你真的了解南無阿彌陀佛口語嗎?小編給大家提供詳細的相關內(nèi)容。
對于許多皈依佛門的善信來說,可能最喜歡的就是誦經(jīng)念佛了,因為他們覺得念佛會讓自己有一種歸屬感和信念感,讓自己心無雜念、心無掛礙、一心清凈。佛教里佛菩薩名號眾多,我們可以選擇與自己有緣的佛菩薩,稱念其名號,增長功德福報。不論念誦哪一尊佛菩薩名號,其功德利益都是一樣的,別無二致。在諸多佛菩薩名號中,最廣受歡迎的應該就是這句“南無阿彌陀佛”了。
我們?nèi)绻?jīng)常到寺院里去,會發(fā)現(xiàn)處處都有其蹤影,甚至寺院里的出家僧人和居士見面也常常是這句佛號不離心。為什么大家都喜歡念“南無阿彌陀佛”,“阿彌陀佛”到底是誰?念誦這六個字又有什么利益呢?很多人可能只是一味地跟風念誦,其真正含義并未可知。那么,本篇文章,小編就帶大家簡單了解一下關于“南無阿彌陀佛”的佛教常識,希望大家建立正知正信,不要再誤解了!
首先,糾正一下這幾個字的讀音。“南無”,可能很多人會習慣性地按照漢語的讀法,將其讀成“nan wu”,誤解成“南邊沒有”的意思,這是大錯特錯的。“南無”是梵文音譯,讀作“nā mó”,佛教專用語,常用在佛菩薩名號前,用來表示對佛菩薩的頂禮、皈依和恭敬,是一種謙辭。
比如我們在稱念“觀世音菩薩”的時候,在其前加上“南無”二字,即“南無觀世音菩薩”,表示一心歸命觀世音菩薩,非常地莊重如法。同樣,稱念“阿彌陀佛”為“南無阿彌陀佛”,也是表示對阿彌陀佛的至誠尊敬。
然后來說一說“阿彌陀佛”。許多人可能對這個“阿”字的讀音比較糾結(jié),其實讀“e”或者“a”皆可,這個沒有必要執(zhí)著。提起“阿彌陀佛”,很多人會潛意識地將其視為佛教里最大的佛,將阿彌陀佛與佛陀釋迦牟尼佛混為一談,這是錯誤的。
釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng)始人,也是我們這個娑婆世界的教主。而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,在西方凈土為眾生說法。阿彌陀佛所在的西方極樂世界,沒有任何苦惱,只有極樂,是許多念佛修行人渴望的往生之地。
阿彌陀佛曾在過去無量劫因地修行時就發(fā)下大愿,要建立西方極樂世界,廣度無邊受苦眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為稱頌。阿彌陀佛和其左右兩脅侍“觀世音菩薩”和“大勢至菩薩”,合稱“西方三圣”,一些規(guī)模比較大的寺院里一般設的都有三圣殿,我們可以去做供養(yǎng)、修功德。西方三圣和其它諸佛菩薩共同接引眾生往生,離苦得樂。
我們常常見到的“阿彌陀佛”圣像,總是一手持蓮花,一手呈接引狀,慈悲的佛手伸向娑婆眾生,像是要救度眾生拔除苦海。阿彌陀佛,亦稱“無量光佛”、“無量壽佛”,代表無量的光明、無量的壽命。“阿彌陀佛”中,“阿”指“無”,“彌陀”就是“量”,“佛”是光明、壽命與智慧的象征。“阿彌陀佛”就是指世間最有智慧、有覺悟的人。那么,“南無阿彌陀佛”合起來,就是指向世間大覺悟者致敬。
佛教有多種宗派,而“阿彌陀佛”是佛教凈土宗的專修對象,“南無阿彌陀佛”被其稱為“六字大洪名”,一心念佛修行即得接引、往生。其實,不論哪種宗派,不必執(zhí)著于形式,其根本都是為了眾生能夠覺悟解脫,一心念佛、修持善業(yè),皆可成就。但是要注意的是,誦持佛號要一心不亂,不能散亂于心,心中雜念、掛礙太多,就難以有功德。“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”,心一定要清凈,才能功不唐捐,真正受益。
《佛說阿彌陀經(jīng)》曰:若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執(zhí)持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前,是人終時,不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。阿彌陀佛離我們有十萬億國土之遠,如何到達?修心修念。一念清凈,則極樂顯現(xiàn);一念妄想,則顛倒輪回。
