清朝是馬輩上得到天下的,清朝人是如何使用弓箭的

清朝是馬輩上得到天下的,清朝人是如何使用弓箭的

還不知道：清朝弓箭的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

弓箭是一種遠射兵器，弓由彈性的弓臂和有韌性的弓弦構(gòu)成，箭包括箭頭、箭桿和箭羽。箭頭為銅或鐵制，桿為竹或木質(zhì)，羽為雕，鷹或鵝的羽毛。是古時是軍隊與獵人使用的重要武器之一。

在冷兵器時代，弓箭是最可怕的致命武器。弓箭出現(xiàn)的時間，也許可以上溯到遙遠的神話時代。后羿射九日的傳說可見當時的弓箭威力在人們心里的影響有多大。

古代弓箭分成三大類，一類專門用于狩獵，另一類專門用于軍事目的，第三類專門用于比賽。狩獵的弓箭輕巧、利于瞄準、方便攜帶、造價低廉，未必需要一擊致命。為了有效地達到捕獲獵物的目的，又用毒藥來彌補力道上的不足。比賽的弓箭一般是根據(jù)比賽的項目專門制作，例如射準、射遠、比穿透力等。

用于軍事上的弓箭基本要求就是“強弓硬箭”，要的是火力壓制，既要發(fā)射密集又要一擊致命，要“箭如飛蝗”“箭矢如雨”，還要求弓箭馬力大、箭簇重而尖銳，只要中箭就要使敵人失去戰(zhàn)斗力。尤其在需要射住陣腳的時候，以四十五度角將箭射出，兩軍之間基本上就能保持二百米的安全距離，這個距離就是在熱兵器時代的陣地戰(zhàn)中也夠用了。

清朝是馬上得天下的，所以清朝將“國語騎射”奉為八旗文化的核心，清朝歷代帝王重視騎射，并將其作為八旗之根本對待。清朝建立后，明代使用的突厥弓被棄用，取而代之的是重型的弓和具備穿甲能力的長箭。清朝使用的弓在前代弓的基礎上發(fā)展而來，已有千年歷史。這種弓的拉力很大，達到30公斤以上，弓身也長，達到1.8米。

清代弓箭僅有一種型制，按等級的高低分為皇帝、親王郡王、侍衛(wèi)和職官兵丁用等;按用途分為打獵行圍、檢閱部隊以及實戰(zhàn)用。各種弓箭只在選材裝飾上有區(qū)別，所配之箭計有41種之多。弩有4種，分別是如意弩、雙機弩、雙機貫鳧神弩和射虎弩。

這些弓弩雖然受到火器的強烈沖擊，卻仍然隨著八旗兵在戰(zhàn)場上縱橫馳騁，表現(xiàn)出了頑強的生命力。但是清中后期滿清八旗因承平日久而逐漸腐化，騎射之古風蕩然無存，加之鴉片戰(zhàn)爭后閉關鎖國的舊中國大門被打開了，中國官吏發(fā)現(xiàn)了更先進的火器，并很快用它們裝備了自己的部隊，像曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍等團練武裝中根本見不到弓箭的身影了。

隨著火器的發(fā)展，弓箭徹底退出軍事上的作用。在現(xiàn)代，射箭已經(jīng)成為一種運動了，它由曾經(jīng)的軍事需要演變成娛樂運動。

明朝火器領先世界

明朝火器領先世界

從宋朝以來，中國的火器技術(shù)有了很大發(fā)展。到明朝時期，已經(jīng)處于世界領先水平。明朝軍隊普遍使用了火銃、鳥銃等各種火器，廣泛用于各類戰(zhàn)場，還組建了獨立建制的炮兵——“神機營”。

為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力，明朝甚至還大膽地從歐洲引進、仿造先進的大炮，如佛朗機炮和紅夷大炮。在明朝和清朝最初的戰(zhàn)爭中，明朝火器技術(shù)明顯占優(yōu)。在1626年打響的“寧遠之戰(zhàn)”一戰(zhàn)中，努爾哈赤率13萬精兵讀渡過遼河，強攻寧遠城。袁崇煥利用包括11門紅夷大炮在內(nèi)的12門大炮防守寧遠城，讓后金軍隊傷亡慘重，取得了對后金作戰(zhàn)的第一次重大勝利。

