今天小編給大家?guī)硭抉R懿遺言,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
引子
回顧三國末期歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),不管是曹操還是劉備,兩個人最終并沒有完成自己心中的宏圖大業(yè)。三國終結(jié)后,天下落入了司馬懿的后代手中,對于這樣的結(jié)局,想必大家實在是不愿意看到,但歷史終歸還是歷史,盡管大家深表遺憾,但西晉的建立,還是板上釘釘?shù)氖聦崱?/p>
回顧司馬家族的發(fā)家史,我們就不能忽略司馬懿。在三國后期當(dāng)中,司馬懿挾天子以令諸侯,大權(quán)在握,并且誅殺曹氏家族和支持曹氏家族的一些官員,從而把自己的對手全部誅殺殆盡。這樣做的好處是為自己的后代子孫鋪平了道路,但也許他在歷史當(dāng)中留下了諸多罵名。
為了避免一系列的麻煩,司馬懿在臨終時留下遺言:"于首陽山為土葬,不墳不樹;做顧命三篇,斂以時報,不設(shè)暗器,后終者不得合葬。"這句話的意思就是說,在他死了之后,不能修建,穿著平時的衣服下葬,墓中不能有寶物,妻妾去世后也不能與他合葬,后代子孫也不能進行祭拜和掃墓。這究竟是為何?在1769年過后,可以發(fā)現(xiàn)這真是很有遠見的事情。
司馬懿生前所作所為
三國時代,司馬懿真可謂是一位傳奇時的人物。在曹丕和曹叡相繼死了之后,帝位由年僅8歲的曹芳繼承。這個時候司馬懿和曹爽相繼成為了托孤大臣,曹爽為了阻礙司馬懿的權(quán)力做大,糾結(jié)了自己身邊的一眾好友,并且還囚禁了郭太后。就這樣曹爽真正的把逃避的權(quán)利掌握在了自己的手里,但是這個時候司馬懿還沒有完全被他絆倒,所以曹爽要想辦法將司馬懿除掉。
為了消除曹爽的戒心,司馬懿天天在家里裝病,當(dāng)李勝來看望他時,他把自己嘴里面的粥吐了出來,婢女為他換衣服,他也假裝穿不上,而掉在了地上。當(dāng)李勝將司馬懿的情況報告給曹爽之后,曹爽終于放下心來。
其實實際上,司馬懿雖然天天在家里面裝病,但他私底下還養(yǎng)了800死士,同時聯(lián)絡(luò)蔣濟等人,準備隨時發(fā)動一場大反攻。在公元249年的正月份,曹爽帶著小皇帝曹芳到魏明帝的陵墓高平陵祭奠。司馬懿見這個時候時機已到,于是立馬找人把郭太后接了出來,并且馬上派人對曹爽等人進行攻打。就這樣,曹爽向司馬懿投降。
投降之后,司馬懿并沒有放過他,司馬懿派人將曹爽跟他的好朋友全部誅殺,甚至還誅殺了曹爽的三族,司馬懿的殘酷行為,激發(fā)了很多人的不滿。特別是王凌對于司馬懿的行為很生氣,結(jié)果司馬懿知道之后,于是司馬懿派人將王凌三族全部誅殺。
為何不準后代子孫進行掃墓?
在誅殺很多人之后,司馬懿終于病倒了,在臨終之時,他害怕自己曾經(jīng)所犯下的罪行,被嫁禍到后代子孫的身上。所以在臨終之時,司馬懿留下遺囑,死后不允許修建大型陵墓,也不允許妻妾與之合葬,更加不允許后代子孫進行祭奠。因此我們現(xiàn)如今葉才不能夠找到司馬懿的陵墓,從他去世一直到今天,時間跨度1769年,甚至連曹操的陵墓都被找到,但是司馬懿的陵墓一直沒有被發(fā)現(xiàn)。
結(jié)語
不得不說,司馬懿生前雖然為后世子孫鋪平了道路,并且也誅殺了曹氏家族的很多人。但是在他臨終之時,他也害怕自己曾經(jīng)的所作所為被報復(fù)到后代子孫身上,所以也才不敢大張旗鼓的為自己修建陵墓。司馬懿的這種做法跟當(dāng)初的曹操可謂是如出一轍,畢竟兩個人都是用同樣的方法讀得了大權(quán),并且也相繼除掉了很多的對手,所以臨死之時,心中必然十分害怕,所以葉才不讓后代子孫為其修建陵墓,并且也不允許進行祭奠。在現(xiàn)代人看來,可以發(fā)現(xiàn)司馬懿的所作所為真的是很有遠見。
參考文獻
《資治通鑒》
《三國志》
司馬懿被追封為君王,但是卻沒有子孫去給他掃墓。那是因為司馬懿在去世之前曾經(jīng)留下遺言,言明不讓子孫們?nèi)ゼ腊菟?/strong>