“若人心散亂,入于塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道”,當你念佛后,心念越來越集中,越來越歡喜自在,才真是無窮利益。娑婆世界眾苦充滿,快快念佛回極樂家。敬請常念“南無阿彌陀佛”。
功德回向:
愿生西方凈土中,九品蓮花為父母;
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
西方三圣
佛教用語:南無阿彌陀佛是什么意思?翻譯后,才知是一種美好愿望
佛教是被稱為世界三大宗教之一,從這就足以見得佛教在歷史中的地位是如何的了,不僅僅是有著悠久的歷史,同時在世界人們心中的地位也是相當高的。那么在佛教中流傳著“南無阿彌陀佛”這句話當中的意思多少人知道呢?
其實在其中是有著大深意的,翻譯過來后,其他的人才知道這是一種美好愿望,同時也是一種祝福。下面小編就來給各位介紹一下到底是什么意思吧。
信佛的人常常的都是將“南無阿彌陀佛”掛在嘴邊,正常人聽了,都只是以為是念佛罷了,而不會真正的思考其中的意思??稍谶@句話中蘊含的真理,其實是有著深層的意義的。
眾所周知,佛教是從印度傳過來的,經(jīng)過多年的演變,已經(jīng)融入中原文化當中。南無阿彌陀佛中的“南無”,表示的范圍也非常大 ,有歸命的意思。在佛教里面意味著,對佛門至高無上的虔誠。一般的佛用這兩個命名,都不是自己取得,是自己手下弟子,但是阿彌陀佛就是自己取的字。
阿彌陀佛在佛門也有著含義,表示著一個覺悟者,是一個代號的意思就像我們每個人的名字一樣。所以這短短的六個字,確實有點那么字字誅心的意思。因此這還有一個別稱叫做“六字洪名”。如果把這南無阿彌陀佛這幾個字分開的話,也非常有意思。
南無阿彌陀佛,因為此六字在佛教中的重要影響力,故有另一個代名詞——六字洪名。六字洪名的含義:南無——-皈命、接受;阿——無量光(健康);彌——無量覺(智慧);陀——無量壽(長壽);佛——無量光、無量覺、無量壽的信息。
“南無阿彌陀佛”六字洪名的意思是:我愿意接受無量健康,我愿意接受無量智慧,我愿意接受無量長壽。
去西方,西方叫極樂世界佛經(jīng)人文,西方極樂世界沒有痛苦,沒有憂愁,沒有四季,也沒有輪回,到處都是鮮花,到處都是曼妙的音樂,極樂世界的主宰叫做阿彌陀佛。生人見面的時候都會說一聲阿彌陀佛,這是為什么呢?據(jù)說每說一句阿彌陀佛,在西方極樂世界就會長出一朵蓮花,你說的越多,蓮花也就越多,功德也就越大,最后我們圓寂的時候,阿彌陀佛就會在西方極樂世界接引我們過去,所以阿彌陀佛又稱為接引佛。
凈土門稱之為六字名號。歸命者,眾生一心仰賴阿彌陀佛,即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者,佛助一切眾生行體成就也。
南無阿彌陀佛的解釋
佛教凈土宗的“六字洪名”,意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。凈土宗以持名念佛為主要修行方法,謂專念“南無阿彌陀佛”,命終往生西方凈土。 《觀無量壽經(jīng)》 :“具足十念,稱南無阿彌陀佛;稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪?!?宋 蘇軾 《阿彌陀佛贊》 :“佛子在時百憂繞,臨行一念何由了;口誦南無阿彌陀,如日出地萬國曉?!?《醒世恒言·大樹坡義虎送親》 :“啞子合著掌, 忽然 念出一聲‘南無阿彌陀佛’,便能說話,將 張稍 從前過惡,一一說出?!?姚雪垠 《李自成》 第二卷第三十一章:“昨天長老怕他病倒,親自為他配藥,內(nèi)加三錢人參。他極其 感動 ,雙手合十,口誦‘南無阿彌陀佛!’”