清朝軍隊向來以騎射為主，使用刀矛弓矢等冷兵器。正是因為在與明朝作戰(zhàn)時吃夠了火器的苦頭，清朝也開始學習和使用火器技術(shù)。他們開始將繳獲的明朝火器裝備在軍隊里。明朝將領孔有德、耿仲明投降清朝后，又帶去了大量火器，增強了清朝軍隊的火器技戰(zhàn)水平。

在那以后，清朝軍隊大規(guī)模使用火器?；鹌鳛榍宄慕y(tǒng)一戰(zhàn)爭和開疆拓土，作出了極大貢獻?？墒牵宄谥衅谝院?，不再繼續(xù)發(fā)展和使用火器，以至于到了第一次鴉片戰(zhàn)爭打響后，相當多的清朝軍隊還在使用冷兵器。少數(shù)火器也極為簡陋，還停留在明朝時期的水平。直到1861年，清朝才建立了一支由八旗子弟組成的火器部隊“神機營”。在曾國藩、左宗棠、李鴻章等人的努力下，清朝才逐步開辦了一批制造火器的兵工廠。

那么，既然火器的威力如此之大，清朝為什么不愿意發(fā)展和使用火器呢？一方面，是清朝統(tǒng)治者始終認為，清朝的立國之本是“騎射為長”，“弓馬取天下”。在他們看來，軍隊放棄騎射，改用火器，是數(shù)典忘祖之舉?；谶@種理念，清朝統(tǒng)治者不可能重視火器的研制、生產(chǎn)、應用。這樣一來，當明朝留下的火器被消耗殆盡了后，清朝軍隊又回到了“刀矛弓矢”的冷兵器時代。

另一方面，我們也不得不承認，在明朝末期和清朝初期，火器的質(zhì)量并不高，在運用上存在許多缺陷，比如火藥容易被雨水打濕，導致無法開槍，受天氣的影響較大；比如點火速度很慢，射擊行動緩慢的步兵，還能從容開槍，一旦遇到行動迅速的騎兵，就有來不及開槍的情況；比如火器射程不遠、精準度不高等。那時候火器部隊必須與步兵和騎兵配合使用，否則戰(zhàn)斗力會大幅度下降。既然有了一支強大的步騎兵，為啥還要火器部隊呢？

清朝不愿意發(fā)展和使用火器，還有一點隱憂。清朝統(tǒng)治者向來認為，漢人很擅長使用火器，而滿人擅長騎射。如果在軍隊里大規(guī)模推廣火器，必然會導致漢人在軍隊里占據(jù)重要地位。這是清朝統(tǒng)治者絕對不愿意看到的情況。

因此，清朝禁止綠營擁有火炮等大型火器。少有的一點火炮，都裝配于八旗。清朝初期，朝廷每年秋季在北京盧溝橋舉行一次大典，祭祀炮神。祭祀儀式上，八旗軍隊會操演火炮。到了清朝末年，連這僅有的火炮操演都失去了軍事演習的意義，變成一場漫不經(jīng)心的游戲：“軍士們有的漫不經(jīng)心地坐在帳篷里，抽著小煙袋。有的邊吃早點邊與賣小吃的聊天，還有的在縫補褲子。似乎沒有人關心即將舉行的操演?！?/p>

歷史上的蒙古弓騎兵，真的是邊騎馬邊射箭嗎？

馬弓騎兵就是騎馬射箭，是一種非常古老的狩獵方式，也可以拿來作戰(zhàn)，盛行于大草原地區(qū)，歐亞的游牧文明都很擅長，像是古代的匈奴，蒙古，土耳其都是游牧文明。

