趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的真相到底是什么,真的歷史上的那般美好嗎

趙匡胤杯酒釋兵權(quán)的真相到底是什么,真的歷史上的那般美好嗎

很多人都不了解杯酒釋兵權(quán)的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

自唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)后，短短五十年，中原是亂作一團(tuán)，今天是李皇帝，明天是石皇帝，后天呢，又變成劉皇帝，如此這般，可能還有羊皇帝、馬皇帝，總之是你方唱罷我方登場，你方?jīng)]唱罷我也要登場，各路諸侯只要是手底下有兵的都奉行一個原則“王侯將相寧有種乎”，皇帝這個位置老子也想坐坐。所以武將之禍，在這一時期尤為嚴(yán)重，那么遏制武將的軍權(quán)就是當(dāng)時“王朝”的統(tǒng)治者必須要解決的事情，而這個光榮而艱巨的任務(wù)就落在了趙匡胤同志的頭上，否則趙宋帝國步前朝后塵將不可避免。

以上就是今天講的“杯酒釋兵權(quán)”的歷史背景。

宋太祖，也就是我們今天的男一號趙匡胤同志

他即位后不出半年，就有兩個節(jié)度使起兵反對宋朝，廢話，你背叛周世宗柴榮，不顧先前君臣情誼，黃袍加身自立門戶，不反你反誰。趙匡胤同志親自掛帥出征，費了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，趙匡胤同志心里總不大踏實。

某天，號稱“半部論語治天下”的趙普突然找到趙匡胤，建議他立即撤掉石守信和王審琪。趙匡胤不以為然，說這是同我打天下的難兄難弟，不會對不起我。

趙普冷冷一笑說，他們自然不會，但是他們的手下呢?這兩人根本管不住他們手下!趙匡胤還是覺得趙普小題大做，他說，區(qū)區(qū)下屬，他倆還是管得住的，而且我對他們很器重!

趙普略帶詭異的盯著趙匡胤說：周世宗的手下他管得住嗎?周世宗難道不器重手下嗎?

周世宗就是柴榮，關(guān)于柴榮的光輝事跡，在之前的文章中有分享，感興趣的朋友可以去看一看。

這句話立刻戳中趙匡胤的命門，自己當(dāng)年不也是深受周世宗器重嗎?自己還不是被手下推上皇位，背叛了周世宗嗎?

趙匡胤頓時嚇得冷汗直流，趕緊把趙普拉過來商量計策。

過了幾天(公元961年)，趙匡胤同志在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。

酒過幾巡，趙匡胤同志命令在旁侍候的太監(jiān)退出。他拿起一杯酒，先請大家干了杯，說:“我要不是有你們幫助，也不會有現(xiàn)在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節(jié)度使自在。不瞞各位說，這一年來，我就沒有一夜睡過安穩(wěn)覺?！?/p>

石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。趙匡胤嘆氣道:“這還不明白?皇帝這個位子，誰不眼紅呀?”

石守信等聽出話外音來了，心說不好，說時此那時快，撲通一聲跪在地上說:“陛下為什么說這樣的話?現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，誰還敢對陛下三心二意?”這就是政治覺悟，你不低頭，那就砍頭。

趙匡胤搖搖頭說:“對你們幾位我還是信得過滴!只怕你們的部下將士當(dāng)中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”

聽到這里，我想大家也該明白是怎么回事了，所謂黃袍披在你們身上，不就是當(dāng)年你們把黃袍披在我身上的意思，披在我身上，所以我現(xiàn)在是皇帝，披在你們身上，你們不就是明天的皇帝?眾人聽到這里，自知大禍臨頭，連連磕頭表忠心，有多大聲哭多大聲，邊哭邊說:“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路吧?！?/p>

趙匡胤同志哈哈一笑說:“哎呀，這個都好辦，你們把兵權(quán)交出來，到地方上去做個閑官，買點田產(chǎn)房屋，給子孫留點家業(yè)，快快活活度個晚年。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎?”