司馬懿可以說是三國時代最后的王者,他是一個才華橫溢的人,同時他也是一個最會隱忍的人,他一生最大的敵人就是諸葛亮,雖然他們兩個人都是那個時期的佼佼者,但是他們兩個人的名聲卻是截然不同的,諸葛亮的一生,忠于蜀漢,鞠躬盡瘁死而后已,而司馬懿最終卻成為亂成賊子。從一開始,司馬懿就是一個有野心的人,很多人想要殺死他,但是都沒有成功,比如說曹操,還有曹丕,都想致他于死地,但最后的結(jié)果就是,他們活得都不如司馬懿久,也正是因為如此,曹家的江山才能到了司馬懿的手里。
曹操死的時候,特意囑咐過曹丕,要提防司馬懿,必要的時候除掉司馬懿,而曹丕上位以后,也想要針對司馬懿,但奈何那個時候的司馬懿裝病,不上朝,讓曹丕找不到機會,直到后來,曹丕去世,再到幼主曹芳繼位,這個時候,朝廷里已經(jīng)沒有人可以威脅到司馬懿了。司馬懿效仿曹操,挾天子以令諸侯,而且到最后都沒有稱帝,直到后來他的孫子稱帝,司馬懿才被追封為君王,但即使是成為君王,也一直沒有人去為司馬懿掃墓。
之所以會這樣,和司馬懿發(fā)動的高平陵之變有關(guān)系,想當(dāng)初司馬懿就是趁著曹芳回鄉(xiāng)祭祖的時候,發(fā)動的高平陵之變,所以司馬懿也擔(dān)心,自己的后代以后給自己上墳的時候,也會遭遇變故,所以他命令子孫不許給他上墳。還有就是司馬懿生前就是一個最會隱藏自己的人,即便是去世了,他也要把自己深深的藏起來,不讓人打擾。
三國時期,有兩個分屬曹魏與蜀漢陣營的謀士,成為了勁敵,即有“?;ⅰ敝Q的司馬懿,與有“臥龍”之稱的諸葛亮。他們兩次對陣沙場,第一次司馬懿大敗,被諸葛亮繳獲了大量輜重,第二次則是司馬懿生生耗死了諸葛亮。如此看來,他們兩人能力在伯仲之間,很難分出勝負,正如古人所言,文無第一。
不但司馬懿顯然不這樣認為,他在五丈原將諸葛亮耗死,取得了最終的勝利之后,不但沒有為扳回一局而沾沾自喜,反而在諸葛亮去世十余年后,對諸葛亮的一種做法進行了效仿,給后世之人,留下了一個千古難題,至今無人能解。司馬懿效仿的,到底是什么事情呢?他給后人留下的,又是什么難題呢?我們一起來了解一下。
據(jù)說,公元234年,諸葛亮病逝于五丈原后,被屬下扶靈回到成都。對于自己的安葬問題,他早早的做好了安排,那就是派四個士兵,抬著他的棺槨前行,繩子在什么地方斷掉了,就將他葬在何處。一直將他尊為相父的后主劉禪,自然沒有違背他的遺愿。
不過被派去埋葬諸葛亮的四個士兵,并沒有等到繩子斷裂,累了之后,就隨意將他安葬了。這四個士兵回到成都復(fù)命的時候,被劉禪識破,爾后被殺,從此諸葛亮之墓到底在何處,便成了一個千古謎題。
當(dāng)然了,這只是一個美好的傳說,《三國志·諸葛亮傳》記載:“亮遺葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物”,也就是說,他臨終前,對自己身后事的安排是,葬在定軍山,墳?zāi)共槐靥^顯眼,只放開棺槨就好,而且不用任何陪葬品。這就是諸葛亮采取的薄葬和密葬了,不過至今還存在于漢中市勉縣的定軍山腳下的武侯墓,是后人所建,并非真墓。至于諸葛亮到底埋葬何方,卻不知道了。
而司馬懿臨終之前也學(xué)著諸葛亮留下這么一計策,雖然他沒有像,關(guān)于諸葛亮的傳說中那樣,故弄玄虛,而是正常安葬,但是他的陵墓至今依舊沒有被發(fā)現(xiàn),因為他臨終之前曾下令:“于首陽山為土藏,不墳不樹;作顧命三篇,斂以時服,不設(shè)明器,后終者不得合葬?!币馑际钦f,他死后要在首陽山進行土藏,不起墳頭,不植松柏,不立石碑。另外,給他下葬的時候,不必鋪張浪費,入斂時只需普通的衣服,墓穴內(nèi)不必放任何陪葬物品,后人不得與他合葬。正是因為這一道遺命,他的陵墓到底在什么地方,至今依舊是一個無解之謎。
后人傳說諸葛亮之墓,無人知曉方位,是出于對他的敬畏,是將他神化之后,故意增添神秘感,而司馬懿作出“不墳不樹”的念頭,恐怕并非存了這樣的想法。他一生隱忍,到了晚年終于得以獨攬大權(quán),而且迫害過不少忠良,對于此事,他終究是心虛的,這一點從他最終被已故之人生生嚇死,可見一斑。因此,我認為,司馬懿此舉,大概是害怕,自己百年之后,被后世之人挖墳踐踏吧?
