齊爺爺講的《這個歷史太有趣》把歷史變得好懂又好記，120個國寶的故事，帶你走進(jìn)5000年的中華文明！

齊爺爺講的《這個歷史太有趣》把歷史變得好懂又好記，120個國寶的故事，帶你走進(jìn)5000年的中華文明！

歷史屬于素養(yǎng)類學(xué)科，要想在中考、高考這樣的選拔考試中出類拔萃，唯有日積月累，常年下功夫。

而且現(xiàn)在考題不是光靠死記硬背，都能答上來。

隆重推薦一套讓你相見恨晚的中國歷史啟蒙大書。讓娃早一天讀，早一天把歷史變得好懂又好記—— 中信出版社的《這個歷史太有趣》全10冊

?作者牛！不僅是中國國家博物館第一代講解員，還曾擔(dān)任人教版《中國歷史》教科書主編。

孩子學(xué)歷史，無非兩大難點：

第一，古人生活離我們太遠(yuǎn)了，完全不了解，搞不懂！

第二，歷史年代人物事件名目繁多，眼花繚亂，記不??！

古人生活太遠(yuǎn)，搞不懂，怎么辦？

古人的生活距離我們已經(jīng)好幾千年，要想了解那時候的人長什么樣，吃什么，穿什么，住什么樣的房子，過著什么樣的生活，光靠文字記載，哪怕是描寫得淋漓盡致的小說，對今天的人們，尤其是孩子來說，仍然很難光憑想象就理解的。何況，更久遠(yuǎn)的年代，文字都還沒有發(fā)明出來，人類靠什么去了解過去？

文物！

俗話說，眼見為實。

齊爺爺通過從中國歷史各個時期精選的、最有代表性的120件國寶文物，讓小朋友們親眼看一看，古人怎么吃飯，怎么穿衣，怎么睡覺，怎么出門坐車，怎么和伙伴做游戲……這些今天孩子身上或周圍發(fā)生的事，古人每天也在經(jīng)歷著。

比如在《這個歷史太有趣》中的《人類利用水蒸氣的最早物證》這篇里，就講了一件6000多年前的陶制蒸屜——陶甑（zèng）。原來我們的祖先在那么早之前，就已經(jīng)發(fā)明了蒸熟食物的方法，和今天我們在家蒸包子、饅頭，用的竟然是同一類廚具呢。

在這套書里，齊爺爺還介紹了更多讓你意想不到的古人生活。

比如古人夏天想吃冷飲了，也是有冰箱的。

最早人們穿的褲子，是只有褲腰沒有褲襠的，哪怕大人，也只能每天穿“開襠褲”出門。

有一種古人用的錢幣，明明是銅做的，卻偏偏要叫“布幣”。

還有一種古人用的通行護(hù)照，上面居然還要用黃金刻字。

古人也要做數(shù)學(xué)題，在沒有發(fā)明算盤之前，就用一把把小棍棍來幫忙加減乘除。

難點2：人物事件太雜，記不住，怎么辦？

齊爺爺怎么解決第二大難？

講故事！

沒有人會拒絕好聽的故事，尤其孩子。還有什么比故事更好懂，又好記的？

齊爺爺是最擅長給孩子們講故事的老爺爺。在《這個歷史太有趣》這套書里，齊爺爺在給孩子們講歷史知識的時候，往往是用生動的故事，幫助孩子加深理解，同時提供記憶抓手。

比如在《能調(diào)動千軍萬馬的小銅虎》這篇里，為了給小朋友講明白古人用兵符調(diào)動軍隊的事，齊爺爺講了戰(zhàn)國時魏國信陵君“竊符救趙”的故事

在《勇敢善良的九色鹿》這篇里，給孩子講了大名鼎鼎的敦煌莫高窟257窟西壁的九色鹿壁畫的故事，善良、美麗的九色鹿和貪婪、愚蠢的調(diào)達(dá)，齊爺爺講得活靈活現(xiàn)。