石守信等人心里雖是老不情愿，但是刀子都快落在脖子上了，那還談個屁，趕緊齊聲答道:“陛下給我們想得太周到啦!我們早就想回家過老婆孩子熱炕頭的日子了?！?/p>

酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，奇跡發(fā)生了，昨天參加宴會的人一夜之間都生病了，腿痛、腰痛、心臟病、高血壓，總而言之請求辭職。宋太祖當(dāng)然是很不情愿，再三挽留，當(dāng)然，大家死活不同意堅持回家哄老婆孩子，最后，趙皇帝無奈只好依依批準(zhǔn)準(zhǔn)，收回他們的兵權(quán)，還賞給他們一大筆財物，安排他們到各地去做節(jié)度使。再后來，歷史書上把這件事件稱為“杯酒釋兵權(quán)”，別后世廣為傳唱。

其實，趙匡胤同志不可能，實際也沒有一次性就免掉這么多高級將領(lǐng)，而是有計劃分步驟地改革中央軍隊編制，伴隨編制改革，一步步將這些高級將領(lǐng)調(diào)出中央軍?？恳淮魏却缶平鉀Q這么大問題，純屬茶余飯后的談資和文人墨客浪漫主義思潮作祟而已。

盡管故事是假的，但它的內(nèi)核卻是真的。這種處理方式比較貼合趙匡胤寬仁的性格，也符合當(dāng)時的歷史要求，當(dāng)時趙宋天下還未統(tǒng)一，還需要這些將領(lǐng)發(fā)揮作用，后來的戰(zhàn)爭中，這些被調(diào)任節(jié)度使的哥們兒，多次又回到中央重?fù)?dān)舊職。

回過來看一下這個故事，“杯酒釋兵權(quán)”更像是趙匡胤與武將們達(dá)成的一個君子協(xié)議，一個心照不宣，君臣間相互保全的默契，一個以國家利益為重，彼此共榮的契約。

透射著那個時代人民群眾的智慧，輝映著趙宋王朝數(shù)百年的溫情與包容!

杯酒釋兵權(quán)歷史上有沒有這件事情？

提起“杯酒釋兵權(quán)”，想必大家都耳熟能詳。作為宋初政治、軍事中一件歷史性、標(biāo)志性的大事，時至今日，幾乎所有與宋朝相關(guān)的文學(xué)作品、影視作品等無不是一遍一遍對其進(jìn)行各種正面或側(cè)面、直接或間接的演繹。然而，歷史留下的未必都是真相。從宋以后，不止一次有人質(zhì)疑過“杯酒釋兵權(quán)”的真實性。甚至有人提出，這根本就是史家杜撰出來的，純屬子虛烏有。那么，“杯酒釋兵權(quán)”究竟是宋太祖精心策劃的收權(quán)大戲，還是純屬后世文人的揣摩推測？僅靠一頓酒，就能讓手握重兵的功臣宿將乖乖放權(quán)嗎？

01

憑什么說是假的

質(zhì)疑“杯酒釋兵權(quán)”真實性的人主要持以下觀點，一是在官方文獻(xiàn)中，此事未見記載。

目前，大多數(shù)人講述此事時，一般引用的都是李燾在《續(xù)資治通鑒長編》卷二中的說法。但有專家認(rèn)為，李燾寫作所依據(jù)的材料并非源自官方史籍，可信度不高。李燾自己就曾在這個故事后面注釋過一段話：“此事最大，而《正史》《實錄》皆略之，甚可惜也，今追書?！?strong>就是說這樣一件大事，在官修史料中竟然沒有記載，這是很可惜的，我現(xiàn)在追記一下，詳細(xì)說說。那么，李燾詳細(xì)說說所依據(jù)的是什么？他隨后寫道：“王曾《筆錄》皆得其實，今從之。文辭則多取《記聞》，稍增益以丁謂《談錄》?！?strong>也就是說，李燾所依據(jù)的材料，主要是三部宋人的筆記：王曾的《筆錄》、司馬光的《涑水紀(jì)聞》和丁謂的《談錄》。

