古代科舉前三甲為什么會(huì)叫狀元,榜眼和探花,這里邊都有哪些典故

古代科舉前三甲為什么會(huì)叫狀元,榜眼和探花,這里邊都有哪些典故

對(duì)古代前三甲很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

從隋唐開始，一項(xiàng)重要的選人才制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，那就是科舉制度?？婆e制度的出現(xiàn)，打破了封建社會(huì)上層階級(jí)的壟斷性，使得平民能夠鯉魚躍龍門，當(dāng)官為國(guó)家效力，而當(dāng)今的高考都可以說(shuō)是科舉制度的革新與翻版。那么，如今小編就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，古代科舉的前三甲為什么叫狀元，榜眼，探花?

古代的科舉制度和現(xiàn)在的高古有著相似之處，那就是要填寫個(gè)人的信息，這在古代被稱之為名狀。考完科舉的考生一般都會(huì)在京城等候發(fā)榜，朝廷公布取士之榜都會(huì)用黃色的布告，以彰顯喜慶和尊貴，在榜上有名之人又稱為金榜題名。那么，榜頭就會(huì)公布第一名的名狀，因此人們將第一名稱之為“榜首”、“狀頭”等，后來(lái)就改為了狀元。成為狀元之人是無(wú)上光榮，全國(guó)有名的狀元郎，前途必定是一帆風(fēng)順。

古代發(fā)榜的狀元名頭是高高在上，往下的左右兩邊是第二、三名，這第二、三名的位置就猶如人眼一般，所以被人稱之為榜眼。這令人非常意外，為何榜眼不是專指第二名?其實(shí)在唐朝和北宋早期的榜眼都是用于指第二、三名。

后來(lái)，人們?yōu)榱藚^(qū)分第二、第三名才用了探花一詞，到了北宋晚期以后，榜眼才專門是第二名，探花是第三名。而探花作為第三名的典故，還是來(lái)自于唐朝的一個(gè)慶典。

話說(shuō)唐朝科舉的張榜都是在春季，正值百花競(jìng)放之時(shí)，而唐朝為了慶祝進(jìn)士及第的這些人，特地邀請(qǐng)他們?cè)谛訄@舉辦探花宴。當(dāng)時(shí)為了讓狀元更加顯眼，就會(huì)有折花送狀元的環(huán)節(jié)，會(huì)在事先選兩個(gè)年輕俊俏的進(jìn)士作為探花郎，游遍名園，摘取鮮花，待狀元入園赴宴之時(shí)，再把鮮花獻(xiàn)上。因此北宋晚期之后，就專門用探花來(lái)代表進(jìn)士的第三名。

因?yàn)樘交ㄒ辉~，再后來(lái)有鮮花一般貌美的進(jìn)士一詞，所以明清時(shí)期的探花可不光要知識(shí)過(guò)人，皇帝在選探花還要看重進(jìn)士本身的樣貌，身材高大，五官端正且俊俏的進(jìn)士，才有可能成為探花。因此，明清時(shí)候有狀元，榜眼，探花分別游街，探花是京城各家駐守觀摩之人，春風(fēng)得意之情更勝狀元。