在《畫家?guī)г蹅冇螙|京》這篇里，跟隨齊爺爺栩栩如生的講述，我們仿佛真的回到了北宋的首都，一起暢游了一番，還親歷了虹橋發(fā)生的那場有驚無險的事件。

在《漢藏親密交往的重要時刻》這篇里，讓我們地發(fā)現(xiàn)：松贊干布求娶大唐文成公主的故事里，竟然還有一段不太為人知的小細(xì)節(jié)——原來前往長安求親的吐蕃使者，曾通過皇帝李世民的一場特殊考試，考題是要求把幾案上的一條細(xì)細(xì)的絲線，穿進(jìn)一顆漂亮的明珠里，而明珠的孔洞居然是折來折去的九曲通道。使者是怎么辦到的？請到書中去找答案。

3.“畫”出來的歷史，讓孩子身臨其境沉浸式學(xué)習(xí)

翻開《這個歷史太有趣》，還有一個顯而易見的感受，就是不僅很-好-讀，而且太-好-看-了！

整套書共8冊，是由一群年輕有才華的中國插畫師協(xié)同齊老師一起，通力合作，打磨整整2年時間畫成。他們有的是視覺中國簽約插畫師，有的曾與Bobbi Brown，知乎等知名品牌合作，有的曾為柳葉刀等著名國際媒體供稿，有的還在插畫和設(shè)計界屢獲大獎。是一群童書插畫界的“高端玩家”。

大場景，再現(xiàn)古人繁華的市井、皇帝出巡的浩蕩、古戰(zhàn)場的風(fēng)云和硝煙……有如帶你穿越回到歷史的現(xiàn)場，身臨其境沉浸式學(xué)習(xí)。

小細(xì)節(jié)，趣味滿滿，透著孩童的幽默，不知不覺可以看很久，細(xì)細(xì)品味。

詳細(xì)步驟圖，揭示古代能工巧匠的高超技藝和非凡智慧，還能幫助孩子拓展相關(guān)知識。

高清文物圖、古建結(jié)構(gòu)圖、文物細(xì)節(jié)圖和工作原理圖，展現(xiàn)在博物館里看不到的角度。

最妙的是，拿給四五歲尚不識字的孩子看，僅靠畫面，他們也能大概猜出文中講了什么。不妨讓孩子們盡情享受有趣的歷史故事和精彩的畫面故事共同陪伴的閱讀時光。

4.知識關(guān)聯(lián)歷史課本，所學(xué)即所考！

可能很多家長還不知道，現(xiàn)在的歷史考試，除了要記住很多知識，更要活學(xué)活用，因為考試的時候，題目可能是一張圖片、一段古籍材料，需要孩子先看懂講的是什么，然后分析。

來看看2020年上海中考?xì)v史題：

這道題的題干，是6件文物，其中有4件，都在《這個歷史太有趣》里出現(xiàn)過，尤其需要考生重點闡釋的《步輦圖》，在《這個歷史太有趣》里就有單獨(dú)的一篇對來龍去脈做了詳細(xì)介紹，當(dāng)然也包括它的歷史意義。

而2020年北京中考?xì)v史題的選擇題，古代史共11道題，其中7道涉及的知識點也都在《這個歷史太有趣》里出現(xiàn)過。

齊吉祥爺爺作為中學(xué)歷史課本的主編，對教材的重點和考點，了如指掌，也非常熟悉中高考的出題思路。

《這個歷史太有趣》，全套書共8冊，貫通成一條完整的朝代線：

用各歷史時期代表性文物，串起中國歷史朝代，幫助孩子掌握中國歷史進(jìn)程。

書中所涉及到的歷史知識，許多都是現(xiàn)行中學(xué)歷史課本中的知識點，幫助孩子循序漸進(jìn)打好歷史學(xué)科基礎(chǔ)。

教科書上是這樣講擊鼓說唱俑的：

《這個歷史太有趣》中是這樣講的：

5.學(xué)歷史，也是鞏固大語文！

其實，掌握更多歷史知識和見識，對學(xué)好“傳統(tǒng)主科”語文，也是有極大助力的！

齊爺爺?shù)摹哆@個歷史太有趣》，在書中，以歷史和國寶文物為線索，串起了文化、藝術(shù)、詩詞、成語、典故、國學(xué)、科技、軍事、工藝、地理、自然、天文、古代政治、社會生活、風(fēng)土民俗等，豐富的百科知識一網(wǎng)打盡。