自從曹丕當(dāng)上魏國皇帝后,他為拉攏世家大族而施行“九品中正制”,世家大族勢力迅猛發(fā)展,在相當(dāng)程度上把持著當(dāng)時國家的權(quán)柄。
而司馬懿正是出身士族,他的先祖?zhèn)冊跂|漢帝國做過征西將軍、豫章太守、潁川太守等重要官職,父親司馬防更是官至京兆尹。
司馬懿本人一生東征西討,為曹魏政權(quán)立下了汗馬功勞,使他成為世家大族的代表人物。
公元239年,魏文帝曹丕長子、魏明帝曹叡去世。繼位的新皇帝曹芳年僅八歲,司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受魏明帝遺詔,輔佐少主。
司馬懿任侍中、持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事,和大將軍曹爽各統(tǒng)精兵三千人,共執(zhí)朝政。
曹爽為了專權(quán),處處設(shè)法排擠司馬懿,還向天子進言,改任司馬懿為沒有實權(quán)的太傅。對于曹爽奪得了朝政的大權(quán),司馬懿非常不滿。
不過當(dāng)時司馬懿的實力和曹爽相差太多,只能暫時隱忍。這個時候司馬懿上書給小皇帝,說自己有病,需要退居閑職修養(yǎng)。
小皇帝批準了司馬懿的請求,之后司馬懿呆在家里裝病,不理朝政。所以曹爽等人對司馬懿放松了控制,未加戒備。
老謀深算的司馬懿雖然表面裝病,實際上卻開始了暗中聯(lián)絡(luò)、部署,準備消滅曹爽勢力。司馬懿這些私下里的陰謀,甚至連他的大兒子司馬師都不知道。
嘉平元年(249年)正月,小皇帝曹芳離開洛陽去祭掃魏明帝的墳?zāi)垢咂搅辏髮④姴芩筒苁献谧鍘孜活I(lǐng)兵將領(lǐng)都跟從隨行。
司馬懿此時“病”一下子好了,他動如脫兔,立即行動起來。他讓兒子司馬師為中護軍,率兵屯司馬門,控制京都,又派人上奏章給小皇帝,陳述曹爽之罪。
曹爽起初對于是否反抗,猶豫不決,之后在得到司馬懿免他死罪的口頭保證后,同意投降。
然而,曹爽兄弟回京后,一回府即被司馬懿派兵包圍。司馬懿在曹爽府宅四角修高樓,派人在樓上密切監(jiān)視。曹爽愁悶,不知所措。
不久,司馬懿以謀反的罪名,殺死曹爽,連帶他的黨羽何晏、丁謐、鄧飏、畢軌、李勝、桓范等,并滅三族;但對曹爽門下的二流人物,給以特別寬大處理。
高平陵政變成功了,司馬懿自此掌控了曹魏大權(quán)。但司馬懿也騎上了權(quán)力的老虎背,他為生前身后騎虎難下的事而無比焦慮。
陰謀有時會成為一個連環(huán)套,司馬懿必須警惕螳螂背后的黃雀,也就是說,他必須牢牢地保持司馬氏控制曹魏的權(quán)勢,并對任何可能的反對者痛下殺手,否則他隨時會成為第二個曹爽。
嘉平三年八月戊寅(251年9月7日),司馬懿走完了他的一生,在洛陽城病逝,享年73歲。
司馬懿在逝世前留下一道遺言,"子弟群官,皆不得謁陵。
司馬懿臨終遺言只有9個字,也就是這句話,他的后代因此發(fā)誓,再也不給他掃墓。
歷史上的魏、蜀、吳三國時期,是一個生存競爭非常激烈的時代,“智者恃謀而立身,勇者恃力而行道”,能夠脫穎而出、名垂青史的,非魏國的司馬懿莫屬。?司馬懿是三國歷史上一個至關(guān)重要的人物。如果沒有他,三國紛爭的歷史大概不會那么快就結(jié)束,也許還會再演繹數(shù)十年;如果沒有他,大晉王朝順應(yīng)民心的統(tǒng)一大業(yè),也不可能那么水到渠成、來得輕輕巧巧。是他,上承魏之強盛,下啟晉之統(tǒng)一,成就了秦皇漢帝那樣的豐功偉業(yè),將天下萬民從亂世爭戰(zhàn)之中解救出來。所以,他堪稱“命世之英,非常之雄”。?非常之人,必有非常之處。
《晉書》上稱司馬懿“少有奇節(jié),聰明多大略,博學(xué)洽聞,伏膺儒教。漢末大亂,??挥袘n天下心”。在筆者看來,最能凸現(xiàn)司馬懿善于規(guī)劃自己人生的,便在“聰明多大略”五個字上。?古人云:“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”。在封建社會,一個人事業(yè)上的建樹,主要在政治、軍事方面;而在政治、軍事方面有所建樹,則全憑個人與上級的關(guān)系如何。所以,根據(jù)司馬懿輔佐的四個君主,可以大致將他的人生規(guī)劃分為四個階段:魏武帝時期、魏文帝時期、魏明帝時期、魏少帝曹芳時期。?