如此重要的一件大事。為什么官修史籍毫無記載，反而是筆記小說中描寫得栩栩如生？我們不妨看看這些筆記是怎么描寫此事的。

宋人對此事的最早記載，見于丁謂的《談錄》。丁謂在真宗時曾官居宰相，是能夠接觸國家最核心、機(jī)密的檔案材料的。《談錄》中載：一天，趙普對太祖講，不可讓石守信、王審琦等掌握禁軍了。太祖忙問為何，難道他們會造反？趙普回答，他們雖不會造反，但其制馭屬下的水平不夠，如果其屬下造反，我恐怕他們會身不由己。太祖笑道，你多慮了，這些人皆是心腹，不會有負(fù)于我。趙普反問，難道陛下不是有負(fù)于周世宗嗎？這句話讓宋太祖恍然大悟，于是采納了趙普的建議，剝奪了禁軍大將的兵權(quán)。

上述記載說明，這一故事的策劃人其實是趙普，而且并沒有出現(xiàn)喝酒吃飯的場景。

后來，王曾（仁宗朝曾當(dāng)過宰相）的《筆錄》中對此的記載開始豐富起來。太祖在聽從趙普的建議后，思索良久，不得已乃設(shè)宴款待諸將。宴席上，太祖先是和大家一起回憶了當(dāng)年共同奮斗的艱苦歲月和同袍之間親密無間的戰(zhàn)友之情，接著話鋒一轉(zhuǎn)說道，我和諸位義同兄弟，本不該如此猜忌。但言官們說得太多，以至于我腦袋都大了，你們說我怎么辦？“今莫若自擇善地，各守外藩，勿議除替。賦租之入，足以自奉，優(yōu)游卒歲，不亦樂乎？”（《王文正公筆錄》）大家不如各自選擇風(fēng)水寶地，出鎮(zhèn)外藩，廣置產(chǎn)業(yè)，為富一方，豈不悠哉快活？太祖還表示，自己愿和大家結(jié)為兒女親家，共保富貴。石守信、王審琦等叩頭謝恩，不久便交出兵權(quán)，到地方上享受美好生活去了。

這段描述，已經(jīng)有了“杯酒釋兵權(quán)”的雛形。待到司馬光寫《涑水紀(jì)聞》時，又對宋太祖君臣之間的對話有了更為詳實的補(bǔ)充。李燾在敘述這段故事時，主要以《涑水紀(jì)聞》的文辭為主，同時兼顧《筆錄》《談錄》的說法。但不管怎樣，畢竟沒有官方史料作為支撐，確實很難服眾。

質(zhì)疑者的第二個觀點，就是“杯酒釋兵權(quán)”沒有記載確切的發(fā)生時間。上述三部筆記，對于該事件的發(fā)生時間全都略去不提。如果這是一個真發(fā)生過的事情，而且連君臣對話都有描述，卻為什么偏偏在發(fā)生時間上不做說明？為此，李燾在《續(xù)資治通鑒長編》中將此事的發(fā)生時間定為建隆二年（961年）七月，理由是這年七月后石守信、王審琦等都到地方上工作了，但這顯然無法作為“杯酒釋兵權(quán)”就是在七月發(fā)生的確鑿證據(jù)。

質(zhì)疑者的第三個觀點，就是在建隆二年七月前后，宋太祖不可能召集諸將宴飲。因為在當(dāng)年六月，太祖之母杜太后去世。按照禮法，七月正屬于國喪期，宮中上下是禁止飲酒的。宋太祖事母至孝，不會違背禮法而與諸將宴飲，所以杯酒釋兵權(quán)的真實性值得懷疑。

