guó)土，擊敗了龐大的波斯帝國(guó)，這份功業(yè)幾乎無(wú)人能及。

5. 屋大維。如果說(shuō)凱撒開(kāi)創(chuàng)了羅馬帝國(guó)，屋大維則真正建立了這個(gè)大帝國(guó)。羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，先進(jìn)文化思想，在當(dāng)時(shí)也僅有漢朝可以比肩。屋大維結(jié)束了一個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)，使羅馬帝國(guó)進(jìn)入了相當(dāng)長(zhǎng)一段和平，繁榮的輝煌時(shí)期，一般認(rèn)為他是羅馬帝國(guó)最偉大的帝王。

6. 君士坦丁大帝。其他帝王們，大多破壞有余，或許建立的帝國(guó)持續(xù)時(shí)間太短，或許他們功業(yè)的影響只局限于少數(shù)國(guó)家地區(qū)，而不能像君士坦丁這樣有著長(zhǎng)久而遍及世界的影響。君士坦丁大帝確立了基督教的主導(dǎo)地位，其他如公元紀(jì)年、星期日、一夫一妻制、圣誕節(jié)、普世精神、懺悔和感恩精神等，現(xiàn)在還在影響著我們的生活。此外，君士坦丁大帝緩和了羅馬帝國(guó)的矛盾，有重建后期羅馬帝國(guó)的輝煌之功。他修建的君士坦丁堡具有極為重要的戰(zhàn)略地位，君士坦丁堡的穩(wěn)固正是拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）歷經(jīng)千年而不倒的一大關(guān)鍵。因此，君士坦丁大帝也被視為拜占庭帝國(guó)這個(gè)千年帝國(guó)的奠基人。

7. 查理大帝。在公元7到8世紀(jì)阿拉伯人大肆擴(kuò)張的時(shí)代，查理大帝擊敗入侵法國(guó)的回教徒。后來(lái)又出兵意大利和德意志地區(qū)，他建立的帝國(guó)超越了神圣羅馬帝國(guó)的版圖。而他的子孫們劃分的國(guó)家，基本形成了現(xiàn)在的法、德、意三國(guó)。

8. 成吉思汗。我沒(méi)有把成吉思汗放在中國(guó)的帝王之中，一方面考慮到蒙古不在我國(guó)版圖之內(nèi)，更重要的是，成吉思汗一直把眼光放在西方，他臨死之前，指定窩闊臺(tái)作繼承人，就是因?yàn)楦C闊臺(tái)同意繼承他的志向，繼續(xù)西征。蒙古人在他死后，打下了大片國(guó)土，殺人過(guò)億，嚴(yán)重改變了世界歷史的走向，光這一點(diǎn)，他就是對(duì)歷史有重大影響的人。

9. 伊麗莎白一世。這個(gè)觀點(diǎn)支持的人不多，但是我覺(jué)得，在伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，英國(guó)國(guó)力得到迅速發(fā)展，擊敗海上霸主西班牙，擴(kuò)大海外殖民地，開(kāi)始插手歐洲事務(wù)，英國(guó)從此走上了世界霸主之路。伊麗莎白一世及其后世繼承者建立的大英帝國(guó)，領(lǐng)土面積超過(guò)當(dāng)年的蒙古帝國(guó)，是真正的“日不落帝國(guó)”，而這一切都是伊麗莎白一世時(shí)期奠定的基礎(chǔ)。而且后來(lái)的英國(guó)轉(zhuǎn)為君主立憲制，君主們?nèi)珯?quán)力不大，國(guó)策出自首相居多。只有伊麗莎白一世時(shí)期，算是君主集權(quán)制。

10. 拿破侖。拿破侖建立的法蘭西第一帝國(guó)，基本控制了除英、俄兩國(guó)外的歐洲大陸，近代歐洲無(wú)人能比。而且他的偉大還在于通過(guò)頒布新法典，將資本主義的新思想推廣開(kāi)來(lái)，并散播到歐洲大陸，沉重打擊了歐洲封建君主國(guó)，有利于資本主義的發(fā)展。他頒布的法典，現(xiàn)在還在法國(guó)使用。

中國(guó)歷史上有資格稱(chēng)大帝的僅五人 都是誰(shuí)