一、魏武帝時期
首先,我們有必要了解一下魏武帝曹操的個性特色與為政風(fēng)格。史書上稱曹操“知人善察,難眩以偽,創(chuàng)造大業(yè),文武并施”,同時又“持法峻刻,諸將有計謀勝出己者,隨以法誅之,及故人舊怨,亦皆無余?!笔且粋€名副其實的“雄猜之主”。?另外,曹操在自己的用人導(dǎo)向上存在著嚴重的“既重才,又忌才;既用人,又疑人”的雙重性。他很看重部下的才能和實力,但又不允許部下的才能與實力超出他和他的后人的可駕馭范圍?!度龂尽飞嫌涊d了這樣一個事例:荊州少年周不疑,年十七,少有異才,聰明敏達,曹操欲以女妻之,周不疑不敢當(dāng)。曹操愛子曹沖,亦有過人之智,可與周不疑相比。后曹沖病死,曹操心忌周不疑,欲除之。曹丕以為不可,曹操曰:“此人非汝所能駕御也.”遂遣刺客殺之。這一事例,完全證明了曹操用人路線的“雙重取向”。?司馬懿對曹操這種用人導(dǎo)向是認識得很深刻的。當(dāng)年他出山任職時因不滿曹操挾天子而令諸侯的叛臣行徑,“知漢運方微,不欲屈節(jié)曹氏”,在曹操慕其名想把他收羅到帳下時,他假扮患“風(fēng)痹”之癥作為推辭的理由,并且還以“堅臥不動”的高超演技騙過了曹操派來刺探虛實的人。但騙得了一時,騙不過一世。曹操當(dāng)了丞相之后,再次敦請司馬懿出仕,而且明確地發(fā)出了“若復(fù)盤桓,便收之”的威脅。這時候的司馬懿,自知不足以與權(quán)勢顯赫的曹操相抗衡,只得“懼而就職”。君己無禮于先,臣又怎能忠事于后?!顯而易見,在這種極其被動的情況下,司馬懿雖已加入到曹操陣營之中,卻很難馬上發(fā)揮其過人的抱負與謀略。?即便進了丞相府,司馬懿也是很不安全的。《晉書》上記載:“魏武察帝(指司馬懿)有雄豪志,聞有狼顧相。欲驗之,乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽,甚惡焉。因謂太子丕曰:‘司馬懿非人臣,也必預(yù)汝家事?!笨梢?,曹操對他的猜忌之深,達到了“必欲除之而后快”的地步。?司馬懿這時的人生規(guī)劃第一個重點便是“韜光養(yǎng)晦,瞻前顧后,明哲保身”。他決定用自己的務(wù)實和苦干換取曹操的信任,“于是勤于吏職,夜以忘寢,至于芻牧之間,悉皆臨履,由是魏武意遂安”。是啊,任何一位君主,看到有這樣公而忘私、廢寢忘食、盡心盡力的臣子為自己效忠,又怎會產(chǎn)生叵測之心以制之?曹操在最后終于接受了司馬懿的效忠,并對他進行了提升,所以他能從當(dāng)初剛?cè)胴┫喔摹拔膶W(xué)掾”(文牘之官)一直做到丞相府主簿(相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院秘書長)。?但在明哲保身的同時,司馬懿絲毫也沒有放松對自己的歷練。這是他這段時期人生規(guī)劃的第二個重點。他在當(dāng)時的丞相府中找到了兩個榜樣——荀彧和曹操。應(yīng)該說,在丞相府的歷練過程中,他時時處處都在學(xué)習(xí)這兩個榜樣的長處。但司馬懿注意到了這一點:荀彧作為高明的謀略家,他的長處僅僅局限于運籌帷幄之中,發(fā)展的空間太狹窄,始終只能隱在幕后,而無法馳騁疆場,登上歷史的大舞臺。而曹操不同,他就是一個“能謀能戰(zhàn)”的大梟雄,他的發(fā)展空間就比荀彧更廣闊。從注意到這一點開始,素懷“治國平天下”大志的司馬懿學(xué)會了有計劃、有步驟的自我鍛煉,使自己逐步完善成為集曹操、荀彧二者之長于一體的“文武雙全、出將入相”?的真正強者。?最后,我們來談司馬懿在魏武帝時期人生規(guī)劃中,最重要也是最精彩的一筆了——扶助曹丕成為太子。《晉書》上講他:“魏國既建,遷太子中庶子。每與大謀,輒有奇策,為太子所信重。”儒家學(xué)說里講:“己欲立而先立人,己欲達而先達人”,司馬懿為了擺脫處于中層官僚的命運,直接在曹丕身上痛下苦功,只要將在奪嫡之爭中處于劣勢的曹丕推上太子寶座,他就可以成為輔佐元勛而進入魏國最高統(tǒng)治階層。于是,他想了種種策略,挫敗了曹丕的政敵——曹植一黨的攻擊,終于使曹丕登上了太子之位。而這一步棋的成功,直接影響了司馬懿的一生。從此,他逐漸邁近了魏國的最高統(tǒng)治階層。?這一時期,從司馬懿初入丞相府時的二十九歲算起,到魏武帝逝世時他滿四十歲為止,他為了“一躍而起、一飛沖天”而整整耗去了十一年的時間。?在這十一年里,可以看出司馬懿的人生規(guī)劃完全遵循儒家立身處世之道:修身、齊家、治國、平天下。司馬懿牢牢把握住了儒家之道的核心環(huán)節(jié)——“修身”。只有“修身”功夫做得實、做得好,“治國平天下”的大志才不會是無本之木、無源之水。?“修身”這一課題,在司馬懿看來,又可具體成“藏器于身,待時而動”八個字,也就是“識時務(wù)”:根據(jù)時勢的需要,密切聯(lián)系實際情況,以治國平天下之大志為導(dǎo)向,扎實鍛煉自身各方面的能力,隨時準備接受命運的考驗與挑戰(zhàn)。他最高明的一點就是——在什么時候、什么環(huán)境下需要突出自己哪一方面的能力以脫穎而出,他一向?qū)Υ怂阌嫷檬志_。所以,司馬懿能在魏武帝時期悄然無聲而又不可遏制地崛起。?他的平步青云,也真正印證了《荀子》里那段名言:“無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功”。?