6.專家嚴(yán)格審讀，文字、圖片，每一處都有據(jù)可查

齊吉祥爺爺治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為了保證新書質(zhì)量，他還特地邀請了故宮博物院原院長單霽翔，領(lǐng)銜了一支匯聚了中國文博領(lǐng)域最頂尖專家的專家委員會，對書稿和繪圖，進(jìn)行嚴(yán)格審讀。

齊爺爺還遍查上百種參考書，查閱了大量的考古報告，拜讀了諸多名家專論，還和湖北、浙江、江西、河南、四川等10個省的專家電話交流，一一核實每件文物標(biāo)準(zhǔn)名稱和最新數(shù)據(jù)。

為了寫湖北云夢出土的秦簡，齊爺爺將1100多枚竹簡的內(nèi)容，反復(fù)看了三遍，才確定寫《田律》中的一個故事。

齊爺爺還在書中，盡可能將最新的考古發(fā)掘成果、最新的科研成果告訴給大家。2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議，將“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，齊爺爺特地在書中加入了一篇《實證5000年文明的古城》，給小朋友們講述了良渚古城的故事。

中國歷來倡導(dǎo)“左圖右史”，為了給到孩子們最正確無誤的知識，齊爺爺與插畫師們，在博物館界友人和北大考古文博學(xué)院等人的幫助下，經(jīng)過400多個日夜的嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，確保書中涉及知識和畫面，大到建筑、車船，小到器具、服飾，均有嚴(yán)格依據(jù)。

7.平均閱讀、理解一篇故事，孩子只需5分鐘，

文博專家和名校校長交口稱贊

拿到這套書，孩子在家可以有兩種讀法：

假如是學(xué)前還不識字的孩子，需要爸爸媽媽伴讀，那么，恭喜你，《這個歷史太有趣》可能是最容易給孩子讀的一套歷史書。因為齊爺爺在寫的時候，對象感極強(qiáng)，就像是面對著一個孩子，彎腰在給他娓娓講述。因此，爸爸媽媽只需照著齊爺爺?shù)脑?，逐字朗讀，就仿佛中國國家博物館講解員親臨一樣。4歲的孩子聽懂完全無壓力。當(dāng)然，邊讀可以讓孩子邊看書中的插圖，豐富的視覺體驗和歷史細(xì)節(jié)，可以幫助孩子更好的理解。

假如孩子已經(jīng)可以獨(dú)立閱讀，那么，這套書他可以讀得很輕松。平均讀一篇只需5分鐘。既可以按照順序一篇篇讀，也可以信手拈來，從挑選自己喜歡的篇章和文物開始。

這套書還得到了故宮博物院原院長單霽翔、國家文物局原副局長馬自樹，和北京名校史家教育集團(tuán)總校長王歡的交口稱贊和推薦。

王歡校長高度評價這套書是：書中精選這120件文物的真實感與孩子們具象思維的特點相契合，以實物講述五千年中華文明，用物證、歷史、插畫、科技相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，就像一個捧在手上的博物館，開啟孩子的歷史觀、實證觀和人生觀，培養(yǎng)求真務(wù)實的態(tài)度和深入探究的能力，打開視野的同時，也為孩子大語文和歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，真是幫助老師和孩子們共同立根中國觀世界的精神大餐！

8.書中附贈超有趣小程序！

360°高清賞文物，把博物館搬回家

小程序由《如果國寶會說話》技術(shù)支持團(tuán)隊打造，采用了高精三維數(shù)字掃描、高清平面信息采集、多光影采錄技術(shù)、表面微痕提取技術(shù)、數(shù)字拓片、數(shù)字線圖、多光譜采集等多種技術(shù)，頁面上的文物可用手指操作放大、縮小、360°旋轉(zhuǎn)，真正做到全方位查看文物細(xì)節(jié)，打造無邊界博物館體驗。