中國(guó)歷史上有資格稱(chēng)大帝的僅五人：秦始皇、漢武帝、前秦王苻堅(jiān)、唐太宗李世民和康熙。

在世界軍事史上，苻堅(jiān)的命運(yùn)與拿破侖好有一比。拿破侖兵敗滑鐵盧，從此退位流放，百日王朝徹底垮臺(tái)；苻堅(jiān)兵敗淝水，最后身死國(guó)破，一統(tǒng)江山化為泡影。
大約是因?yàn)闅v史教材的影響所致，在大眾心中苻堅(jiān)的名氣并不大，但作家柏楊卻認(rèn)為：“在中國(guó)數(shù)千年歷史上，有資格稱(chēng)得上大帝的不過(guò)五人，他們是秦始皇、漢武帝、前秦王苻堅(jiān)、唐太宗李世民和康熙。”歷史學(xué)家范文瀾也說(shuō)：“苻堅(jiān)在皇帝群中是個(gè)優(yōu)秀的皇帝。他最親信的輔佐王猛，在將相群中也是第一流的將相?！?br>學(xué)者對(duì)苻堅(jiān)的歷史評(píng)價(jià)普遍較高，也都對(duì)他最終未能統(tǒng)一全國(guó)而惋惜，并對(duì)其用人多有指摘與批評(píng)。評(píng)價(jià)比較集中的一點(diǎn)，就是苻堅(jiān)所組建、領(lǐng)導(dǎo)和管理的隊(duì)伍出了問(wèn)題。換句話說(shuō)，苻堅(jiān)之所以功敗垂成，是因?yàn)榇蟊緺I(yíng)太松散，根據(jù)地不牢固，一旦風(fēng)云有變就會(huì)樹(shù)倒猢猻散，甚至倒戈相向，打下來(lái)的江山也就很容易分崩離析。隊(duì)伍問(wèn)題，說(shuō)到底還是人才問(wèn)題。淝水之戰(zhàn)前，苻堅(jiān)屢戰(zhàn)屢勝，大業(yè)有成，是因?yàn)橛脤?duì)了人；淝水之戰(zhàn)后，苻堅(jiān)一敗再敗，遺恨千古，是因?yàn)榭村e(cuò)了人。
苻堅(jiān)年輕時(shí)就潛心研習(xí)經(jīng)史典籍，素懷經(jīng)世濟(jì)民之志。除暴安良繼大統(tǒng)之后，深知得人乃興國(guó)之本，曾令各地官員保舉孝悌、廉直、文學(xué)、政事方面的人才。屬實(shí)的賜賞，不實(shí)的降罪。只要是人才，則不問(wèn)來(lái)路，若無(wú)才干，即便宗室中人，照樣棄用。在此基礎(chǔ)上，選拔重用了一批包括漢族賢能在內(nèi)的真才實(shí)學(xué)官員。那個(gè)“捫虱論天下”的山東寒士王猛，正是在苻堅(jiān)的感召下，躋身前秦朝堂，輔佐苻堅(jiān)平四夷、修內(nèi)政，不過(guò)十幾年的時(shí)間，就成功地統(tǒng)一了北方，與東晉形成南北對(duì)峙的局面。從歷史記載和評(píng)價(jià)來(lái)看，苻堅(jiān)前期的事業(yè)之所以順風(fēng)順?biāo)?，與王猛掌舵有很大關(guān)系。王猛的加盟，盡管也曾受到過(guò)族人的抵制和中傷，但苻堅(jiān)心知王猛是個(gè)足智多謀的賢臣良相，將他與伊尹、子產(chǎn)相提并論，力排眾議，信任有加，竭誠(chéng)維護(hù)王猛的權(quán)威。
再說(shuō)苻堅(jiān)接管的前秦，是個(gè)四分五裂的爛攤子。關(guān)中多民族雜居，早先都是獨(dú)立或半獨(dú)立的部落王國(guó)。拿下半壁江山后，前秦兵力雖多，但成分比較復(fù)雜，特別是民族大團(tuán)結(jié)的局面尚未形成，政權(quán)還很不穩(wěn)固，而東晉魚(yú)米豐實(shí)，上下和合，且據(jù)長(zhǎng)江天塹之險(xiǎn)，吞并東晉、統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)機(jī)還不成熟。王猛病危時(shí)，曾就天下大勢(shì)和前秦政局勸告苻堅(jiān)，建議他對(duì)外宜與東晉睦鄰親善，對(duì)內(nèi)則應(yīng)逐漸清除隱患，休養(yǎng)生息，以安社稷，萬(wàn)萬(wàn)不可輕率伐晉。
[ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ]

當(dāng)時(shí)以及后世史官和君臣，在對(duì)苻堅(jiān)德化為先、懷柔至上的理念給予肯定的同時(shí)，也對(duì)他恩威失度、賞罰失衡、用人失察的內(nèi)政方略提出了批評(píng)。鮮卑慕容、羌族姚萇等數(shù)十人，原本都是敵國(guó)政要，投奔前秦不過(guò)是權(quán)且寄身，內(nèi)心里窺測(cè)時(shí)機(jī)，以圖東山再起。苻堅(jiān)不聽(tīng)王猛勸告，不問(wèn)、不察、不防，統(tǒng)統(tǒng)拜為大將。讓臣子們對(duì)叛逆習(xí)以為常，作惡也懷僥幸心理，即使被擒也不擔(dān)心獲罪致死，這樣禍亂怎么能停止呢！司馬光說(shuō)，有功不賞，有罪不誅，就是堯舜也治理不好國(guó)家，何況他人！
在南征東晉前召開(kāi)的御前會(huì)議上，心系社稷的朝臣和族人紛紛勸阻苻堅(jiān)出兵，慕容垂、姚萇等人卻極力慫恿。可惜苻堅(jiān)未能謹(jǐn)記王猛的遺教，驕矜自大，急于求成，置眾臣反復(fù)諫阻于不顧，于公元383年傾力發(fā)起意在滅晉的淝水之戰(zhàn)，結(jié)果卻鎩羽而歸。淝水之戰(zhàn)既敗，慕容垂率先發(fā)難，其族人皆擁兵呼應(yīng)，一時(shí)間亂如潮涌。先前那些部族酋豪、親信舊臣紛紛反叛自立，北方再度陷入分裂，苻堅(jiān)最終死于他所信任的姚萇之手。
用人不察，何以知人，知之不深，何以任人，任之不當(dāng)，怎么能叫善任呢？察人不敏，任人不善，不僅不足以謀事，而且還會(huì)壞事。用人不疑，苻堅(jiān)做得有過(guò)之而無(wú)不及；疑人不用，卻被苻堅(jiān)寬仁之心蓋過(guò)了。仇敵滿朝，時(shí)刻想著抵瑕蹈隙，隨時(shí)可能變生肘腋尚不自知，能不敗乎？

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