二、魏文帝時期
到了魏文帝曹丕時期,司馬懿才真正迎來了他順風(fēng)順水的人生階段。?建安二十五年春正月,司馬懿當(dāng)時四十歲,漢丞相、魏王曹操于洛陽病逝。當(dāng)時魏王府外有前來奪權(quán)的曹彰問罪之師,內(nèi)有諸路兵馬暴亂之跡,而漢室遺臣們也有蠢蠢欲動之相。史書上講:“及魏武薨于洛陽,朝野危懼”。司馬懿在這個時候毅然挺身而出,“綱紀喪事,內(nèi)外肅然”,用自己的卓異才識鎮(zhèn)了岌岌可危的時局,穩(wěn)定了人心,并說服漢獻帝正式冊立曹丕為丞相、魏王。?他這初顯身手之舉,更是進一步贏得了曹丕的信任和重用。當(dāng)曹丕一立為魏王,立即封他為封津亭侯,并轉(zhuǎn)任丞相長史,成為魏王府中的核心人物之一。?這時,司馬懿已消除了魏武帝時處處受到壓制的威脅,可以直抒胸臆大顯身手。他先是策劃了以魏代漢受禪的“大略”,后又為魏文帝南征而“留守許昌,內(nèi)鎮(zhèn)百姓,外供軍資”,并被魏文帝稱為“蕭何”之材。魏文帝病重時,仍不忘封他和曹真、陳群為顧命輔政大臣,并詔太子曹睿:“有間此三公者,慎勿疑之”。顯而易見,司馬懿已躋身于曹魏政權(quán)最高決策者的行列。?現(xiàn)在我們可以來分析司馬懿這段時期的人生規(guī)劃:首先,曹丕能當(dāng)太子、能當(dāng)魏帝,出力最多、功勞最大的,應(yīng)屬司馬懿(史書上雖沒有清楚地描繪司馬懿的種種謀略,這更顯出了他的“陰”和“深”)。而曹丕本人對司馬懿亦是非常感激,所以司馬懿用不著再畏懼君主的猜忌了。加之,曹丕給了他寬松的發(fā)展環(huán)境和廣闊的歷史舞臺,這對他“成大器、勝大任”來說,是一種極佳的鋪墊。?但曹丕一向喜歡耀武揚威、好大喜功,自己并無軍事才能,又愛征戰(zhàn)殺伐。于是,在武事方面,司馬懿不敢暴露自己的真才實學(xué),任由這個虛榮心極強的君主去大出風(fēng)頭。但他卻是埋下頭來,扎扎實實擔(dān)負起了丞相的重任,在文政方面做到了有所建樹。這時候的司馬懿還不想鋒芒畢露,顯得有些低調(diào),這是有原因的:雖說曹丕對他極為信任,但在軍事大政方面,他還是偏向于倚重自己的曹氏宗親。而司馬懿也沒有必要急于顯出掌握兵權(quán)的意圖——“先安內(nèi),后取外”,畢竟丞相之職,對司馬懿而言,亦可算是不錯的平臺。?司馬懿立身行事的特長,我們這時也可以清楚地看出來了:目光遠大,計謀深沉,遇事主動,辦事縝密,滴水不漏,毫無瑕疵。所以,他能在曹丕時期穩(wěn)打穩(wěn)扎地真正崛起,而始終立于不敗之地。?曹丕死時,他年齡為四十七歲。在曹丕為帝的這七年里,司馬懿迎來了嶄露頭角的輝煌時期。但這七年里,他的舞臺還不夠廣闊,他只是默默地在后方夯實著魏室的基業(yè)。但司馬懿已不甘于隱在幕后了,他準備著走上歷史前臺大展身手。而這一機遇很快就要到來。?