為什么,科考,第一名叫狀元,第二名叫榜眼,第三名叫探花,依次下面是什么

科舉考試一甲三名,頭名曰狀元,二名稱榜眼,三名喚作探花.狀元、榜眼顧名思義都好理解,元為首,眼在其下.但探花一詞的來(lái)歷頗有趣味.
自唐中宗開始,新科進(jìn)士放榜后由政府組織一場(chǎng)慶祝宴會(huì),地點(diǎn)指定在長(zhǎng)安當(dāng)時(shí)著名的公園－曲江以示祝賀.又因?yàn)闀r(shí)值每年三月的春花爛漫之時(shí),又名“杏園宴”.宴會(huì)開始前在今科進(jìn)士中選年少俊美者乘馬采花,以助喜慶,遂稱為“探花郎”.
查到北宋科舉時(shí)探花作為一甲三名的美稱,不知出典何處,待考.
古龍小說(shuō)里有名的小李飛刀又叫小李探花,不知道古先生是不是暗蘊(yùn)古義,一夸李尋歡文才好,二夸長(zhǎng)得漂亮,三夸性子風(fēng)流.因?yàn)樘扑螘r(shí)人召妓并不犯禁,政府還大力提倡.所以當(dāng)新科進(jìn)士選出的探花郎外出尋花時(shí),杏花簪滿頭的同時(shí),也多半會(huì)邀上幾朵人面桃花吧
殿試取中的前三名進(jìn)士,分別稱為狀元、榜眼、探花,合稱三鼎甲.
殿試在唐代已有,至宋初才成為定制.唐武則天時(shí),試貢舉之士立于殿前,門下省長(zhǎng)官奏狀,名次最高者置于最前,因而稱為狀頭,也叫做狀元.自宋代起,沿用舊稱,以殿試第一甲第一名為狀元.狀元雖亦被稱狀頭,但已不算正式名稱了.
唐無(wú)榜眼,卻有探花郎.唐代新進(jìn)士榜公布后,他們?cè)谇惺⒋笱缬位顒?dòng),以最年少者為探花郎；原意只是戲稱,與登第名次無(wú)關(guān).宋代初期,以第一甲第 二、第三名進(jìn)士為榜眼.因?yàn)樘钸M(jìn)士榜時(shí),狀元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在進(jìn)士榜上的位置好像人體的眼部地位,所以稱作榜眼.北宋陳若拙并無(wú)文才而取中第二名,人們都嘲笑他是「瞎榜」.
到了南宋后期,第三名進(jìn)士改稱為探花,于是榜眼成為第二名的專名.因此說(shuō),狀元、榜眼、探花作為三鼎甲的三個(gè)專稱,合成于南宋.
太祖以后,學(xué)校與薦舉變得有名無(wú)實(shí),科舉考試卻日益受重視.
明代的科舉,分鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三階段.學(xué)校生員(秀才)每三年一次到省城參加會(huì)考,教做鄉(xiāng)試,錄取的人稱為舉人,第一名稱為解元.
舉人和國(guó)子監(jiān)的監(jiān)生在隔年春天到禮部應(yīng)考,稱為會(huì)試,錄取的稱為進(jìn)士,第一名稱為會(huì)元.
同年再由天子親自在殿上出題測(cè)驗(yàn)進(jìn)士,稱為殿試或廷試,把會(huì)試錄取的進(jìn)士分為三等：一甲三人,分別稱為狀元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫傳臚.
所謂「三元及第」就是指一連考了解元、會(huì)元、狀元三個(gè)第一名
進(jìn)士一詞始于隋煬帝之設(shè)進(jìn)士科 進(jìn)士第一名稱狀元,又稱“魁甲”第二名稱榜眼 第三名稱探花
宋太祖正式建立了殿試制度,即在吏部考試后,皇帝在殿廷之上主持最高一級(jí)的考試,決定錄取的名單和名次.所有及第的人于是都成了“天子門生”.殿試后,舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮,并賜宴瓊林苑,故稱瓊林宴.殿試第一名稱榜首,第二、三名稱榜眼,一、二、三名都可稱狀元.南宋以后,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花.宋哲宗時(shí),將進(jìn)士分為經(jīng)義、詩(shī)賦兩科,分別舉行考試,經(jīng)義進(jìn)士以經(jīng)義定取舍,詩(shī)賦進(jìn)士以詩(shī)賦定去留.宋代的?？瓶荚嚪譃橹莞嚒⒍Y部試、殿試三級(jí).州府試稱解試,禮部試稱省試,殿試帶有復(fù)雜的性質(zhì).宋代在正科之外,還設(shè)立恩科.連續(xù)考十五場(chǎng)不中的,皇帝用“特恩”的辦法,賜予本科出身
狀元就是類似今天高普考的榜首.目前在史籍中留有名號(hào)的狀元約有七百多人左右,他們都是在苦讀之后,才一舉天下知,成為當(dāng)時(shí)科考上的佼佼者.因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標(biāo)準(zhǔn),雖然這些狀元中不乏政治家、史學(xué)家,但仍以文學(xué)家為多.其中較為人知的有,唐代的賀知章、王維、柳公權(quán),宋代的張孝祥、文天祥、呂蒙,明代的胡廣、楊慎,清代的翁同和、張謇等.中狀元稱為“大魁天下”,是讀書人的最高榮譽(yù),但大多數(shù)的狀元,因?yàn)閭€(gè)人的因素或當(dāng)時(shí)環(huán)境的牽制,使其一生不能大伸手腳,有所作為,而終至湮沒(méi)在歷史的洪流中.
狀元起初稱為“狀頭”,原來(lái)在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城,在應(yīng)試前需遞送“投狀”,即類似今日考試報(bào)時(shí)填寫資料的情形一樣.考試結(jié)束之后,將最高的成績(jī)放在最前面,就叫做“狀頭”.居首者因曰狀頭,亦曰狀元.
明清兩代,殿試一二三名,確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”,合稱“三鼎甲”.狀元的地位日益特殊,新進(jìn)狀元照例受六品的翰林院修撰.翰林素有“儲(chǔ)相”之名,因?yàn)檫@個(gè)職位較接近皇帝,升遷的機(jī)會(huì)比同榜者快.
在清朝的殿試主要以應(yīng)考者的書法來(lái)定優(yōu)劣,清朝政府原本只是要求試卷形式上的整齊,以利閱卷者評(píng)閱考卷.到了康熙年間,中年時(shí)的康熙對(duì)書法產(chǎn)生愛(ài)好之心,于是天下的士子在上行下效的流風(fēng)下,紛紛勤練書法.而這個(gè)風(fēng)潮對(duì)于狀元的擇取也有莫大的影響力,在康熙三十年,殿試擬吳昺為狀元,可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字,于是戴有祺便成為欽點(diǎn)的狀元了