值得一提的是，在小程序中還可以聽到齊爺爺?shù)穆曇簦升R爺爺親自為讀者講解文物。國家文物局原副局長馬自樹先生說過：“齊吉祥先生講文物，對文物的知識、內(nèi)含的信息、流傳的故事、持寶人收藏的傳奇等等，他都爛熟于心，信手拈來，如數(shù)家珍，娓娓道來。凡是聽過他講解的人，收獲的是驚嘆，是笑聲，是相見恨晚的欽佩，是茅塞頓開的通達(dá)?！?小朋友們利用碎片時間戴上耳機(jī)就能享受在博物館一樣身臨其境的視聽效果。

9.社群獨(dú)享：專業(yè)配音演員演繹的有聲書，配合出神入化的音效，

與書搭配使用，讓你一聽就懂。

《這個歷史太有趣》文本層次分明、節(jié)奏感強(qiáng)、邏輯也很清晰，通過專業(yè)配音演員演繹，搭配動感音效，用娓娓道來的講法，讓孩子們?nèi)菀捉邮?、容易記住，輕輕松松就能get到歷史的有趣。

音頻可以用來搭配書本閱讀，也可以單獨(dú)收聽，家長們再也不會為了“講故事”頭疼了。在路上、等餐時、睡覺前，孩子們可以隨時隨地聽故事，家長每天也可以抽出一點時間配孩子們一起收聽，也能收獲不少新鮮事呢。

10.精彩實拍

平裝大16開，易于攤開閱讀，便于攜帶

版面舒朗，色彩不刺眼，保護(hù)兒童視力

生僻字注音，解決孩子獨(dú)立閱讀的困難，增加識字儲備量

每冊書末均附贈中國歷史朝代順序表，便于查找，建立整體歷史大局觀

書脊也有序號哦，再也不怕亂序啦

爺爺帶你愛上歷史

讓你更睿智，更明事理，更熱愛生活

《這個歷史太有趣》8冊 把歷史變得好懂又好記，120個國寶的故事，帶你走進(jìn)5000年的中華文明，知識嚴(yán)格把關(guān)《這個歷史太有趣》全8冊

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適讀年齡： - 歲親子伴讀， -歲獨(dú)立閱讀

推薦理由

?知識關(guān)聯(lián)歷史課本，所學(xué)即所考。學(xué)歷史，也是鞏固大語文。

?用文物串起中國歷史朝代幫助孩子掌握歷史進(jìn)程。

?畫出來的歷史讓孩子身臨其境沉浸式學(xué)習(xí)。

?嚴(yán)格把關(guān)，文字、圖片每一處都有據(jù)可查。

?對應(yīng)小程序可以查看文物，點擊小檔案查看細(xì)節(jié)。

?平均閱讀、理解一篇故事，孩子只需5分鐘。

? 作者牛！不僅是中國國家博物館第一代講解員，還曾擔(dān)任人教版《中國歷史》教科書主編。

中國著名的歷史故事有哪些？

1、唐伯虎潛心學(xué)畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

2、桃園三結(jié)義

桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。

3、溫酒斬華雄

以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓，然而前鋒孫堅在進(jìn)軍汜水關(guān)時被華雄擊敗，華雄不可一世，在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之時，關(guān)羽主動請纓前去戰(zhàn)華雄，在溫酒未冷卻的極短時間內(nèi)斬殺華雄，關(guān)羽從此名震諸侯。

4、草船借箭

草船借箭是我國古典名著《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。

5、單刀赴會

公元215年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應(yīng)，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當(dāng)即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將軍關(guān)羽爭奪三郡。

孫權(quán)也隨即進(jìn)駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護(hù)孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機(jī)，決定當(dāng)面和關(guān)羽商談?！懊C邀羽相貝，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。

