諸葛亮臨死為什么決意殺魏延
之所以這么做,其實(shí)也是為了蜀國的安定,因此諸葛亮在臨死之前還是要求將魏延殺死。
從三國演義這本書中大家就會(huì)發(fā)現(xiàn),這本身就已經(jīng)被貼上一個(gè)天生反骨的標(biāo)簽。諸葛亮在死后也有人向劉禪告狀,那么這其實(shí)就注定了悲慘的結(jié)局。當(dāng)然這也并非是天生反骨,在經(jīng)過總結(jié)之后會(huì)發(fā)現(xiàn),無非就是權(quán)力斗爭權(quán)力斗爭的對象,也并不是和諸葛亮,又或者是劉禪,而是和大將軍楊儀。
這也就能夠理解,為什么諸葛亮活著的時(shí)候沒有選擇殺掉魏延,反而在臨死之前選擇這么做呢,其實(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)魏延在蜀國也會(huì)擁有著較高的地位,而且能力也同樣得到了大家的認(rèn)可。在蜀國的各個(gè)將領(lǐng)中,除了趙云張飛關(guān)羽之外,能夠和他一決高下的人真的并不是很多。
祖國的軍隊(duì)中也會(huì)有諸葛亮能夠有效起到壓制的效果,但是諸葛亮在去世之后也就意味著沒有人能夠壓制,一個(gè)是武將,一個(gè)是文將,兩個(gè)人不和,這必然就會(huì)產(chǎn)生較大的影響,因此就如同是諸葛亮所料的一般,自己尸骨畏寒矛盾就已經(jīng)逐漸的出現(xiàn)。
所以為了能夠讓蜀國擁有安定,在臨死之前馬上就開了一場會(huì)議,更是決定殺掉他,這其實(shí)才是歷史的真相。從某一個(gè)角度來看,就算他沒有反骨的性格,最后的結(jié)局也并不會(huì)特別的好,因?yàn)樽怨乓詠頇?quán)力斗爭從來都是你死我活,這本身就是一個(gè)武將,在謀略這一方面自然是比不上楊儀。
劉禪一直對于身邊的文臣都非常的相信,在這一方面其實(shí)早就已經(jīng)落了下風(fēng),這種也導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)。楊儀根本就不是一個(gè)善良之輩之前為了能夠奪得權(quán)利也羞辱過諸葛亮,這本身就是一個(gè)不擇目的的人,這種也為了權(quán)力之爭就被猛將斬殺,這個(gè)結(jié)局也會(huì)讓人覺得有一些感嘆,能夠有效注定最終的滅亡。
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