很多人都不了解嘉祐二年的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
我國古代最典型的特征就是封建專制統(tǒng)治制度,在這種制度下,皇帝是封建王朝的最高統(tǒng)治者,這是兩千多年的封建制度中從來沒有改變的硬性規(guī)定。
其下會根據(jù)各個朝代和國家對于統(tǒng)治制度的不同需要設(shè)置不同的官職,比較普遍的官職大小,從高到低依次被分為一品,二品,三品,一直到九品。九品官職是朝廷官員里官位最低等的,也因此會有所謂的九品芝麻官的說法。
這樣看來,中國古時候的官位基本就像是金字塔一般的存在,地位最高且權(quán)利最大的就是皇帝,位于金字塔頂端,僅此一位,其下隨著權(quán)利和官職越來越小,擔(dān)任官職的相應(yīng)人數(shù)也就越來越多。
這種制度之所以能夠在古代封建王朝堅持了兩千多年,或者說,這種制度是封建王朝的命根與基石,正是這種制度存在,封建王朝才得以持續(xù)兩千多年,最主要的原因,就在于這種制度背后的選官制度,即科舉制是非常先進的。
不過,古時候的選官制度也并非一開始就是科舉制度。這種科舉制,實際上在隋朝才開始確定下來,唐朝時期將科舉制完善,開始作為此后歷朝歷代最重要的選官制度被保留下來,雖然在元朝時期科舉制度一度被中斷,但是其后又重新恢復(fù)舉辦。而在更早的年代,官方還并沒有發(fā)明科舉制。在漢朝時期,官家選官制度是察舉制,到了魏晉南北朝時期,進一步發(fā)展為九品中正制,并一直流傳下來直到被科舉制替代。
察舉制和九品中正制之所以會被科舉制度永久性取代,就在于這兩種制度都有著致命性的缺點。這兩種制度雖然明面上都是要在全國范圍內(nèi)選賢任能,但是由于實際上的選官都是貴族子弟,所以其實它們所面向的只有貴族子弟,只是為貴族子弟專門設(shè)置的制度,也就是說,在隋朝以前,貧民子弟要想改變自己的命運,想要一步登天,幾乎就是不可能的事。
而科舉制度的最大優(yōu)勢就在于此??婆e制度從創(chuàng)立之初就已經(jīng)明文規(guī)定面向的是全國所有社會階級的百姓,無論是誰,只要能通過科舉制度的考試,成績足夠優(yōu)異,就一定能夠選中成為朝廷官員。這給了天下寒門子弟能通過讀書改變命運的途徑,給了他們新的希望。
當(dāng)然,科舉制度設(shè)置的真正目的是為了維護封建統(tǒng)治,維護皇帝的權(quán)利,因為給了寒門子弟改變命運,改變貧窮的希望,就能夠減少社會底層人民對于封建王朝的不滿,降低農(nóng)民起義的概率,從而達到鞏固統(tǒng)治的真正目的。但也由于前面所說的附帶效用,使得科舉制度受到天下人的維護,并一直保持到封建王朝的末期。
科舉制不但給了天下人希望,還給封建王朝帶來了更多的優(yōu)秀人才,正是有新鮮血液的不斷加入,才使得封建王朝得以不斷延續(xù)。
那么,哪一次的科舉制是千年以來培養(yǎng)人才最多最優(yōu)秀的呢?
經(jīng)過對史書相關(guān)記載的研究,我們發(fā)現(xiàn),在宋朝時期宋仁宗當(dāng)朝的嘉佑二年那次科舉,絕對是歷史上最牛的一屆科舉。
之所以要說這句話,是因為那一屆的考官和考生都是歷史上非常有名的文學(xué)大家。
先說考官,那一屆的主考官是著名的宋朝政治大家和文學(xué)大家歐陽修,史上被稱為"唐宋八大家"之一,而且也是其中成就最突出的一位,宋朝時期最著名的詩文革新運動就是由他發(fā)起的。而且副考官梅堯臣也是中國歷史上鼎鼎大名的現(xiàn)實主義詩人,在文學(xué)界有著舉足輕重的地位。
再說考生,落榜的考生就不提了,一起來看一下那一屆上榜的是哪些大咖級的人物。首先,當(dāng)年的前三名其實很尷尬,這三人在歷史上基本沒有建樹,文學(xué)界也沒有他們的身影,算得上非常低調(diào)了。但是后面的幾位,也就是進士,卻有好幾位是文學(xué)界舉足輕重的大咖級別人物,比如蘇軾和蘇轍這兩位親兄弟,還有曾鞏和張載等人。
從中進士的人里,我們就可以看出,當(dāng)年那屆科舉絕對稱得上是歷史上最難的、最群星亂斗的一屆,而之所以當(dāng)時這些大家卻沒有能考上前三名,只是因為蘇軾的作品被考官歐陽修誤認(rèn)為是自己弟子曾鞏的作品,而避嫌打低分,蘇澈當(dāng)時太年輕,曾鞏是被避嫌。
可見,這一屆的科舉的確是各路大仙各顯神通的一屆。也正是有這些文人墨客在,才使得宋朝的文學(xué)是歷史上成就最高的。
光緒二十九年(1903年)的秋闈中有不少省份的策論題目都很有意思。秋闈即鄉(xiāng)試,鄉(xiāng)試就是進京前的各省海選。題目由各省分?jǐn)M,有點像現(xiàn)在的高考自主命題。
最切合朝廷風(fēng)向的:
京師順天,京畿之地,天子腳下,永遠(yuǎn)帶節(jié)奏。
題一,《漢初馳商賈之律論》;
題二,《東漢中興功臣多習(xí)儒術(shù)論》;
題三,《龔遂治渤海虞詡治朝歌論》;
題四,《隋唐二史不為王通立傳論》;
題五,《吳兢上貞觀政要張九齡上千秋金鑒司馬光上資治通鑒真德秀上大學(xué)衍義論》。
最有地方特色的:
河南,《中州形勢論》,不要老是講“井蓋”;
陜西,《王猛治秦論》,只要有猛人,額們也是很牛噠;
山西,《韓信引兵下井陘如陳余用李左車策信將何以待之論》,三晉之地,表里山河,天下形勝,別光看著黑黝黝的煤炭吶!
最霸蠻囂張的:
湖南,《夏少康年四十以一成一旅致中興論》,明擺著是以少康喻光緒,保皇傾向昭然若揭,要知道這時候光緒帝還被軟禁在瀛臺,而這屆恩科正是為了慶賀慈禧太后七旬萬壽,這出題人的膽子......
最有趣而無奈的:
廣東,《俠以武犯禁論》,估計是當(dāng)時廣東革命黨暗殺之風(fēng)太烈了,如吳樾曾說,“排滿之道有二:一曰暗殺,一曰革命。今日之時代,非革命之時代,實暗殺之時代也”。清廷選派五大臣出洋考察本是件人心所向的好事情,但吳樾還是給他們來了一下子。當(dāng)然,結(jié)果是五大臣沒事,自己倒給炸死了。
最莫名其妙作死的:
山東,《遼金元開國兵力論》,作死程度直追湖南,但湖南尚有?;实牧隹裳?,山東這個題目就顯得沒來由了,也不知有沒有人舉報它。放在清朝早些時候,這種題目,光標(biāo)點符號都足夠興一場文字獄了。不過由是觀之,當(dāng)時的輿論氛圍似乎也并沒有我們想象中那么緊張,抑或是清之將亡,時人早已嗅出了氣味,壓根不把朝廷放在眼里?
順便說一句,這也是我國歷史上最后一次秋闈了。
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