他們的馬弓騎兵特別厲害，也是有道理的。其實波斯也算半個游牧文明，且歷史上他們的馬弓騎兵非常剽悍。另外騎馬射箭也受到日本武士的重視，稱為流鏑馬。因為射箭需要用到雙手，因此要松開韁繩，所以要在移動中射擊需要極好的馬術(shù)。

蒙古騎兵

草原上的民族使用騎馬射箭來保護他們的牲畜，必要時也可以用來戰(zhàn)斗，對許多民族來說是最基本的生存技能。每個成年男子在平常都會練習騎馬與狩獵，到了打仗時迅速成為一名機動強的戰(zhàn)士。在戰(zhàn)斗中輕裝的馬弓騎兵通常都不是主力部隊，而是騷擾用的，它能迅速移動，避免近距離作戰(zhàn)，從敵人側(cè)翼或后方進行打擊，甚至使用迂回回馬槍的帕提亞戰(zhàn)術(shù)。在移動中，射手轉(zhuǎn)身向敵人射箭，在迅速逃跑。由于輕裝馬弓的速度快，如果自己沒有遠程武器，將無法面對這種恐怖得打法，慢慢的會導致人員的傷亡，陣型被破壞，士氣大降。

在戰(zhàn)斗中輕裝的馬弓騎兵通常都不是主力部隊，而是騷擾用的，它能迅速移動，避免近距離作戰(zhàn)，從敵人側(cè)翼或后方進行打擊，甚至使用迂回回馬槍的帕提亞戰(zhàn)術(shù)。在移動中，射手轉(zhuǎn)身向敵人射箭，在迅速逃跑。由于輕裝馬弓的速度快，如果自己沒有遠程武器，將無法面對這種恐怖得打法，慢慢的會導致人員的傷亡，陣型被破壞，士氣大降。

浮雕

馬弓騎兵分為輕裝與重裝，輕裝的，例如匈奴波斯突厥等。重裝的，例如拜占庭,土耳其,俄羅斯和日本武士的騎兵。最早馬弓騎兵是在鐵器時代出現(xiàn)，取代了青銅時代的戰(zhàn)車。西元前九世紀的亞述帝國就出現(xiàn)了馬弓騎兵浮雕文物，不過是兩個人騎一匹馬，一個人負責駕馭，一個負責射箭，至于為什么要兩個人應該是為了射擊的精準度。馬弓騎兵需要很遼闊的地形才能發(fā)揮作用，利用自己的高機動性逃跑。如果地形不夠遼闊，那么馬弓騎兵就沒這么可怕，徒步的弩手或弓箭手就可以輕易的把他們射下馬來，或是直接射馬，因為目標大容易對付。

輕重裝騎兵

一支正規(guī)的軍隊很少完全依賴馬弓騎兵，但也有許多依靠馬弓騎兵打勝仗的例子。例如在卡萊戰(zhàn)役中，帕提亞帝國使用譽滿天下帕提亞馬弓騎兵，幾乎全殲人數(shù)是他們五倍的羅馬帝國，這也是羅馬人史無前例的慘敗，馬弓的射程不如徒步弓箭手或是弩手，而且馬弓騎兵目標大，容易被瞄準，十字軍就是利用弩來對抗行蹤飄忽不定的土耳其。

同樣在東方，中國軍隊通常都會集結(jié)一大群弩兵來對抗游牧民族，最有名的就是漢朝把匈奴人趕出漠北的戰(zhàn)爭。

古代騎兵

而在馬鐙馬鞍尚未普及的年代，游牧民族的馬弓如果想要互射，都會下馬進行射擊。因為無馬射的比較遠，殺傷力也大。另一個正規(guī)軍打贏馬弓騎兵的例子是羅馬帝國與帕提亞帝國戰(zhàn)爭的羅馬軍隊三次攻入帕提亞首都。到了18世紀，火藥的成熟，火槍很大程度上取代了蒙古的復合弓，但在清朝弓箭還是受青睞的。在1758年平定準噶爾的戰(zhàn)役中，清軍八旗手騎著馬拿著箭，打敗了拿火槍的準噶爾騎兵，馬弓也一直是清朝的主力之一，一直到民國才被推翻。