三、魏明帝時期
公元227年,魏太和元年,曹丕的兒子曹睿登基為明帝。他給了司馬懿表現(xiàn)軍事才能的機會。當(dāng)時,東吳孫權(quán)率領(lǐng)數(shù)萬雄師圍困了魏國的江夏城,并派大將諸葛瑾、張霸攻打襄陽城。司馬懿立刻率軍出擊,大敗吳寇,諸葛瑾逃走,張霸被斬。司馬懿這一赫赫戰(zhàn)功,立刻得到了回報,他被任命為驃騎大將軍。?至此,司馬懿可以開府治事——有了自己的辦事機構(gòu)和統(tǒng)歸自己指揮的軍隊,可以培植自己的力量。作為曹丕“東宮四友”之一的老臣吳質(zhì)也在曹睿面前稱贊他:“忠智至公,社稷之臣”。司馬懿的威望,日漸隆盛。?隨著魏室最得力的宗氏大臣曹真的死去,司馬懿開始在魏國軍政界獨領(lǐng)風(fēng)騷。魏明帝對他的放手任用,更加有利于他文韜武略的進一步發(fā)揮。在魏明帝時期,他從一個謀臣順利轉(zhuǎn)型為一個充滿了戲劇色彩的武將。他深藏不露的軍事才能得到了進一步淋漓盡致的發(fā)揮。他在明帝當(dāng)政的十三年里,南平叛臣孟達,西拒諸葛亮,北摧公孫淵,招招見血封喉、凌厲之極,連吳國國主孫權(quán)也不得不為之懼服:“司馬懿善用兵,變化若神,所向無前”。?司馬懿這時人生規(guī)劃的重點是:用顯赫的軍事業(yè)績鞏固自己的政治地位,同時利用“養(yǎng)寇以自重”的策略來慢慢蠶食魏室的軍政基業(yè)。?應(yīng)該說,這時候的司馬懿目光并沒有局限于維護魏室的一國之安,他早已開始著手實施“肅清萬里,總齊八荒、平一天下”的大志與大略。他少年時代便“慨然有憂天下心”,到了接近老年時才終于獲得了“為天下解憂,為萬民解困”的機遇和條件。這個歷程,讓他苦心經(jīng)營了整整三十七年!?首?先來看司馬懿軍事上精彩的第一筆——旬月之間擒滅叛臣孟達。他是精于使用急行軍和潛行軍的大師,當(dāng)他陡然從天而降兵臨上庸城下時,孟達還在做他的春秋大夢呢!于是,可憐的孟達便被他迅速而有力地一下掃平了,干凈利落,毫不拖泥帶水。這可以看出司馬懿的用兵特色:靜則隱于九地之下,令人無從發(fā)覺;動則發(fā)于九天之上,令人猝不及防。而從他與明帝論兵時自言:“凡攻敵,必先扼其喉而搗其心”,更見他善于集中優(yōu)勢兵力直攻敵之要害。所以,他往往是不發(fā)則已,一發(fā)必中,殄敵于鬼神莫測之際。?但為什么到了與諸葛亮對陣時,他又怎么不采用這種敏捷、果決、剛猛的戰(zhàn)術(shù)呢?這正是筆者要講的——他人生規(guī)劃的重點并不是一味炫耀軍事才能,他要著手實施他“掃平三國,一統(tǒng)天下”的大略了!?下面我們來仔細分析諸葛亮和司馬懿的祁山之戰(zhàn)。這是一場持久戰(zhàn),司馬懿一生所用的計謀,就是我可以等,心態(tài)比較好,堅持就是勝利,和諸葛亮必須得用持久戰(zhàn),不能大勝,只能小勝,不能大輸,小輸可以,保存自己的實力,沒有了諸葛亮也就沒有他的存在,這點他和清楚,滅了蜀國那回到曹世集團,定不能容他,也不能不出戰(zhàn),這樣會給其他政敵留下把柄,對自己不利,所以我個人認為司馬懿在歷史上要比諸葛亮更值得評價,他不象諸葛亮,可以在蜀國這個政治平臺上做到一人之上萬人之下,自己說了算,而他不同,前面是諸葛亮的軍事上的對手,另一方面還要對付的是后方曹氏權(quán)利集團,得處處小心.?司馬懿從四十九歲打到五十五歲,整整打了六年,打出了諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的千古盛譽,也打出了司馬懿“掃平三國、統(tǒng)一天下”的雄厚資本。受羅貫中《三國演義》的影響,人們總以為司馬懿軍事才能不如諸葛亮,處處被諸葛亮牽著鼻子走。然而根據(jù)史書記載來看,事實根本不是這樣的。首先,我們要弄清他倆在祁山之戰(zhàn)的真正目的。諸葛亮的戰(zhàn)略目的很簡單:攻下中原,消滅曹魏,光復(fù)漢室。