為什么科舉考試第一名叫狀元， 第二名叫榜眼，第三名叫探花

今天是莘莘學(xué)子寒窗苦讀結(jié)碩果的日子，為他們祝福，為他們祈禱。祝福他們夢(mèng)想成真，意隨人愿，成為國(guó)家的棟梁。

古代科舉考試中，殿試取中的前三名進(jìn)士分別稱為狀元、榜眼、探花。殿試在唐代已有，至宋初才成為定制。唐武則天時(shí)，試貢舉之士立于殿前，門下省長(zhǎng)官奏狀，名次最高者置于最前，因而稱為狀頭，也叫做狀元（“元”為“頭一個(gè)，第一”之意）。自宋代起。沿用舊稱，以殿試第一甲第一名為狀元。狀頭雖然也是指狀元，但已不算正式名詞了。

唐朝沒(méi)有榜眼之說(shuō)，此時(shí)的探花郎也只是個(gè)與宴游活動(dòng)相關(guān)的戲稱。到了宋代初期，以第一甲，第二、第三進(jìn)士為榜眼。因?yàn)樘钸M(jìn)士榜時(shí)，狀元的姓名居上端正中。二、三名則分列其左右，在進(jìn)士榜上的位置好像人面部的兩只眼睛，所以稱作榜眼。北宋時(shí)的陳若拙沒(méi)有文才卻中得第二名，被時(shí)人嘲笑為“瞎榜”。

到了南宋后期，第三名進(jìn)士改稱探花，于是榜眼成了第二名的專名。因此可以說(shuō)，科舉考試的一甲三名，第一名狀元，第二名榜眼，第三名探花，作為三鼎甲的三個(gè)專稱，最終成于南宋。

什么是狀元、探花、榜眼、進(jìn)士、舉人，他們有什么關(guān)系？

分類: 文化/藝術(shù) >> 民俗傳統(tǒng)
解析:

中國(guó)古代科舉制度

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行?！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎樱斐夹⒘?；后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方 *** 的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中?！?

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！?

【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了‘干三百多年?！对?shī)話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。

【童生試】也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當(dāng)時(shí)史可法二十歲?！洞倏棥贰耙赜谐擅?，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。

【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。

【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚骸坝馊?，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。

【進(jìn)士】參見“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。

【狀元】參見“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。

【會(huì)元】參見“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士。

【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

【貢士】參見“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。

【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。

【生員】即秀才，參見“童生試”條。通過(guò)院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。

【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句，說(shuō)破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說(shuō)明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無(wú)論是內(nèi)容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。

【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱皇榜?？贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。

【同年】科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年?！队?xùn)儉示康》：“同年曰：‘君賜不可違也?！?

【?！肯拇鷮W(xué)校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習(xí)射御、傳授書數(shù)的場(chǎng)所。

【庠xiang】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱?！睹献印R桓晉文之事》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義?！?

【序】周代學(xué)校的名稱?！睹献印る墓罚骸霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之?！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q地方學(xué)校，或泛指學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。

【國(guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

【鄉(xiāng)學(xué)】與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。

【稷下學(xué)宮】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。

【太學(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。《張衡傳》：“因入京師，觀太學(xué)?！薄端蜄|陽(yáng)馬生序》：“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年?！?