清朝八旗兵騎兵

火槍取代弓箭一部分的原因不只是火槍的威力，只是因為火槍只要摳扳機就可以攻擊。弓箭手需要長時間的練習，普通人是拉不動弓箭，但扣扳機應該難不倒。馬弓騎兵的武器首選是反曲弓與復合弓，因為比較輕巧，方便攜帶，在馬上射擊，同時又保留了足夠的穿透力與射程。而讓馬弓騎兵與騎兵威力大增的是兩項重大創(chuàng)新的發(fā)明，就是馬鞍與馬鐙。

沒錯，古人也是這樣想，騎手們很快就發(fā)現(xiàn)馬背很難做，于是就發(fā)明了所謂的馬鞍，一開始只是簡單的用一些墊子和毯子而已，后來逐漸發(fā)展成為今天的馬鞍，而馬鞍不但增加騎手們的安全性與舒適性，其實還保護了馬匹的脊椎與馬肩。馬鞍最早的記載于七元前四世紀古希臘歷史學家色諾芬的著作中，而馬鐙更是一個跨世紀的發(fā)明，中國現(xiàn)在最早出土的馬鐙，于南北朝時期，足足比歐洲早了200年。所以三國時代是沒有馬鐙的。那些三國劇如果騎兵有馬鐙都是很尷尬的事情。

三國電視劇中的馬鐙馬鞍

想要穩(wěn)定的騎馬，騎手的屁股支撐于馬鞍上，雙腳支撐于馬鐙上，形成三個支撐點，才能更好地保持平衡，達到人馬合一的效果。就算馬匹急速奔馳也不會掉下來，在戰(zhàn)斗中也更能保持身體平衡與靈活性與輸出最大的力量。所以在馬鞍和馬鐙發(fā)明之前，騎著幾乎裸體的馬匹是一件非常痛苦的事情。所以古老的中西方都很少直接騎馬的騎兵，而是用拉車的馬車作戰(zhàn)，直到馬鞍和馬鐙的出現(xiàn)，騎兵才被廣泛使用。

弓馬騎射是滿洲貴族的根本，為何入關后很快就被漢化了？

因為清朝作為滿族人本身就沒有自己特定的文化所以漸漸只能被漢化。清朝是滿族人但是這個民族人數(shù)少而且雖然有一定的文化和文明但是都不太成熟，所以在滿族人中原建立政權(quán)之后它的經(jīng)濟文化和風俗習慣等等各方面逐漸就受到了漢人文化的影響所以這在歷史上也被稱為“漢化”。

漢人數(shù)量眾多而滿人數(shù)量少。清朝想要實行滿族的文化和語言等等是不太實際的。因為漢人的數(shù)量太過于龐大而且漢人早已經(jīng)習慣了自身的生活習慣想要去輕易改變根本是不可能的。然而滿人文化不一樣本身他們的文化制度就不太成熟而且相較于漢人千百年來傳承下來的習慣和制度更是不值得一提，所以用為了能夠讓清朝更好的發(fā)展只能被“漢化”。

漢族文化的影響深遠。在清朝位入關之前基本上是依靠滿族留下來的基本制度，但是入關之后很多滿族人都發(fā)現(xiàn)漢族文化更加精妙。而且清朝也實行了科舉制度選賢舉能，這樣一來很多漢人也都有了進入朝堂的機會。所以雖然滿族人把自己看的更加尊貴但是朝堂之上更是不缺乏漢人對于國家的治理。

在關于經(jīng)濟和生產(chǎn)方式清朝也逐漸沿襲了漢人的習慣。在順治帝年間關于旗地的經(jīng)營就發(fā)生了轉(zhuǎn)變只有一些老圈地還依舊保留著特有的經(jīng)營方式而其他地方則使用漢族的莊園制。所以漸漸地在漢族高度發(fā)展的經(jīng)濟政策影響下滿族拋棄了自己特有的方式。就這樣滿族一點一點繼承并發(fā)揚了漢族文化，所以雖然民族不同滿漢終究還是一家人。

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