那么，這件宋朝開國時的重大事件真是由后世文人杜撰的嗎？

02

為什么不是真的

我們先解答一個問題，那就是李燾所取材的三部筆記的可信度到底如何，它們是否能夠作為正史撰寫時的依據(jù)？

據(jù)《宋史》記載，王曾“進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私?！本褪钦f他為人處世很有原則，平時不茍言笑，別人都不敢跟他造次。此外，他對一切虛幻之事都深惡痛絕。一次他在外地任知府時，轄區(qū)發(fā)生了一起所謂的“帽妖擾民”事件，就是說有個長得像帽子的妖怪在夜間驚擾百姓，弄得大家人心惶惶。王曾聞訊后，命令夜里打開官府大門以安民心，同時加派人手巡視街頭，遇有散布謠言的立馬捉拿，最終證實所謂妖怪乃是好事者訛傳。這樣一個人，會對自己記載的歷史事件造假嗎？此外，《涑水紀(jì)聞》的作者司馬光更是被史學(xué)界公認(rèn)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的一代大師，難道他會無憑無據(jù)地虛構(gòu)出“杯酒釋兵權(quán)”這個故事來嗎？

應(yīng)該說，“釋兵權(quán)”一事肯定是存在的。早在建隆二年閏三月，太祖便罷免了殿前都點檢慕容延釗和侍衛(wèi)親軍都指揮使韓令坤的職務(wù)，讓他們出鎮(zhèn)地方。二人走前，太祖還親自設(shè)宴送行，并讓他們在地方上廣置產(chǎn)業(yè)，允諾與其世代共保富貴。看來，讓手握重兵的大將們離開中央到外地快活享樂，似乎是太祖一貫的做法。因此，他把石守信等老哥幾個派到地方當(dāng)土豪，并不是沒有可依據(jù)的慣例，絕不是一時性起而至。所以，即便沒有“杯酒”，我們也不能否定“釋兵權(quán)”的存在。而司馬光等人的筆記，無非是在真實歷史事件的前提下，對具體內(nèi)容進(jìn)行了合理化的加工。

那么，太祖究竟可不可能通過宴飲的方式來解除功臣宿將的兵權(quán)？非常有可能。

首先，杜太后雖然在六月逝世，但按照傳統(tǒng)的“以日易月”的制度，皇帝25天后即可解除喪期。“以日易月”是怎么回事？一般來說，父母去世，子女要守孝三年，實際上是25個月。因為24個月是兩年，25個月就是三年了。但作為日理萬機(jī)的天子，不可能真的守孝25個月，否則國家就該亂套了。所以天子可以用一天來代表一個月，也就是以守孝25天來代替守孝25個月。杜太后去世于六月二日，那么在六月底宋太祖即可解除喪期，七月份與諸將宴飲也就沒有問題。

再者，太祖一生嗜酒如命。他曾自己說道：“朕每因宴會，乘歡至醉，經(jīng)宿，未嘗不自悔也?！保ā朵乘o(jì)聞》）除了宴會上要喝到大醉外，和太祖相關(guān)的許多大事中，都不乏其飲酒的記載，陳橋兵變中他便是通過大醉而裝作毫不知情。因此，喝酒對宋太祖來說已不僅是嗜好，而是一種慣用的手段和技巧。對于解除宿將兵權(quán)這件大事，為什么不也用這種手段進(jìn)行呢？

綜上所述，在建隆二年七月的某天，宋太祖在酒酣耳熱之際、談笑風(fēng)生之中，順利收回大將們的兵權(quán)是基本可信的。盡管文人們的筆墨在描述中難免會有夸張和渲染的成分，但這一事件的真實性不容置疑。