【國(guó)子監(jiān)jian】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。

【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無(wú)錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。

【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

【祭酒】古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑（《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

【博士】古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！度龂?guó)志·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽(yáng)馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師?！?

【司業(yè)】學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

【學(xué)政】學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任?！洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠?！睂W(xué)使即學(xué)政的別稱?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學(xué)政。

【教授】原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

【助教】學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱國(guó)子助教。

【監(jiān)生】國(guó)子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格?！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰耙粋€(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是一個(gè)吝嗇鬼的典型。

【諸生】明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生?！端蜄|陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。

科舉里狀元、榜眼、探花的名稱來(lái)由是什么，為什么這么叫？

中華民族發(fā)展至今，我們從先輩們那里積累了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同樣也繼承了無(wú)數(shù)的珍寶。那些歷史遺留下來(lái)的不論是現(xiàn)在還發(fā)揮著作用的，還是已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的，都對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著深遠(yuǎn)的影響。今天，我們就來(lái)討論一下這些偉大創(chuàng)舉的其中之一科舉制。

說(shuō)起科舉制大家都很熟悉，因?yàn)榭婆e制雖然現(xiàn)在已經(jīng)被廢除，但是它的影響卻沒(méi)有消失。事實(shí)上，它對(duì)中國(guó)的人才選拔制度有著不可磨滅的影響力。如今我們的高考制度和科舉制是有很大的相似之處的。而科舉制度中的很多專用名詞就被我們的高考制度延續(xù)使用，就比如?狀元?一詞。每年除了?高考?二字會(huì)引起大家的廣泛關(guān)注外，?狀元?應(yīng)該就是第二個(gè)最受關(guān)注的了吧。

那么，最初的?狀元?一詞是怎么產(chǎn)生的呢？跟隨筆者的腳步一起來(lái)看一下吧。

說(shuō)起狀元，是離不開科舉制度的，而科舉制度最初是在隋朝創(chuàng)立的。大家都知道，隋文帝時(shí)期開始分科考試，就如同現(xiàn)在的高考制度一樣會(huì)分文科和理科。就像高考需要報(bào)名一樣，當(dāng)時(shí)的人如果決定參加科舉，也是需要像如今的高考一樣報(bào)名的。

當(dāng)時(shí)的報(bào)名叫做?投狀?，所有?投?了?狀?的人就是要參加科舉考試的人，而參加考試的人中得了第一名的就被叫做?狀頭?。?狀頭?就是狀元最初的叫法。?元?有開始，首和頭的意思，所以又被叫做?狀元?，這就是狀元一詞的來(lái)由。

狀元是科舉考試考中進(jìn)士的第一名，說(shuō)到名次，大家肯定就會(huì)想到第二名和第三名。而在科舉考試中，第二名被叫做?榜眼?，第三名被叫做?探花?。那么，它們又是怎么來(lái)的呢？

先說(shuō)榜眼，榜眼一詞最開始出現(xiàn)是在北宋?！斗Q謂錄》有這樣的記載，意思就是說(shuō)，?榜眼一詞最開始是在北宋出現(xiàn)的，古代的人把第二名和第三名作為上榜的人的眉目。這里的?榜?就是人們?cè)陔娨晞±锝?jīng)?？梢砸姷降?皇榜?或者?金榜?，上榜之人即為考中進(jìn)士之人?？贾械倪@些人中第一名就是狀元，第二第三名就是榜眼?？梢?，最初的榜眼不只是第二名，還包括第三名。

再說(shuō)探花，說(shuō)到探花，它很早的就出現(xiàn)在人們的眼前了，比起榜眼要早很多。探花最初出現(xiàn)在唐代，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的探花卻和登第名次沒(méi)有聯(lián)系。

唐代的時(shí)候，曲江會(huì)為登上新進(jìn)士榜的人舉辦晏游活動(dòng)，其中年紀(jì)最小的人就被大家笑稱?探花郎?。而探花一詞最終和登第名次掛鉤是在南宋后期，那時(shí)，進(jìn)士第三名終于有了它專門的稱呼探花。也是在南宋時(shí)期，狀元、榜眼和探花才正式成為科舉考試考中進(jìn)士的第一名第二名和第三名的專屬稱呼。

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