司馬懿的戰(zhàn)略目的就復(fù)雜多了:一、挫敗蜀軍進攻;二、積蓄力量,取曹魏而代之;三、養(yǎng)兵千日,伺機統(tǒng)一天下。這多重性質(zhì)的戰(zhàn)略目的,讓司馬懿在表面上顯得似乎有些被動。但根據(jù)自己的戰(zhàn)略目的,他第一步做到了維持現(xiàn)狀的平衡戰(zhàn)略:一方面防止諸葛亮獲得大的優(yōu)勢,對魏國和自己造成致命威脅;另一方面又不能擊潰諸葛亮,還要保持諸葛亮的攻擊力?!翱粘怯嫛比绻钦娴氖穼?,就驗證了司馬懿的這個平衡戰(zhàn)略——所以,他寧可被部下稱為“畏蜀如虎”,也不愿沖進西城小縣抓住諸葛亮。真要是抓住了諸葛亮,司馬懿就只能重復(fù)歷代功臣“兔死狗烹”的戲劇性命運了。?第二步,司馬懿實施了“偷天換日”的篡位戰(zhàn)略。在祁山之戰(zhàn)期間,他慢慢樹立了自己在軍隊中的絕對權(quán)威,并肅清了軍中的異己分子,重用牛金、郭淮等忠于自己的將領(lǐng),夯實了自己的軍權(quán)基礎(chǔ)。我們可以通過后來的歷史來驗證,當(dāng)他的兒子司馬師、司馬昭叛魏之時,魏國大臣很少有站出來反抗的,甚至史書上都是寥寥幾筆帶過。曹氏政權(quán)如同紙屋一般一下就崩潰了,這個量的積累可不是司馬師、司馬昭當(dāng)時所能造就的,應(yīng)該是司馬懿從掌握軍政實權(quán)開始就著手為兒子們做好的鋪墊。?第三步,司馬懿已在祁山之戰(zhàn)中開始積蓄“掃平吳蜀、統(tǒng)一天下”的資本了。他指揮大軍與諸葛亮對峙,大戰(zhàn)必避,小戰(zhàn)必迎,以實戰(zhàn)練軍士,以實戰(zhàn)養(yǎng)軍威,成功地建立了一支能征善戰(zhàn)的軍隊,為將來消滅吳蜀、統(tǒng)一天下作好了軍事上的準備。而魏國后期抗吳滅蜀的大將郭淮、王昶、鄧艾等人才,就是司馬懿那時在祁山之戰(zhàn)中一手培養(yǎng)和提拔起來的。?第四步,司馬懿已著手歷練自己事業(yè)的繼承者——他的兒子司馬師與司馬昭。他將兩個兒子帶到祁山之戰(zhàn)中,接受血與火、生與死的鍛煉,為他倆將來順利繼承自己“一統(tǒng)天下”的事業(yè)做好了充足的素質(zhì)準備。?這四步高招,是司馬懿在祁山對峙中真正的事業(yè),也是他這段時期人生規(guī)劃中的神來之筆。雖然,他在和諸葛亮的對抗中,似乎沒有取得表面上的勝利,但他的所有戰(zhàn)略目的都達到了。這便是他的最大勝利——更何況他還拖死了積勞成疾的諸葛亮。?諸葛亮死后沒多久,司馬懿剛一返回朝廷,又被曹睿派往遼東攻打公孫淵。這是一場大規(guī)模的遠征戰(zhàn)役,但用兵如神的司馬懿只率四萬人馬,“往百日,返百日,攻百日,以六十日為休息”,僅僅用了一年的時間,便徹底掃平了公孫淵,鞏固了魏國的后方。?而這時曹睿已身患篤疾,一場朝廷權(quán)力交接戰(zhàn)又拉開了帷幕。司馬懿煞費苦心安插在明帝身側(cè)的“內(nèi)應(yīng)”——魏中書監(jiān)劉放、中書令孫資拼死力爭,將遠在萬里之外得勝歸來的司馬懿再一次推上了顧命輔政之位。至此,身為“三朝元老”的司馬懿重返魏國政壇,新的征程在他腳下延伸開來。雖然這時司馬懿已年滿六旬,但他雄心不減當(dāng)年,積極準備著繼往開來、再創(chuàng)輝煌。吳國、蜀國此刻才深深感到了司馬懿的巨大威脅,然而一切都晚了,他們國中已經(jīng)沒有任何人可以與司馬懿對敵了。
?四、魏少帝曹芳時期
魏少帝曹芳時,司馬懿已站到了權(quán)力的頂峰。這個時候能夠阻止他大展雄才的人應(yīng)該沒有了。他挾“四朝元老”之威望,負“伊尹、周公”之才德,誰也不敢和他的遠見卓識相抗。他在魏國軍政大事上的每一次決策和行動,都是完美無缺的。?但另一個顧命輔政大臣曹爽卻害怕司馬家族終有一天會壟斷朝政。于是他用了“欲抑先揚”之術(shù),敬事司馬懿如父,推舉他為“太傅”,外示尊崇,而實則奪了他的軍政大權(quán)。?司馬懿處空名而無實權(quán),一晃就是十年。在這十年里,他處處示弱,隱忍不發(fā),靜觀其變。