03

其實不是一件事

也許有人會說，就算“杯酒釋兵權(quán)”是真實的，可還有一個疑問：光憑喝個酒，這幫手握重兵的功臣宿將就會交權(quán)嗎？

確實，這種說法不無道理。要知道，宋朝所取代的五代是一個暴力至上的時代，誰胳膊粗、拳頭大，誰就是老大。正所謂“天子寧有種乎？兵強(qiáng)馬壯者為之爾。”（《新五代史·安重榮傳》）”而建隆年間距離五代結(jié)束時間不長，這種迷信武力的風(fēng)氣并未完全消失。既如此，石守信等大將為什么會在宴席之間乖乖就范呢？其實，為了這頓酒喝得不糟心，宋太祖做了相當(dāng)多的準(zhǔn)備工作?？此埔货矶偷谋澈螅瑢嶋H上是多個事件相互作用的結(jié)果。

首先，北宋輔一建立，昭義節(jié)度使李筠、成德節(jié)度使李重進(jìn)便扯起了反旗。得益于宋太祖及時行動、指揮有方，這兩次反叛沒有掀起大浪就被迅速平定了。兩場平叛戰(zhàn)爭的勝利，給了當(dāng)時各路藩鎮(zhèn)一個有力的震懾，讓他們明白時代不同了，這位新老大可不是好惹的。隨后，宋太祖趁熱打鐵，不聲不響地解除了禁軍中地位最高、資歷最老的兩位統(tǒng)帥慕容延釗和韓令坤的兵權(quán)，讓其出鎮(zhèn)地方。這樣一來，即便有人再想跳出來，也不可能了。一把手都被罷免了，誰還會跟著二、三把手繼續(xù)折騰？況且這個罷免不是再也不用，而是以優(yōu)厚的待遇來換取其從中央到地方任職。既然有比以前更好的條件，那干嘛不去？于是乎，石守信、王審琦等人的“聽話”也就不難理解了。

此外，這群禁軍將領(lǐng)，早就習(xí)慣了與宋太祖的君臣之別。他們雖然都是和太祖一起摸爬滾打的戰(zhàn)友加兄弟，但在大宋建國前后的一系列南征北討中，他們感受到了太祖的英武霸氣，了解到這不是個一般的上級，因而更加心甘情愿地服從其令為其效命。再加上宋太祖本身在禁軍最高統(tǒng)帥——殿前都點檢的位置上做過不少年頭，通過恩威并施的手段馭下得力，使部屬們無不是服服帖帖的。因此，等到老趙黃袍加身成為天子，那些功臣宿將即使是生死兄弟，也不得不在這樣一位實力派老大面前恪守臣節(jié)。所以，“杯酒釋兵權(quán)”的成功，是宋太祖不停提升自己、鞏固權(quán)勢的結(jié)果，這種長年累月的不懈努力，使他得以在和禁軍將領(lǐng)的博弈中最終形成壓倒性的優(yōu)勢。

可以說，雖然“杯酒釋兵權(quán)”不乏演義和夸張的成分在內(nèi)，也不乏后世文人對宋太祖的刻意美化，但其并非是子虛烏有的杜撰。通過這件事，宋朝較好解決了統(tǒng)兵將領(lǐng)居功自傲尾大不掉的問題，避免了重蹈五代諸朝短命敗亡的覆轍。而且，它還開創(chuàng)了一種理性解決開國皇帝與功臣之間關(guān)系的范例，這對于宋朝文化、經(jīng)濟(jì)的全面繁榮也有著深刻的影響。

趙匡胤是如何成功做到“杯酒”釋“兵權(quán)”的？

趙匡胤，宋朝開國皇帝，“陳橋兵變”后被擁立為帝，黃袍加身。在宋朝建立初期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，避免禁軍也黃袍加身，趙匡胤通過酒宴“杯酒釋兵權(quán)”，稱為其鞏固統(tǒng)治的開始。

但是，這個過程也相當(dāng)不容易，絕對不是一頓酒就能解決的事兒。說實話，釋兵權(quán)的酒，一共喝了兩頓。先拿下大軍頭，再辦小一點的。有的時候，趙匡胤也會反復(fù)，削掉一些人的兵權(quán)，卻又信任另外一些人。