唐宋八大家的有趣故事！！

韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。二十歲赴長安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲后，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。三十六歲后，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲后，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。
王安石，生于天禧五年（公元1021年），卒于元佑元年（公元1086年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現(xiàn)為 撫州 東鄉(xiāng)縣 上池自然村人)，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文學(xué)中具有突出成就。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。其政治變法對宋初社會經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽(yù)為是“中國十一世紀(jì)的改革家”。.
[編輯本段]政治家王安石
慶歷二年（1042年），王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書淮南（揚(yáng)州）節(jié)度判官廳公事、知鄞縣（今浙江寧波）事、舒州（今安徽潛山）通判，一度調(diào)開封任群牧司判官，旋又外調(diào)知常州事、提點江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。多年的地方官經(jīng)歷，使王安石認(rèn)識到宋代社會貧困化的根源在于兼并，宋封建統(tǒng)治所面臨的危局是“內(nèi)則不能無以社稷為憂，外則不能無懼于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗趙禎的萬言書中，要求對宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢。以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”，不求改革，終于覆滅的事實為例，王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感，大聲疾呼：“以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時莫急于今日”，要求立即實現(xiàn)對法度的變革；不然，漢亡于黃巾，唐亡于黃巢的歷史必將重演，宋王朝也必將走上覆滅的道路。封建士大夫也把治國太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登臺執(zhí)政。熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。
王安石變法的目的在于富國強(qiáng)兵，借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢，鞏固地主階級的統(tǒng)治。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財?shù)年P(guān)系，指出“政事所以理財，理財乃所謂義也”。更重要的是，王安石在執(zhí)政前就認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財政問題：“因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費(fèi)?！眻?zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解，曾經(jīng)指出：“今所以未舉事者，凡以財不足故，故臣以理財為方今先急”，而“理財以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦、抑兼并、便趨農(nóng)為急”。在這次改革中，王安石把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石認(rèn)為，要發(fā)展生產(chǎn)，首先是“去（勞動者）疾苦、抑兼并、便趣農(nóng)”，把勞動者的積極性調(diào)動起來，使那些游手好閑者也回到生產(chǎn)第一線，收成好壞就決定于人而不決定于天。要達(dá)到這一目的，國家政權(quán)需制定相應(yīng)的方針政策，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行從上到下的改革。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實施了諸如農(nóng)田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經(jīng)新義》，為學(xué)校教育改革提供了新教材。
變法觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。特別是由于變法的設(shè)計者王安石與變法的最高主持者宋神宗在如何變法的問題上產(chǎn)生分歧，王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去。加上變法派內(nèi)部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。政局的逆轉(zhuǎn)，使王安石深感不安，當(dāng)他聽到免役法也被廢除時，不禁悲憤地說：“亦罷至此乎！”不久便郁然病逝。
[編輯本段]歷史評價
王安石推行的變法，歷史上的評價多有不同。北宋時期，其反對派就以修史的方法進(jìn)行批評。到了南宋，再次通過修史的方法對其改革進(jìn)行定性，指出王安石變法使得北宋王朝遭到滅亡（有說法指出是南宋朝廷為了推卸皇室的責(zé)任）。以后歷朝歷代均以此作為依據(jù)，對其變法做出這樣的判斷，以至于在宋元話本里有文章專門諷刺。
但是王安石的家鄉(xiāng)的一些文人出于同鄉(xiāng)的原因進(jìn)行了一些爭辯，例如陸九淵等。
歷史發(fā)展到近代，中國遭受了前所未有的變故，改革的呼聲日益提高，所以對王安石變法開始進(jìn)行正面的評價，主要的人物有梁啟超、嚴(yán)復(fù)等，他們從社會現(xiàn)實需要出發(fā)，呼吁改革精神。以后對王安石變法的研究越來越多，并在民國時期有所推廣。
中華人民共和國成立后，對王安石的評價主要從階級等角度出發(fā)，以后逐漸取消了這種方法，從具體的利益角度來看他的變法。主要研究者有漆俠、鄧廣銘等。
在海外，美籍華裔歷史學(xué)家黃仁宇就認(rèn)為，王安石的多項改革，涉及將當(dāng)時的中國進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè)，以及數(shù)目字管理，但不見容于當(dāng)時的官宦文化，亦缺乏有關(guān)技術(shù)能力而無法取得成功。
宗熙寧二年（1069），王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了一封三千三百多字的長信，列舉實施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。〈答司馬諫議書〉是王安石的回覆：“如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”所謂“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭峭醢彩膶懻?。
[編輯本段]王安石變法