詞語分解
南無的解釋 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌 稽首 為“南無”,并常用來加在佛名、 菩薩 名或經(jīng)典名之前,表示對佛法的一種 尊敬 詳細解釋亦譯作“南膜”。佛教語。歸命、敬禮、度我之意。表示對佛法僧三寶的歸敬。 北魏 楊炫之
西漢時期,佛教從天竺國傳到中國,從此便在中國落地生根,南北朝時期梁武帝蕭衍極力推崇佛教,使得佛教在中國南方廣為盛行,南朝四百八十寺的詩句便是由此而來,唐朝李世民曾派玄奘法師西去天竺,使得中國的佛教發(fā)展更進一步。眾所周知,阿彌陀佛是佛家用語。這四個字幾乎每個人都說過,但是這四個字的具體含義是什么呢?恐怕沒人說得上來。
其實通過了解一下阿彌陀佛更深層次的內(nèi)涵,我們就會發(fā)現(xiàn)它一直被傳誦至今的原因了。阿彌陀佛并不是它的全音,這句話的全音應該讀作:南無阿彌陀佛。佛教起源于印度,南無就來自于印度古代的梵文Namas。南無的發(fā)音是音譯過來的,并且南無讀音并不是"nan wu"而是"a mo",意思是"尊敬"。在佛教里表示對菩薩、佛祖的虔誠和忠心。
阿彌陀佛同樣也是來自梵文的發(fā)音,從梵文佛教用語中的Amitabha音譯過來。阿意指沒有,彌陀的意思是限量,佛也不是我們傳統(tǒng)意義上認為的大佛,而是指有智慧的人。所以阿彌陀佛的表面意思是有智慧的人沒有限量。實際可以理解為:有智慧的人他的光輝無窮無盡,他的壽命長生不老,他的功德福澤萬民。
這其實表示的是對有智之人的崇高敬仰。后來也用來專指一種佛。佛家常說的無量光佛或者是無量壽佛,指的都是阿彌陀佛。南無和阿彌陀佛的意思我們都知道了,那么南無阿彌陀佛連在一起又是什么意思呢?其實從表面意思上就能理解了。南無阿彌陀佛意思就是:向有智慧的人致敬。
我們平時見到認識的人會說:您好。而佛教之人會說南無阿彌陀佛,其實用法上差不多。是一種口頭敬語。有時人們在有困難之時會說一句菩薩保佑,當困難消失之后會說一句阿彌陀佛。確實,阿彌陀佛就有向有智慧的人保佑的意思。佛教認為,每念一次阿彌陀佛便是為自己積攢一次功德。即便當大難臨頭之時,佛祖也會保佑你逢兇化吉。
就這么簡簡單單的四個字,不但能積攢功德,還能保佑平安,何樂而不為呢?正因此阿彌陀佛的叫法就被流傳開來了。曾經(jīng)有一個腦筋急轉(zhuǎn)彎:"為什么佛教大多集中在北方?"謎底是:南無阿彌陀佛。很顯然,這是對傳統(tǒng)佛教的一種曲解。今天我們也知道了南無阿彌陀佛的真正含義。希望未來文化在傳播上應該尊重其本身的內(nèi)涵,而不能依靠個人的意識隨意篡改和濫用。
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