果然,曹爽志得意滿之后走向了狂悖與淫慢。他作威作福,穢政橫行,以致大臣離心、物議沸騰,魏國國勢也漸趨衰弱。?這是司馬懿無法忍受的。他可以忍受曹爽奪權(quán),也可以忍受曹爽胡作非為,但他絕不能忍受曹爽毀掉他辛辛苦苦為魏國夯實的“一統(tǒng)天下”的大業(yè)根基。他為自己“達則兼濟天下”的大志已不懈奮斗了近四十年,怎么可能讓無知小兒曹爽來阻斷!?于是,“高平陵事變”不可避免地發(fā)生了。曹爽一派被司馬懿用雷霆手段一舉摧滅。?司馬懿在最后處置曹爽時,用了“斬草除根”之法,將曹氏宗親翦滅殆盡。這一舉措甚至招致了他的好友蔣濟的反對。但他必須這么做。只有不留后患,才能保證朝局的穩(wěn)定?。r且,司馬懿已走上了一條與曹魏政權(quán)決裂的不歸之路。?公元251年,魏嘉平三年,司馬懿已七十二歲了。他在除掉最后一個政敵王凌后,病死于洛陽,真可謂“生命不息,戰(zhàn)斗不止”。?司馬懿臨終前,把兩個兒子司馬師、司馬昭叫到榻前說:“吾事魏歷年,官授太傅,人臣之位極矣;人皆疑吾有異志,吾嘗懷恐懼。吾死之后,汝二人善理國政,慎之!慎之!”?對于司馬懿所言的“慎之”,也許有兩層意思可以理解:其一是讓二子善理國政,不可以心生異志;其二是讓二子善保國政,不可輕易托付他人。但是無論司馬懿本人有沒有異志,有一點是可以肯定的,那就是通過他的不懈經(jīng)營和艱苦努力,已經(jīng)為后人的事業(yè)創(chuàng)造了最佳的政治、軍事和經(jīng)濟條件。司馬懿死后,司馬師和司馬昭分別被封為大將軍和驃騎上將軍,總領(lǐng)尚書機密大事。從此對于曹魏而言,皇帝之勢微而國家之勢強,軍政大權(quán),盡歸司馬氏專斷。?“山海爭水,水必歸海,非海求之,其勢順也?!崩^司馬懿之后,呈現(xiàn)在司馬昭、司馬炎面前的天下大勢,可謂“居高視下,勢如劈竹”。他們所要做的,只是順流而下,去完成歷史所賦予的某種必然。?
公元262年,魏將鄧艾偷渡陰平、奇襲成都得手。次年,蜀后主劉禪降魏,至此,蜀漢政權(quán)歷二帝,前后42年,終于宣告結(jié)束。?公元265年,司馬昭之子司馬炎逼魏主曹奐禪位,司馬炎登基,改國號為晉;公元280年,司馬炎進討吳國,吳主孫皓降晉,吳國滅亡。從而結(jié)束了魏蜀吳三國之間長達七十二年的混戰(zhàn)局面,這就是中國歷史上的“三分歸晉”。?總?結(jié)?司馬懿是一個集政治家、軍事家、權(quán)謀家于一身的儒家奇才。當(dāng)然,這是他成功之后,人們給他定的性質(zhì)。?人們會說,儒家以“忠孝”為本。司馬懿本就不是魏之純臣,也不盡忠于曹氏,怎么還能說他是儒家奇才呢?其實,儒學(xué)的根基是一個“仁”字。司馬懿除魏之苛政、撫民于安樂,這不是“仁”嗎?司馬懿消亂世之紛爭,統(tǒng)一天下,拯萬民于戰(zhàn)火之中,這不是“仁”嗎?——“仁”比“忠”更大呀!這才是真正的儒者應(yīng)持的觀點。?因為仁者無敵,所以司馬懿無敵。?司馬懿從一個有志有才的青年,到一個內(nèi)政軍事名滿天下的奇才,再到一個治國平天下的英雄。這完全應(yīng)歸功于他的人生規(guī)劃做得完美無缺。在他人生的每一個重要機遇期里,他總能把握住最佳時機出手,而且一抓就是碩果累累,這是難能可貴的。?更可貴的,是他能忍:面對曹操的歧視和壓制,他能忍;面對同僚的排擠和陷害,他能忍;面對諸葛亮的“巾幗之辱,”他能忍;面對小輩曹爽的欺侮,他也能忍。他人生規(guī)劃中最璀燦的亮點,就是他的“忍”——堅百忍以圖功業(yè)之終成。一個“忍”字貫穿了司馬懿的整個人生規(guī)劃;一個“忍”字,造就了千古一帝司馬懿。
本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/24386.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 孟嘗君廣招賓客傳美名,最后卻死得凄慘
下一篇: 蔡邕聽見友人彈琴,為什么嚇得立馬逃跑