由于深得神宗賞識，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進(jìn)行變法。王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財?shù)年P(guān)系，并認(rèn)為，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，才能解決好國家財政問題。執(zhí)政以后，王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解。在改革中，他把發(fā)展生產(chǎn)作為當(dāng)務(wù)之急而擺在頭等重要的位置上。王安石雖然強(qiáng)調(diào)了國家政權(quán)在改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用，但他并不贊成國家過多地干預(yù)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導(dǎo)下，變法派制訂和實施了一系列新法，從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)、商業(yè)，從鄉(xiāng)村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，強(qiáng)化對廣大農(nóng)村的控制；為培養(yǎng)更多的社會需要的人才，對科舉、學(xué)校教育制度也進(jìn)行了改革。變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結(jié)合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年（1076年）第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
[編輯本段]文學(xué)家王安石
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù)。他反對西昆派楊億、劉筠等人空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧縣華，不必適用；誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也?！保ā渡先藭罚┱驗榘彩浴皠?wù)為有補(bǔ)于世”的“適用”觀點視為文學(xué)創(chuàng)作的根本，他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾具有較濃厚的政治色彩。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練，奇崛峭拔，大都是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄?！渡先驶实垩允聲?，是主張社會變革的一篇代表作，根據(jù)對北宋王朝內(nèi)外交困形勢的深入分析，提出了完整的變法主張，表現(xiàn)出作者“起民之病，治國之疵”的進(jìn)步思想?！侗境倌隉o事札子》，在敘述并闡釋宋初百余年間太平無事的情況與原因的同時，尖銳地提示了當(dāng)時危機(jī)四伏的社會問題，期望神宗在政治上有利建樹，認(rèn)為“大有為之時，正在今日”。它對第二年開始施行的政，無異吹起了一支前奏曲?！洞鹚抉R諫議書》，以數(shù)百字的篇幅，針對司馬光指責(zé)新法為侵官、生事、征利、拒諫四事，嚴(yán)加剖駁，短小精悍，言簡意賅，措詞得體，體現(xiàn)了作者剛毅果斷和堅持原則的政治家風(fēng)度。安石的政論文，不論長篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很謹(jǐn)嚴(yán)，主意超卓，說理透徹，語言樸素精練，“只用一二語，便可掃卻他人數(shù)大段”（劉熙載《藝概．文概》），具有較強(qiáng)的概括性與邏輯力量。這時推動變法和鞏固北宋詩文革新運(yùn)動的成果起了積極的作用。安石的一些小品文，膾炙人口，《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳后》、《傷仲永》等，評價人物，筆力勁健，文風(fēng)峭刻，富有感情色彩，給人以顯豁的新鮮覺。他還有一部分山水游記散文，《城陂院興造記》，簡潔明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，即使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。
王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、后期，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復(fù)更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲。《感事》、《兼并》、《省兵》等，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內(nèi)政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議；《收鹽》、《河北民》等，反映了當(dāng)時人民群眾備受統(tǒng)治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩，賦取士的科舉制度，要求起用具有經(jīng)世濟(jì)國的人才；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發(fā)了自己的新的見解和進(jìn)步意義。安石后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創(chuàng)作上的化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內(nèi)容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。但藝術(shù)表現(xiàn)上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”（《后山詩話》載黃魯直語）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細(xì)致，精工巧麗，意境幽遠(yuǎn)清新，表現(xiàn)了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。
從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發(fā)議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩(wěn)，對偶貼切，但有時不免失于過多的雕刻。五絕和七絕尤負(fù)盛譽(yù)，“王半山備眾體，精絕句”（《寒廳詩話》），“荊公絕句妙天下”（《艇齋詩話》）。他的詩對當(dāng)代和后世都有影響，被稱為“王荊公體”（嚴(yán)羽《滄浪詩話》）。
安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概.詞曲概》）?！豆鹬ο?金陵懷古》一詞，通過描寫金陵（今江蘇南京市）壯景及懷古，揭露六朝統(tǒng)治階級“繁華兢逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風(fēng)景異”一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給后來詞壇以良好的影響。
從文學(xué)角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運(yùn)動，在他手里得到了有力推動，對掃除宋初風(fēng)靡一時的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，安石的文學(xué)主張，卻過于強(qiáng)調(diào)“實用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但也不失大家風(fēng)范，是我國詩歌史上的一顆明星。

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