趙匡胤為什么能成功釋兵權(quán)呢？

在中央軍隊中擁有非常深厚的影響力

趙匡胤曾被柴榮派去整頓軍隊的正是趙匡胤。可以說，趙匡胤是當(dāng)時中央軍隊的實際創(chuàng)辦者，在中央軍隊中擁有非常深厚的影響力。石守信等人即使后期掌握中央兵權(quán)也無法有效扶植自己的親信，建立自己的勢力。

郭威的前車之鑒對石守信等人也是巨大的警醒

當(dāng)年，郭威可以說是后漢最為重要的股肱之臣，親率軍隊平定了李守貞等三鎮(zhèn)叛亂，同時也是托孤重臣，可最后手握軍權(quán)在外還是被后漢隱帝誅殺全家。從后來人的角度來看，后漢隱帝所做的無疑是昏招。但是比后漢隱帝更強(qiáng)的趙匡胤，比郭威弱了不知多少倍的石守信，是否擁有兵權(quán)真的完全不重要。趙匡胤要想鏟除他們，隨時都可以做到。

國家局勢，百姓期待安寧

與當(dāng)時的國家局面也有關(guān)，當(dāng)時的宋朝已經(jīng)實現(xiàn)了大統(tǒng)一，全國百姓都是期盼著安寧。如果有哪個武將叛亂的話，必然會遭到全國百姓的一致討伐。

趙匡胤的厚賞也起到很重要的作用

趙匡胤的厚賞也使得杯酒釋兵權(quán)變得容易起來。趙匡胤在統(tǒng)一全國的過程中，收集到了很多金銀財寶，趙匡胤將金銀財寶賞賜給了這些武將，這些武將就安安靜靜地回家了。榮華富貴沒有不喜歡的，更不用時時刻刻擔(dān)心因為皇帝的猜忌。相比金錢，為君者更忌憚人臣手中的權(quán)力會不會威脅到君權(quán)。

宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，為何會進(jìn)行得那么順利？

宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán)能夠進(jìn)行的那么順利一是這些手下還是非常的敬佩趙匡胤的，他們再有本事也是在趙匡胤的領(lǐng)導(dǎo)下才充分發(fā)揮出聰明才智。二是趙匡胤的人比他們的人更多，如果他們軟的不行等到趙匡胤來硬的等待他們的只有死路一條。三是趙匡胤讓他們釋兵權(quán)之后給了他們很多的金銀珠寶，這樣的話他們就沒有太大的反彈之心。

趙匡胤當(dāng)是君王和他的部下離不開關(guān)系，畢竟當(dāng)時他是被這些部下黃袍加身。但是同時他也怕自己的部下將來會和自己一樣黃袍加身，到那個時候一切都晚了。所以趙匡胤做了一件事情，那就是讓這些部下主動的辭職。

要說這些部下為什么自己會主動的辭職，原因還是多方面的。首先就是他們的領(lǐng)導(dǎo)就是趙匡胤，君要臣死，臣不得不死，更何況只不過是收回自己的兵權(quán)而已。歷史上面兔死狐悲的事情不再少數(shù)，所以還不如安安靜靜的走。

第二就是趙匡胤已經(jīng)是君王了，手下的人自然多。文臣武將，能人異士應(yīng)有盡有。如果自己不識相，那么等到君王想要整死自己的時候就跟整死一個螞蟻一樣，所以還不如自己主動的辭職讓雙方的面子都好看。

第三就是趙匡胤給了他們很多財產(chǎn)。要知道當(dāng)時的趙匡胤并不是特別需要財產(chǎn)，但是這些武將需要啊。有了這些財產(chǎn)他們就可以過一個美滿的晚年了，既然這樣，何必自找死路呢。

可以說杯酒釋兵權(quán)能夠進(jìn)行的那么順利還是因為趙匡胤軟硬兼施讓這些人根本就沒有另外的心思，而事實證明趙匡胤的做法還是比較對的，這樣的話也防止了其他的武將起義讓百姓陷入水深火熱當(dāng)中。

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